中国的婚嫁习俗都有哪些？

　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

结婚有什么讲究

　结婚有什么讲究，婚礼是一件大事,从古至今关于结婚都是有很多的讲究的，这些也是我们的传统民俗，所以在结婚的时候也有很多值得讲究和注意的地方。以下结婚有什么讲究。

结婚有什么讲究1

　 1、结婚日子讲究

　（1）结婚吉日应该要避开农历的三月、七月和九月，这个时候适逢传统的鬼节，寓意不吉利。

　（2）结婚吉日不能够选择在亲人生日和忌日的时候举办，这会影响到亲人，也对婚礼不吉利。

　（3）结婚最好不要选择本命年，民间有本命年结婚不好的说法，所以为了图个吉利，还是选择其他的年份吧。

　（4）结婚很多人都会看黄历来选择，一般是选择黄道吉日，如果黄历上标注有诸事不宜和大事勿用，那么就不能结婚。

　 2、结婚物品讲究

　（1）结婚典礼上用到的喜糖、喜酒和喜烟等都应该是新鲜未过期的。

　（2）结婚的物品都将就双数，忌讳4，因为谐音是“死”，寓意不吉利。

　（3）结婚时候使用的物品如喜字、红包、床上用品都应该是红色，寓意喜庆和吉祥。

　 3、结婚礼金讲究

　（1）结婚的礼金一般也是给双数，因为好事成双，因此有祝福新人双宿双栖、美满幸福之意。

　（2）结婚的彩礼钱一般都是根据当地的习俗和男方的经济状况来决定的，彩礼钱最好包含数字6和数字8，寓意好。

　 4、结婚礼物讲究

　（1）结婚的礼物一般选择压床娃娃、对杯、床上用品和摆件这些有寓意的物品。

　（2）给新人送礼物忌讳送伞、手表、镜子、道具和扇子，寓意分离的意思，不吉利。

　（3）从新人的礼物最好是投其所好，如果送一个对方不喜欢的`东西，那么对方也觉得没意义。

　 5、结婚婚车讲究

　（1）结婚的婚车要选择双数，一般是六辆或八辆或者更多，不能够选择单数。

　（2）婚车在行驶的时候，是不能够走回头路的，接亲和送亲的路线应该有所差别。

　（3）头车如果是奔驰的话，那么尾车不能够使用桑塔纳，因为两者连起来谐音是“奔丧”。

结婚有什么讲究2

　 结婚当天有哪些禁忌

　1、不走回头路，婚礼当天，婚车队伍不可走回头路，要事先规划好路线，避开医院、火葬场、殡仪馆等不吉利的场地，宁愿多绕一点，也不要走回头路

　2、上香要注意，在出嫁的时候，给祖先上香要虔诚，要郑重的祭拜，然后安插香烛的时候不能歪不能倒，一定要一次仔细的插稳，不能觉得歪了然后拔出来重新插，更加不能折断，这样会显得不吉利，所以一开始的时候，就要稍微当心一点

　3、禁忌新娘的礼服不能有口袋，新娘的结婚礼服是不可以出现口袋的，这样是指新娘出嫁的时候，会把女方家的财运和好运也给带走，所以一般无论中式还是西式的礼服，都不可以设有口袋出现哦

　4、接亲&迎亲的时候，姑嫂要回避，在新娘接亲与迎亲的环节，从传统的角度来说，作为姑嫂辈的，要回避一下，不然不是很吉利，主要是因为谐音不是很好听，所以这些人员最好回避一下

　5、孕妇&白事相关人员，另外对于孕妇和家中有白事，或者是戴孝的人来说，在结婚的当天，最好不要参与接亲、迎亲的环节，而且最好不要去新人的婚房，更加不能触碰新人的婚床，这样会非常的不吉利，虽然新人不能直说，但是自己也要稍微注意一下

　6、新娘当天不能吃喜饼，婚礼当天新娘是不可以吃喜饼的，如果饿了可以用其他的食物垫饥，但是绝对不要去吃喜饼，这样非常的不吉利，意思会把自己的喜气和福分都给吃掉，所以也是违禁之一哦

　7、婚礼当天，就算新人再累再辛苦，新娘都不可以随便地躺在新婚婚床上面，这样对将来的婚姻不是很好，一结婚就躺下是非常不吉利的动作和行为，在公婆眼里也不好看，所以新娘要注意这个点哦

　8、结婚当天不能踩门槛不能踩新郎的鞋子，门槛是因为在一些重要的场合和仪式上，踩门槛是非常不吉利的，踩新郎鞋子是指对夫君的一种不尊重的行为，所以在婚礼当天，新娘在行走的时候要注意，不能踩门槛，也不能踩到新郎的鞋子哦

　9、婚礼当天所有人都不能使用扇子，扇子的谐音是是“散”的意思，所以在婚礼当天，一般不能出现扇子这个东西，以免不吉利，暗示新人之后会分散

　10、结婚避开鬼月，结婚的日子要避开清明节、中元节、冬至这几个月份，尽量避开白事祭拜扫墓的时候，也不要选择六月半，有着半月妻的说法，指新人走得不长久

　11、传统的哭嫁是一种吉利的表现，有人说哭的越厉害，将来越发达，但是，到了男方婆家之后，就绝对不能在哭了哦，无论你是感动还是太激动，就是不能再哭了，这样会有点晦气

　12、三朝回门不能忘，新娘的三朝回门不能被遗忘，要提早准备好礼品，在早上抵达女方娘家完成回门仪式，也必须在下午日落之前返回自己的婚房

　13、结婚当日不说再见，寓意回头再见就是二婚的意思，所以在结婚的那天，大家都要避开再见这个词

　14、结婚前后绝对不能把自己婚房给别人居住或者让别人睡你们的额婚床，这样不是很吉利，暗示会有外来者的侵入，对新婚的新人来说，不是一件好事情

　15、结婚当日，新人的衣服着装都必须是全新的物品，从里到外都要新的，鞋子也必须换新的，不能穿旧鞋，在古时候穿旧鞋是非常不吉利的一种说法，所以要注意避开

结婚有什么讲究3

　 一、结婚被子的禁忌

　 1、 结婚被子的颜色不能太暗

　婚姻是一件非常幸福喜庆的事，我们通常用红色来象征和结婚相关的一切，婚被也是如此，切勿选择黑色和灰色棉被。

　 2、 被子不能选择旧的

　婚姻是一件幸福的事情，所以一切都必须是新的，结婚被子自然也必须是新的，代表着重新开始。

　 3、被子的数量

　结婚被子的数量每个地方风俗是不同的，有6床，有8床，但一般都是以双数为基础。

　 4、被子的重量

　一般来说，被子的棉花重量应该是4公斤或6公斤，4公斤指四平八稳，6公斤意味着六六大顺。

　 5、做被子的人

　做被子的人一定要是儿女双全，并且在制作被子时，只能使用一个线，并且中间不能断线，更不能接线等。

　 二、结婚喜被如何挑选

　 1、 选品牌

　结婚被子是结婚的标志性物品，选择品牌的被子四件套作为结婚被子，不管是质量还是做工，都有所保障。

　 2、 选规格

　结婚被子四件套的规格应该根据床的大小来挑选，一般结婚被子四件套的规格都是配合18米20米的床，如果婚床比较的特殊，如圆形的床，则在挑选时应该特别注意，选择适合圆形床的结婚被子四件套。

　 3、 选花色

　结婚被子一般都是以红色为主，主要分为提花、印花、绣花三大类。

　提花被面具有色彩鲜艳，触感柔软滋润，并有很好的保暖、吸湿和透气性能。

　印花被面手感厚实光滑，花纹层次分明，富有立体感。

　苏绣被面和湘绣被面，大细致典雅，瑰丽多彩，富有浓郁的民族特色。棉质的被子四件套最实用，但是如果想要营造华丽的感觉，贡缎丝绸面料的被子四件套更加的合适。

　选对了结婚的喜被之后，在给新人铺新床的时候还有一个讲究就是说吉祥话了，点击：铺床吉祥话有哪些？

结婚风俗禁忌

结婚风俗禁忌有哪些？结婚对每个人来说都是极其重要的，毕竟，每个人的一生只结那么一次婚，所以，很多的人都会十分关注婚礼，在举行婚礼的时候，又有哪些结婚风俗禁忌呢？

结婚风俗禁忌1

一、结婚窗帘颜色禁忌

1、黑色

黑色是中国人办丧事用的颜色，结婚窗帘用黑色就显得不吉利。同时，黑色是阴暗的颜色，会让人情绪非常急躁，易产生坏情绪，给人的感觉也阴郁，会对家庭氛围产生坏影响。

2、粉色

粉色是桃花色，自然对桃花运有一定的促进作用，这对于单身的年轻男女倒是很有利的，但是对于结婚的夫妻来说是非常不利的，因为会给夫妻感情带来负面影响。

二、结婚窗帘选什么颜色最好

1、**

**属于暖色调，如果婚房内的装修刚好是暖色系的话，就可以选择**窗帘，这样会显得更加温馨。同时，**五行属土，土生金，还有招财作用，可以适当提升家庭财运。

2、白色

白色是百搭的一个颜色，虽说白色在民间传统中并不是很吉利的眼色，但是在风水中，白色的窗帘还是不错的。除了能给人干净整洁，带来一种非常舒适的感觉之外，对于整个家居环境也能起到和谐的效果，使居住的人心情变好。

3、绿色

绿色是对眼睛很好的颜色，也被成为健康色。如果想要婚房有开阔明朗的效果，就可以选用绿色的结婚窗帘。绿色窗帘除了能养目外，还有提升健康运的作用。

4、红色

红色代表热火、喜庆，是中国人结婚惯用的颜色，所以很多人会选择红色的结婚窗帘，但是大面积的红色，以长远角度来看是不太合适的，会让人慌张，产生视觉疲劳。我建议大家可以结婚以及婚后一段时间用红色窗帘，之后再换成其他颜色。

结婚风俗禁忌2

结婚新房风水禁忌

1、结婚新房风水忌使用过多的红色

很多人认为，结婚新房需要打造喜庆的气氛，所以装修设计时大面积使用红色。但其实是不正确的，结婚新房不仅是用于结婚，还是夫妻二人长久居住的场所，所以颜色需要慎重选择。若是选择红色，长久居住会使人心情烦闷，脾气暴躁，会影响夫妻的感情。

2、结婚新房风水房门忌对厨房或和厨房相邻

在风水学中，厨房是掌管一家人口食之所，五行属火，较为躁动，而结婚新房是我们休息之地，宜静，所以，如果结婚新房门正对厨房或者与厨房相邻，则会导致结婚新房受厨房所冲，影响住户运势。

而且厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。

3、结婚新房风水床忌对着镜子

因为在风水学中，镜子是用来阻挡煞气的，所以镜子不宜正对着床，且房间内也不宜摆放太多镜子，否则会严重的影响睡眠质量。导致精神涣散，疾病缠身。

4、结婚新房风水光线讲究

在家居风水学中就有“明厅暗房”这样的说法。因为客厅主外，卧室主内，外者属阳，内者属阴，而“阳”主光明，“阴”主幽暗。

倘若夫妻共用的睡房采光太过，五行属火，久不改善，肝火自然上升脾气欠佳，会导致夫妻多吵闹不休，严重影响夫妻感情，夫妻的亲密关系也会在不知觉间日渐疏离，因而导致夫妻阴阳失调，失却祥和之气。

如家中出现这样的影响感情的卧室风水那么我们可以在更换更加遮光的窗帘，或者更换灯。

5、结婚新房风水忌摆凶猛的摆件

结婚新房中不能摆放如老虎、老鹰等凶猛的挂像和图画或标本摆饰，或摆设如刀、剑等尖锐之器物，或如铁树、仙人掌等尖锐之盆栽。

因为在风水学中，万物有其形，就有其象，有其象就有其意，如果将这些摆件置于主结婚新房，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。

而且，在风水学中，带尖刺的植物有煞，结婚新房是我们休息之地，这样容易导致住户被煞气所冲，久而久之影响运势。

6、结婚新房风水灯具忌颜色杂乱

一些人为了营造浪漫温馨的气氛，在结婚新房装修时使用一些例如粉红、蓝色、紫色、**等颜色的彩灯，其实这样在风水学中是不宜的。

各种色彩风水都会对情绪产生影响，在家居风水中，光线色彩方面不能太杂乱，否则会令人心情亢奋，长久居住会导致烦躁不安，而且容易影响夫妻之间的感情。

7、结婚新房风水房门忌对卫生间

卫生间是人们排泄之地，是秽气和湿气较重的'地方，如果房间门正对厕所，那容易导致结婚新房被煞气所冲，影响住户运势，对人的身体健康有害。

而且洗手间空气质量不佳，沐浴后更产生较多湿气。若洗手间的门正对床，不仅容易使床潮湿，还容易影响结婚新房的空气质量，时间长了影响身体健康。

8、结婚新房风水房门忌对大门

卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。

而且，在风水学中，大门是住宅的纳气之口，是气流最为活跃之地，吉气煞气均从大门进出，如果结婚新房门正对大门，那么容易导致在休息的时候被煞气直冲，影响健康和财运。

9、结婚新房风水忌横粱压床

横梁压床的情况还包括不可有横粱压结婚新房门。空调室内机不可悬挂于枕头上方，这些都属于横粱压床的范畴。

在住宅风水学中，横梁有煞，凡居室中有梁外显，俱属不吉，宜另装设天花板以蔽之。盖头顶对梁，潜意识中恒有压抑之感，势必影响心理，久而久之影响住户运势。

床头不宜“横梁压顶”风水学认为这会对人的头部健康造成损害，如引发发晕，头痛，失眠以及其他脑部疾病等。

如果结婚新房床在横梁下，那么可以把床头移到另一方，避开横粱。

倘若因为房间的面积太小或其它原因避不开，也可以采用"遮"的方法，即用天花板把横梁遮掩起来，借此减少心理压力，此外，还可以在横梁两瑞挂五帝古钱来化解。

10、结婚新房风水床忌四边无靠

床的摆放参照左青龙右白虎的原则，左边最好是出入口，大门或字画，衣柜，右边白虎要低一些，左边要强于右边，床忌摆在正中间，四方无靠，这对于主人的健康有很大的影响。