去农村接新娘的路上，半路遇到桥得放鞭炮。第一辆车是带路车，就负责放鞭炮。当时我坐在第二辆车里，是录像车。行车途中第一辆车突然就不走了，我还正在纳闷呢，就发现整个车里冒出了浓烟，人都下车了，原来是负责放鞭炮的人把点燃的鞭炮没扔出车窗外，鞭炮在车里直接炸开了。所幸鞭炮不多，炸完就灭了，人也没受伤，但是就可怜那辆车了，里边炸的乱七八糟的，更心疼的那是一辆还没上牌的新宝马！
引出了陈金水。根据查询豆瓣网显示，《沙海》中，告诉尹南风，张日山的行踪一向和尹南风没关系，那么就是打了个暗语，这里的尹南风其实是吴邪，坎肩儿是吴邪的人，而一切顺利并不是说下墓顺利，而是说成功引出了陈金水。
思思彩妆导语：北京结婚风俗，北京结婚有哪些风俗习惯！注意事项！北京的婚礼是满族习俗与汉族习俗互相影响而形成的，是这两个民族习俗的融合体。更严格确切地说，它是在汉族婚礼习俗的基础上加入满族婚礼习俗的影响，经过融合而形成的。
老北京的婚姻习俗共分为三步。第一步包括提亲、打听、相看、合婚，共四件事，这是婚事进行的最初四项举动。婚姻的第二步包括放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆，共五件事，这是婚事进行的当中五项举动。婚姻的第三步包括迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿、见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门共八件事，这是婚事进行的后部八项举动。
北京婚礼的第一步：提亲、打听、相看、合婚四件事。
提亲时男家向女家求亲，是男家委托本家（北京话称族人为“本家”）、亲戚和友人向希望联姻的女家求婚。另外，那时社会上还有种人乐于为人“说媒”，北京人称此种人为“爱喝冬瓜汤的”，这种人不同于“拉纤儿的”， 他们一般不取酬金，只受结婚双方赠送礼品而已。这类说媒者不限于女性，也有男性，所以不能说这是“三姑六婆”中的一婆。这些人大多数活动于汉族人家，在旗人家里吃不开。因此那时北京人的婚姻介绍分为两类，一是男方委人向女方求婚，一是媒人为双方拉线。
“打听”用于说亲在北京话里已成专用的词，意思是调查了解对方的实际状况。亲上做亲的和友谊密切的家庭互相联姻，由于彼此了解深，所以容易决定。彼此素不相识或间接相知而乏来往的，由于缺乏了解，所以为了决定就必须打听。
“相看”又称“相（xiāng）亲”，笑话常出在这里。那时候没有舞厅、歌榭、**院，没有晚会、舞会、联欢会。男人们终日不离职场，女子们闭门家居。本家、亲戚、友人平日很少相聚，年节拜贺只是略坐片刻，点到尽礼而已。人们相聚的良机只有“行人情、出份子”，北京人常说：“咱们大棚里见”，就是说在族人戚友家办婚丧寿事时在“大棚”里见面。于是大棚里也就成了相亲的场所，而且是主要的场所，是人们认为最合适的场所。
另外还有次要的场所，就是逛庙逛什刹海荷花市场等处。东城的隆福寺为东庙，西城的白塔寺和护国寺为西庙。每月逢期开庙，百货杂陈，并演小戏杂耍，城内和近郊居民皆至，而且是男女老幼都可逛庙。再有就是什刹海，称为荷花市场，五月初一开，七月十五闭，是男女老少齐至之所。至于逛厂甸儿游二闸等，因时日暂短，更属次要。
经过相看，如果双方皆认为可以考虑，就进行下一步——合婚。阴阳五行相生相克之说来源甚久，自古以来影响极大。北京人在合婚前，双方互换“八字帖儿”。即在一张红纸上写清该人出生的年、月、日、时，以干支记，于是构成八个字。收到对方的八字帖儿，拿到命相先生处去合婚。合”的内容首先是看男女双方八字儿相合与否，至少是决不相克，起码要保持互无相损之处；最理想的是女方生来带着“帮夫运”。
然后还要确定对父母及近亲长辈有无妨碍。经命相先生批示，将婚姻列为“上等婚”、“中等婚”、“下等婚”。评为上等的，两家必然高兴，毫不犹豫地进行下去。评委中等的，大多经过研究而后决定。评为下等的，大都作罢，不再进行。
清代每年由钦天监颁发满文和汉文的《时宪书》，是正式的历书，内容简单而且是科学的。辛亥后，民间出版的“大本儿新皇历”流行于城镇乡村，其内容除月日等正式项目外，增加了大量杂乱东西，如几龙治水、小钱儿挂、八段锦、几日得辛、几人分丙、禄马定生死、小儿扎根儿等荒唐无稽之至，其中有个指导合婚的歌诀，录之如下：
羊鼠一旦休，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，蛇虎如刀错，猪猴不到头。
这个合婚歌诀完全建立在属相上，意思是属羊的不可跟属鼠的结婚，属兔的不可跟属龙的结婚等等。当时民间信此不疑。北京人家当有人来提亲时，一听对方属相，马上就会代入此歌的公式，只要不合，立即拒绝。
北京婚礼的第二步：放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆。
合婚后认为可以做亲，就要“放定”。放定有放小定和放大定。放小定时，男家事先必请本家和戚友，从族人或姻亲中请出一位丈夫和子女俱全的长辈妇女到女家“下定”。放小定的定礼为男方向女家赠送首饰，如戒指、耳环、镯子等物。将这些礼品装在带红色喜字的玻璃匣中，用粉红色包袱皮包着，送交女方，大多由媒人陪同前往女家。此日男女两家皆举行宴会，本家和亲友欢宴竟日，道贺道喜礼成后始辞去。
放大定也就是“过礼”，男家在准备放大定过礼前数日，首先要购买白鹅成对（那时市上鸡鸭店出售颈部和背部染着粉红色的白鹅，专为过礼而用）养在家中。到喜鹊铺去讲“鹅酒台儿”，台儿数可多可少，总得是双数。台儿为木制，上着金**大漆，彩画花卉和凤凰。所谓台儿，是个立式盒子，上有梁，用红色杆子穿着二人抬行。大多自六台儿始，一般为八台儿，还有更多的。以鹅和酒为主。鹅置于红色木笼中，放在台儿上。酒置于坛子里，放在台儿上。其他则为衣服、饰物、食物，分别放在台儿上。
衣服种类多而数量大，单、夹、皮、棉、纱俱全，色彩尽皆鲜艳，以红、粉、绿为多。饰物自耳环、戒指、镯子等以至于梳两把儿头用的各种发针和偏方儿等俱全。饰物置于喜字盒内放在台儿上。食物有大饽饽和各式满汉糕点，有猪腿和羊腿，有茶叶。有的还用红纸包两只藕，放在食盒中，还必须有苹果、柿子、桂圆。苹果谓“平平安安”，柿子谓“事事如意”，枣谓“早生贵子”，栗谓“利子”，南方籍的人以桔为“吉利”，桂圆为“圆满”。
原来放大定与过礼分开进行，后来合二为一以图简便。再后来，将“通信”之礼也并入放大定之内了。通信是双方决定结婚日期。
“过嫁妆”与“过礼”并无大差别，只是因为嫁妆比定礼多，声势自然加大，显得比过礼热闹。嫁女儿之家以准备嫁妆为大事，颇费资财，虽说量力而行，但多图体面而尽力求丰。嫁妆以“台”论。台数不定，以十二台为最简，十六、二十四、三十二为中等和较丰，够六十四台已甚丰，到一百二十台的即属罕见了。衣着类极丰，自鞋袜至内衣衬裤，旗袍、坎肩、马褂等单、夹、皮、棉、纱齐备。首饰也是重要的一项。此外则为室内陈设，如帽筒、帽镜、座钟等等。
北京婚礼的第三步：迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿。见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门。
北京汉人家有响房之举，即在过嫁妆的那天下午，也就是迎娶的前一天。将近黄昏，这时男家的本家亲友群来道贺，吹鼓手金鼓齐鸣，吹打大作，称为响房。届时吹鼓手在喜房门前排成两列，鸣鼓响锣，震耳欲聋。
北京人家迎娶通常用一顶花轿和一红轿、一绿轿共三顶轿，在轿前排行的卢簿是旗、锣、伞、扇，还有金瓜、钺斧、朝天镫，此时娶亲太太和送亲太太随轿而行，（新娘的轿子是放着轿帘的，娶亲和送亲的轿子则打开轿帘而不放下）。开道锣领先，牛角灯居次，然后则为旗锣伞扇各类执事。上轿前还有一些习俗，例如娶亲太太等新娘坐入轿内后，用簪子挑新娘额前上方头发梳成一个小髻，插上红绒花，并戴上盖头。女家给新娘一个苹果拿在手中，将另一苹果放在轿底，谓之“平平安安”。这时男家将“离娘饭”送给女家收下。女家准备一对小瓷饭碗和两副红色筷子，系以红绳，称为“子孙碗筷”，交到男家，供吃“子孙饽饽”和“长寿面”之用。
喜轿到门后，抬入院内，要从燃着的炭盆上抬过，喜轿过了火盆后抬至喜房门前，新郎将新娘的盖头掀开，随即“拜天地”和“坐帐”。
新娘与新郎同拜天地，共饮交杯，然后按亲疏远近而行见面礼。先拜本家长辈，次拜姻亲长辈，依次而行礼；平辈也互相见礼。这就是常说的“见面分大小”。接着就有女家来人到男家“吃酒”。照例由新娘的姨母婶母和姐妹等人共赴男家吃酒，男家招待，但仅坐席而不饮不食，一上汤，立即“放封”，告辞而去，实即尽礼而已。“封”是一个红纸封套，内装赏银，只要一上汤，立即掏出这个红封套放在桌面上，同时告辞，主方此时决不挽留，因为这是礼仪的规定，不同于一般的请客吃饭或拜亲访友。这时男家设席招待娶亲太太，坐席上首只摆一椅，请娶亲太太“独坐”，以为酬劳。
这时已近黄昏，到了吃“子孙饽饽”和“长寿面”的时候。子孙饽饽是极小的饺子，一般是比大个蚕豆粒稍大而已，由女家制作而送至男家。汉族人家特重视子孙饽饽，常在饺子外加制“盒子”，外捏花边，甚至以红绒线穿系，十分精致。长寿面由男家制备。“口子上的”厨师有此手艺，会抻“一窝丝”，细如现在的“龙须面”一般，切面铺也定制这种面。子孙饽饽和长寿面皆不煮熟。吃时用女家送来的喜碗喜筷。新夫妇左右列坐，“全合人”喂二人吃一口，边说“福寿双全”、“白头到老”、“儿孙满堂”等吉祥话。这时必有亲友家小儿在窗外大声问“生不生？”屋里答曰“生！”，表示养育子女。
结婚次日早晨，新人夫妇同至厨房拜灶王爷，接着二人对父母和诸长辈叩首行礼，这时女家至男家会亲，男家设宴招待，这是正式的“吃酒”。男家设宴四桌，新郎父母在席前举杯致贺，并谢女家。新郎向每桌磕三个头（一跪三叩首），新妇不参与。女家人员大多只坐席而不饮食，男家将此四桌酒席送到女家去。也有新妇之母略进饮食的，新郎之母为新妇之母斟酒致贺，也是上汤就放封。北京人称新婚之母于结婚次日赴男家“吃酒”为吃“梳头酒”。亲家母吃酒后，多入新房对女儿说些教导之词，然后辞去。
女家来“吃酒”时，将衣料及其他诸物装箱送至男家。吃酒完毕，即行“开箱”之仪。女家送来的箱子里装的大多是衣料、鞋袜、化妆器、文具等物，“开箱”后，将物品分赠男家诸人，这是新妇初入夫家时带来的赠品。
婚后四日或六日“回门”，新妇回娘家（归宁）。新郎与新娘二人来到女家后，先拜女家祖先，次拜长辈，平辈互相请安。中午由女家盛宴招待，尽欢而散。这是新妇婚后第一次回娘家，新郎饭后先回自己家，新妇后回去。“回门”以后，新郎之母率领儿子和儿媳乘轿车去“拜客”，亦称“谢客”。自族人（本家）始，从姻亲到友人，以及参与此次婚礼的诸家，一一登门拜谢。轿车上有人持红毡，每至一家，进门就叩首，因亲友众多，拜客要连续数日，叩首不计其数，辛苦异常。
这时已近婚后一个月了，就要“住对月”，即婚后一个月，女家携礼品至男家接新妇归宁。住对月只是新妇一人回娘家，其夫并不同往。婆婆规定住娘家的日限，以十二日为一般日数，少有多于或少于十二日的，新妇依其婆婆所规定的日限在娘家居住，这已是婚礼的最后一幕，也是全剧的大尾声。
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旧京城里市民的婚礼需要经过许多的繁琐礼仪程序，并有其固定的形式，也就是过去所谓的"六礼"，包括纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲等。
旧时有早婚早育、早生贵子之说，所以有的家庭在儿女十四五岁时就开始托亲友或媒人保亲，在儿女二十岁左右就开始为其张罗婚事。
媒婆是以说媒拉纤为职业的中老年妇女，她们很会察言观色，发现谁家男女到了结婚的年龄，便主动找上门来为之撮合。做媒婆的交际面宽，信息灵通，当然腿还要勤，嘴还要巧。有的是一人为两家说合的，也有的是两个媒婆分别给对方介绍。
通过媒人亲友的介绍，男女双方的家长如果感到满意，就要过门户帖。
当年议婚要考虑的因素很多，首先考虑的是对方的社会地位（包括政治地位和经济地位），正所谓要"门当户对"。尤其是在上层社会，要看对方家庭主要成员的爵位、官衔和品级是否与自家相当。其次，则要看姑娘的德才和容貌。在过去妇女不愿下嫁而攀高的思想十分普遍。
在一般家庭，女方要对方男子身体健康，品貌端正，并且还要有一技之长。男方则希望对方女子要有家教，性情温和，并能够操持家务等等。除此之外，更要关注对方的家产和收入情况。
双方家长经过一番考虑，权衡之后，如确实感到满意就要过门户帖，双方都用红纸折子，上写姓名、年龄、籍贯、三代（即曾祖父母、祖父母、父母）的名号、民族、官职，然后让给媒人转交对方，就可以相亲了。
不过，在过去是不允许男女双方见面的，所以相亲时男女双方当事人也就只能来一个。
两家经过查访、相亲之后，如果没有异议，就要互换庚帖，上书出生的年、月、日、时，然后将其交给"星命家"测"八字"。
星命家们说男女双方的属相必须相配才能婚姻美满，否则就会相克，测八字是古代卜婚的风俗，并无任何科学根据，只是一种传统的封建思想的产物。
如果男女双方的八字相克，就不能成婚，有的人家为了成婚，就要暗中买通星命家，让他在"八字"上略加改动，使男女双方命相相合。由此可见这完全是一种骗术。
除了属相之外，还要根据当事人出生之年的天干、然后地支和阴阳五行的配合来测命相，其测算方法也极为复杂。在查出男女双方的命相后，再按阴阳五行相生相克的学说进行核查，如果双方相生就能结合，如果相克，则谓不合。
星命家根据男女双方的生辰八字和命相写出鉴定，再根据黄道吉日和喜神方位，择定迎娶日期以及婚礼上应忌的属相等，把内容都写在一张红纸折子上，即为龙凤帖。在清代，只有取得了龙凤帖，才算履行了正式的结婚手续。
旧时男女双方家庭为确定婚姻关系而举行的仪式称作"放定"，定礼即是"六礼"中的"纳彩"，放定又有"放小定"和"放大定"之分。
放小定一定要选一好日子。一般平民家庭仅是男方送给女方一只或一对金银戒指，让女方戴在手指上，其意为已经定婚。绅商富户人家还要送给女方耳环、颈圈、戒指、手镯四件首饰。满族人送定礼是送"如意"一柄，还要送一些"大小八件"之类的糕点。
"放大定"相当于古代六礼中的"纳征"、"纳币"，也就是男方向女方送彩礼，并通知女方迎娶日期，一般是在放大定后的两个月到100天之间。送彩礼的数目根据男方的经济条件和社会地位来定，少的为八抬、四抬、二抬，多的有十六抬、二十四抬、三十二抬不等，不论多少，但必须都是双数。
"抬"就是"什盒"，有四层，每层放两样礼品，其礼品有活鹅一对、酒一坛、绸缎衣料、金银首饰、红蛋、龙凤喜饼、喜果、茶叶，还有送给媒人的羊腿或猪腿，这些东西一般经女方家送给媒人，以示媒人为成就这桩婚姻没少跑腿，略表心意。
抬夫抬着彩礼，在媒人和近亲带领下，送至女家。女方收礼后必要回赠笔墨纸砚和糕点果品与男方，作为回礼以示答谢。
按旧京礼俗，女家在出嫁的前一天要在下午把嫁妆送到男家。嫁妆的多少也不一样，一般是根据女家的经济状况而定。有的则是根据男家送过来的抬数以一定之礼还之。一般富有人家在收到女方嫁妆后，还要迎妆谢妆。
放定之后，宅门府弟家庭举办婚礼一般要安排五天，还有安排九天的。除了迎娶新娘过门，还包括拜天地、坐帐、合卺、招待娘家人吃酒、回门等礼仪。旧时京城办喜事一般都在自己家里，也有一些因参加婚礼的亲友太多，而自己家里的居住条件又有限，到饭庄子里去办喜事的。
在家里办事，为了给前来贺喜的亲朋好友招待酒饭，就要在院子里搭建喜棚。
新婚夫妇拜天地、坐帐、合卺的地方称为喜房。一般人家办喜事都是把北房的东套间作为喜房。
房中设天地桌，用来供奉天地诸神，上供"百份"。桌围绣有"牡丹富贵"、"鸾风和鸣"、"麒麟这子"等图案。
喜房内炕上铺的盖的全是新的，墙壁糊成四白落地，贴上红红的双喜字，地上铺满红毡，炕的上面挂着红罗帐，帐前挂着一对红喜字灯。
喜房是个神秘的地方，为了避凶趋吉，除了娶亲太太、送亲太太之外，其他人不能随意进去。。
按京旧俗，迎亲时，男方要请一全福不忌的年长妇女做娶亲太太。
男女宾客来齐之后，迎娶仪式即可开始，娶亲太大先到喜房给天地爷上香，院内锣鼓喧天，新郎向天地桌上供着的"百份"三叩首，吉时到后，要请娶亲太太照轿、熏轿。两个茶房各托着一个铜茶盘，一个茶盘放着铜镜、万年历、红棉纸灯花、芭兰香，另一个茶盘则放着苹果和用胭脂染红了的桂圆、生花生、红枣、生栗子等喜果，和娶亲太太走出喜房。
新郎以及娶亲官客紧跟其后，最后两个边身穿大褂、青坎肩的小孩，一个手提包有盖头的红包袱，另一个提着金银水壶。迎亲队伍在喜气洋洋的鼓乐声中来至门外。
此时，娶亲太太将喜轿内的灯点燃，然后依京旧俗则要照轿和熏轿，其意为驱邪、避煞。
做完这些，娶亲太太盘腿坐在轿里，不放下轿帘，这叫做"压轿"。新郎和其他宾客都坐轿车或四轮马车，跟在喜轿的后边。
迎亲队伍在一片喜庆的鼓乐声中来至女方家。一般行至街巷口则要止步，并大声敲锣。娶亲太太先进门为新娘梳洗打扮，女家将门关上，等娶亲的宾客陪着新郎来叫门。
这时两家宾客要相互"斗法"，女方宾客早已准备了许多难题、怪题让男方来猜。此举主要是为了等吉时。
直到新娘梳妆完毕，才打开大门，将一把小铜钱撒向门外，称为"撒满天星"。
然后，女家摆设宴席招待来宾，这种宴席不能真吃真喝，只是一个礼节性的过场。
宴罢，新娘由娶亲太太盖上盖头，身穿红色的轿袄，头戴凤冠霞帔，由送亲太太搀着上轿。
这时有的新娘会哭哭啼啼的，人们也不忌讳，反而认为是大吉大利。
喜轿回去时不能原路返回，而是要走另一条街道，其意为不走回头路，也是祝福这一对新人今后能广开门路，财源广进，生活幸福、美满。
最近我在刷抖音的时候听到一首歌曲特别的好听，其中歌词是：我想要为你织个坎肩儿，陪着你度过那最冷的天儿，我想要和你摆个小摊儿，和你一起努力挣点小钱儿”。这是一首可以代言平民爱情”的歌，叙述吟唱出温暖人心的平民爱情。为女性专属打造的贴心歌词也让歌曲更具亲和力。很多小伙伴还不知道这是什么歌？下面我就来为大家介绍下这首歌。
这首歌的歌名叫做《老婆最大》，是由崔恕作词，老猫编曲，崔子格，老猫演唱的一首歌。歌曲发行于2011年11月17日。
老婆最大歌词：
我想要为你画个小圈儿
把我们俩都围在中间儿
咱俩的感情像条鞋带儿
把你和我俩人绑在一块儿
我想要为你织个坎肩儿
陪着你度过那最冷的天儿
我想要和你摆个小摊儿
和你一起努力挣点小钱儿
老婆最大呀老公第二
你是我的心呀你是我的肝儿
不求你发财呀不用你当官儿
这辈子注定围着你打转儿
老婆最大呀老公最二
你要答应我不许找小三儿
年轻的情儿呀老来的伴儿
我想要为你生个小孩儿
老婆最大我会听你的话
我会任你打骂决不和你吵架
老婆最大有你什么都不怕
我偷偷算了一卦你是我的神话
Lv GUCCI还有prada
我都要为你拿下
就算你要星星和月亮
我也为你来摘下
我想要为你画个小圈儿
把我们俩都围在中间儿
咱俩的感情像条鞋带儿
把你和我俩人绑在一块儿
我想要为你织个坎肩儿
陪着你度过那最冷的天儿
我想要和你摆个小摊儿
和你一起努力挣点小钱儿
老婆最大呀老公第二
你是我的心呀你是我的肝儿
不求你发财呀不用你当官儿
这辈子注定围着你打转儿
老婆最大呀老公最二
你要答应我不许找小三儿
年轻的情儿呀老来的伴儿
我想要为你生个小孩儿
老婆最大呀老公第二
你是我的心呀你是我的肝儿
不求你发财呀不用你当官儿
这辈子注定围着你打转儿
老婆最大呀老公最二
你要答应我不许找小三儿
年轻的情儿呀老来的伴儿
我想要为你生个小孩儿
就算我在万人之上
也在你的一人之下
你让我去哪我就去哪
为你做牛做马决不弄虚作假
新认识的女孩新存的电话号码
都要准备一下每天让你检查
听老婆会发达怕老婆会发达
疼老婆爱老婆会发达
老婆老婆你最大
在我们所知的结婚习俗中，男方迎娶新娘，男方家要出资操办一切，而在美国，他们的结婚方式居然是由女方出资，难以置信！不过，这又有什么关系呢？结婚是两个人像全世界公布对方是我的合法的丈夫（妻子）的一个神圣的仪式，它不应该和金钱产生纠葛。
传统的角度来讲，美国的婚礼是女方家出资操办。他们认为这一天是新娘的大喜日子。因此好多事情，比如婚礼的风格，主色调，等等都由新娘来决定。甚至主要宾客的婚礼服的颜色都要争取新娘的意见。婚礼的前一天下午一般安排为婚礼彩排。彩排地点是正式举行婚礼的地方。新娘，新郎，主婚人，所有的伴娘，伴郎，花童，戒指男童，钢琴师，领引客人的助手，以及他们的家人都参加婚礼彩排。彩排结束后男方家邀请所有参加彩排的宾客以及他们的配偶及家属吃晚餐。一般是选择一个比较有档次的餐馆。请客费由男方家负责。就餐过程中有安排男女双方父亲讲话。
在美国，准备婚礼的过程很漫长。一般婚礼日期提前一年就决定了，婚礼准备提前半年，甚至七八个月就开始了。婚礼准备一般包括几个主要内容：选择婚礼仪式地点，宴请宾客的地方，聘请花卉安排师，聘请音乐师，摄影师，化妆师，租婚车。新娘，新郎选择婚礼的主色调，新娘选婚礼服，请伴娘。新郎选伴郎。伴娘的人数一般为五个，四个，三个，甚至一个都可以。伴娘的裙子式样和颜色选定后，新娘家可以统一购买，也可以伴娘自己出资购买，但要事先讲好。也有新娘只定颜色，裙子的式样由伴娘自己决定。伴郎的衣服一般采取租领的形式。这样衣服，鞋子，坎肩，领带，袜子都统一。相对还算经济。大部分举行婚礼仪式的地方都带有宴请宾客地点。这样更方便经济一些。地方选定后要签合同，交押金，选菜单，选桌布和餐巾颜色。选择的颜色要考虑搭配婚礼的主色调。花卉选择安排时也要考虑到搭配婚礼的主色调。选择的花的种类，颜色都要听取新娘的意见。音乐师一般负责做吃饭过程中的司仪，选好音乐师签定合同后，新娘，新郎要选好歌曲，舞曲交给音乐师。
邀请宾客要设计订购邀请卡，一般在婚礼前的四到六个月左右开始订购。婚礼前的三四个月送出去以便客人空出参加婚礼的时间。新娘新郎还需要设计制作一个网站。这个网站是宾客的信息源泉。新郎新娘在网站上公布他们的恋爱过程，公布订婚照片，公布他们希望宾客购买的礼物。宾客可以从这里了解新娘新郎的相识过程，回馈是否参加婚礼，选择自己喜欢的菜谱。还可以送上一些祝福新人的话语。
婚礼的当天环节比较多，事情比较杂。有的人喜欢雇个协调师管理各方面的事情。但是美国人的职业道德较强，只要你安排好时间，布置好任务，花卉师，摄影师，音乐师，化妆师都会按时到位的。我们女儿的婚礼没有请协调师。女儿花时间列了三张表：一张是为新郎列的。新郎的化妆时间，吃饭时间，到结婚仪式地的时间，伴郎化妆，到位时间。新郎家人到位时间，摄影时间及地点。第二张是为女方家列的。内容和第一张相同。第三张是摄影师，花卉师，音乐师，司机等的到位时间和联系信息。
女儿的婚礼仪式和宴会分别选在两个不同的地方，仪式选在博物馆，宴会选在一家旅馆。两者之间有一英里半的距离，增加了协调难度。但结婚当天，靠着这三张表，所有人都按时到位，一切都很顺利。另外还有一些小事情需要准备。第一：宾客贺卡箱。网上可以订购，也可以自己动手制作。第二：宾客留言薄，也可以网上订购。第三：花童的花篮。第四：戒指男童的戒枕。第五：伴娘，伴郎回赠礼品。第六：宾客回赠礼品。
老婆最大 崔子格
我想要为你画个小圈儿
把我们俩都围在中间儿
咱俩的感情像条鞋带儿
把你和我俩人绑在一块儿
我想要为你织个坎肩儿
陪着你度过那最冷的天儿
我想要和你摆个小摊儿
和你一起努力挣点小钱儿
老婆最大呀老公第二
你是我的心呀你是我的肝儿
不求你发财呀不用你当官儿
这辈子注定围着你打转儿
老婆最大呀老公最二
你要答应我不许找小三儿
年轻的情儿呀老来的伴儿
我想要为你生个小孩儿
Rap：老婆最大我会听你的话
我会任你打骂决不和你吵架
老婆最大有你什么都不怕
我偷偷算了一卦你是我的神话
Lv GUCCI还有prada
我都要为你拿下
就算你要星星和月亮
我也为你来摘下
我想要为你画个小圈儿
把我们俩都围在中间儿
咱俩的感情像条鞋带儿
把你和我俩人绑在一块儿
我想要为你织个坎肩儿
陪着你度过那最冷的天儿
我想要和你摆个小摊儿
和你一起努力挣点小钱儿
老婆最大呀老公第二
你是我的心呀你是我的肝儿
不求你发财呀不用你当官儿
这辈子注定围着你打转儿
老婆最大呀老公最二
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我想要为你生个小孩儿
老婆最大呀老公第二
你是我的心呀你是我的肝儿
不求你发财呀不用你当官儿
这辈子注定围着你打转儿
老婆最大呀老公最二
你要答应我不许找小三儿
年轻的情儿呀老来的伴儿
我想要为你生个小孩儿
Rap：就算我在万人之上
也在你的一人之下
你让我去哪我就去哪
为你做牛做马决不弄虚作假
新认识的女孩新存的电话号码
都要准备一下每天让你检查
听老婆会发达怕老婆会发达
疼老婆爱老婆会发达
老婆老婆你最
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