请问结婚前双方家庭间有些什么礼仪?

婚姻礼仪（一）

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六礼

古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

纳采

婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。

问名

婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

纳吉

婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。��

纳征

亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。

请期

又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。

亲迎

又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

婚姻礼仪（二）

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奠雁礼

婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

议婚

亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”

问肯

即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”

合婚

亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。

压庚

又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。

相亲

亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。

订婚

婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式 为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。

尝汤献花

婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。

婚姻礼仪（三）

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议聘

婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女 的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。

下插定

婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”

下财礼

亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。婚姻礼仪。即完婚前男家向女家送财礼。财礼的数量品质，各地不同，主要视家境的贫富而定。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金 、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。”下财礼即依礼制，也要征得女方同意，实质是送和要结合。行聘前，先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量品质多存争议，需商议多次方能定下。行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下财礼毕，婚约正式成立。

回盘

亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。

良辰

亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。

随礼

也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。

添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。

造子孙林

婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。

三请三邀

婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。

婚姻礼仪（四）

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铺床

也称铺房。婚姻礼仪。即女家人在送嫁妆时一并布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日举行的。此礼起源甚早，宋时十分通行。司马光《温公书议》卷三：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。”

同鞋

婚姻礼仪。把新人的鞋同放一处，祈祝新婚夫妻同偕到老。此礼源于东晋，其时，凡娶妇之家的聘礼中都备有丝麻鞋一双，合而置于新床床头上，取“和偕”之意。后世演变为准备男女鞋各一双，并将新娘的鞋套于新郎的鞋之中，以为男女同鞋(同偕)。

催妆

婚姻礼仪。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞披、婚衣、镜、粉等。宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。”到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。

哭嫁

也称哭轿、叹情。婚姻礼仪。是新娘出嫁时作为告别的哭唱仪式。《周易·爻辞》：“屯如 如，乘马班如，匪寇婚媾。”后世的新娘哭嫁则成为嫁娶中的一个程式，不哭反受人非议。哭的时机不一，有前一晚开始，有上头后，也有临上轿前等等。哭的内容从离家的惜别，对父母的感恩，对兄弟姊妹的嘱托到对某些委曲和婚姻不尽人意处的发泄等均可涉及。哭的技巧甚至要经学习传授，而且有陪哭烘托。

开面

亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。《二刻拍案惊奇》卷二五：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”古代女子开面，是在上头前三日进行。近代则有在婚礼前与上头同时进行的，也有在结婚当天下午或晚上进行的，还有在婚后第二天清晨或上午进行的。多由父母儿女齐全的全福人或新娘的妯娌开面。

上头

亦称上梳。是旧时女子嫁前改变发型的礼仪。原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志。南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裙出乐游。”后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行，男更成年装束，女改妇人衣饰，既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。

新娘辞亲

婚姻礼仪。是女子出嫁时与家中亲人辞别的仪式。一般在婚礼前进行，对父母行跪拜大礼，感谢父母养育之恩，诉离别之情，拜哥嫂以托家事，叮咛姊妹孝敬父母。

扣茶饭

亦称饿嫁。旧时婚礼中约束新婚的礼节之一。即在婚礼过程中不允许新娘上厕所。婚礼正日，新娘从清晨上头梳妆开始，直到闹房结束为止，都不许上厕所，以防乱了阴阳。因此，将要出嫁的女子必须节制饮食，早做防范准备。一般从婚礼前数日起，就只进食含水量少，不易消化且含蛋白质多的食物。

婚姻礼仪（五）

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挂彩

婚姻礼仪。有时泛称披红挂彩。旧时迎娶日前，男家将门户装饰一新，门贴红喜联，窗贴红双喜字及吉祥图案，大门悬挂结彩球的红布或红绸。此礼相沿至今。

打花烛

又称满堂红。婚姻礼仪。婚礼的前一天晚上，新郎睡在新房里，睡前，由男方亲友选两名女童，手执大红烛，在全福人的指点下，将新房里里外外照耀一遍。以红光照耀，祝吉祥喜庆。

送介席

又称离娘席。婚姻礼仪。是男家去女家接亲时，带去一两桌专门给新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘与娘家人分开，以此为安慰。这种酒席是经加工的半成品或成品，有婿为半子之寓意。

送亲

婚姻礼仪。是在男家迎亲时，女家亲属送新娘到男家。送亲人多由新娘的母辈或已婚的姐、嫂担任，称送亲娘子，他们不同于喜娘傧相，主要任务不是陪伴而是护送。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“刘四妈就做大媒送亲，朱重与花魁娘子花烛洞房，欢喜无限。”

抱长命鸡

婚姻礼仪。是嫁娶中象征男女吉祥如意的婚礼仪式。临近迎娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只，以鸡为“吉”。女家出嫁时，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，到男家，将两鸡拴作一处，抱鸡人并不时打公鸡，直至公鸡无力伏地，象征妻征服丈夫。两只鸡不能宰杀，任其老死。

压轿

也称押轿。婚姻礼仪。去女方迎亲，男方一般准备两顶轿子：一顶花轿抬新娘，一顶呢轿新郎自乘。去时，花轿空被认为不吉利，为了不空轿，一般要选灵秀的幼童一至两名与新郎分乘于花轿和呢轿内，称为压轿。

(待续)

一。清朝官员的官员婚礼

凡是官员结婚，先以媒妁通言女家，如果两家满意，便择吉行纳采礼。根据清朝政府的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯；二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，金约领一具，金耳饰全副。 纳采日，主人吉服，命子弟为使，从人携带礼物送到女家。至门，女家主人吉服迎入，从者将礼物陈于厅堂，使者说明纳采的来意，主人表示接受，并告于庙。主人招待使者，上茶少坐，使者及从人辞归，主人送于门外。是日，官员纳采礼之家，设宴款待宾朋，用牲数目有严格规定，不得越制。公爵纳采日设宴用牲九，侯伯递减，一品官行纳采礼设宴准用牲六，二品官准用牲四，三晶官准用牲三，四品官以下准用牲二。 结婚前一日，女家送妆奁于官员家，陈于厅堂，以示女家陪嫁之丰厚。 结婚之日，官员家一面备办酒席大宴宾朋，一面设仪卫，以妇舆遣人至女家，迎娶新娘。新郎吉服在家等候，无须亲迎。女家将出嫁的姑娘打扮起来，等候迎亲的车舆。当车舆至，由嫂或其他女人扶姑娘上车，迎亲队伍返回家门，由女侍引导新娘入室。然后，新郎与新娘行礼如仪，再行合卺礼。当天，宴席的数目，在《大清会典事例》上有规定，同样不得越制。 品官之子，未受职者，婚礼视其父；已受职者，各从其品。

二。清朝满族青年男女相爱后，婚前有一个"相看"的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，询问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物 给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送 彩礼（俗称过礼）。彩礼一般经较丰厚，有衣服，首饰，器皿和现金等。结婚前一天，新娘由陪娘陪伴，坐轿或坐车到男方家附近预先借好的住处下榻，俗称"打下墅"，第二天由男方在下榻处迎娶新娘。这种风俗源于历史上清朝军队多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗，现此俗已变，改为在女方家迎娶。 结婚这天，由父母子女俱全的长辈妇女布置洞房，铺好床后，在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子，取其早生贵子之意，然后在被子中间放一如意或苹果。同时在洞房内奏乐，称为响房。喜轿要装抢得十分漂亮，并摆在院子里，叫做亮轿。 婚礼这天，新郎由长辈陪同到女方家迎亲，在女方家向岳父岳母叩头后，即可迎娶新娘返家。一路唢呐高奏，鼓乐喧天，吹吹打打地一直把喜轿抬到洞房外。进洞房前，地下放一火盆，新娘的喜轿从火盆上经过，据称这是为了避邪。喜轿到了洞房门前，新郎手拿弓箭，向轿门连射三箭，俗称为箭射新娘，射完后新娘才能下轿，新娘下轿后，有人将一个红绸扎口，内装五谷杂粮的花瓶（俗称宝瓶）放在新娘手中。接着在门坎上放置马鞍，让新娘从上面跨过去。当新娘在床上坐稳后，新郎就可以揭去姑娘头上的盖布。这时候，新郎新娘按男左女右的位置并肩坐在新床上，举行坐帐仪式：由长辈妇女把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。 接着还要举行拜堂仪式：新郎新娘要拜天地、祖先、父母和长辈，夫妻要对拜。晚上也有闹房的习俗。婚礼期间，男女双方家里都要大宴宾客，接受亲朋好友和来宾的祝贺。

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。安庆礼：依八字、房屋座向拜母床。结婚当天祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长。盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。闹洞房。这是传统礼仪与清代并无太大差异。具体到各地就有微小所出入。

婚姻礼仪（一） 六礼古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。纳采婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。问名婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”纳吉婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。��纳征亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。 请期又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。亲迎又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。婚姻礼仪（二） 奠雁礼婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。议婚亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”问肯即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”合婚亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。

压庚又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。相亲亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。订婚婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式 为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。尝汤献花婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。 婚姻礼仪（三） 议聘婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女 的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹下插定婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”

下财礼亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。婚姻礼仪。即完婚前男家向女家送财礼。财礼的数量品质，各地不同，主要视家境的贫富而定。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金 、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。”下财礼即依礼制，也要征得女方同意，实质是送和要结合。行聘前，先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量品质多存争议，需商议多次方能定下。行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下财礼毕，婚约正式成立。回盘亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。良辰亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。随礼也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。造子孙林婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。三请三邀婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。

婚姻礼仪（四） 铺床也称铺房。婚姻礼仪。即女家人在送嫁妆时一并布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日举行的。此礼起源甚早，宋时十分通行。司马光《温公书议》卷三：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。”同鞋婚姻礼仪。把新人的鞋同放一处，祈祝新婚夫妻同偕到老。此礼源于东晋，其时，凡娶妇之家的聘礼中都备有丝麻鞋一双，合而置于新床床头上，取“和偕”之意。后世演变为准备男女鞋各一双，并将新娘的鞋套于新郎的鞋之中，以为男女同鞋(同偕)。催妆婚姻礼仪。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞披、婚衣、镜、粉等。宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。”到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。哭嫁也称哭轿、叹情。婚姻礼仪。是新娘出嫁时作为告别的哭唱仪式。《周易·爻辞》：“屯如 如，乘马班如，匪寇婚媾。”后世的新娘哭嫁则成为嫁娶中的一个程式，不哭反受人非议。哭的时机不一，有前一晚开始，有上头后，也有临上轿前等等。哭的内容从离家的惜别，对父母的感恩，对兄弟姊妹的嘱托到对某些委曲和婚姻不尽人意处的发泄等均可涉及。哭的技巧甚至要经学习传授，而且有陪哭烘托。开面亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。《二刻拍案惊奇》卷二五：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”古代女子开面，是在上头前三日进行。近代则有在婚礼前与上头同时进行的，也有在结婚当天下午或晚上进行的，还有在婚后第二天清晨或上午进行的。多由父母儿女齐全的全福人或新娘的妯娌开面。上头亦称上梳。是旧时女子嫁前改变发型的礼仪。原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志。南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裙出乐游。”后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行，男更成年装束，女改妇人衣饰，既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。

新娘辞亲婚姻礼仪。是女子出嫁时与家中亲人辞别的仪式。一般在婚礼前进行，对父母行跪拜大礼，感谢父母养育之恩，诉离别之情，拜哥嫂以托家事，叮咛姊妹孝敬父母。扣茶饭亦称饿嫁。旧时婚礼中约束新婚的礼节之一。即在婚礼过程中不允许新娘上厕所。婚礼正日，新娘从清晨上头梳妆开始，直到闹房结束为止，都不许上厕所，以防乱了阴阳。因此，将要出嫁的女子必须节制饮食，早做防范准备。一般从婚礼前数日起，就只进食含水量少，不易消化且含蛋白质多的食物。 婚姻礼仪（五） 挂彩婚姻礼仪。有时泛称披红挂彩。旧时迎娶日前，男家将门户装饰一新，门贴红喜联，窗贴红双喜字及吉祥图案，大门悬挂结彩球的红布或红绸。此礼相沿至今。打花烛又称满堂红。婚姻礼仪。婚礼的前一天晚上，新郎睡在新房里，睡前，由男方亲友选两名女童，手执大红烛，在全福人的指点下，将新房里里外外照耀一遍。以红光照耀，祝吉祥喜庆。送介席又称离娘席。婚姻礼仪。是男家去女家接亲时，带去一两桌专门给新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘与娘家人分开，以此为安慰。这种酒席是经加工的半成品或成品，有婿为半子之寓意。送亲婚姻礼仪。是在男家迎亲时，女家亲属送新娘到男家。送亲人多由新娘的母辈或已婚的姐、嫂担任，称送亲娘子，他们不同于喜娘傧相，主要任务不是陪伴而是护送。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“刘四妈就做大媒送亲，朱重与花魁娘子花烛洞房，欢喜无限。”抱长命鸡婚姻礼仪。是嫁娶中象征男女吉祥如意的婚礼仪式。临近迎娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只，以鸡为“吉”。女家出嫁时，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，到男家，将两鸡拴作一处，抱鸡人并不时打公鸡，直至公鸡无力伏地，象征妻征服丈夫。两只鸡不能宰杀，任其老死。压轿也称押轿。婚姻礼仪。去女方迎亲，男方一般准备两顶轿子：一顶花轿抬新娘，一顶呢轿新郎自乘。去时，花轿空被认为不吉利，为了不空轿，一般要选灵秀的幼童一至两名与新郎分乘于花轿和呢轿内，称为压轿。

哥哥嫂嫂马上结婚，但是还不知道送什么结婚礼物给他们怎么办？结婚合适送什么礼物？

一、结婚礼物送哥嫂

1床头灯

有的人会喜欢床头灯的浪漫感觉，一个房间不比永远那么明亮，但总有一盏灯在发光。晚上躺在床上小憩，有一盏灯。或是看剧，房间的灯光太亮，只留一盏床头灯就很好。

2香薰蜡烛

还大部分女生还是比较喜欢浪漫，香薰蜡烛有可以用作烛光晚餐，或者在家里休息的时候也可以用来放松心情，让整个房间看起来温暖温馨。

二、结婚合适送的礼物

1小家电

现在的年轻人结婚，很多都会买一套新房作为新房，那么新房的装修可能帮不上什么忙了，比较实用的小家电还是不错的。比如电饭煲，万能蒸锅，榨汁机能比较常用常见的，性价比不错，也很实用。

2床上用品

新房的布置，床单被套这些都是比较实用的，并且保质期很长。朋友结婚或者亲人结婚，可以考虑送喜庆的床上四件套，既有祝福的意义，也很实用不会浪费，希望他们恩恩爱爱，长长久久。

3护肤品

哥嫂结婚，为了跟嫂子打好关系，送一套护肤品也是不错的选择。毕竟太美是女生的天性，没有人会喜欢自己不美，甚至想永远美下去。顺便也可以跟嫂嫂聊一聊，找一些共同的话题，以后才跟好相处。

结语：哥嫂结婚可以考虑送床头灯，香薰蜡烛，小家电，床上用品，护肤品等作为他们的结婚礼物。

婚礼上适合的歌曲有很多，比如流行的情歌其实都是可以在婚礼上用的，但是作为不同的身份为婚礼新人献上的歌曲可能就会有区别，比如婚礼上送给哥嫂的歌曲，什么歌更合适更好听呢

一、婚礼上送给哥嫂的歌

1男孩子适合的歌

(1)王力宏《Forever Love》

我只想用我这一辈子去爱你，从今以后 你会是所有 幸福的理由。其实这是为了哥哥唱出心声，也是祝福哥哥嫂子能够获得幸福，彼此相爱一生。

(2)潘玮柏《不得不爱》

天天都需要你爱;我的心思由你猜;I love you;我就是要你让我每天都精彩。祝福哥嫂的感情在婚后依旧不变，能够一直爱下去，让每一天都过的精彩万分。

2女孩子适合的歌

(1)JS《两人份的幸福》

两人份的早餐;两个人的摩天轮;整个城市从此不再孤单;因为你的存在而灿烂。祝福哥嫂婚后的生活灿烂而幸福，每天都有互相的陪伴，一直到老，一生相随。

(2)张宇《给你们》

这是一首非常经典的送给新婚夫妻的歌曲，特别是在婚礼的场上，当高潮段落唱出：你付出了几分;爱就圆满了几分;一定是特别的缘分;才可以一路走来变成了一家人。是真的非常感人的一首歌曲。

二、我哥结婚唱什么歌好听

1小夫妻：虽然从名字上看是比较俗气的，但是不得不说作为一首祝福歌曲献给新人是非常不错的选择。

2有情人终成眷属：这是一首经典老歌了，当然经典是不会过时的，不论什么时候，在婚礼上这首歌作为献唱歌曲都是非常非常棒的选择。

3甜蜜蜜：非常熟悉的一首歌，当然也能看出对新人的祝福，愿新人婚后的生活能够甜甜蜜蜜，婚后都能笑的灿烂幸福。

4一个像夏天一个像秋天：歌曲明快而欢乐，比较适合年龄小的小朋友哦，在自己哥哥的婚礼仪式上献唱这首歌是非常不错的，祝福哥哥嫂子恩爱，当然也是一首比较好唱好听的歌曲。

5为爱痴狂：相信这首歌大家都听过，节奏非常好掌握，是一首脍炙人口的情歌，当然也是描述新人为爱痴狂的神情，祝福新人能够永远爱下去。

小结：

对于为哥嫂现场婚礼祝福歌曲，上述的一些歌曲都是不错的选择，如果你还没有自己喜欢的，赶紧去参考一下，希望能帮助到你们哦。

　　祝福哥嫂新婚的话语

　1 恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合!

　2 拿着鲜红的结婚证愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟;又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀!

　3 愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量;也成为社会、国家的一大贡献!

　4 愿你俩永浴爱河，祝你俩幸福与年俱增。

　5 祝两个幸福的人儿，来日美梦都成现实。祝贺你们!

　6 美丽的新娘好比玫瑰红酒，新郎就是那酒杯、就这样二者慢慢品恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒与杯恩恩爱爱!那融合的滋味恭喜你!

　7 你淡淡的微笑，象首情诗那般美妙，给了我永恒的心跳;你轻轻的回头，象支情歌那般悠久，给了我不变的追求;所以爱你不需要理由。

　8 愿你俩婚礼之日分享的喜悦，将伴随你俩共度人生的岁月。

　9 托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意;今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴!

　10 愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增!

　11 今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老!

　12 你是世界上最幸运的人儿。

　13 愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦!

　14 新婚大喜!百年好合!

　15 在这个只有两个人有份的特殊恩赐中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔、言语来表现的。

　16 柳绿桃红莺燕语，吉日良辰，遍洒烟花雨;喧天鼓乐笙歌缕，挚友亲朋，贺语齐声聚;比翼双飞开新宇，瑟琴和奏仙人侣。今天是你们结婚的大喜日子，祝福你们相亲相爱到永远!愿你们爱情甜甜美蜜，心情甜甜美蜜，糊口甜甜美蜜，事业甜甜美蜜，一生不离不弃。

　17 灿烂的言语只能点缀感情，如果我沉默，也不代表我不在乎你。你今后的人生，请和我一起，踏上新婚之旅，欣赏路途美丽，享受人生乐趣。

　18 同跨骏马驰千里共植玫花百日香正是莺歌燕舞日洽逢花好月圆时今日结成幸富侣毕生描绘锦绣图容貌心灵双健美才华事业两风流祝一生幸福!

　19 新婚之夜，祝福送上。衷心地祝愿你们：夫妻感情与日俱增，早生贵子家庭美满，相扶相持身体健康，永结同心幸福长久。朋友，新婚快乐!

　20 当丘比特的箭一射出来;爱情就牵住了你的手。此时真幸福啊;你们锦衣华袍走在红地毯上。请接受大家的祝福吧：祝你们喜结连理;百年好合!

祝哥哥嫂子结婚的句子

　1 美丽的新娘好比玫瑰红酒，新郎就是那酒杯。就这样二者慢慢品恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒杯恩恩爱爱!那融合的滋味恭喜你!

　2 才高鹦鹉赋春秋，春暖凤凰登高楼，百花吐芳结连理，杨柳含笑配佳偶;举首齐眉比翼飞，笑对共饮莲花酒，百年共枕日月情，万事顺意花锦绣。

　3 洞房两朵光荣花，灯下一对幸福人，相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘，洞房花烛夜，恭喜恭喜!

　4 恭喜你!告别光棍了，也表示你真的找到真爱了，身为你的朋友，也真的很高兴，祝福你甜蜜美满!

　5 婚姻是一把伞。有了它，风雨烈曰时自然舒适无比，但更多平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累。

　6 在这“最特别”的日子里，送上“最特别”的祝福给最“特别”的你，希望你过得“特别特别”的幸福呦!

　7 在这喜庆祝福的时刻，愿你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息!

　8 从今天开始你就开始了当官的旅程，首先你是一个新郎官，这之后你会演变成家长。恭喜你了，婚姻幸福。

　9 在这春暧花开群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对地生一双!祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老!

　10 良缘喜结成新婚，佳偶天成定三生。洞房花烛浴爱河，春宵一刻胜千金。愿幸福甜蜜激情温馨伴你们一世一生!

　11 相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深!祝福你们新婚愉快，幸福美满，激情永在，白头偕老!

　12 爱你的感觉，永远都是那么美;你那温柔的笑脸;是我致命的弱点;爱你爱你。不管今生或来世，我将永远爱你。

　13 我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，幸福与日俱增!

　14 伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子。祝新婚愉快。新婚快乐，早生贵子!

　15 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到真爱，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。

　16 由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了!祝姐姐和姐夫相爱年年岁岁，相知岁岁年年!

　17 线牵住过往的你们，月老为你们写下传说。种下美丽的情种，如今绽放出花朵。记得对你说，新婚快乐，百年好合!

　18 柳绿桃红莺燕语，吉日良辰，遍洒烟花雨;喧天鼓乐笙歌缕，好友亲朋，贺语齐声聚;比翼双飞开新宇，瑟琴和奏神仙侣。

　19 婚姻是神所建立的，圆满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭!

　20 甜甜的喜糖比不上你们心中的甜蜜，浓浓的玫瑰香比不上新娘的芬芳，喜庆的日子笑声满堂，祝你们白头偕老，幸福永久。

哥哥嫂子新婚祝福语

　1 与你相遇在夏日黄昏的`午后，想你在初冬漫漫的风霜里，吻你在青草已绿的春天，只想轻轻的问你：让我爱你一生，可否

　2 今天是你们新婚大喜的日子，愿你们相亲相爱，同德同心，一生幸福!祝你们新婚愉快，幸福美满，爱河永浴，白头偕老!

　3 都是因为你灿烂的笑容，让你偷偷地溜进我的心扉，那一刻，我听到了一种花开的声音，那是我一生期待在心中最美的一朵。

　4 记住快点拔不要让你家的土豆烂地里牙疼疼死你小子更重要的不要忘了不拔老婆肚子一下子就会大起来!出个小猪跟你抢食!

　5 恭祝你在大婚之日快快乐乐，幸福美满;今天我虽然迟到了，但我带了你迟到中最珍贵的祝福，祝愿你新婚快乐!儿孙满堂。

　6 在你们喜结良缘的日子里，祝你们同心同德、相亲相爱、新婚快乐、幸福美满!在此，我仅代表我家人对你们最诚挚的祝福。

　7 真诚的爱情的结合是1切结合中最纯洁的，祝福你们愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每1个日子，都象今日这般辉煌喜悦!

　8 春天初聚首，爱情大业算开头;夏天并肩走，花前月下话温柔;秋天手牵手，海誓山盟语长久;冬天宴亲友，相约吉日进婚楼。

　9 我你缘分天助定，爱是真情自心中，彩色缤纷不是梦，霞光映出两人红，到处荡漾情浓浓，永恒不变显真诚，远方思念盼永生。

　10 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘;用真心呵护这份缘吧，祝你新婚幸福美满!

　11 兰舟昨日系，今朝结丝萝，一对神仙眷侣，两颗白首同心，今宵同温鸳鸯梦，来年双飞乐重重，新婚同祝愿，百年好合天与共。

　12 结婚是什么，今天我来说：结婚是爱情的结晶，是幸福的开始，是有块糖吃一半留一半的期待，是面对艰辛紧握住的大小双手。

　13 金屋不仅可以藏娇，洞房不仅可以躲凤;朋友，金屋可以笙歌彩凤，洞房可以迎喜乘龙;亲爱的朋友，祝福你新婚快乐!一生幸福。

　14 愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦!哥们儿，听说你最近春风得意，步步高升。恭喜恭喜!

　15 新郎新娘齐欢笑，新人誓言白头老;天降幸福于两人，快乐一生写篇章;婚姻爱情不分离，喜结良缘成大婚。祝两位新人结婚快乐!

　16 在你们大婚之际，我祝愿：你们的爱情像辣椒酱，火红热烈无比香;你们的婚姻像排骨汤，浓郁滋润暖心肠。结婚大喜，早生贵子!

　17 人依旧;物依旧;恋情依旧美满;想也罢;念也罢;点点皆是真情;今儿好;明更好;衷心为你祝愿;两个人;一颗心;简简单单。

　18 手牵手，走进婚姻的殿堂，走向美好的生活;肩并肩，为了未来共同奋斗，日子越过越红火;祝福结婚的新人，生活美满，事业有成。

　19 昨天的不愉快与烦恼已成为回忆与历史，明天刚甶你决定，而今天是一个礼物，原你生活愉快!愿你和你的另一半之间永远浪漫温馨!

　20 今天的清风洋溢着喜悦与欢乐，今天的空气弥漫着幸福与甜蜜，请伸出你们的双手，接住我对你们的祝福，愿你们白首偕老，新婚大喜。

羌族婚俗是指羌族青年夫妇按照祖传制度结婚时应注意的婚俗。羌族在漫长的历史长河中，形成了具有民族特色的婚俗。

主要分为订婚和婚礼两个部分：婚宴谈婚论嫁，大小订婚是订婚的必要程序，而花夜酒、正式宴会和答谢宴会则是婚宴时应设的宴请客人的宴请。

改革开放以来，受西方基督教思想的影响，中国年轻人越来越倾向于在结婚时办理西方婚礼。经过30多年的发展，中国国力不断增强，政府致力于弘扬中国传统文化。年轻夫妇结婚时选择中国古典婚礼。羌族是一个历史悠久的民族，年轻的羌族人结婚后，积累了许多有趣的、喜庆的羌族婚俗，他们也会像汉族人一样举办婚礼和婚礼。订婚的主要目的是通过媒人来沟通双方的家庭，不断地交流双方的意见，最终导致双方的婚姻。

在羌族婚俗的形成过程中，最重要的是谈婚姻，这是羌族和羌族官方沟通的第一个环节，尤其是对羌族的男性来说，这一过程的好坏直接关系到女性家庭对男性的印象。要想得到女方的认可，就必须找到一位能说会道、经验丰富、按照传统习俗做好充分准备的媒人。

请一位好厨师做美味的菜肴，让客人吃好喝好，让别人感受到您家人的欢乐，让完整的羌族婚俗更加热闹，只有民族传统的情感延续下去，新人才能得到更多人的祝福。

在很多人看来，结婚是一辈子的事情，马虎不得，越隆重越好。

婚礼只是一种形式，铺张浪费没什么意思，只是给外人看的。

不过，有一点是正确的，那就是，男方和女方的家人在婚事上付出多少，在一定程度上表明他们对婚礼的重视程度。

自古以来，婚姻习俗中，都是男方给彩礼，女方回嫁妆。以往多是以实物为主，而现如今多半是以金钱为主。

一般来说嫁妆都是女方的爸妈准备。而作为兄长嫂子是不需要准备嫁妆的，但是如果小姑子主动提出要嫁妆的话，作为嫂子应该如何回应呢？

是无情的拒绝，还是考虑实际的情况呢？林敏的故事，会让你有所感触吗？

01

林敏在公司上班的时候，突然接到老公何志的电话，何志说妹妹何玲准备补办婚礼，让回家一趟。林敏先是懵了一下，但是随即反应过来了。

何玲是老公何志的妹妹，今年30岁，去年的时候刚生了宝宝，本来说不办婚礼，没想到突然说要办婚礼。

刚好有年假，既然是家里的事情，林敏就和老公带着小儿子回去了。何玲嫁的老公是她们那边的人，两个人都是学历不高的人，一个在开出租车，何玲现在在带孩子，暂时没工作。

林敏不是很了解何志那边的习俗，不过她觉得和自己关系不大，大不了到时候给个大红包就是了。林敏甚至已经想好了，到时给个8800的红包，图个吉利，而且8800也不少了，很大气。

林敏和老公何志都在跨国公司上班，老公还是一个高管，两个人的收入还算不错的。不过两个人准备生二胎，还想在那个大城市换一套大房子，在开支方面还是要稍微计算一下的，不可过度铺张浪费，所以8800是个于情于理于面子上，都过得去的数字。

02

公婆两个人没多少钱，所以正在发愁嫁妆的事情。

不过何玲也没找爸妈要钱的意思，她直接找了哥嫂说要20万嫁妆，说想要用这嫁妆在县城按揭一套房子，以后给孩子读书。林敏刚想说什么，何玲拿出了一张纸，这是一张泛黄的录取通知书。

何玲说，她当年和哥哥前后脚考上的大学，不过哥哥已经读大学，那一年婆婆又生了很严重的病，家里实在是拿不出钱了，虽然何玲考的大学还不错，但是她还是把录取通知书收起来，去上班了。

帮衬了家里，在家附近找了一份工作，照顾婆婆的同时，还把赚到的钱一分不剩地给了哥哥。而且哥哥出去国外留学的那几年，都是她照顾着爸妈的。

说真的，何玲放弃学业的做法，很傻。可是对于一个有责任感的女孩子来说，可能那时的她，没有别的更好的解决方法了，但是这样做，直接断送了自己的前程。一个的前程值多少钱？可能是无价之宝。只有在日后碰壁的时候，才知道放弃读书，是多么傻的举动。

她不是拿过去的牺牲，来找哥嫂碰瓷，只是她觉得，付出应该有回报，她也需要哥嫂的帮助，只不过她说得更理直气壮一点，不知道哥嫂能不能接受了。

03

何玲说她要这个钱并不多，她只是希望自己没有读上大学的遗憾不会在孩子身上重演。

她已经存了差不多首付了。只是她出嫁以后，老公家那边没有什么老人了，但是自己爹妈还需要人照顾，哥嫂又在大城市顾不上，何玲想要买一套大一点点的房子，把爹妈接过去住。

小姑子没说完，林敏直接拿出了一张银行卡，告诉何玲说这个卡里面有20万，让她拿去买房子用，还说以后会固定每个月打两千块给何玲，让何玲用来照顾爹妈。

何玲说，不用，这20万就够了，不用每个月给我打钱，等孩子一上学，我就立马找份工作，赚钱养孩子，养老人。

回家的路上，何志拉着林敏的手一直说谢谢，他没想到林敏不但没嫌弃他家事多，而且这么大方。

对于妹妹何玲，何志是有亏欠的，只是男人成家了，也有自己的苦终。如果主动拿钱给妹妹，媳妇会什么话都不说？闹离婚也说不准呢。

万万没想到的是，林敏觉得小姑子要20万的嫁妆一点也不多。这本来就是她应得的。

此后的日子，林敏和何志偶尔会回去看看公婆，看公婆被小姑子照顾得很好，倍感欣慰。

回家之后，林敏告诉何志，自己这么做，也是有原因的，因为自己的爹妈老了，等到他们不能自理的时候，就把他们接到身边来。

何志爽快地说了声，好。

亲人和亲人之间，就应该这样，直来直去，互惠互利，相互体贴。

结语：

虽然说，传统的礼数中，嫁妆理应由公婆准备，和兄嫂没有多大的关系。但是故事中的小姑子找了兄嫂要嫁妆，这份嫁妆不仅仅是自己年轻时候为了父母，哥哥的付出，而且是为了以后照顾老人，让兄嫂可以毫无后顾之忧打拼事业的保证金。虽然看起来不少，整整20万，但是这个二十万，也是拿来照顾父母的物质保障。

嫂子也算是一个非常明事理的人，也许20万可能让她暂时不敢要二胎，暂时没能换房子，她也可以拒绝，毕竟给这个不是她应该承受的，但是她给了20万，不仅仅补偿了小姑子，而且公婆也得到了很好照顾。

小姑子并不是一个贪心的人，她这么做，其实也是让兄嫂可以心安理得在城市打拼的理由，不会因为照顾不到老人而愧疚，小姑子看起来是狮子大开口，实际上她才是这个家庭里最善良的人。愿意承担责任，愿意解决问题。

不是一家人，不进一家门，只有这样的一家人，才能轻松地解决这一连串棘手的问题，换作别的一家人：

嫂子可能要说，你要20万嫁妆？要不要脸？

丈夫可能要说，你要接岳父母来我家养老？想得倒美？

过日子就是这样，将心比心，没有什么套路，用心就对了。