内蒙婚礼习俗

她的妈妈是蒙人还是汉人啊？

求亲，是青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲，如果女方家同意，就可以定亲。聘礼，青年男女定亲后由男方家送给女方的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少根据男方家的经济状况而定。牧区常以牛、马、羊等畜牧为聘礼。嫁妆，女方陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。娶亲时新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。拜火，蒙古族婚礼中的重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上是不可缺少的内容。新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过。接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重热闹。

一般牧区婚俗是：当娶亲回到男方家后，新郎、新娘不下车马，先顺时针绕蒙古包三圈，然后新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘，表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎、新娘进人蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴席上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴放声歌唱。婚宴往往延续两三天，亲友陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时。新娘的母亲也送亲，要住十多日。通常婚礼举行后的第三天，新娘家要来人，看望新娘和拜见新郎家的亲属。来者多为姑姑、嫂嫂等人，她们各带礼品或食品来到新郎家举行认亲仪式。新郎家设宴款待。男女双方彼此相识，相互问安敬酒，充满着热情洋溢的景象。一个男子同时和几个女子结为夫妻关系的婚姻形式现已废弃。蒙古族奴隶社会和封建社会中，奴隶主或封建王公贵族常以纳妾为俗。一男一女结合成夫妻的婚姻形式是蒙古族群众历来的婚俗，旧社会遗留下来的抢婚或包办买卖婚姻逐渐被淘汰，男女自由恋爱、自愿结合的新婚俗已蔚然成风。

要是汉人的话，没听说有女性不能送亲的说法啊。

不过，再怎么样婚礼只不过是形式，你们幸福就好了。

武汉有不少寺庙，但还是有可能在这么多寺庙中找到一座婚姻有效的寺庙。与其他寺庙相比，宝通寺的征婚效果更好。也是很多年轻人都会去的地方，但是你要记得信守承诺。

武汉求姻缘最灵的寺庙

它是武汉的一座皇家寺庙，历代皇室都对它进行过维修和保养。这里的建筑显示了皇家风格。和其他地方的寺庙不一样。这里的建筑风格类似于北京的故宫。它的选材和做工都很精致，这里的票价是10元。也是很多人结婚的好地方。它很受年轻男孩和女孩的欢迎。

虽然寺外是车水马龙的繁华都市，但宝通寺的入口仿佛穿越了其他领域。明**的院墙隔着嘈杂的街道，成了佛道美景。虽然不能说飘渺，但确实让人突然有了安全感。

斯通寺巧妙地利用了山体，并在其上积累。从山门往里看，圣僧桥挡住了大家的视线。后面的弥勒殿，半掩在红墙绿柳之中。依次看缓坡，高低不平，上下楼梯就能看到弥勒殿。总的来说，宝通寺只有一个弥勒佛殿。参观完弥勒佛庙，庙的后门是一个陡坡。在这个斜坡上，可以看到圣雄宝殿，让人感受到佛的威严。通过对圣雄宝殿的观察和研究，我们可以看到它的背后有一个大殿。玉佛殿就藏在这层楼里。玉殿没有后门。宝通寺的中轴线似乎就止于此。左边有回廊，用来纳凉风。在走廊的尽头，还可以看到沿着山体上升的阶梯状石阶。站在这个阶梯上，祖师堂、罗汉堂、红山宝塔排列在远处的山坡上。

拜佛的正确姿势

:拜佛，就是以恭敬之心对佛教高僧三宝表示尊敬和感谢，以忏悔之心忏悔业障，承认自己过去所造的种种罪恶。

礼佛代表忏悔崇拜，因为忏悔崇拜可以完善一个人的人格，改变一个人的气质，使一个人变得诚实温和。

适当拜佛菩萨，可以带动身心，虔诚庄严，功德无量；从拜佛这个动作可以想到，当一个人的内心充满了礼义、感恩、忏悔，就像稻穗因为成熟而下垂，这就是拜佛的意义。

下面，我们来看看礼佛的分解：

1质询仪式结束后，双手合十。

2慢慢把脚蹲下。

3右手先着地。

4左手触地，放在右手前面。

5再次向前移动右手，与左手对齐，手掌伸直齐平。

6摸摸你的额头。

7手掌放在头的近侧，双拳翻掌，掌心向上。(手掌向上，表示求佛之道。同时，观想佛陀站在我们手中的莲花上，接受我们的膜拜。)

8双手握拳翻掌，即掌心向下，平放在地上。(此时代表众生觉悟，接受佛法，以等心普遍布施。)

9把你的额头抬离地面。

10将右手放回膝盖中间。

11保持左手为胸，膝盖离地，双手合十为胸。

一般来说，只要佛寺或客厅里有佛像、菩萨像，都是可行的。可以通过拜佛忏悔感恩，也可以放松身心，尤其是感觉浮躁的时候。你不妨通过拜佛来平复自己的心态！另外，如果去大雄宝殿拜佛，也不用站在中间。大殿中间的席子是住持拜佛用的。我们只需要虔诚的崇拜。

拜佛的时候要慢慢拜，慢慢立，每个动作都要清晰自然。慢下来，放松，柔软。在这种姿态和心境下，自我依恋会减少，头脑会更清晰。

蒙古族婚嫁习俗可以说是一部百科全书，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、信仰以及衣、食、住、行等，是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。

蒙古族婚嫁风俗：

婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。

婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。

求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。

聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。

嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”

择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。

主要就是新浪去接新娘子然后在大厅里边三拜之后送入洞房的仪式。

新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。新郎新娘上香。

赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。行三跪九叩之礼。

最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。还有闹洞房的习俗，大家在一起戏弄新郎新娘。

之后就是新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。

入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。

新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。就是装一下，体现一下自己的腼腆。