旅游纪念品的旅游纪念品种类

旅游纪念品隶属于旅游商品，旅游商品的种类有多种分法。

刘敦荣将旅游商品分为三大类：旅游纪念品、旅游用品、旅游消耗品。

石美玉将旅游购物商品分为四类：旅游纪念品、旅游日用消费品、旅游专用品及其他商品。

高爱民将旅游商品分为：旅游日用品、旅游食品、土特产品、文物古玩、传统工艺品以及旅游纪念品。

由于旅游纪念品在定义上缺少学术支持，因而在分类上较为困难。以下是编辑者提供的分类

传统旅游纪念品。即已经形成的深入人心的旅游纪念品。此类商品和旅游地区的名片无异，比如北京烤鸭、西安的兵马俑复制品等等。

已产业化旅游纪念品。即已经生产的，市面上有销售但没有被作为旅游纪念品看待或销售。此类商品多数为旅游地区或全国居民日常使用的产品，有着当地特色的文化，有独特的纪念意义，同时此类商品多有只在本地销售的特点。比如当地特色明信片、北京的瓷罐酸奶、上海的蜂花檀香皂等等。

未产业化旅游纪念品。即全新的旅游纪念品，此类商品种类繁多，形态各异，但多为“小作坊”制作，缺乏完整产业链。比如个性影像旅游纪念品，上海民国时期广告宣传画等等。 特种金属类有：旅游纪念章、铜制佛像、金属器械、小挂件。

木雕工艺品有：木雕牛、木雕马、木雕金蟾、木雕公鸡，木雕十二生肖、木雕小鸟、木雕驼鹿、木雕大象、木雕雄狮、木雕老虎等。

　　

桦树皮工艺品有：桦树皮水壶，桦树皮酒壶、木相框，名车钥匙扣，实木相框，木制相框，桦皮船、桦树皮船，工艺船、女士包、装饰盒等。

　　

麦秸工艺品有：首饰盒，十二生肖等。

瓷杯、瓷盘具有不怕日晒雨淋、耐火烧、刀刮、能经历百年沧桑、永不褪色的特点，具有不可估量的艺术价值。瓷盘可以用来制作生日纪念像、周岁纪念像、寿庆纪念像、毕业纪念像、婚庆纪念像、婚纱艺术像、旅游纪念像；根据客户的要求用精美的瓷器为企业单位制作带有相片、文字的奖品和纪念品。适用于商务活动、会议纪念、周年庆典、开业乔迁、团体集会、外事交流、宣传推广等各项事宜。可量身定制不同质地和风格的陶瓷工艺盘。办公用瓷套装，礼品瓷套装，高档茶杯，茶具，餐具，笔筒，烟灰缸，纪念瓷盘，桌凳、大缸、喷泉、大花瓶、宾馆酒店用瓷等各种礼品瓷，可根据客户需要在茶杯，碗，瓷盘，花瓶上设计各种画面、印制LOGO（图标）或广告语，有纪念意义的字等。图案经上千度高温窑烧制而成，永久不变色、不褪色。是同学聚会留念，战友聚会，生日聚会，单位周年庆典、校庆纪念、结婚纪念，公司开业庆典，会议茶杯，旅游纪念等首选纪念品。　　陶瓷茶杯，可用于办公室，家庭，工厂喝茶使用，也可以作为果汁，饮料等消费品的附属促销品赠送。陶瓷茶杯上还可以根据您的需要印制您需要的各种、添加公司LOGO图形和文字等。

陶瓷工艺品有：陶瓷杯、陶瓷盘、陶瓷碗、陶瓷烟灰缸、陶瓷花篮、陶瓷钱罐等。

　　 个性影像纪念品是通过热转印技术，利用专用转印墨水和转印设备，可将照片或各种个性图案印在杯子、石板、盘子、衣服等不同的材质上，通过印制的图案不同，可以个性定制特色纪念品，个性影像纪念品突破传统印刷限制，无需制版，制作速度快，个性影像纪念品还能以图案形式，体现当地旅游景点特色。

　玉石佩戴的禁忌

　1、古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来。

　2、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘人就会有灾。

　3、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而可能是你在帮人挡灾。

　4、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

　5、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安;若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。

　6、古玉是不需要开光的，因为日久天长自身就会有一定的灵性。

　7、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。

　8、玉石如果碎了，一定是它帮你挡过了灾难，要用红纸(布)包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。

　9、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，经过加工处理，埋在地下一段时间后形成的。

　10、最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始生病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。

　佩戴玉器的规矩

　1由于中国自古就流行戴玉，玩玉，赏玉，所以古代留下来的玉件还是有的，如果是清朝和民国时期家传的古玉那么佩戴没有问题。如果玉上有血沁，千万别以为是好东西就带上了，因为玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了古玉是不需要开光，所以不要被骗，那些开光的玉，都是为了多加你买玉的钱，胡说八道的玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉

　2新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你接着最好要做到和它不离不弃哦这样也许会有意外的惊喜

　3玉是通灵的与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸

　4玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。当然，结婚，定亲和恋人或者一家人之间新买的玉器另当别论不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己，常常戴一身玉的不见得是好事情

　5玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸(布)包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块，如果碎的不厉害，而你又不舍得葬掉，用贵重金属重新穿起来,再接着戴并不一定是好事情

　6古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧

　7佩戴玉件，很多人刚开始不习惯。但是不要因为麻烦随便摘掉，既是得了此玉，那么缘分已定。亿万年天地之精华还是需要和你融合一段时间的。戴一段时间就习惯了，最好贴身戴。一开始凉，后面就不会了。玉不要外显。玉讲求含蓄温润不张扬。不要作为炫耀的资本，那就失去了戴玉的意义。以玉比德正是如此。

　8很多人都说男带观音女戴佛，其实这个比较笼统。不同的命带不同的玉，像葫芦、生肖之类的比较通用，而关公，钟馗这种，最好是命比较硬的带，不然，有百害而无一利。

　9挑选玉挂件的时候，要千万注意做工，有些佛像表情又哭又笑，比较诡异的。千万不要带，这种玉带着，十有八九会倒霉。例如招财的貔恘，身子弯着的就比直的好，招财效果有佳。

　10最重要的就是，现在假玉泛滥，很多都是塑料或者石头漂透充胶染色的，不仅丝毫无益，对人体还有很大的伤害

　佩戴玉器的好处

　古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

　我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

　　关于中国传统节日

　　汉民族15个主要节日：

　　春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕

　　汉民族传统节日近50个

　　●正月

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　　初一：春节（元日、元旦、元正、元辰、元朔、正旦、正朔）

　　立春节（于立春日）

　　初七：人日节

　　初八：谷日节

　　初九：天日节

　　初十：地日节

　　十五：元宵节（上元节、灯节）

　　二十：天穿节

　　廿五：填仓节

　　晦日：正月晦

　　●二月

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　　初一：中和节（太阳生日）

　　初二：春龙节（龙抬头、龙头节、土地会、春社日/属春秋两社日之一）

　　十二：花朝节（花神节、百花之神生日）

　　十五：扑蝶会

　　十九：观音诞

　　春分节（于春分日）

　　●三月

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　　初三：上巳节（女儿节）

　　寒食节（冬至日后一百零五日，清明前一二日）

　　清明节（于清明日）

　　●四月

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　　初八：浴佛节（释迦牟尼诞辰）

　　立夏节（于立夏日）

　　十八：碧霞元君节

　　●五月

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　　初五：端午节（端节、端五、端阳、重午、蒲节、天中节）

　　十三：雨节（关公磨刀日）

　　二十：分龙节

　　夏至节（朝节，于夏至日）

　　●六月

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　　初六：天贶节（六月六、晒虫节、虫王节、回娘家节）

　　十九：观音会

　　廿四：观莲节（莲花生日）

　　●七月

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　　初七：七夕节（乞巧节）

　　十四：秋日拔禊

　　十五：中元节（盂兰盆节、鬼节、瓜节）

　　廿九：地葬节

　　●八月

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　　初一：天灸日（天医节）

　　十五：中秋节

　　●九月

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　　初九：重阳节

　　十九：观音会

　　●十月

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　　初一：寒衣节（授衣节、冥阴节） （本表于年月底编制，故以此起算）

　　十五：下元节（下元水官节）

　　●十一月

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　　冬至节（于冬至日）

　　●腊月

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　　初七：驱傩日

　　初八：腊八节

　　十六：尾牙节

　　廿三：祭灶日（小年）

　　除夕

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　　过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月（1月）是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。

　　从阳历看,春节在1月21日至2月20日游动。立春在2月4日或2月5日。

　　小年大年

　　在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。

　　小年，即农历腊月二十三日（或二十四）（参见讨论页中的说明），送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。

　　大年从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。

　　放假日期

　　大陆规定的“春节法定假日”为农历正月初一至初三（1日至3日）三天。尽管如此，很多地方（特别是非国有单位）还是要到正月初八才正式上班。

　　受中国文化影响的中国周边国家，如韩国，韩语为“Seollal ”(韩语“新的一年”的意思)，法定假日；越南，称“元旦”，这一假日的法定时间和中国相同，也是初一至初三。虽然各国称谓不尽一样，但是习俗差不多。

　　过年习俗

　　腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“年禧”即将到来的信号。作为传统，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节

　　祭灶,就是小年送灶王爷上天

　　扫尘,

　　贴春联,贴年画,

　　请神,拜神,送神,

　　烧香,燃烛,

　　挂灯笼,灯笼里点蜡烛,烛焰蹿动,真好看要是放一个电灯泡,可就逊色多了

　　拜祖先,

　　敲锣打鼓,

　　年夜饭,守岁,

　　放鞭炮,

　　拜年,

　　压岁钱,

　　踩高跷,舞龙灯,

　　阖家团聚。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，一起过年。

　　“年”的传说

　　相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。

　　这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

　　半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。

　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

　　农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

　　春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

　　千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

　　然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

　　在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

　　春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

　　春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

　　节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

　　春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

　　春节的由来与传说

　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

　　春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。”

　　1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。

　　春节传说之一：熬年守岁

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

　　算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

　　各民族的风俗习惯

　　汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

　　满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的裏边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。

　　朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴著长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。

　　鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧著桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，著新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

　　赫哲族——除夕，大家忙著做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。

　　蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示阖家团圆。初一淩晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接著喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。

　　纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

　　藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

　　彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

　　苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

　　白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。

　　壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。

　　京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河裏背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。

　　东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。

　　羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。

　　鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子裏尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞来。

　　达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。

　　哈尼族——除夕妇女忙著做糍粑，小夥子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节裏都喜欢荡秋千。

　　布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐后奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。

　　瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。

　　景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。

　　拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象徵太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年裏风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象徵纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带著礼品走村串寨、访亲问友。

从网上看到说不能戴别人送的玉，那样是给人挡灾。还说戴玉要有缘。这些是真的吗？

从网上看到说不能戴别人送的玉，那样是给人挡灾。还说戴玉要有缘。这些是真的吗？如果你信的话，最好不要带别人给你的玉。确实有说法是你在帮人挡灾。

最近很多朋友都喜欢佩戴玉石的挂件或者手镯，因为其光滑圆润，质地良好，人们很喜欢那种清凉的感觉，然而玉石佩戴的讲究也是很多的。

一般情况，最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会出现有梦魇。影响人的精气神。传说中，为了让仇人永不超生，在仇家刚死后，用玉石塞住人的七孔，利用玉石的通灵及辟邪性，使灵魂在躯体能无法逃脱，进而使其永世被镇压，无法投胎转世。久置千年，尸体的精血，和灵魂的怨气，变会被玉石所吸收，血丝直达玉心，形成画里的血玉。因而，血玉会被用来做某种邪恶法事的法器。

有人说玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾，帮你挡过灾而碎掉的玉，要用红纸包好，这叫葬玉。玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就能养人,无缘人就会有灾。玉可以送,可以买,但不能白要人送的。你白拿了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。一旦和玉石有了沟通，那么人就能养玉，玉也会护人了。。。

玉石是中国人独特的一种爱好，自古至今我们都有戴玉的习惯，无论男女老少都是这样，但是佩戴玉器是有一定的规矩和禁忌的，例如最普通的说法就是：男戴观音女带佛但这只是最简单的规矩，不至于影响太大。下面就把一些影响比较大，需要注意的事项介绍如下：

1由于中国自古就流行戴玉，玩玉，赏玉，所以古代留下来的玉件还是有的，如果是清朝和民国时期家传的古玉那么佩戴没有问题。如果玉上有血沁，千万别以为是好东西就带上了，因为玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了古玉是不需要开光，所以不要被骗，那些开光的玉，都是为了多加你买玉的钱，胡说八道的玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉

2新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你接着最好要做到和它不离不弃哦这样也许会有意外的惊喜

3玉是通灵的与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸

4玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。当然，结婚，定亲和恋人或者一家人之间新买的玉器另当别论不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己，常常戴一身玉的不见得是好事情

5玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸(布)包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块，如果碎的不厉害，而你又不舍得葬掉，用贵重金属重新穿起来,再接着戴并不一定是好事情

6古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧

7佩戴玉件，很多人刚开始不习惯。但是不要因为麻烦随便摘掉，既是得了此玉，那么缘分已定。亿万年天地之精华还是需要和你融合一段时间的。戴一段时间就习惯了，最好贴身戴。一开始凉，后面就不会了。玉不要外显。玉讲求含蓄温润不张扬。不要作为炫耀的资本，那就失去了戴玉的意义。以玉比德正是如此。

8很多人都说男带观音女戴佛，其实这个比较笼统。不同的命带不同的玉，像葫芦、生肖之类的比较通用，而关公，钟馗这种，最好是命比较硬的带，不然，有百害而无一利。

9挑选玉挂件的时候，要千万注意做工，有些佛像表情又哭又笑，比较诡异的。千万不要带，这种玉带着，十有八九会倒霉。例如招财的貔恘，身子弯著的就比直的好，招财效果有佳。

10最重要的就是，现在假玉氾滥，很多都是塑料或者石头漂透充胶染色的，不仅丝毫无益，对人体还有很大的伤害

文章转自：国家文化市场调查评估中心

玉不能戴别人送的，说是帮别人挡灾了？那别人送的貔貅呢？能不能戴？不管是什么保平安的器件、最好是勿白送的！恐失效或其他不吉祥。你可拿一两块钱还给对方，改变成与对方买的，性质变意义也变。

不能随便接受别人送的玉是真的吗没有这样的事情，不过不要随便拿人家的东西倒是真的。

玉有灵性，古玉不能戴，这些都是真的吗？怪力乱神之说

听说带玉石可以给人挡灾难，是真的吗从科学上来说并没有依据能证实这一点

但本身这个说法就是科学无法解释的

玉石随着主人多年会有一些灵性

所谓的灵性是多年相知相伴

见证岁月沧桑洗礼见证夹杂喜忧成长

人会随之产生心理暗示带着这块玉石就是希望

是踏实是亲切是安全感

如果有危险灾难玉石受到了损伤

自然也就联想帮主人挡了一劫

听说别人送的玉不能有替人挡灾一说，这是真的吗？带玉石也有禁忌？搞得物件送青海白玉手串都不敢带了只能说这“别人”比较迷信，什么都不懂~玉石说白了就是石头吧，你说石头有什么禁忌吗？那路边的始终是不是都不可以踩了？

别人送的玉能戴吗？那要看看送这个玉的主人有没有戴过她，古时候有个流传下来的说法：戴别人戴过的玉是在替别人挡灾。宁可信其有，不可信其无。所以我觉得，如果送你玉的人没有佩戴过它你可以戴，但如果戴过的话就算了吧，不然本来是他所承受的灾呀难啊就会转到你身上，你会很倒霉很倒霉的。

可以戴的啊，一般春夏戴玉器，秋冬时节戴黄金。

玉能替主人挡灾，是真的吗那指的是新疆和田玉。

翡翠，自明朝开始传入中国。而“人养玉，玉养人”的说法，在中国已经有几千年的历史。

新疆和田玉，秉承天地之灵气，日月之精华。是公认的驱鬼辟邪的利器。也是挡灾抵难的神器。