唐朝皇子王妃可以有几人？太子可以有几个王妃？级别是什么？皇子结婚的礼仪是什么？

太子妃--（太子正妃只有一名，太子可晋级太子妃,级别低的要遵从级别高的）

奉仪→昭训→承徽→良媛→良娣→太子嫔→贵妃→侧妃→正妃

皇子结婚礼仪--纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎

纳采

　　到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后，皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一），宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一，皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具，次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧，面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺，中书侍郎拿制书，奏拜。皇帝从西房出来，座上龙座，然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”，在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）

　　中书侍郎拿制书，但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后，命公等持节行纳采等礼。念完后，正副婚使再拜（我靠，一会儿的功夫拜四次啊，腿都麻了）。

　　这还没完，制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后，皇帝闪人，在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车，先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏，一干人等在乘车相随，制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰，不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里，太荒唐啦）。

　　出门时应该非常早，到主人家后天才“大昕”（天完全亮，这当婚使的得起早贪黑啊，真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的，双方在户门口西面又是一大套的礼节，连主客的站位都十分讲究，比如婚使要站在西面、主人要站在大门内，面向西。主人的佣人（即傧者，专门招待客人的）面向北，受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面），双方进行一番礼节性对话：

　　傧者曰：“敢请事。”

　　使者曰：“某奉制纳采。”

　　然后傧者屁颠颠跑进去如此这般跟主人说一番，主人礼节性地应答：“臣某之女若如人，既蒙制访，臣某不敢辞。”大意无非是表示谦逊。

　　傧者出门跟婚使如此这般一说，再进去引主人出来，迎接使者于大门外之南，北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至于阶下，双方又是一大套的礼仪，然后开始宣“纳采制”，主人再拜。所谓“纳采制”，无非是说“皇帝我受命于天，鸿图天下，现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命，遣使臣持信符，按礼节选皇后。”

　　说白了就一句话——朕看上你女儿了，立马洗干净了给朕送过来。

　　古代婚礼中，有个比较有趣的环节，那就是奠雁，这种仪式在如今估计很难再见到了。雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼。婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。

　　当然，一定要是活雁，办完事后还要放生的，而不是杀了煮来下酒，不然不吉利。堂堂皇家自然是能搞到雁的，如果是平常百姓家，拿只鹅来代替也就凑和着对付了。许多人会问——为啥不来对鸳鸯呢？这里可以告诉大家原因：那玩意儿最不忠一了。

　　制文是有固定规格的，长一尺二寸，宽四寸，厚八分，皇后娘家的家答版也必须一样。

　　这些是唐朝皇帝纳皇后的“纳采”礼节，如果是太子娶老婆，规格就要差一个档次了：没有持节，没有制书。不过到了明朝洪武年间，放羊娃朱元璋想来想去，改了改，把这规格提了上去——太子纳妃照样有制书、持节。可惜他的儿子朱标命不长，比他死得早。

　　对比一下唐代与明代的“纳采”环节，发现区别并不大，可见《仪礼》在中国的延续性之强，其中许多礼制，如今还在使用，比如国家领导会见外国客人时，也是主人面东坐、客人面西坐。

问名

　　宣布完“纳采制”之后，接下来便是“问名制”了。

　　前面的“纳采制”是正使宣的，这回“问名制”则是副使宣的。

　　至于内容，我们可以参照明史里头所述：“朕惟夫妇之道，大伦之本。正位乎内，必资名家。特遣使持节以礼问名，尚伫来闻。”

　　然后主人家跪答，报上自己家的祖宗名号、官爵，如果家世显赫，估计半天才天说完，最后再报上女儿的岁数、生辰八字之类的，比被警察查户口要详细很多。

　　接着又是一堆的礼节，《新唐书》中花了大量的篇幅来介绍问名后的东西，看得眼花缭乱，不是专门研究礼节的现代人很难记得住。大约是谢酒之类的，然后再“捧币以劳使者”，给点“小费”意思意思。使者带上庚贴，回去复命。

　　其实想来这个环节和如今的相亲也差不了多少——问名字、问八字。

问吉

　　不用说，大家看到这两个字，就知道是怎么回事了。

　　如今别说乡村，就是城市里结婚时，不少父母也会瞒着孩子，悄悄地拿着生辰八字去找人卜问一番，如果结果是不好的，就会心里堵个石头，想方设法拆散小两口。

　　何况是古代的皇家。

纳吉

　　双方合过八字，觉得可以，那就进入下一个环节：纳吉。男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪，要行奠雁礼。

　　纳吉时，其它礼仪和前面介绍的差不多，也是在主人家进行的。

纳征

　　也叫纳币，说白了就是送聘礼——皇家也得这么着。《新唐书》中介绍，主要有玄纁、六马、谷珪等。玄纁是古代用来聘请贤士的礼品，是红黑色与浅红色制作的帛垫。六马是指种马、戎马、齐马、道马、田马、驽马；谷珪是古代礼玉之一种，天子、诸侯作为媾和或聘女之礼器，也可叫做信物，在如今玉器收藏界绝对是抢手货。《周礼考工记》：谷圭七寸，天子以聘女。

　　送过财礼，下来就是请期和受册，选好良辰吉日，准备娶新媳妇过门。

　　繁杂的礼仪方面就不再多费字眼去介绍，大家估计也懒得去记那些繁文褥节，这里只讲一些重点：

　　一、九龙四凤冠。新唐书中并未详细介绍皇后戴的是啥帽子，但明史中把帽子明确化了——就是九龙四凤冠，是否相同尚不得知，但十分豪华是绝对的。没记错的话，曾经在故宫博物院里见过一套。

　　二、祎衣，专门用在皇后受册、朝会大事等时候。《新唐书-车服》明确记载了它的形状：深青织成为之，画翚，赤质，五色，十二等。素纱中单，黼领，朱罗縠褾、襈，蔽膝随裳色，以緅领为缘，用翟为章，三等。青衣，革带、大带随衣色，裨、纽约、佩、绶如天子，青袜，舄加金饰。

　　不过这行头肯定比不上唐中宗李显的宝贝女儿安乐公主的那两条“百鸟裙”，那可是价值上亿呀。

　　三、大雁。那只可怜的大雁，要从头到尾折腾好几天才能被放生，虐待动物啊。。。

　　四、母亲为皇后施衿结帨，然后教导一番。衿、帨，指古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种。皇家如此，民间也是如此，如今在山东乡俗婚礼中可以见到。

　　五、皇后入大门，鸣钟鼓。明朝时册皇后，是入“午门”时鸣钟鼓。

　　六、受册时，皇后要拿着谷圭，就是先前那个“定情信物”。

　　七、合卺。指的便是交杯酒，把一个卺瓜弄成两个瓢，皇帝皇后各一半。这时皇帝要换皮弁。

　　八、第二天，皇帝皇后要穿礼服，拜见太后，帝后皆四拜。第三天早上，皇帝冕服，皇后礼服，再去太后宫，行八拜礼；回宫后，皇帝换皮弁，皇后给老公行八拜礼；接着皇后回后宫，升宝座，接受后宫所有人的八拜礼；第四天早上，皇帝皇帝服衮冕御华盖殿，受亲王八拜礼接着是百官的庆贺礼；同一天，太后及皇后各穿礼服升座，各位亲王进去，又是八拜。

　　至于太子婚后，也都是拜来拜去、让来让去，更加繁杂些。另外，皇帝至高无上，是不用上门去迎亲的——皇后自己送上门来。而太子就不行了——要自己上门去接老婆回去办喜事，另外用的聘礼也要比皇帝低一级——玉璋、乘马。

　徐妙云在剧中有很高的情夫，性格沉稳，也是从小看诗书、见过世面的大户人家**，做事不慌不忙，反应敏捷。 我之所以喜欢《山河月明》这部电视剧，是因为剧本很符合真实的历史。 高希希的拍摄手法很独特，历史与家庭生活相结合增添了趣味性。 编剧经过三年的磨练完成剧本部分，查阅了各种典籍，充分尊重了历史。 摄影使用的机器是6K画质，摄影地点辗转于横店和内蒙等地，吸引了很多好演员。

徐妙云和朱棣得到皇帝的喜讯后，朱棣选择了逃婚。 皇后觉得对不起徐妙云，想叫徐妙云来奖励她，这时徐妙云没有得到皇后的报酬，反而告诉皇后自己的父亲在别的医院收养了几个官兵的后代。 名人皇后既是为了给皇后明心，另一方面也是为了保护自己的父亲。 朱元璋作为草根皇帝，他的成功一定有很多理由。 除了他的才能，另一个理由是和马女王结婚了。

从剧中也可以看出，如果没有马皇后，朱元璋的治国之路绝对不会那么顺畅。《山河月明》中，朱元璋一定要让朱妙云结婚。 这是因为他知道能干的妻子的重要性。 因为徐妙云是剧中懂得取舍、懂得进退的人，非常有才能。 再加上徐妙云活得很冷静，只有徐妙云这样的女人才能治好朱鹮。 很多历史剧不负责任，无法随意篡改，添加编剧和导演的个人意志，真实还原历史，让正在看电视剧的观众创造错误的历史观念。

与《山河月明》不同，几乎恢复了历史人物。 朱标是德才兼备的好太子，朱棣是文武全才的旷世奇才，朱元璋的帝王与众不同，带有农民的土壤。 徐达不是被皇帝毒死的，而是自己生病死了。 徐妙云和马皇后一样是罕见的贤后，他们不计较和后宫的生活，而是给自己的丈夫出了智慧。 不得不说，徐妙云和马皇后相比，还是有一些异曲同工之妙。 朱元璋给徐妙云结婚的时候，其实徐达很不满意，徐妙云之所以不反对这桩婚姻，是因为她早就有了清醒的认识。 不要反对知道这件事。 本来朱元璋和徐达就是君臣关系，他们不能反驳。 此外，朱棣成婚与父亲的出征也有一定的关系，只有自己决定结婚，父亲才能实现自己的人生价值，徐妙云的孝顺也是可见的。 很多人都说朱鹭不成器，但在她看来，朱鹭只是不想被拘留。

朱元璋因为常遇春老婆善妒，而把她烹杀了。常遇春烹杀常遇春老婆这件事情并非是正史，属于野史。

一、大将常遇春竟是一位“妻管严”

常遇春和朱元璋一样都是出身于贫苦人家，年轻时不甘心在家里种地，于是就跟人练武，到20多岁时跟随朱元璋一起打天下。常遇春的作战能力非常强，是攻无不克战无不胜，朱元璋都评价他“虽古名将，未有过之” 。

作为开国大将的常遇春在朝上朝下都是威风凛凛，可是回到家后常遇春如同换了一个人，对夫人蓝氏是言听计从，不敢有半点怠慢。

朱元璋这个人虽然小气，但是只要他看到那个大臣家里缺女眷，他会非常大方很贴心的赏赐几个。常遇春和夫人蓝氏结婚多年，一直没有儿子，因为蓝氏善妒，不允许常遇春纳妾，朱元璋就替常遇春着急，自作主张赏赐了常遇春两名宫女。

而蓝氏十分不情愿，但是碍于朱元璋的面子，也不好直接拒绝，于是就让两个宫女在家里打杂。而常遇春其实对两名漂亮的宫女十分喜欢，但是苦于无奈，老婆不同意，也只好忍耐。

其中的一名宫女在伺候常遇春更衣洗漱的时候，常遇春看到了宫女白嫩纤细的手，随口夸了一句。等到下朝回到家后，蓝氏说要送给常遇春一份礼物，常遇春打开盒子一看，是一只手，把常遇春吓一跳。

二、“打狗要看主人”，朱元璋惩罚蓝氏

蓝氏处理家里的丫环其实也无所谓，但是她惩罚的是朱元璋赏赐的宫女，这就要命了。朱元璋知道了这件事情后也是非常恼火，他认为蓝氏的善妒导致了常遇春无后，这样恶毒的女人留不得。

朱元璋便制造机会让常遇春留在宫里喝酒，吩咐下去到常遇春家里把蓝氏大卸八块，小的煮汤喝，大的分给大臣们。

而常遇春喝的酩酊大醉根本不知道朱元璋的葫芦里卖的什么药，在酒桌上朱元璋赏赐“妒妇汤”，常遇春也是一口喝完。回家时看到其他大臣手里都拿着袋子，常遇春随口问了一句你们拿的什么？大臣们说这是君王赏赐的“妒妇肉”。

酩酊大醉的常遇春根本没多想，稀里糊涂的回家了，到家后下人们就告诉常遇春说蓝氏不见了，而自己也是千呼万唤寻找蓝氏，也没见。等到自己酒醒的差不多，常遇春反应过来了，原来在朝堂上喝的“妒妇汤”和大臣们的“妒妇肉”是自己老婆的肉。但是又有什么办法呢？之后常遇春一病不起，年仅39就去世了。

三、朱元璋真的烹杀常遇春老婆吗？

常遇春的老婆是蓝氏，而蓝氏是蓝玉的姐姐，蓝玉是谁呢？蓝玉可是朱元璋面前的大红人，是朱元璋尽力培养给下一任君王的人，朱元璋就算是再厌烦蓝氏也不可能会把她烹杀。

还有蓝氏还是朱标的亲丈母娘，蓝氏和常遇春虽然没有儿子但是有女儿，女儿嫁给了朱标。换句话来说朱元璋和常遇春蓝氏是亲家。有这两层的关系朱元璋会把蓝氏烹杀了吗？根本不可能，纯属无稽之谈。

还有在正史中蓝氏要比常遇春活的时间久，是死于常遇春之后的，说朱元璋烹杀常遇春老婆根本讲不通。

有两点，第一点：能力大，第二点：不会造反，所以深得朱元璋的信赖。在君主专治的时候，就是皇帝就是最大的，虽然太子是继承者，但是太子不能掌握实权。

然而朱元璋的长子朱标是一个例外，尽管他一生没有做过皇帝，一直待在太子的位置上，但他的权力却十分庞大，比之他的儿子，真正的皇帝建文帝有过之而无不及，所以许多人甚至称朱标为权力最大的太子。那么，朱标的权力到底有多大，他又为何能在一代枭雄朱元璋的手中取得如此大的权力？

朱标的权力，体现在方方面面。除掉乱世当中的太子，光论大一统王朝中正统的太子，朱标的手中握有的权力的确是十分惊人的，放在其他朝代，这简直是不敢想象。其实，大部分朝代中的太子只是身份尊贵，但没有多少实际权力，比如唐朝太子李承乾，隋朝太子杨勇，他们的废立不过是在皇帝的一念之间，而他们却没有任何办法，因为他们既不能参与军国大事，又没有实权。

然而朱标不仅可以参与政务，还握有军权。朱标的生母是朱元璋最宠爱的马皇后，听闻马氏为自己诞下儿子以后，正在前线指挥战斗的朱元璋竟喜极而泣，到当地的一座山上刻字道：“到此山者，不患无嗣。”

朱元璋对朱标寄予厚望，他请来宋濂等名儒作为帝师，教授朱标。朱元璋自称吴王以后，立即立朱标为世子，足以可见他对于朱标的殷切期望。在朱元璋称帝以后，朱标名正言顺的被立为太子。与其他害怕太子夺权的君王不同，朱元璋任李善长为太子少师、徐达为太子少傅，常遇春为太子少保。可以说，朱元璋将跟随自己打天下的能臣良将们全部交给朱标，送入太子东宫。

朱标二十二岁以后，朱元璋命一切事务都由朱标决断。尽管朱元璋常常插手政务，但要知道这时候朱元璋本就是皇帝，朱标仅仅是太子，但他却能决断诸事，权力之大可想而知。而且，与其他面对父皇时需要唯唯诺诺的太子不同，朱标性格敦厚宽容，却敢于和朱元璋争吵，坚持己见。这一方面说明太子朱标性格坚毅，另一方面也体现出朱标的权力之大。

而朱元璋敢于放权给朱标，原因有三。其一，朱标是马皇后所生，又是朱元璋嫡长子，朱元璋对朱标格外疼爱，放权给他，是想历练他，培养国家的继承人。其二，朱标性格敦厚，处理事务尽皆妥当，没有逾越之举，深得朱元璋信任。其三，朱标仁义宽厚，常调解争端，替人求情，在诸王以及朝中大臣中威望极高，朱元璋即使不给他实权他的影响力也是在的。

所以，朱元璋这位枭雄，可以对功臣狠辣无情，斩尽杀绝，但他对朱标却充满父爱。并且按照现实来说，朱标的能力很强，并且敢于直言纳谏，不怕得罪自己的父皇。所以会被深用。

后期经历朱标生于元至正十五年。野史记载，他是孝皇后马史所生，是明太祖的长子。一些历史学家指出，朱彪出生在一个安静的陈帝家。朱标出生时，他的父亲朱元璋正率军攻打庆忌。粽子的诞生给战斗中的朱元璋带来了巨大的欢乐。朱元璋接到报告后，平静地在当地一座山上刻下一块石头，说：“来此山者，不患无子。”除了心平气和，我对儿子有很大的渴望。1960年，宋濂等著名儒者向他传授儒家经典，接受教诲。

二十四年，朱元璋在应天府自立为吴王，立朱标为太子。二十七年，朱元璋命十三岁的朱标去林好祭祖墓，希望能锻炼自己将来当君主的本领。临行前，张远教导他说：“像商和这样的古人都知道王民的痛苦，所以他们都很节俭，成为了好君主。你繁华惯了安泰。现在出去一路看，可能就知道鞍马勤快了。你要观察老百姓的生计知道温饱困难，观察人们感情的好恶知道风俗的善恶。到了老家，要仔细拜访长辈，才知道我创业的不易。”

卷是皇太子洪武元年。明朝建立，朱标被封为太子。毛对朱标印象极为深刻，命詹考历朝历代东宫官制，提拔有功有德之人领东宫，显太子。中间左丞相李善长与太子，右丞相徐达与太子少傅，中书平章录军务常遇春与太子少保，右巡抚冯与右詹，中书平章政事胡廷端、李伯生与都知詹之事，中书左、右庸、王普与副詹，中书参政事杨显与詹世诚、傅哀与詹。此外，宫内还设置了一个大礼堂，存放各种古今书籍，让著名学者轮班为王公授课，并选拔有才华的青年班都。

在教导中，王子的一言一行都被要求按照礼仪行事。毛本人也经常设宴吟诗，讨论古今。他曾专程去见教王侯的儒官，说：“我的孩子将来要掌管国家。教的要点是要诚实，心诚实，什么事都可以做。如果内心不诚实，一切欲望都会受到攻击，是大错特错。你需要从实践中吸取教训，而不是学习普通的文士。光背单词和短语是不行的。”所以他除了让太子背诵儒家典范之外，还特意挑选了一批思想高尚的人做太子的座上客和太子的神谕，让他们随时向太子解释“帝王之道，礼乐之教，成败之事，民农之事”。毛也经常以自己的经历劝诫太子，要他知道创业不易，守业不易。朱标虽然出生在安泰，但他没有纨绔习气。他聪明，忠诚，而且相当有理解能力，他也是被他的心教育的。他告诉宋濂等人，一定要叫他师父。宋濂家族卷入胡案后，朱元璋欲惩治宋濂，经过和太子的努力，宋濂才免于一死。长大后温柔善良体贴，有儒者风范。史书中常称他为“为人友善”、“孝顺善良，出于至善之性”。方孝孺曾称赞他：“三朝共政，仁孝婴儿。”“文怡广电书，好美太亮了。”

武四年四月，与常结婚。吴七年，长子出生，十年，次子出生。洪武十年，朱标二十二岁，朱元璋见他年事已高，下令今后一切政事由太子处罚，后闻此事。故意让太子“接近诸侯，听取各部门公告，锻炼国政”。申克说：“所以我要你天天和你的大臣们开会，听取和审查各衙门的报告，学习办事。你要牢记几个标准：一是善良，善良才能在处理暴力问题上不输；如果你聪明，就不会被奸夫所迷惑。要勤奋，只要你勤奋，就不会沉迷于休闲；如果你做了决定，就不会涉及语法。自从当了皇帝，我就再也没有偷过懒的东西，生怕自己毫发无伤的受罚，有负上帝的命令。天不亮就起床，半夜就睡觉，这是你每天都会看到的。你可以向我学习，以我为榜样，你的能力可以保护这个世界。”从今以后，朱彪将第一个修复并协助父亲处理惩罚照常政务。在这一过程中，他常常希望实行“宽民政策”，但最终由于与毛的利益分歧而难以实现。

洪武二十四年八月，朱标任命陕西巡抚，一方面是想考核西安安是否适合作为首都。事先，朱元璋以应天为南京，以开封为北京，以林好为首都。时宇胡子琦还引入西安为都城，认为“天下若在莫关中”。另一方面，秦王朱商多次犯错，被召回京城，要他趁隙观察秦王的言行。朱标巡城归来后，献上陕西地图，恳求秦王调兵，于是朱元璋让朱商回安。

朱标从秦钟观察回京不久就生病了。在他生病期间，他写信给毛

朱标的人物评价

评价：王子友善。秦王和周王都去过，如果照顾他们，就得回国。还有人指责晋王有所图。太子落泪，皇上在感慨。当初，傅皇帝的弟弟郑文、妹妹李文忠和穆英是他的儿子，高福之后，他们视他们为自己的儿子。或者皇帝以事为监，太子以高位为慰，仁厚自然。

方孝孺：“盛德听说盛夏，李玟脸色苍白地看着他。”“子承帝业，可传天下衰。”

朱彪的家庭成员

父亲：明太祖朱元璋

母亲：孝和高皇后马史。

第一对兄弟：秦朱尚，

一姐：宁国公主和安庆公主。

常公主:开平王常遇春之女。谥号称她为“景宜皇后”，称她为“小康皇后”。成祖再次称她为“景宜皇帝的王后”。南明帝即位后，又称常为“小康皇后”

后续鲁公主:太常寺本之女。文健被尊称为“皇太后”，成祖与姬紫朱筠并称为“文怡公主”。

朱元璋与其他帝王不同，他为什么独爱朱标

明太祖朱元璋可谓中国历史上，绝无仅有的皇帝。俗话说得“开局一个碗打天下”，几代贫农，讨饭出生，最终坐上皇帝宝座，那真的是中国历史上绝无仅有。唯一有点接近的是刘邦，但刘邦至少还是个破落贵族，早年还读过书，2000多年前能读书的家庭那可不一般。

朱元璋这个皇帝到底绝无仅有到哪个份儿上呢

咱们先说一说一部影视剧的片段，来自徐峥当年主演的穿越神剧《穿越时空的爱恋》

太子朱标英年早逝，年仅37岁就过早离开了他的爸爸。朱元璋非常伤心，以至于官员劝他节哀，居然激怒了喜怒无常的皇帝，要把他的儿子赐死。

这段剧情虽然荒诞，但确实符合朱元璋的脾气，也非常符合朱元璋对朱标的深情。

这就是咱们说的朱元璋这个皇帝和其他所有帝王的与众不同之处了。他和太子朱标的感情真的是父慈子孝的典范，中国古代历史上封建王朝皇帝独一份。

为什么这么说呢

因为古代皇帝和太子的关系，真的是非常非常难搞。太子这个身份也真的是非常非常难，历史上的太子最终能顺利接班的，可谓十无其一，真正的九死一生。

原因何在

因为皇帝看待太子的心理，往往非常矛盾。一方面为了朝廷稳定，必须要立太子，还要给他配齐班底，要好好培养他当接班人;但另一方面又要处处提防太子，害怕太子翅膀硬了，有朝一日抢班夺权。

所以这太子的分寸是真的难，太难了。要能干，又不能太能干。真的是走钢丝的干活。不能干吧，老爹说你昏庸无能，朕的江山岂能交付给你太能干了吧，老爹说我还没死呢，你这是想干啥

所以99%的皇帝和太子之间，那关系都非常微妙。归根到底，还是皇帝这份至尊无上的权力给害的。

所以历史上咱们熟悉的那些皇帝，特别是雄才伟略那几位，和太子都没整好关系。

秦皇汉武，秦始皇和汉武帝都算是逼死了自己的太子。扶苏这个事儿还有点疑问，汉武帝的戾太子那是正儿八经被刘彻逼死了。

唐太宗算是性格特别好的了，但是太子还是被他玩废了。宋太祖这个兄终弟及，没太子啥事儿，不多说，然后就是最具代表性的康熙，玩出了一个九龙夺嫡的精彩故事。

这个故事也是非常经典，关于此事的影视剧都快拍烂大街了。从严肃点的《康熙王朝》、《雍正王朝》

到戏说历史的偶像剧《步步惊心》

总而言之，纵观中国古代历史，皇帝和太子的关系就没法搞好。

那为啥朱元璋就给搞好了呢所以说他绝无仅有啊。

朱元璋之所以能够和朱标的关系这么好，主要原因就是他太爱这个儿子了。而他之所以这么疼爱朱标，又和朱元璋的身份有很大关系。

朱元璋是几代贫农，人生前25年不是给地主放牛，就是当和尚讨饭，然后时来运转投军，娶到马皇后，27岁生了第一个儿子朱标。在古代13岁就能结婚的大背景下，这算是老来得子了。朱元璋开心得不得了。

对于这第一个儿子，朱元璋分外珍惜。当时朱元璋还处于猥琐发育时期，一直在安徽、浙江一带巩固自己势力，虽说忙于打仗，但是只要有空就亲自抚养朱标。

这种亲自养大的孩子，感情格外不一样。再说朱元璋本身就是个老农民出身，对家庭和亲情的感受本来就比较深。

为什么这么说呢因为底层人民对家庭亲情，对子女的感情一直都比豪门贵族要深刻得多。

古代底层人民一辈子，就没几个念想。子女后代几乎是他们活着的唯一希望。

但是高层贵族就不一样了。

首先，同样是儿子，亲自抚养的感情就不一样。这也是关键所在。

像康熙这样的皇帝，他8岁登基，13、4岁就生了第一个儿子，那个时候康熙自己都还没长大成人呢，再说这皇家的孩子，从小怎么养都是有规矩的，吃喝拉撒，饮食起居，都有专人照料，别的不说，贵族的孩子都不吃自己亲妈的奶，而是要专门请乳妈。所以很多贵族反而和乳母关系比较亲，这亲身的爹妈，从来都没有给孩子换过一块尿布，也没有在深夜给孩子喂过奶。

说白了，皇家贵族养孩子，更像养宠物。都是别人照料好了，自己有空去逗弄逗弄，享受天人之乐，却从来没有遭过养孩子的痛苦。

但是人这种动物吧，就是有点犯贱，越是得来容易的，反而越是不重视;越是经历过痛苦的，反而越是印象深刻。

没有亲自养过孩子的人，没法体会这种感觉。很多时候，为人父母对孩子的感情，恰恰是因为这种抚养的不容易，于是加深了内心的情感。

你一定要经历这种熬人的麻烦，经历过半夜起来换尿布，经历过亲自给他喂奶再抱着拍打出嗝哄入睡的过程，熬过多少回的夜，才能建立起一种难以磨灭的深情。

这才是你真正捧在手心里的宝贝啊。

不能说朱元璋一定有多少回午夜梦回抱着朱标哄入睡，但是他这个过程肯定有，而且不少。

但其他的皇帝，无论是康熙，还是刘彻、李世民，基本上这种经历恐怕是没有的。

所以这感情基础觉得不一样。

别的皇帝都怕儿子夺权。朱元璋那是完完全全没有任何这种疑心，那是真的一门心思要把大明江山传给朱标。

有了这份感情，有了这份信任，那其他皇帝和太子的问题，在朱元璋和朱标这里，根本就不可能存在。即使后来朱元璋还有20多个儿子，但只有朱标是独一无二的那一个。

所以说关键还是感情问题。

话说回来，古代皇帝和太子的关系问题，很多时候就是因为儿子太多了。所以父爱分不过来了。像朱元璋这种一开始就确定对朱标唯一的爱，实在太罕见了。

明朝还有一个类似的皇帝，明孝宗弘治帝朱祐樘，一辈子只娶了一个皇后，只有一个儿子(次子早夭)，是古代封建王朝非常罕见的独生子。所以和儿子的感情也非常深，也根本没有任何接班人的问题。

至于前面咱们说的刘邦，是一个破落户老流氓，对家庭和亲情似乎没有啥责任。儿子刘盈出生那会儿，刘邦还躲在山里面做土匪，根本没机会抚养儿子。后来和项羽大战而败，逃跑过程中把儿子女儿都从车里面丢出去，好方便自己顺利跑路。

这叫留得青山在不愁没柴烧，也叫大丈夫不拘小节。

还是没有感情基础啊。

事实上，大多数的皇帝，都不太可能和自己的儿子有太多的感情基础。

大多数的皇帝，都是生了一堆儿子，又没有亲自抚养，于是无从建立起那种刻骨铭心的父子亲情。这就是问题所在。

事实上，这个问题不独古代有。即使到了现代社会，那些富豪也差不多。

人性如此。