今天我要来讲一下电视剧中常常被我们忽略的小角色。相信很多人都知道，电视剧大多捧红的都是主演们。但其实，剧中的小角色也是会走红的噢。今天小编要说的两位小角色，便是《甄嬛传》中的槿汐和颂芝，两人继甄嬛传之后，虽然小火了一把，但是还是不一样的。
槿汐事实上也是从小宫女开始做起的，只是她跟别人不一样的是她得到纯元皇后的垂怜。多年以后，槿汐成为了碎玉轩的掌事姑姑。在甄嬛入宫后，就得了槿汐的很多照顾和帮助，可以说，除了浣碧和流朱以外，槿汐是甄嬛在后宫最值得信任的人了。她是甄嬛的军师，在甄嬛有困难时为其出谋划策。二人的关系也是无人能比的，甄嬛无论在哪，槿汐中总会陪这甄嬛，她从不在乎名在乎利，一心对待甄嬛好。
而颂芝是华妃的贴身丫鬟，也是一个掌事姑姑。她有时虽也帮华妃出谋划策，但是谋的都是不好的。并且颂芝也是渴望被皇上关注的，她不甘心为华妃做事，她也想出人头地，所以后来她成为了皇上的芝答应，虽说是华妃亲手把她送到皇上身边的，但也是被气得不轻。最后在华妃落马后，依附在华妃身边的颂芝也跟著消失了。
槿汐和颂芝两人因这部戏在一段时间内走红。《甄嬛传》播完之后便有导演找到了饰演槿汐的孙茜，希望能和她合作。所以之后孙茜也一直在拍戏，并且在后来的芈月传中，又与孙俪有了合作。现在的她也结婚生子了，是一位幸福的妈妈。而饰演颂芝的刘钇彤之后虽然也有拍戏，但大多还是一些不起眼的小配角，并没有给予她更多的镜头，渐渐地，我们又慢慢忘记了有这个人。
小编觉得演员们找到一部适合自己的戏是非常重要的，说不定演员可以凭它逆风翻盘，所以说有时候没有受到大家的欢迎并不是因为演员的演技不好，只是没有人发现而已。不是小配角就永远是小配角，只要自己努力，绝对有机会。现在娱乐圈也有一些艺人们都是从小配角做起的，但是最终经过种种努力，都成名了。所以，没有什么事是不可能的。
一开始还担心字数太多，结果居然发现字数还有一千多富余，顿时感动了希望下面的翻译能对你有用~每个人都用“===”分割了，请注意
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一孙权
孙权，字仲谋。他的兄长孙兄策平定江东诸郡时，他才十五岁，就被任命为阳羡县令(不满一万的县令称长)。吴郡太守推荐他为孝廉，扬州刺史推举他为茂才(秀才)。建安五年，孙策去世，把政事交给孙权，孙权哭泣还没有停息，孙策的长史张昭对孙权说：“孝廉，现在难道是痛哭的时候么古时周公立法而他的儿子伯禽却没有遵守，这不是伯禽要违背父亲，而是当时不能实行。况且如今犯法作乱的好人相互争逐，凶如豺狼的强人布满道路，(您)竟然还要哀悼兄长，顾全礼法制度，这好比是开门迎接强盗，不可以认为是仁义。”于是就让孙权换去丧服扶着他上马，让他出去巡视军队。这个时候，孙氏只占有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，并且深入险要的地方还没有完全服从，天下英雄豪杰分布在各个州郡，投奔和借住在江东的中原人士，以江东政权的安危来考虑留下还是离去，还没有结成稳固的君臣关系。张昭、周瑜等人认为可以辅佐孙权共成大业，所以全心服从侍奉于他。曹操上奏汉献帝封孙权为讨虏将军，任会稽太守，驻屯在吴郡，派郡丞到吴郡管理文书等事。孙权用对待师长的礼节对待张昭，周瑜、程普、吕范等都做了将帅。招揽才学优秀的人才，聘请著名的士人，鲁肃、诸葛瑾等开始成为孙权属下的官员。孙权又分别部署诸将的军队，平定山越，讨伐不服从命令的人。 (建安十三年)荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉孙权的命令向刘表的两个儿子吊唁，将以吊唁的名义观察其变化。鲁肃还未到荆州，而曹操却已到了荆州境内，刘表的儿子刘琮率众投降。刘备准备渡长江向南，鲁肃与刘备相见，于是转达了孙权的想法，并陈说了决定胜败的各种因素。刘备进驻夏口，派诸葛亮进见孙权，孙权派遣周瑜、程普等出发。这时候曹操刚得到刘表的部下，势力强盛。议事的官员们都听说曹军的势力而畏惧，纷纷劝说孙权迎降曹操。只有周瑜、鲁肃坚持抵抗的主张，与孙权意见相同。孙权任命周瑜、程普为左右都督，各领一万人，与刘备一起进军，与曹军在赤壁相遇，大破曹军。曹操烧掉战斗中尚未毁坏的船只，率军撤退，士卒遭受饥饿疫病，死者过半。刘备、周瑜等又追到南郡。 建安十六年，孙权把治所迁到秣陵。第二年，修筑石头城，把秫陵改名为建业。听说闻曹操将要来侵，建造了濡须坞。建安十八年正月，曹操攻打濡须，孙权与曹操对峙了一个多月。曹操远远看到孙权的军队，感叹它整齐严肃．便撤退了。
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二周瑜
周瑜(175—210年)，字公瑾，庐江舒县(今安微舒城)人。三国时期吴国著名将领、战略家，在孙氏开基立业，创立鼎足三分格局的过程中，起了重要的作用。周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜“长壮有姿貌”。周瑜志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。周瑜与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县。孙策和周瑜同岁，交往甚密。周瑜让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。
孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“我得到了你，如鱼得水也” 。于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸)(今安徽和县东，当利水入江处)、当利，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳”于是，周瑜率部回到丹阳。不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与比并。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大桥，周瑜娶小桥。孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。周瑜留下来镇守巴丘。
建安五年(200年)，孙策遇刺，临终把军国大事托付孙权。时孙权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢” 周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。周瑜越来越得孙权的信赖，而他也越发竭诚尽智，为孙氏集团的崛起奔波劳碌，不辞辛劳，说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操曾派人去游说，想使周瑜为自己所用，所派的人是九江蒋干。蒋干仪容过人，很有才气，善于辩说，江淮人士，无人能比。 这次受命后，他头戴葛巾，身着布衣，装作闲游，去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意，出来迎接，劈头便问：“子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，替曹操来做说客!”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。
勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。于是请蒋干进入营帐，摆设酒宴，盛情款待，酒罢，对他说：“我有军机密事，您先到外面客馆住下，等事办完，我去请您。”三天之后，周瑜又把蒋干请人营中。这次，先领着他遍观军营，检视仓库和军资器仗，然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，并对他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托忠臣之义，内结骨肉之亲，言行计从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决，蒋干也就无话可说，只好微笑。 蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。建安十一年(206年)，周瑜率孙瑜等讨麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人入柴桑，周瑜率军击之，生俘邓龙。曹操基本统一北方后，想进而统一全国，第一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败，正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。建安十三年(208年)春，孙权讨江夏，周瑜为前部大督都，打败了盘踞在那里的黄祖。曹操恐孙权占了先手，在同年九月，大举挥师南下。时刘表病死，刘琮不战而降。刘备力孤，无法与曹操争衡，率众南逃。曹操顺利占领荆州，收降刘琮的八万人马，拥有大军数十万，实力陡增，骄横益甚。扬言要顺流而下，席卷江东。行前，曹操写信给孙权，信中说：“我奉旨南征，刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万，准备与您会猎江东。”在这严重的局势面前，东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策，以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之只有鲁肃等少数人力主“抗曹”，然而不足以扭转局势。鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。周瑜一归来，便力挽狂澜。他针对“迎曹”派的观点向孙权指出：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之 孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。当夜，周瑜为了坚定孙权的信心，消除他的疑虑，又单独进谒。他对孙权说：“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万，心中恐惧，也不认真推测一下虚实，就提出了降敌的见解，这是没道理的。现在，我们可以认真地估算一下，曹操所带的中原士兵，最多十五、六万，而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众；收降刘表的人马，最多不过七、八万，而且这部分人尚心怀观望、怀疑，并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵，人数虽多，何足畏惧我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑，不要有所顾忌。” 孙权听了，大受感动，拍着周瑜的背说：“公瑾之言，大合我心!张昭等人，顾惜家人妻小，只为小我考虑，真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致，这是老天让你们二人来辅助我的!五万人，一时难以凑全。但我已选好三万人马，船只粮草和各种战具也已准备妥当，你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草，做你的后援。你能一战破曹，当然好，假如遇到挫折，就回来找我，我将与曹操决一死战!”
当时刘备欲率军渡江，与鲁肃在当阳相遇，共图计策，刘备于是进住夏口，派诸葛亮谒见孙权，孙权与刘备遂结成联盟，共同抗曹。孙权任命周瑜为左督，统军三万。程普为右督，鲁肃为赞军校尉，协助周瑜。周瑜和刘备部队会师，沿江而上，与曹军在赤壁相遇。曹军新到江南，不服水土，疾病流行，士气低落。刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北，想等冬天过后，第二年春天再战；周瑜所部，初战获胜，士气振奋，驻扎在南岸。曹营将士，好多人不习水性，为了克服这一弱点，曹操下令把战船用铁索锁在一起，上面铺上木板，连接成水上营寨，以便利行走。他自以为得计，称这些船为连环船。看到这种情况，周瑜部下老将黄盖献计：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。周瑜认为黄盖说得有理。便选蒙冲斗舰数十艘，里面装满柴草，浇上油脂，外面用帐幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准备。黄盖先<派人送信给曹操，信中说：“我世受孙氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，为人当识时务。孙氏要用江东六郡山越之人与中原百万之众对抗，众寡悬殊，胜负已定。江东士吏，不分贤愚，均知此理。只有周瑜、鲁肃执意如此。”他还在信中表示：“交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。” 周瑜选择了一个刮东南风的夜晚，命令黄盖带领数十艘战船(每一战船后拖一只小船，以备放火人员后退时使用)，乘风向曹营进发。曹军以为黄盖真来投降，毫不防备，只是指点观看。船队行到距离曹军水寨一里左右，黄盖下令各船同时点火。“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡”曹操留<曹仁守江陵，自己返回北方
周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出一部分兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方，亲带吕蒙去救甘宁，解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士，用命杀敌，曹仁只好退走。
孙权任命周瑜为偏将军，兼仁南郡太守，并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，让他屯兵于江陵。赤壁之战，中国统一过程暂告中断，三足鼎立局面已露端倪，周瑜则声威大震，名扬天下。赤壁战后，刘备以左将军领荆州牧，已乘机攻占了武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，驻在公安。刘表旧部多附刘备。刘备为了进一步扩大地盘，到京口去见孙权，以江南四郡地少，不能安民为理由，请求孙权把南郡借给他，使他得以控制荆州地区的局面。
周瑜上书给孙权，书中说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。我认为最好的方法就是把刘备留在吴，为他造座宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也，但孙权认为曹操在北方势力太大，应该广泛招揽英雄人物才能与之抗衡；而刘备又绝非可以轻易制服之人，所以，没有采纳周瑜的建策。周瑜扼制刘备的计谋未被采用，很不甘心，于是又向孙权献上另一计策。时刘璋任益州牧，张鲁不断生事滋扰。周瑜对孙权说：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也周瑜这一计划，非常有战略眼光。孙权当即表示同意。 周瑜想赶回江陵，做出征的准备工作。半途染病，死于巴丘(今湖南岳阳)，死时年仅三十六岁。周瑜一死，孙权感到痛折股肱。于是，亲自穿上丧服为他举哀，感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。周瑜墓建于建安十五年(210年)。墓地面积约5亩，兆域高约8尺，有封无表，平地起坟，汉砖砌成，墓门向东，墓周绕以石刻栏杆，旁建木质六角“谈笑亭”。历经千年，冢塌亭倒。凡经修陵园总面积扩大到8648平方米。周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾”周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。
周瑜心胸开阔，以德服人，跟后世小说家虚构的那位截然不同。应该说，这才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜关系不好。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他一般计较。程普后来特别佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢”
周瑜有两子一女，女配太子孙登，长子周循娶公主，次子亦为官
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三吕蒙
吕蒙字子明，汝南富陂（安徽阜南吕家岗）人。小时候避难南渡长江，依附在姐夫邓当的手下。邓当是孙策的部将，曾经数次攻打过南部山越。吕蒙十五六岁的时候，就偷偷的跟随邓当出去讨贼，邓当发现后，大声的呵斥他， 他也不回去。邓当没有办法，只好回去告诉了吕蒙的母亲（可见吕蒙对他的母亲十分敬畏）。母亲很生气的要责罚吕蒙，吕蒙说“现在咱们贫贱困苦，很难生存下去，我出去打仗，万一有点功劳，或许能够得到富贵，而且不入虎穴，焉得虎子”。母亲很心疼的饶了吕蒙。（行伍出身的大将，很多很小就打仗，而且没有什么文化，因此大都象孙权评价初期吕蒙的一样，果敢有胆，轻于杀戮）
当时当值的官吏因为吕蒙年龄小，而非常的轻视他。说“这小子能有什么作为，去打仗不过是拿着肉去喂虎罢了”。过了一阵子看到吕蒙，又公开的侮辱吕蒙，吕蒙大怒，引刀斩杀了他。然后出走，逃到郑长家。校尉袁雄在适当的时候向孙策求情，吕蒙也出来自首。孙策召见了他，对他的所作所为，很是吃惊。觉得他是一个人才，宽恕了他，并且把他留在了身边。（孙家父子兄弟，知人善任，真是不得了）
过了几年，邓当战死，张昭举荐吕蒙接替了邓当，升任吕蒙为别部司马。孙权当涂掌事以后，打算把这些兵少，力量薄弱的小将军的兵马合并。吕蒙听说以后，赊钱为他的士兵做了红色的军装，到了检阅的时候，吕蒙的士兵，陈列赫然，威武雄壮，孙权看到非常的高兴。不但没有裁撤吕蒙的部下，反而将他的士兵增加了一倍。。后跟随征讨丹杨，因功升为平北都尉，广德长。跟随征讨江夏黄祖，黄祖让陈就统领水军出来作战，吕蒙率领前锋部队，亲自斩陈就首级，其他的将士乘胜追击，攻打江夏。黄祖听说陈就已死，所以弃城逃跑，被擒杀。
孙权事后说“这次的胜利，是从斩杀陈就开始的”。升任吕蒙为横野中郎将，赐钱1千万。（周瑜24岁为中郎将，人称周郎，吕蒙此时年龄也不大，却没有此称呼，真是不公平，呵呵）。
这一年，跟随周瑜，程普破曹操于乌林，围曹仁于南郡。益州有将军袭肃来投降，孙权想把袭肃的士兵全都给吕蒙（当时的将军最在乎的应该是士兵，部曲，更胜于名号），吕蒙却盛赞袭肃有胆量可以重用，而且仰慕教化，远来归降，从道义上讲是不应该夺人之兵的。担心此例一开，想投降的人会人人自危。孙权非常同意吕蒙的观点，于是把兵又还给了袭肃。
周瑜使甘宁前去占领彝陵，曹仁分兵一部分，包围了甘宁，形势十分危急。其他的将军都说，现在咱们的兵少，没法分兵去救甘宁，吕蒙却对周瑜程普说“留下凌统在这里守着，咱们去救甘宁，我担保凌统能守此地10天没问题”。又劝说周瑜派三百人用木头阻塞险道，这样敌人逃跑的时候就可以得到敌人的马匹。周瑜听从了吕蒙的建议。率领大军到达彝陵，当天就开战，杀伤敌人过半。敌人放弃围城，夜里逃遁，周瑜率军突然袭追，敌人大乱，丢弃大量的马匹而逃跑。吕蒙用船把这些马匹运回东吴，装备士兵，将士声势更盛了。于是渡江立军屯，攻击曹仁，曹仁败退。东吴得到了南郡，平定了荆州。回到国内，吕蒙被升任偏将军，寻阳令。（战术厉害）
鲁肃代替了周瑜统事，当去陆口，而过吕蒙屯兵的地方。鲁肃当时还很轻视吕蒙，但是有人对鲁肃说“吕将军功名日显，主公都非常亲信，你还是应该去拜访一下他的。”于是鲁肃不得已拜望吕蒙。喝酒喝到高兴的时候，吕蒙问鲁肃：“您现在受国家重任，与关羽为邻，有什么方法能保证国家没有忧患吗？”鲁肃随便的回答到“到时候看情况再说吧”。吕蒙说“现在东西虽然是一家，但是关羽却是一个熊虎一样的人，怎么可以不预先制定计策防范呢？”。于是在坐上，为鲁肃筹划了五种应变的计策。（战略眼光）鲁肃大惊，离开坐位，靠近吕蒙，拍着他的背说“吕子明呀吕子明，没想到你现在才略都厉害到了这种地步呀！”。于是鲁肃叩拜吕蒙的老母，两人结成好友而别。
在婆婆眼中，自己的儿子就是最好的，最完美的，无论谁都配不上他，婆婆对儿媳的感情十分复杂，在她眼里，儿媳既是一个横插进他们家人中的外人，又是夺走儿子宠爱的人，做婆婆的在面对儿媳的时候，肯定会以挑剔的眼光看待儿媳，从儿媳的身上找缺点，人非圣贤，孰能无过，每个人的身上或多或少都有一些不完美之处，婆婆揪着这些不完美的地方不放，找儿媳的不痛快，儿媳肯定不高兴，婆媳矛盾就这样形成了。
明慧就遇见了一个这样的婆婆，偏心自己的儿子，对儿子盲目自信，把一块石头都能说成璞玉。
明慧和张东是经朋友介绍认识的，那时候明慧去一所大学找高中同学玩，张东正好是那个同学的室友，两个人就这么加了好友，后来张东时常找明慧聊天，聊着聊着两个人就在一起了。
明慧的学历不高，只是专科，读了两年后出来实习，跟了一个老板，毕业后就一直跟着这个老板干活，老板看明慧肯吃苦又能干，对她委以重任，有老板的赏识，明慧升职很快。
明慧参加工作一年多后，张东也毕业了，他进了一家私企工作，等工作稳定下来，两个人就结婚了，和婆婆一起住。
明慧家所在的小区很偏，她和张东每天上班都要花一个多小时，生活很不方便，为此明慧一直想要一辆车代步。
为了这个目标，明慧一直在攒钱，平时除去一些生活开销，明慧一个月能攒几千块钱，她攒了两年多，才刚刚凑够20万。
这天明慧了解到一个朋友要卖车，他的车才开过几次，因为种种原因不想要了，想转手，按二手车的价格卖，只要18万。
得知这个消息，明慧乐坏了，她的钱刚刚好够，只要花18万就能买到一辆新车，何乐而不为呢？她急忙回家去拿钱交易，可当她拿着银行卡去银行取钱的时候，却被告知卡里一分钱都没有。
前几天她才刚往卡里存了一万多，怎么现在一分钱都没有了呢？明慧急忙去查流水，发现钱在前一天已经被全部转走了，明慧怀疑是张东搞的鬼，急忙回家去问张东。
听了明慧的质问，张东刚开始支支吾吾的不肯说，在明慧的坚持下，他才说出了实情，原来张东的一个朋友做生意失败了，欠了工人的钱，来找张东借钱，张东就把这20万都借了出去。
得知这件事，明慧气坏了，她一边捶张东，一边质问他:“那不是你一个人的钱，那是我们俩的钱，你知道我攒这些钱有多辛苦吗？你一个月工资才3000，要不吃不喝工作五年才能把这20万赚回来，我们好不容易攒够这20万，就是为了买辆车，你怎么可以不经过我的同意就把这钱借给别人！”张东自知理亏，他不敢还手，也不敢吭声，只能任由明慧推着往后退。
就在这时，婆婆从外面回来了，看见明慧打张东，她急忙上前来把张东护在身后，大声质问明慧：“干什么呢你？你好好说话，干嘛动手呢？”“妈，你知道你这好儿子干了什么事吗？他把我们所有的积蓄都借给了别人！20万呐，这是我辛辛苦苦攒了那么多年才攒下来的钱，他眼睛眨都不眨，问都不问我一下，就把这钱借给别人了。”“这钱不只是你的钱，也是张东的钱，他有权使用这些钱，凭什么要经过你的同意？”
听了婆婆的话，明慧被气笑了:“他的钱？他一个月才赚三千块钱，三千块钱能干什么？养活我们一大家子人都不够，拿什么来攒钱？这20万里没有一分钱是他出的！当初我真是瞎了眼了，选择嫁给这样一个没前途的懦夫！”婆婆气急败坏:“我的儿子虽然工资只有三千块钱，但他至少是个大学生，考上了大学，哪像你，只能拿个专科文凭，说起来你嫁给我儿子还是高攀了！”
明慧冷笑：“是是是，我一个专科生，每个月还能赚两万，他一个大学生，每个月只能赚三千，是我不配了，我们离婚吧！你再去找个每个月赚三千块钱的大学生当你的儿媳妇吧！”
婆媳关系是最复杂的家庭关系，良好的婆媳关系都是相似的，婆媳矛盾却各有各的不同，大到财产利益，小到家庭琐事，婆婆和儿媳都容易发生矛盾。
虽然婆媳矛盾很复杂，但究其原因却很简单，一是婆婆对儿媳缺乏信任，人都是护短的，在婆婆的角度来说，儿子和丈夫都是自己的家人，儿媳却不是，她只是一个外人而已，一个好的婆婆会接纳儿媳，把儿媳当做自己的家人，但是很少有婆婆能做到这一点，她们都会下意识的防着儿媳，害怕儿媳对儿子不好，对自己不好，害怕儿媳算计婆家的利益，得利后就跑，归根结底其实就是婆婆不信任儿媳。
二是婆婆仍然想做掌事者，从古至今，每个家庭都是女人掌管家中大大小小的事物，婆婆管了二十多年，早就适应了这样的生活，现在却突然来了一个人接替她，婆婆自然会看儿媳不顺眼。
三是婆婆对儿子独有的占有欲，母亲是陪伴孩子最长时间的人，打从娘胎开始，两个人就一直在一起，儿子是婆婆身上掉下来的一块肉，婆婆含辛茹苦把孩子养这么大，现在孩子却把精力和感情都放在了另一个人身上，婆婆肯定会心中不平衡。
总而言之，婆婆对儿媳不好，就是因为她寄希望儿媳能够顾家持家，又不希望儿媳独揽家中大权，既希望儿媳对儿子好，又不希望儿子对儿媳太好。
真正适合和孩子一起住的家长都是不想和孩子一起住的。不管是公婆还是丈母娘。又要爱你又要爱妈妈，如果你和婆婆相安无事的，他还好，如果你和婆婆相处不和谐会让他很难做人的。有些做婆婆的开明，不同儿媳妇争爱，尽量的让你们恩爱，她也会高兴。但是不多，大多是由于长期处于母子相依为命，你来了夺走了大部分的爱，她会心理不平衡，心里会酸酸的，言语上有时会流露出来。你听后又会不舒服，所以是较难相处的。
也有人认为住在一起能少好多不必要的开支而且省心！还可以吃到公婆做的饭！生活质量都不一样了！父母年纪大了，年轻人在身边也有个照应，一家人在一起才是最好的。长辈一定要等儿子媳妇邀请才可以同住，别自己理所当然觉得是自己儿子/女儿就可以随时去。同样如果和父母同住是定居，年轻人也最好放平心态，真的把对方父母当成自己父母，相信大多数人都明事理的。
有句话说得很好，一个家只能有一个女主人。先抛开历史疑难问题婆媳关系来说，和婆婆住一起，大部分是住在她或者他儿子买的房子里，她自然而然会把自己放在女主人位置，家里的一切安排都要听从她的指挥，女孩子有了家总归想自己去布置、安排、操纵，也有自己的生活习惯，这样被其它本陌生女人夺去主权，总有种人在屋檐下，没有安全归属感的想法。另外包括老公听谁的话、你有没有使唤她儿子、有没有睡懒觉、有没有做清洁、生活习惯她能否接受，大大小小的问题会让你寝食难安，对夫妻关系有弊无利。劝你一开始就要把握好底线，如若松了口，住一起发现实在不合适再分开矛盾会更激烈。
另外还有一点不知道大家注意没有，也有很多丈母娘和女婿处不来互相看不顺眼的，这个问题同样也是婆媳关系处不好的主要原因，就是老人总是要在这个家里掌事！我们大部分家庭可能都是老妈说的算，孩子没结婚之前，在家都归妈管，结婚之后，家里有两个女人了，老人还是想继续管事，不光管自己的孩子，还要管孩子的伴侣。他们丝毫没意识到，你的孩子已经结婚了，他们不再是孩子了，这个家，你老太太不再是女主人了。老人不要管小两口的事！不要做小两口的主！自己的婚姻生活自己说了算！
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1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。
班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干，南阳涅阳人。
他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”
宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”
就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。
有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时，读书没有成就，去练剑，又无所成项梁对他很生气。
2 初中文言文助读下篇翻译37、老妇智斗辽敌
端拱中，有妪独止店上会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰："绠短，不能及也妪老力惫，王可自取之"虏因系绠弓抄，俯而汲焉妪自后推虏堕井，跨马诣郡马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首常山民吏观而壮之
译文：
端拱年间，有个老妇人独自留在（唐河）店里不一会，有一个辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水老妇人拿着井绳和水桶去井边，刚把井绳放下去却停住了，用辽语称呼辽兵为“大王”，就对辽兵说：“井绳短，不够打到水我年纪老力气又不够，请大王自己打水吧”辽兵就拿着井绳系住弓 的一头，俯下身子打水老妇人从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城一路上老百姓观看并称赞她勇敢
38、苏武牧羊北海上
苏武为汉使匈奴，为单于留，使卫律治之百般胁诱，武终不屈卫律白单于，单于益欲降之，乃幽武大窖中，无饮食天雨雪，武啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神乃徒武北海上无处，使牧羝曰：羝乳乃得归武既止北海上，掘野鼠之藏而食之，杖汉节牧羊，卧起操持十九年乃归
译文：
苏武替汉朝出使匈奴，被单于留下，让卫律处置他卫律百般威胁诱惑，苏武始终不屈服卫律告诉单于，单于更加想要让苏武投降，就把苏武幽禁在大窑之中，没有饮水和食物天上下雪，苏武咬着雪，和毛毡一起咽下，几天都没有死，匈奴以为他是神人于是把苏武迁徙到北海没有人的地方，让他牧养公羊说：“公羊生下小羊羔才能回来”苏武到了北海，挖掘野鼠收藏起来吃，拄着天子授予的符节牧羊，睡卧起身都带着十九年才得以回到汉朝
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3 初中文言文助读9292、齐威王行赏罚
齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨耸然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。
原文：
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。
93、治国不私故人
濮州的刺史庞相寿因为贪污而被解除职任，自己说曾经在唐太宗作秦王是在他手下工作。皇上可怜他，想让他重新归来担任（职务）。魏徽规劝说：“秦王身边宫内宫外的故人很多，恐怕人人都依赖亲情私交，足以使善良的人害怕。”皇上开心的接纳了他，对相寿说：“我今天总秦王，是一府的王，现在居于重要的地位，是整个国家的主人，不能够独自偏私故人，魏徽等大臣所坚持的是对的，我怎敢违背！”皇上赐他帛之后打发他走，相寿流着眼泪而去。
原文：
濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。
94、孟子对滕文公
滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国的中间，侍奉齐国呢，还是侍奉楚国呢？”
孟子回答道：“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说，就只有一个办法：深挖护城河，筑牢城墙，与百姓共同守卫，百姓宁可献出生命也不逃离，这样就好办了。”
原文：
滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。”
95、晏子论“社鼠”
齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”这就是国家的社鼠啊。
原文：
景公问晏子曰：“国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社束木而涂之，鼠因往托焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
4 求中学文言文助读1414、王冕僧寺夜读
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
原文：
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。
15、孙权喻吕蒙读书
当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
16、陆游筑书巢
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”
原文：
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
17、董遇谈“三余”勤读
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”
原文：
有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
5 文言文助读初中邴原泣学,翻译及词解译文
邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“失去父亲的人容易伤心，贫穷的人容易伤感。凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？”邴原说：“我没有钱支付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我将白白地传授你知识，不要学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》和《论语》。
词组释义
1书舍：书塾。
2中心：内心里。
3恻然：忧伤的样子。
4国士：国家杰出的人才。
5就学：开始学习。
6何以：为什么。
7少孤：年少丧父。
8就书：上书塾
文字释义
1孤：小时候失去父亲 。
2过：经过。
4泣：小声哭。
5恻：心中悲伤
6亲：父母。
7羡：羡慕。
8其：他们，指代书舍里的学生。
9得：能够。
10感：伤感。
11伤：悲哀。
13苟：如果，要是。
14愿：仰慕。
15书：学习。
16徒：白白的，此处指不收费。
17 资：费用。
18遂：就。
19 卒：终于是。
20诵：背诵。
21就：靠近，此处指就书，即上学。
22过：经过。
23 凡：凡是。
24以：用。
导读
邴原，三国时人，是当时著名的学者与名士，与管宁、华歆等称“辽东三杰”。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识，最终感动了书塾里的教师，成就了一则学与教的佳话。一个“泣”字写出了邴原强烈的求学欲望。
本文用顺序的记叙方式，把邴原幼小家贫，泣而求学；得到上学机会后，勤学苦读，仅用一个冬天，就能熟练背诵两本经书的事交代得清清楚楚，一个立志求学而且成绩显著的幼童形象活灵活现地站立在我们面前。文中采用让人动容的对话描写，着重记叙了邴原泣学的经过。全文不枝不蔓，意简言骇。
启示
我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。
也应向文中老师学习，寄予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。
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第182篇翻译如下：
182刺股
苏秦……向秦王上书有十次，但他的主张终未被采纳，最后黑貂皮袍破了，带的钱花光了，以至用度缺乏，只得离秦归家。他绑裹腿，穿草鞋，背书担囊，形容憔悴，脸色黑黄，面带羞愧。回到家里，妻子见到他，依然织布不睬。嫂子不为他做饭。父母也不与他说话。苏秦见此情状，长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的不好啊！”于是他连夜清检书籍，把几十个书箱打开，找到一部姜太公的兵书《阴符经》，立即伏案诵读，反复研习揣摩，深入领会。有时读书读得昏昏欲睡，他就取过铁锥，照着自己的大腿刺去，以至血流到脚跟，他发狠说：“哪有游说君主而不能使其拿出金玉锦缎，并以卿相之尊位给我的呢？”一年以后，他捉摸已经学成，便道：“这次真可用所学的去游说当今的君主了。” 于是他出发了，经过赵国的燕乌集阙，在华丽的殿堂进见赵肃侯，和赵肃侯抵掌而谈，十分投机。赵王很高兴，封苏秦为武安君，任命他为赵国的相国，并赐给兵车百辆，锦缎千匹，白壁百双，黄金万镒，让他带着这些财物去游说各国诸侯，推行合从散横的计谋，以打击强大的秦国。
7 初中文言文助读精选精选朱泰孝感猛虎翻译朱泰家穷得叮当响， 对自己的娘却十分孝顺。
平日他上山砍柴， 挑到集市上卖， 得了钱总想着要给母亲买点好吃的带回去， 自己却吃糠咽菜。妻子当然有些厌言。
朱泰常劝妻子说：“我的父亲很早病故了， 母亲很艰难地把我养大， 不容易啊！我们应该孝敬他老人家。” 有一天， 朱泰在山里砍柴， 突然一只猛虎向他扑来。
朱泰没逃几步就被老虎扑倒了， 一只前脚踏在朱泰胸口上， 张开了血盆大口—下子咬住了他的一条胳膊。朱泰吃着痛苦清醒了， 想起了母亲， 就忍着剧痛大声喝斥道：“老虎， 你是猛兽， 随便吃什么都可以， 吃了我也没关系。
可是我的娘亲没有人养活了。” 老虎听了他的话， 就把朱泰放开了， 转身飞奔而去， 连头也不回。
朱泰脱险了， 艰难地爬回家， 把老虎吃他的事讲给大家听， 母亲听了抱着儿子痛哭不止。 邻里们听了朱泰的孝顺心感动了老虎的故事后， 争着把金银布帛送给朱泰，而朱泰把东西一一退了回去。
朱泰说：“我还有一条好胳膊， 还可以靠打柴来养活我娘。”大家赞叹不己。
从此邻里们叫朱泰为朱虎残， 意思说朱泰是老虎嘴里剩下来的孩子。他们回去后， 告诫自已的子女：“孝当竭力， 非徒养身。
鸦有反哺之孝， 羊知跪哺之恩。连老虎也敬重有孝顺心的人， 它宁肯挨饿也不吃朱虎残。”
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