湛江遂溪婚俗:新娘要早起

湛江是一个来自广东省的城市，也被称为港口城市。它位于广东省的西南部。这里的经济基础很好，大家都会乐于遵守习俗。让让我们来看看湛江的一些婚礼习俗。

结婚前一天

在婚礼的前一天，女方会为她的亲戚和朋友举办一场盛大的宴会。这种习俗与许多地方不同。你知道，亲戚朋友的宴会通常在婚礼当天举行，由男方主持。这就是湛江的区别婚礼习俗。这一天，新郎新娘要穿便装，向亲朋好友敬酒。亲朋好友的酒席结束后，就要准备婚礼了。首先，女方会要求好妻子从对面把婚床上的被褥卷起来，同时在里面放一些寓意极好的东西，比如莲子和花生，并把它们带给那个人这是我们的家。

婚礼当天

新娘必须早起。起身打扮，在闺房里等新郎娶自己。与此同时，新娘s的兄弟姐妹们要做好准备，准备好各种规定的招数让新郎难堪。接到新婚妻子后，新郎带着新娘向岳父母告别。这种形式意味着一对父母将把他们的女儿交给另一个人。新郎通常给岳父岳母敬茶，而新娘则跪下来感谢父母的好意。

结婚

新娘将跟随新郎乘坐红色婚车，当她到达新郎家时s门，另一件事是新娘会跨火盆，这意味着扔掉一些不愉快的事情，开始新的生活。与此同时，新郎s家早早就准备好了婚宴的食物。海鲜是少不了的，比如鳗鱼，对虾，鲍鱼等等。广东人盛产海鲜，所以有些婚姻需要大量的海鲜，这是必不可少的，也更符合那里人的口味。

湛江市麻章区新人结婚登记须知湛江市麻章区民政局婚姻登记处的电话，地址，网上预约，上下班时间等相关信息。

湛江市麻章区民政局婚姻登记处地址：

政通东路区府楼内

湛江市麻章区民政局婚姻登记处联系电话：

7592-3303871

湛江市麻章区民政局婚姻登记处上下班办公时间：

周一至周五上班，法定节假日除外。周一至周五办公时间上午9：00-11：30，下午14:00-17:30。

男女双方按择定的良辰吉日结婚，婚礼的程序和仪式，湛江流行不少约定俗成的旧例。

新娘出嫁第三天，有返回娘家的习俗，也称“归宁”。大多数夫妻双双一齐回门，回门礼物必须有阉鸡、猪肉、礼饼、糖果之类。女家会把部分礼物分送亲朋邻里，表示女儿已出嫁，在婆家一切顺利。一般娘家杀鸡款女婿，大餐后当天返回，并不留宿，湛江城乡都不违此例。

婚前迎亲的习俗

男女双方按择定的良辰吉日结婚，婚前准备的程序和仪式，湛江流行不少约定俗成的旧例。

送字湛江农村的小孩有亚狗、亚牛之类的小名，并代替名字被称呼。当要结婚的时候，同龄的亲友便相

议给他送字，“字”与“名”意义相关，请工艺店的师傅刻写在镜屏，送给新郎挂在厅堂，表示新郎已是成人。从此以后，人们不再叫其小名或乳名。送字在湛江的一些乡间尚流行，以徐闻为突出。

解贵这是湛江婚俗特有的一种仪式。农村的小孩出生后，为求平安成长，普遍到庙里“契神”，由庙祝给小孩挂上用红绳串成的铜钱线，俗叫“拴贵”。小孩长大了要结婚，就要“解贵”，在结婚的前一天进行。当天，在庭院摆上香案、供品，请道士来“解贵”，也有到庙宇请庙祝“解贵”的，此旧例在雷州一带仍很流行。

跨头裤湛江有弟妹婚嫁在兄姐之前的禁忌，认为“阻头不便，跨头不祥”。为化解此忌，结婚时送“跨头裤”给兄姐，表示是从裤裆下跨过的，可逢凶化吉。

哭嫁姑娘出嫁，是人生的最大喜事，本应欢乐，但在湛江的农村却流行一种古老特殊的风俗———“哭嫁”，以东海岛最出名，叫“东海嫁”。旧时农村女子的婚姻多由父母包办，嫁人之后，命运难卜，面对旧势力又无法摆脱，便用“哭”来诉苦和反抗，久而久之，成了婚嫁的一种习俗，世代相传。过去哭嫁在湛江农村很盛行，吴川、徐闻、雷州、湛江市郊区各地都有，今仍有流传。姑娘出嫁前数天躲在闺房内，与女友唱哭嫁歌，有说有唱，唱到情深之处，痛哭不止。哭嫁歌开头四句一定要含有佳意，以后怎样哭唱不论。概括起来，一哭自己、二哭父母、三哭兄弟、四哭婶嫂、五哭姐妹，传说可给被哭者带来好运。哭嫁歌有一定的格式和韵律，如今发展成了湛江红土民间艺术的一朵奇葩，有的还被赋予新的思想内容，在民间传唱。

安床湛江民间对安床十分注重，专请相貌好、多子多福的妇人摆设床铺。习俗是：床门向窗，衣柜顺堂，门不对柜，镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤进行，还要在床上撒些花生、红枣，象征早生贵子。民间流传新娘床可减少腰骨痛，闹新房时人们都喜欢到婚床上躺一躺，甚至滚一滚。

拾面和三梳新娘出嫁要盛装打扮一番，城里人一般由美发师负责装扮，而农村流行着“拾面”和“三梳”的习俗。“拾面”就是给新娘去除脸部的面毛，但不用刀剃，而是请专人用线绞掉。“三梳”是新娘出嫁的前一晚，由婶嫂或多福的妇人为新娘梳妆。梳头时郑重其事，吟唱三梳歌：一梳白发齐眉，二梳早生贵子，三梳儿孙满堂。

接新娘迎亲是婚礼重要的环节，旧例不少新娘出嫁当夜，要“坐夜”不睡，等候迎娶，零时到上午十一时是合适的出门时辰。过去由男方用大花轿到女家迎亲，新娘由伴娘背上轿或开席铺路扶着上轿，新娘脚不踏地，寓意不把娘家的泥土带到夫家，避免娘家受穷。通常还有八音和锣鼓跟随。迎亲队伍浩浩荡荡，非常热闹。轿至男家门口，鞭炮齐鸣，新郎进行踢开轿门仪式，新娘则由伴娘牵出直入新房，午后举行拜堂。现在接新娘已用花车取代花轿。在这之前，迎亲的方式，曾有过几次大的变化。上世纪五十年代，步行撑伞迎亲，人力担送嫁妆；六十年代改用自行车迎亲；七十年代使用拖拉机、摩托车迎亲；八十年代普遍用汽车或面包车迎亲；九十年代后基本上用小轿车迎亲。

有一份好的工作是我们非常期待的一件事情，人活一辈子为的就是自己以后能够有一个理想当中的工作，然后有一个理想当中的生活，然后过上一个非常美好的老年生活。人在这一辈子当中的努力，为的就是能够让自己的生活得到相应的改善，而在我们自己的日常生活当中，其实有的时候也会遇到相应的问题，百度成为了很多人解决问题的一个途径，因为现在越来越多人喜欢在百度上去搜索自己比较感兴趣的事情，有的时候在自己的生活当中遇到一些小麻烦的时候，也会希望通过上百度，因为在这上面还是会有非常多的人聚集在一起。

1是可以查找到的。

其实很多人对于一些问题存在一定疑问的时候，问别人貌似也不能够解决问题，这个时候很多人都会上百度去寻找相关的问题来为自己解决麻烦，在我们自己的日常生活当中上百度，成为了很多人比较喜欢做的一件事情，所以说我们现在看到越来越多的人，他们了解到一些东西的途径，基本就是通过百度，如果这样事件当中的人对于某地区的上班时间特别感兴趣的话，他们也会去网络上查找相关的问题，当然在这上面还是可以查找到的，因为有一些人自然也会在上面去发表自己的一些答案，因为他们看到这些问题的时候，发表自己答案也可以让自己的回答为别人解决掉一些问题，对于他们这个地区的上班时间，一般都是早上9:00~11:30，下午2:00~5:30当然节假日除外。

2虽然说很多人喜欢去上度娘，但是要学会辨别。

上百度是很正常的事情，但是在我们自己的日常生活当中，还是要学会去辨别自己所获得的一些信息究竟是不是正确的，毕竟我们在百度上所提出来的一些问题，得到的答案也是别人通过主观的意识认为这一个答案是正确的，所以说到我们得到一些答案的时候，我们也要进行相应的判断，因为有的时候这个答案不一定是正确的，还会给我们自己的生活造成一定的影响，所以说学会辨别是一件非常重要的事情。

当然百度的存在也为我们生活解决了许多不必要的麻烦，也能够让我们的生活变得更加的有意思。

男女双方合八字后，下一步是择日子和送聘礼。择日子也叫择时辰，即择定结婚的良辰吉日，一般也是请算命先生择日，通过看“通书”(日历)而定日期，目的都是祈求讨个吉祥日子。送聘礼，是男方送聘礼到女家，俗叫“过礼”。过去，湛江人送聘礼也有一定程序，需用红纸写“通名帖”和“礼目帖”各一份，前者正面写“富金”两字，背面写“姻弟xxx顿首拜”；后者开具礼品目录和礼金数目。一般聘礼少不了对鸡（雌、雄鸡）、猪腿、槟榔、礼饼，数目均为双数，意好事成双，由姻弟送往，故湛江有将为人做好事称作“当大叔”的俗语。女方受礼后，需“回聘”，又叫“回盘”，也开具“通名帖”和“礼目贴”。一般退送男方来礼若干，增添已备礼物，其中红纸包装的米粉制作“状元糕”不可少，意将来生下子女荣华富贵。“礼日帖”，有日后嫁妆的清单。随着社会发展，聘礼的内容不断改变，大多数地方，已取消了两帖，最流行的送槟榔也无人再送。上世纪五、六十年代聘礼多是钱、布、衣服、糖饼、果品之类；七十年代兴起“三转一响”（自行车、缝纫机、手表、收音机）；八十年代转为金钱和高级电器，如彩电、冰箱、洗衣机等；九十年代起时兴金戒指、金项链等。过去聘礼一般留给女方家长，这些聘礼，除聘金外，几乎结婚时都随女到男家使用。女家收到聘礼，会把一些礼品如糖果饼干之类，分赠亲友邻居，告之女儿出嫁在即。时下也有不少青年移风易俗，不讲究聘礼，只象征性送些礼物到女家，但还是离不开送聘礼的习俗。

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　　湛江节日风俗

　　十里不同风，百里不同俗。地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。

　　同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。

　　元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、娱乐之举。清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。

　　清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

　　端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。

　　中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。

　　重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日采药作酒曲”。雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人集会赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。