结婚新房吃饭有什么讲究

1、乔迁新居须择吉日，喜双日忌单日。现代人提到吉日，大多喜欢用搬家吉日来表达；多数人在黄历上看吉日。选择黄道吉日，便是很有讲究。进入新宅是否开个吉利兆头，或将过去的霉运甩掉，住进后又是否能平安等，这些是人们普遍的要求和良好的愿望。

2、搬家的日子通常是指举行“入宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电、家具定位。床、书、衣服、锅碗瓢盆等整理好，封门（把门关好），等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮等，在当天入住。

3、入宅时，应先用盐调和清水，清洗净化宅子，忌讳用真朱砂、柚叶、石榴花枝水，净宅一遍。因为朱砂可产生水银，毒害居住者。

由于农村的发展和一户一宅政策的推行，很多地区农村都开始严格把控宅基地或不再批复宅基地。可如果遇到两户一宅且需要结婚分户的情况，农民家庭内部想解决问题就需要费一些脑筋了。按现行规定，可以尝试以下几种方式。

购买同村成员闲置的宅基地

国家一户一宅政策的推行时间并不算太长，而由于历史遗留原因导致的一户多宅现象在农村其实是较为普遍的，这也就代表着很多农村村集体成员是有闲置宅基地的。

在想要宅基地但村里不批复的情况下，可以向村领导或大队书记咨询谁家有闲置宅基地，然后通过与对方协商购买的方式购入宅基地。只要符合相关流程和规定，国家是不反对同集体内宅基地的互相转让的。

进城购房或购买村集体安置区域房屋

对于现代年轻人来说，进城购房其实并不是什么新鲜事，很多年轻人在结婚前都会选择在县城或市区购买房子。在这种情况下，其实是不需要再进行宅基地求购的，只是这样做的成本太高，许多人难以承受。

在农村很多地区，村里虽然不再批宅基地，但是村集体会在某个区域建造安置房屋或者是要求宅基地使用人员在某区域内集中建房。你所在地区是否有这种政策，需要你去咨询村委。假如有类似政策的话，你可以选择在这类地方购买，经济压力应该不是太大。

只是选择这种方式解决住房问题的话，未来生活可能会有一定不便。

其实在现实生活中的农村，一户多宅或多户一宅的现象都是普遍存在的。在遇到关于宅基地的问题时，或许可以选择向村委人员求教该如何处理。如果操作得当，合法合规地获取宅基地在很多地区都不算是难事。

关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题，原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画，布局物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。

有人提出床怎么摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

我们努力在公司挣钱，任劳任怨只为了能获得更多的钱来布置自己的小小家庭。而这些倾注了心血的家居无论从家具的布置上还是到天花板的一砖一瓦，都是十分重要的，如果你用心相对它同样回馈于你温暖舒心。而这也会在一定程度上影响你的婚姻，一起来看看吧。

卧房中有大横梁

为了能使自己居住的地方空间看起来更大，有些人会把两个原本较小的房间打通。但是这样的话会带来一个现象就是好多时候会造成卧房中间出现一条横梁，如卧房中有横梁，会使房中的气场不畅顺，造成夫妻情绪不稳定。那么这样这个家居是不适合居住的，结婚之前还能调整的话尽快改善。

住宅的西北方的外形凹凸不正

因为家居环境的西北方代表的是男主人的运势，因此这一方位的禁忌也偏多。室内格局忌讳菱角多，会导致意见不和，易产生误会。有些房子设计为了追求新意，造成房间斜角多或不方正，当室内特别是卧室的形状呈现过多斜角、尖角时，这就已经放了家居风水的禁忌。尖形代表攻击、不和、斗争的，在这样的风水形态推动下，两夫妻意见不和，更容易产生大的误会。如果两人能放下面子互相解释，误会就能很快解开但最怕的是这个风水使两人暴躁，适得其反。

左边不宜太强势

夫妻关系想要和谐最重要的就是相互尊重，两人都不能太强势。从家里门往外看，左边代表男人，右边代表女人，家居风水禁忌中如果左边太强势就是老公强势，室内室外都算，比如说客厅内左边放了很高大的柜子或家具，可是右边放了相对明显的矮小的家具或几乎没有东西，左边强的话，因受到引动的关系，住在这个家里面的男人，就是老公会越来越强或者越来越强悍，老婆越来越管不住了。最终你们的婚姻也就无疾而终，明明相爱却无能为力。

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这个周日，撸起袖子把客厅、卧室、厨房、书房、阳台打理一遍。

忙了大半天，筋骨也活动开了，看着整洁而又温馨的家也极为舒心！有时候就这样，劳动产生美，包括“丰收”的美和心灵的美！

窗外虽然阳光有点灿烂，但气温却很低。也不打算出去了，那就宅家看看电视剧吧。

某卫视正在播放《火蓝刀锋》，又勾起了我对这部经典军旅剧的回忆，于是边看戏边写点啥！

《火蓝刀锋》从2013年刚开始的热播到现在各大卫视的多次重播，已经有七年的时间了。

七年，说长不长说短也不短。怎么去衡量呢？这样说吧，七年足以能让一个婴儿从呱呱坠地长大成为一个正在上二年级的小学生。因此也有人对婚姻里的某个时间段谓之“七年之痒”！

既然提到了“七年之痒”，那就让我们再次回到《火蓝刀锋》的剧情。2012年的时候，也就是“六芒星”的海盗头子托马斯沉入海底之后，在海军某医院里，架着双拐的蒋小鱼同志，虽然腿脚不利索但是那张嘴依然能够与沈鸽沈参谋“互怼”！然而这次的“互怼”却是蒋、沈这对欢喜俏冤家明确恋情的一锤定音，周边的那一群小护士即是见证人。随后的两人必然牵手走进幸福的婚姻殿堂！

至于生性倔强的“秃子”张冲更是领先一步！三兄弟中捷足先登，“火线”求婚！同样是北方女汉子的乌云格日勒也是像大口喝高度白酒一样的痛快！在张冲即将登上驱逐舰前往亚丁湾护航之时，众目睽睽之下，一吻定情，当着特战队众多战友的面狠狠撒下“狗粮”！当然，此时的两人早已经领证了。

而帅气硬朗但性格又略带腼腆的鲁炎在感情上却是不那么顺！先是刚刚入伍时因为失恋的打击而一蹶不振，后又与“缘来是你”的女兵中尉崔婕在海训场相识、相知到相爱。但一起突发事故却让原本完美的结局另起波澜，好在执着的鲁炎用真情最终唤醒崔婕，度过了这个小插曲。鲁炎与崔婕也是成双入对、喜结连理吧！

在《火蓝刀锋》整部剧中，蒋小鱼、张冲和鲁炎兄弟三人从新兵一步一个脚印成长为陆战队军官的历程可以说是十分艰辛的、十分不容易的。这也与他们之间不放弃、不掉队的坚韧精神和浓浓的战友情、兄弟情息息相关！三人用热血和汗水完美的诠释了什么才是“英雄不问出处”、什么才是“付出总有回报”，既事业有成又各自抱得美人归！

那么这三对小夫妻的婚后生活过得如何呢？《火蓝刀锋》并没有作进一步交代。那笔者来分析一下吧：

首先是从蒋小鱼和沈鸽这对见面必“互怼”的夫妻开始。

蒋小鱼可以说是因嘴得福（水底救沈鸽）也因嘴差点挨揍（到处宣扬做了十分钟呼吸），当然也因为这些而成就了一段美好姻缘！

婚后的两人，家底子这个经济层面应当是相当丰厚的。虽然二人级别还远远达不到分房的待遇，但房子甚至海景别墅更不是问题，这个不需多说。 事业上，都已经是上尉军官，还在一个旅级单位共事，夫唱妇和、天衣无缝；生活中，一个比一个能侃善怼，但最终小鱼抹上蜜的嘴会“哄”。更何况，翁婿俩人曾经义结金兰，还有“八拜之交”。因此，这两小口的日子会十分幸福、甜蜜！

张冲和乌云呢，一个是“黑旋风”式的鲁莽英雄，一个是来自大草原的女汉子，按照常理来讲就是一点稍微的小事都会直冒火星子！比如二人初见面的时候，“女汉子”闯入男兵宿舍直接放倒秃子张冲后，还要威胁再有下次就丢出去喂狼！

但有一点是别看秃子这人好冲动，如果一旦服气后，就会铁了心的言听计从！乌云原本就一直压着张冲，因此张冲也会充分发扬北方老爷们疼爱老婆的优良传统，对乌云肯定会言听计从、服服帖帖！

当然，夫妻俩都是同样的从士兵提干，老家的生活水平也是一般化，婚后经济上也就是靠每月工资过日子的工薪阶层吧。 如果急需买婚房的话，正赶上房价上涨，但好在有蒋小鱼这个“吃软饭”的铁哥们可以应个急、打个折！

鲁炎、崔婕两人，应当属于“姐弟恋”。别急着反驳，看推理。鲁炎作为新兵被从大学里特招入伍的时候，崔婕已经是女兵中队副队长了，中尉军衔！至少是军校正式毕业，且分到女兵中队已经有些时日了。这样的话，年龄相差三岁也是合情合理的，再说了女大三抱金砖！肯定也是继蒋小鱼和张冲之后的另一对佳偶天成！

其实，就鲁炎和崔婕的二人性格来讲，还真是夫妻相。鲁炎的性格夹在蒋小鱼的“文性格”和张冲的“武性格”之间；而去掉沈鸽的“狡诈”、再去掉乌云的“女汉子”习性，不就是一个真实的崔婕吗？

同样的，他们的婚后生活也会处于那两位好兄弟的“中间”：不会像小鱼、老沈那对夫妻俩时时刻刻“勾心斗角”、“言出必怼”；更不会像张冲、乌云两口子那样在“粗暴”的光辉里过日子！鲁炎和崔婕的彼此性格都是那种温存、文雅的，遇事喜欢包容和讲道理。比如，海训场征地那件事，老邓带着“秀才”鲁炎就是去村委会和一群大妈们讲道理！当然了，师徒俩最终还是大败而归。那崔婕呢？就在乌云还是新兵的时候，作为副中队长的她一直想方设法的帮助乌云戒酒而不是用权威强迫乌云禁酒。假如换做是中队长那样的性格，估计乌云早就被退回大草原了吧！还记得有一段是乌云把战神向羽踢伤后，护犊心切的武黑子立即要把乌云赶出兽营的时候，也是崔婕“救了”女汉子：先是婉转解释、恳求，但面对油盐不进的武钢，最后也只有采取用规章条例来“反击”！当然还有另外一点原因，好在踢伤的是向羽，因为战神不记仇！

总而言之吧，这三对小夫妻最终都是“神仙眷侣”！都是心系祖国的蓝色海洋、都是热血澎湃的年轻军官！男的是好战友、好兄弟，女的理所当然的也是好战友、好姊妹！