婚庆烟花有哪些

婚庆烟花有冷烟花、礼花炮、鞭炮等。冷烟花是最新型的一种烟花，其是采用燃点较低的金属粉末，经过一定比例加工而成的冷光无烟焰火。其产生的焰火温度较低，甚至可用手直接触摸火焰，相比传统烟花炮竹安全性要高很多。礼花炮又名婚庆礼炮，这是一种在喜庆场合手持释放的一种彩花炮，内容填充物有彩条和亮片等。

资料拓展

鞭炮是每场婚礼都要用到的，一般是在新郎迎亲到达新娘娘家路口就会燃放一个比较大的鞭炮，从路口一直到家门口，还有在婚车快要到达酒店的时候，通常是人们能看见婚车的时候就开始点燃。

鞭炮起源有2000多年的历史，无论是过年过节，还是结婚嫁娶，进学升迁，以至大厦落成、商店开张等等，只要为了表示喜庆，人们都习惯以放鞭炮来庆祝。甚至在很多地方老人去世也会放鞭炮，但不是为了庆祝。各地的习俗不同，鞭炮的用途也不同，但大多都是为了庆祝。

没有火药和纸张时，古代人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这虽然是民俗传说，但却反映了古代中国人民渴求安泰的美好愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。在现代，华人在传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮。

对于婚礼礼炮大家都不会陌生吧，它在婚礼筹备清单中可占着重要的位置呢!它不仅非常实用，而且还能凸显喜庆、热闹的气氛，一直深受新人们的喜爱。

可近年来，关于结婚礼炮伤人事件频繁发生，使得不少消费者重新审视这个严重问题。在2017年10月份，在一场婚礼迎亲环节中，一礼炮突然歪倒发射导致旁人受伤。结果，三人因非法使用危险物质被历下警方依法行政拘留十天，婚礼所在酒店也被罚款800元。而且还导致值班的保安被炸伤，本来好好的喜事儿，经这样一折腾，大家心里都难受，这哪儿还像办喜事的模样，家属都愁死了。

也有人提问，结婚时放礼炮不小心打伤了别人的眼睛…这个责任谁来承担是东家还是放礼炮的人还是由伤者，东家，放礼炮的人共同承担

这些二傻子们，你炸了别人，你肯定有一定责任的。根据我国侵权责任法相关规定，礼炮伤人，对于有过错的人应该承担损害赔偿责任，即一般燃放礼炮的人需要承担相应责任。

当然还有放礼炮直接炸伤新人的案例，一场好端端的婚礼就这样给搅黄了，弄得大家都奔赴医院。本想结婚讨个好彩头，结果好处没捞着，还把自己弄得遍体鳞伤，苦了自己，害了大家。

胶囊在这里敲黑板，划重点!放礼炮的姿势一定要正确，别图一时快活，酿下不能原谅的错误。那有人要问礼炮的正确打开方式是什么千万不要着急，我一一为大家送上。

首先我们要了解礼炮怎么选，从种类入手

① 彩色闪粉款：内容填充物为金箔碎纸。

这种礼炮很闪亮，blingbling的，但是如果夏天出汗了，就不太好整理。黏在你的皮肤上，难受，还不雅观啊~如果是秋冬结婚，这种闪亮亮的彩色会很亮眼哟~

② 彩色纸带款：内容物为细长型的彩条。

这种礼炮的纸屑喷洒到新人和来宾的衣服里面，与汗水混合，容易掉色的话，会把衣服染色。如果喜欢五彩斑斓的感觉，这种礼炮还是蛮不错的~但建议夏天不用，除非你不介意掉色。

③ 纯色款：礼花内填充纸质或布质的爱心、喜字、或者玫瑰花花瓣。

不少新人都愿意选择这一款，称是婚礼礼炮的最佳选择，拍摄画面很美~看上去清爽许多，没有繁重感。

So，礼炮最好选择纯色款，大家记住了吗

④彩带、喷雾

年代稍显久远的时候，很多人结婚选择这类彩带。不过放眼现在，选择这个的比较是少数了，因为实在是太土了。视觉效果好不好，你自己看吧~喷在衣服上难清理，而且拍出来的照片也很丑。谁敢在我结婚的时候用这玩意喷我，直接友尽好了。

放礼炮的注意事项才是最重要的!一定要注意!注意!注意!!论礼炮打开的正确姿势!!

① 提前分发礼炮，在新人未入场的时候，试放一下，看看威力如何，再决定放炮时间。也就是做到心中有数，不要盲目的放!!

② 礼炮按照彩条喷出的高度，区分室外用和室内用。在室外使用，可以选择力量大，喷射距离高的;室内用应该选择力量小的，喷射距离短的。

③ 千万不要对准人放!!!礼炮的不容小觑，尽量高于新人头顶喷，不能向新人身上喷。二傻子们一定要好好的注意了!!

④室外用礼花弹的喷射时机应该是在新娘下车后的瞬间，不要提前喷射，以免造成新娘下车礼花弹已放完的尴尬。

敢问大家学会了吗摸良心说，这个礼炮的放法可真不能小觑，礼炮放好了皆大欢喜，放坏了婚礼变丧礼!到时候别说我胶囊没告诉你，不信你喊大伙儿来评评理!

你用空农夫山泉的矿泉水瓶，盖子不要盖太紧，然后双手扭瓶子，直至瓶盖飞出去。 就是这个道理，手捧礼花炮下面是用铝做的，里面的纸张是机器切割的。带火药礼花炮里面的纸张也是切割的 半圈半圈的围城一个圈。

撒谷扬豆：新娘上轿前，要请一位福寿双全的老太太，手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物，到处撒播，最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时，也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是，女方希望女儿出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方则希望娶新妇后带来好运，五谷丰登！也有的说这种习俗是为了避邪，撒一些粮食给那些捣乱的鬼神，阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。

撒谷豆习俗已隐含有祝子之义。因为撒谷豆壁三煞的原因，不仅仅在于三煞会危害尊长，而且会造成新婚夫妇婚后无子。三煞本来是隐身在门上的，新娘入门，它们便会附身而进，造成危害。看来，新娘是最容易招致邪魔缠身的人，是不祥之人。这种观念必然有更深层次的文化含义。许许多多婚礼辟邪仪式，都是围绕驱除附在新娘身上的邪魔而进行的，应该是出于同样的观念。后文将作详述。

宋朝，撒谷豆习俗已在民间流行。《梦梁录》：“迎至男方家门首，时辰将正，乐官妓女及茶酒等人，互念诗词拦门，求利市钱红。克择官执花斟，盛五谷、豆、钱、彩果，望门而撒，小儿争拾之，谓之‘撒谷豆’，以压青阳煞耳。方请新人下车……”《东京梦华录》也说：“……新妇下车了，有阴阳人执斗，内盛谷、豆、钱、果、草节等，咒祝望门而撒，小儿辈争拾之，谓之‘撒谷豆’，俗云压青羊等杀神也……”宋朝撒谷豆的目的在于压青阳(羊)，与汉代压三煞是一致的，只不过经过演化，所压对象已由三煞演变为其中的一煞青羊。至晚近，一些地方的婚礼习俗仍保留着撒谷豆的遗存形式。

民国三十三年《洛川县志》：“新妇下轿，提斗入室。另一善口技者，手执枣刺一根，满悬果食之类，高声朗唱‘拉枣歌’；放纸炮；取升了内预盛之五谷、草根，抓向新妇抛掷。”

在有些地方，撒谷豆演变为撒米。在举行撒米仪式时，还要以鸡血祭奠花轿，以加强驱邪的效果。民国二十四年《云阳县志》：“女至婿门外停轿，傧导新郎出，对轿赞三揖。庖者挈雄鸡抉冠血祭舆，掷于舆后，复掬米舆上，其名曰‘回车马’。谓新妇先灵随舆来者，为此厌之。”

撒米也有在女方家举行的，也为古代之遗俗，因为汉代撒谷豆，既要在男方家举行，也要在女方家举行。民国二十年《嘉禾县图志》：“花轿离女家时，洒水散米。”民国十九年《龙山乡志》：“女登舆，障以伞，以柏叶杂米撒之。”

撒谷豆遗俗在我国一些少数民族地区也有传承。湖北鄂西土家族地区就曾有这种遗俗。清同治九年《长乐县志》：“迎亲将及门，必于门外设一座，上列香、烛、酒、帛、鸡一只或蛋一元，米一升，请士人端拱祝回女家宅神。祝毕，手握米抛掷新妇轿，谓之‘拦车马’，亦曰‘回神’。”

清光绪六年《巴东县志》：彩轿“将至门，预请秀才一人，穿公服，排香案灯烛，案上置米一升，婿立秀才后。秀才迎女轿，撒米三揖，婿随揖，名曰‘拦车马’。”土家族诗人田泰斗还写了一首《竹枝词》描绘长阳撒米习俗：“回神暂驻七香车，米粒声声响轿纱，我替广寒仙子怯，惊心已入小郎家。”读其诗，如闻米粒撒到彩轿上发出的沙沙声响。

藏族有撒青稞麦婚仪习俗，其俗也可视为由汉族撒谷豆习俗传承而来。民国二十五年《西域遗闻》：“婚期，设凉棚于门外，高设坐垫，撒麦为花，坐女于上，父母与亲朋列坐于旁，陈肴核、茶酒于小几食之。亲朋各以稞麦故意掷女身，乃共扶女至婿家。”清宣统三年《西藏新志》：“至婚期，女家于门外盖大棚，室内中央高铺蒲团，撤(撒)布麦以为花，女坐其上，父母坐左右，亲友等雁行坐。桌上列果物、糖枣等数盘及茶、酒、米粥。女皆食毕，二家亲友扶女步行至男家，所距道远，则乘马。亲友各获青稞麦向女撤(撒)布，女家赠哈达于亲友。”藏族又有撒五谷婚仪，与汉族撤谷豆原始形式很接近，从中也可见撒青稞麦与撒谷豆的渊源关系。民国十九年《西藏纪要》：“新妇进门时，迎者匿于黑暗之处，趁新娘不觉时大吼一声，随撤(撒)五谷一把，使新妇惊愕，以为可以将新妇随身带来之恶魔吓出。”

撒谷豆的另一表现形式是撒草。草指谷物茎秆，为谷类的角征。撒草与撒谷豆的意义是完全相同的，两者同出一源。明朝周祈《名义考》：“京师娶妇之家，置草于门，以徘方尺幂其上，人多未知其故。昔汉京房之女适翼奉子，奉择日迎之，房以其日三煞在门。”撒谷

豆与撒草同为一种仪式的不同形式，所以两者往往相互交融，难分彼此，撒谷豆仪式往往既用谷豆，也用草(切成一节一节的草)。撒草仪式没有像撒谷豆仪式那样广为流传，但也未断其流，至晚近仍未消绝。民国二十年《成安县志》：“新娘来到男家，……进行时，有晚辈儿童用草、枣、铜钱等物洒新娘身上，曰‘撒草料’。”

从汉至晚近，撒谷豆及其变形形式撒草一直盛传不衰，并且遍布我国广大地区，可以说是一种较为典型的婚礼辟邪仪式。那么，追究起来，在人们的观念中，撒谷豆与撒草仪式为什么能起到为婚日辟邪的作用呢按马之(马肃)先生的解释，是因为谷豆、草均为牛羊饲料，鸡也要啄草觅食，抛撒这些饲料，可以饲三煞神牛神、羊神、乌鸡神，以免除其对婚姻的危害。这种解释可能有民间说法方面的依据，但并不能揭示该俗的真实内涵，也不够全面。因为从前引资料来看，撒谷豆与撒草仪式所辟为害邪魔，并不仅仅限于三煞，至少还包括女方的祖灵。要了解撒谷豆与撒草的真正奥秘，必须从分析谷豆、草的文化含义入手。草为谷豆的替代物，其文化含义与谷豆相同，因此，我们只需分析原型物谷豆的文化含义。

谷，在古代可以作为一切颗粒状态的农作物果实的总称。《说文》：“谷，续也，百谷

总名。”在古人看来，豆也属谷类。古人所说九谷，即包括豆类。《格物总论》：“九谷者，稷、秫、黍、稻、麻、大小豆、大小麦是也。”古人又常以五谷来概括谷类，“五谷丰登”成为最流行的祈祝丰年的吉祥用语，所以撒谷豆又可称为撒五谷。总之，撒谷豆，就是撒各种谷物。谷物为农业社会人们赖以生存的最根本的生活资料，古人奉以为珍宝，并创造出谷神，春祈而秋报，谷物由此而成为吉祥物。谷物的丰收，成为国兴民富、天下太平、政治昌明、人民有德的象征。《格物总论》说：百谷，“盖人食之则饱，不再

食则饥，未也不资以为生也。”《渊鉴类函》引杜甫《策》说：“谷者，百姓之本。百役皆出。”同书引范子《计然》说：“五谷者，万民之命，国之重宝也。”这些引文说明，古人以谷为生命之本。谷由于对生命有着决定性的意义而引起古人崇拜。古人崇拜谷，创造了神稷神，加以祭祀，以祈五谷丰收。陈元靓《岁时广记》卷一四引《孝经纬》：“稷，五谷之长也，谷众不可遍祭，故立稷神以祭之。”稷神，本为自然神，后经人神化为人神，一些开创农业行先河的祖先都被奉为稷神，最著名的稷神为周人祖先弃，称为后稷。《山海经·大荒西经》说：“帝俊生后稷，稷降以百谷。”《海内经》说：“后是播百谷。”《国语·周语》说：“稷勤百谷而山死。”《淮南子·汜论》说：“周弃作稼穑死而为稷。”稷或后稷应是周弃死后被奉为谷神的神名，因其神名远播，记其生前事迹亦用神名。典籍中又有称其他农业神为稷的例子，又说明稷为通用的谷神名。汉朝蔡邕《独断》：“稷神，盖厉山氏之柱也。柱能殖百谷，帝颛顼之世，举以为田正，天下赖其功。周弃亦播殖百谷。以稷五谷之长也，因以稷名其神也。”此说很有见地。由此可见，古人所祭的谷神稷神，已不是一般的

自然神，而是上升到了祖先崇拜的神灵。而谷物，正是由于与祖先崇拜的联系而在中国古人的心目中着神圣的宗教意义。

由于上述原因，谷成为中国人心目中的神圣之物，同时也成为吉祥物。古人认为：五谷丰收是天时、地利、人和、无疾无妖的祥兆。《禾记》说：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疹不作无妖，祥德盛而教尊。五谷时熟然后赏之以乐。”古人相信：谷物在梦中出现，则大吉，预示着发家致富。《梦书》说：“五谷为财饮食物。梦见谷，得财、吉，五谷入家，家当盛。”古人还相信：军营中若生谷，也为大吉。《兵书》说：“军中地

生五谷，将军得天道，大吉。”古人还以谷为医治疾病的良药。《周礼》说：“疾，医以五味、五谷、五乐、养其病。”古人将谷称为嘉谷，视为与凤凰、麒麟等同样珍贵的吉祥物，据《史记》记载，齐桓公俗祭祀天、地，管仲加以制止，其原因之一是“嘉谷不生。”其文说：“齐桓公欲封禅，管仲曰，‘今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而俗封禅，毋乃不可乎!”

谷为吉祥物，具有种种神奇的力量，所以，人们认为婚礼仪式撒谷豆能够起到辟邪作用。

另外，谷为种子，繁殖力强，这也是古人将其用于婚仪的原因。《格物总论》说：“昔

春而种者，子粒耳，秋而收者，万颗也；划春而入土者，升斗耳，秋而登场者，仓箱也。”古人崇拜谷种的繁殖力，并且以为谷种与人可以相互感应，谷种的繁殖力可转移至人身上，用以繁衍子嗣。撒谷豆辟邪婚仪中，也潜含有祝福祈子之义。后来，在一些地方，撒谷豆的辟邪意义逐渐淡化，祝福祈子意义则越来越突出，撒谷豆遂由辟邪仪式转化为祝子仪式。广西柳江等地的壮族有撒五谷的婚礼习俗。新娘来到男方家门口时，一位上下辈双全的妇女，手持“五谷袋”，要边念吉辞，边向新娘头上、身上以及新娘来的路上撒五谷(玉米、小麦、黄豆、稻谷、荞麦等)，以祝愿新娘早生贵子。甘肃积石山的保安族称撒五谷为撒五色粮。仪式是在女方家举行的。迎亲队伍来到新娘家，新娘即将上轿前，用右手端着装有麦、豆、青稞、玉米、糜谷的五粮盘，边倒退着往大门外走，边用左手抛撒五色粮，堂屋、院子、畜圈等处都要撒到，以祝福娘家五谷丰登、牛羊满圈。此谷也有祝殖求子之义。另外，撒谷豆 的变形形式撒草的功能，后来也由辟邪转化为祈子。陕西关中地区旧时有散草婚俗。迎亲时，花轿来到男方家门口，一个提着斗的人便出来边走边将斗中盛着的麸皮、谷草秆、核桃、红枣等向新妇身上抛撒，同时，还要即兴唱歌：“一撒麸，二撒料，三撒新媳妇下了轿；一撒金，二撒银，三撒新媳妇进了门；新媳妇，好脚手，走路好像风摆柳；今年娶，明年抓，生下个胖娃叫大大(爸爸)。”转换了功能的撒草婚仪，增添了果子类抛撒物，以突出其祝子意义。

撒谷豆婚仪由辟邪意义向祝子意义的转化，反映了婚仪中的辟邪习俗逐渐转化为祝子祝福习俗的基本趋向。当然，撒谷豆在不同地方的传承演变情况是不同的。也有不少地方的撒谷豆婚仪，直到晚近，仍偏重于辟邪功能，谷物的辟邪意义仍十分突出。

结婚是一件非常喜庆的事情，肯定少不了礼花筒的燃放。礼花筒打出来的彩条缓缓落下，能够将现场的气氛调动起来。那结婚礼花筒怎么放呢？结婚礼花筒放几个合适？一起来看看吧！

一、结婚礼花筒怎么放

1燃放方法

购买礼花筒的时候，一般会附赠说明书，上面有燃放的说明方法。一般来讲，各种礼花筒的燃放方式都差不多。首先左手握住花筒中间，右手顺时针旋转话筒最下部。把最下端的纸撕掉，可以看到旋转部位。旋转的时候对着天空，就燃放出来了。

2燃放场合

新郎去新娘家迎亲的时候，新娘家的人会燃放礼花筒，以此欢迎迎亲队伍。接到新娘之后，新娘家还会燃放一次礼花筒，庆祝新娘出嫁。迎亲队伍到达婚礼现场的时候，燃放一次礼花筒，欢迎新妇入宅。最后婚礼开始之前，也要燃放礼花筒庆祝。

二、结婚礼花筒放几个

1高升炮

燃放结婚礼花筒的时候，新人可以根据自己的经济实力来选择数量。在购买高升炮的时候，数量不需要特别多，一般是双数。常见的有6、8、9发，分别寓意着六六大顺、恭喜发财和长长久久。

2小礼炮

除了高升炮以外，还要燃放小礼炮，这个的数量比较大。新人可以根据自己的经济实力，购买合适的数量。可以燃放1000响、2000响或者是5000响。数量并没有特别的要求，主要看实际情况。

总结：

以上内容就是结婚礼花筒的燃放方法，希望能为大家提供一些参考。一个礼花筒的价格大概是三元左右，新人可以根据自己的婚礼预算，提前采购好需要的礼花筒。