红白事西洋乐团叫什么名字

洋鼓洋号乐队。根据查询相关公开信息显示，近些年来，北方的农村，遇到红白喜事，为了喜庆，有的请自乐班，自乐班的乐器一般是中国传统乐器，由七八人组成，既能唱秦腔，又能唱流行歌，有的请洋鼓洋号乐队，这个乐队的乐器基本是西洋乐器，故曰洋鼓洋号乐队。

32慢长锤  1    ︱ 2   3    ︱ 4  5         6︱              ︱

念  点：     台︱仓 七 台 七︱仓 七    台七台︱仓尔台才乙台 仓︱大扑台仓︱

板鼓点：大衣   ︱大衣 大 衣︱大 衣  大大大大︱大大大大大大 大︱ 

（支撇划）    （边）  （边）（按范）（伸  领～～～～～～～～～～～）

32慢长锤 单楗子打法基本动作分解

1板一轻击的同时，右楗子由支式一落即作或撇或划的范儿。（这是慢长锤的底鼓开头，板可不打，起蒙头锣。带帽的底鼓开头见大锣抽头转慢长锤。）

2右楗子一击。后有韵律的一划。

3板和右楗子交边同时一击。也可只打右楗子交边一击。（2，3 可以重复若干次）

4右楗子一击后一按，范儿和力度大一些。

5板一击，后立即作挎板伸式范儿。板不可不打。（是转夺头的指令）随着后边按照尺寸右楗子接着改打连击至6，同时左手再领一下台七台，则完成了慢长锤至夺头转换。）（以下重点见夺头的演奏方法）6如果这个右楗子一击改打成交边一击。则成了慢长锤干收的指令。下面稍微搬一下尺寸再打右楗子一击。则慢长锤至此干收。或接夺头。 

34大锣抽头切住 单楗子打法基本动作分解：

1,2 右楗子两击。3 板一击4右楗子重击后提起向鼓外侧一分，范儿和力度大一些。   5板一击后左手同时作伸式范儿    6右楗子连击两击。同时起蒙头锣。7右楗子一击，同时左手伸范儿作领范儿。 8右楗子按照尺寸连击至10。其中9可轻击。（7--10 可以重复若干次）11右楗子一击，范儿和力度大一些。（是收点转点的预令）12右楗子按照尺寸连击两击。13 板一击。14右楗子一击。有韵律的一划至鼓边。15右楗子交边一击。或一支。（是收点的指令）                                                          

16右楗子一击。这个仓为抽头的最后一锣。    

如果转别的锣鼓在12至15处下楗子和板。用下一个锣鼓的范儿打下一个锣鼓底鼓开头。

如转开夺头底鼓13打龙，14右楗子打多，同时左手作伸式，接着打大大大大即可。

洋鼓的打法和谱子如下：

打法：

1 单楗子重击后左楗子划向鼓边，右楗子迅速重击向左，左楗子迅速重击向右，重复此动作。

2 双楗子重击后左右楗子同时划向鼓边，双楗子同时迅速重击向右，然后同时迅速重击向左，重复此动作。

谱子：过街详鼓老三捶的谱子是“冬、冬、冬、冬、冬、冬、冬、冬、一冬、冬、冬、冬、冬、冬、冬、冬、一”，最后再重复一遍。

以上信息仅供参考，建议您咨询相关的专业人士获取更详细的打法和谱子。

一、见面

经介绍人媒介同意联姻者，约定时间两对象在男方或其亲戚家相见，经谈话同意，即订婚约。见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参加，参与意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样礼，女给男方礼品稍轻)。如对方收礼，就表示同意，否则就有问题。

二、看屋

看屋时，女方的主要亲属要陪同，男方要设像样的宴席，要给女方比见面时更重的礼物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需将看屋的花费折成现金给女方，纯属一种索礼之举。

三、扯衣服

看屋之后，介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数量、花色、时间、地点以及去什么人等。这天，男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城，一般扯四至六身。

四、坐喝

坐喝之礼仪非常隆重。这天，男家要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请厨做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排场场，以示富有。男方亲属应邀带礼品赴宴，女方通知族门、乡党、亲戚扶老携幼来坐吃媒席，以表赞同。

五、择吉

即选择吉期结婚，乡下人叫合日子。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生推算吉期。首先看男、女属相的“利月”、“败月”，有一首合婚“利月”谣：“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、七龙与狗，牛羊五、十、一，六、腊鼠马走。”其次，选择吉日、吉时。

1单击一击 1 2 2 冷锤 1 2 三大件 ︱ 仓‖ 三大件︱ 仓‖鼓 ︱ 支 巴‖ 鼓 ︱ 八大 巴‖ （交边） （边） 双楗子基本打法动作分解 双楗子基本打法动作分解1双楗子鼓边上一支。 1双楗子先后一击后划向鼓边上。2双楗子一击。 2双楗子一击。（双楗子交边一击则捂音） （双楗子交边一击则捂音）3硬锤 4饶锤、 1 2 3 三大件︱ 仓‖ 三大件︱ 仓‖ 鼓 ︱巴 大 巴‖ 鼓 ︱八大 大大 八‖ （左边） （伸， 抬左手）双楗子基本打法动作分解 双楗子基本打法动作分解 1双楗子重击后左楗子划向鼓边上。 1双楗子先后一击后左手作伸范儿。 2右楗子重击。 2右楗子按尺寸连续两击后划向鼓边上。 3双楗子重击。 3左楗子一击5挎板一击 6双板一击 三大件︱ 仓 ‖ 三大件 ︱ 仓‖ 鼓 板︱扎 大 ‖ 鼓 板︱扎 扎︱ 大‖ （支划边） （支划边） 鼓 板基本打法动作分解 鼓 板基本打法动作分解 1左手挎板一击的同时 1左手挎板按尺寸两击，第二击板的同时 右楗子由支在鼓门划至鼓边上交边。 右楗子由支在鼓门划至鼓边上交边。 2右楗子一击。 2右楗子一击。 7单楗一击 7 8撕边一击 1 2 3三大件︱ 1 2 3 4 5 6 仓‖ 三大件 ︱ ）○（︱○ 仓 ‖鼓 ︱大大大大 大大 乙 大‖ 鼓 ︱嘟～～～︱拉 巴 ‖ （边支） （按·边） 鼓 板基本打法动作分解 双楗子基本打法动作分解 1，2，3，4右楗子按尺寸四击。 1双楗子撕边（长短随剧情）。 5右楗子按尺寸连续两击后划。 2撕边用按范儿结束后划至鼓边上交边。6右楗子划至鼓边交边。7右楗子一击。 3双楗子一击。7右楗子一击。 9一击凤点头 9三大件︱1 2 3 4 5 6 7 8 仓 ‖鼓 板︱大大 大大衣大 大大大 ‖ （伸 领）鼓 板基本打法动作分解 1，2，3，4右楗子按尺寸连续四击。 5板一击后作伸范儿，6右楗子一击7，8右楗子按尺寸连续两击后，左手领一下。 9右楗子一击。 10单楗一击与双楗一击 三大件︱ ︱ 1︱仓 2 ‖鼓 板︱大大大大︱衣大 大︱大 大 ○‖ （划边）鼓 板基本打法动作分解参考一击凤点

建国前,济南民间的婚姻嫁娶,多是沿袭“父母之命,媒妁之言”的传统习俗。女子出嫁后,必须“从一而终”,丈夫死后不能改嫁,称“守志”、“守寡”。如若改嫁,则被歧视,称“二婚头”、“过门坎儿的”等。男子则可以纳妾,称“二房”、“三房”；丧妻后可再娶，称“续弦”、“填房”。婚礼程序因家境贫富不同而简繁不一。清末民初,一般婚姻习俗要经过:议婚、定亲、迎娶、上拜、回门、拜亲、祭祖等程序,称之为“大娶”；贫穷人家的婚姻程序则极为简化,有的定亲后只是拜天地、祭祖了事,俗称“小娶”。

一、议婚

男十五六岁,女十七八岁,即有媒人提亲,一般是男家请媒人至女家“提亲”。男女通婚讲求“门当户对,八字相合”,双方均很重视对方的品貌和仪表。年龄以女大为贵,忌女方大一岁,有“女大一,不成妻;女大两,黄金长;女大三,抱金砖”之说。经媒人说合(俗称“说媒”),双方父母有意即互换庚帖,亦称“换小柬”,庚帖上书写男女双方的生辰八字(用干支所纪的年月日和时辰),两家均请算命先生“合八字”,如是“福命”,婚事就基本定下。也有的在互换小柬前先相亲,即女方家长先相看男方,男方家长再相看女方,双方家长中意后,再换小柬。旧时，男女双方多有属相忌讳，如“白马怕青牛，鸡猴不到头，蛇鼠如刀锉，虎羊一旦休，龙猪难为配，最怕犯兔狗”等封建迷信之说。

二、定亲

男女两家的婚事议定后,即行换大柬、下定礼,举行较隆重的定亲礼仪。换柬所用的印有金色龙凤和双喜字的大红书帖称龙凤柬。男家在书帖上书写着“敬求金诺” 和“天作之合、福禄鸳鸯、天配良缘、百年好合”等四句吉语；女家在回柬上书写“谨遵玉音”和四句吉言为允婚。男方随同龙凤柬一起送去定礼,亦称“下聘礼”。定礼有首饰、衣物和喜点等,有4色礼或8色礼,通常备有礼单,均要雇人用抬盒抬着,由媒人带领送往女家,少数富有官商人家,有的送12台至48台各色定礼。女家的回礼有靴、帽、衣料和文房四宝等。换柬后,两家婚姻即正式订立,双方皆不能悔约。

三、迎娶

定婚后,选定吉日,俗称“看日子”,准备迎娶。迎娶前,男方家长给女方家长和亲友发出喜柬。接到喜柬的亲友都要带贺礼前来贺喜。迎娶前一天,女方家长雇人用抬盒抬嫁妆送到男方家中,视家庭贫富,有4抬、8抬、16抬,富有的官商人家多的有32抬、64抬的,一般人家多送衣服被褥、家用器具,富有的官商人家则是送锦衾罗帐、金银首饰、雕屏彩瓶等贵重物品。迎娶日,男方大门贴喜字和对联,挂彩绸,大门顶上要放一对扎着筷子和用红纸包着的砖。富有的官商之家还要在院内扎彩棚,大宴亲友。院内设花堂,花堂供桌上设天地诸神位,福禄寿三星瓷像和花瓶香烛,桌前设红毡拜垫。女方家中也悬灯结彩,招待亲友。男方要请一位迎亲女客,女方要请一位送亲女客,迎亲和送亲女客均要选择盛年仪容好的,而且父母公婆儿女俱全的“全奂人”充当。上午10时,新郎穿马褂,十字披红绸,骑马或乘轿和迎亲女客引导鼓乐队和花轿到女家迎娶。女家在花轿到达前要关闭大门,等花轿来到。新郎在乐队鼓乐的伴奏下,下轿叩门递名帖(名帖是用大红纸正楷书写“御轮甥某某谨拜”)后,方开门引新郎入堂屋。新郎要向女方祖宗神位行一跪三叩礼,再向岳父母行一跪三叩礼,岳父母旁立作揖以答。礼宾再引新郎到新娘门口,新郎向屋门拱揖。请新娘后,再至客房,岳家设茶点酒菜款待新郎,当上大件菜时,新郎告辞,此时吹鼓手乐声大作,新娘由送亲女客相扶登坐花轿,一路唢呐乐声不停。花轿到男家,送亲女客和迎亲女客扶新娘下轿时,燃放鞭炮,新郎亲自挑开轿帘。新娘头蒙红布,右手抱一如意,被搀扶下轿。一人高举明镜,从对面照到新娘,新娘踩着红毡走向花堂,众亲友纷纷向新娘抛撒谷粒和麸子等物,后演变为撒彩纸屑,称“撒谷豆”,俗称撒穗的谐音“祟”,示将“邪祟”撒出之意。并设粘糕包和马鞍让新娘迈过去,并随着喊出“步步高升”,“岁岁平安”等吉语。新郎新娘在陪伴人搀扶下北面站立后,由赞礼人高声唱念“祥年瑞月,吉日良辰,授室成礼”等喜歌祝词。(歌词：月儿弯弯照九州，里挂红灯外挂绸，今日大喜吉星照，花轿抬到大门口。大门口，铺红毡，又吹喇叭又放鞭，亲朋好友两边站，新娘下轿贵人搀。顶红袱，穿红袄，柽子酒壶拿两边，贵人搀着新娘走，迈过火盆迈马鞍。进大门，喜气添，进二门，保平安，一走走到当院里，八仙桌上摆的全。一斗粮，一杆称，三支箭，一张弓，又烧高香又摆供，敬着天地老祖宗。新娘来到当院里，叫来新郎拜天地。一拜天，二拜地，三拜公婆都满意，四拜四季大发财，五拜五福临门第，六拜六六大顺利，七拜七星大紫气，八拜八仙来贺喜，九拜九赐大加官，十拜事事都如意。)尔后，新郎新娘行三跪九叩礼,称“拜天地”。新郎新娘再相向对立三拜,称“交拜礼”。拜天地礼后,新郎用红绸牵引新娘步入洞房,新郎手执红筷(章丘习用擀面杖),挑去新娘蒙头红布,然后与新娘对坐吃交杯酒,酒中掺蜜,要有人在旁问“甜不甜”，新娘要答“甜!”，因谐音为“添”(即生育)。然后端上水饺,新郎新娘吃的第一对水饺,用红丝线拴着,以示 “好姻缘一线红线牵”,吃时要问新娘“生不生”回答要说“生”,以示能生育儿女。此称“合卺礼”。农村多有吃下轿面之俗。长清县还有将吃剩的面条倒入床席后，以示留给未来的儿女们吃的习俗。合卺礼毕再行“撒帐”和“坐帐”,将花生、红枣、栗子、莲子撒在新娘床上,取早立子、男孩女孩花着生、连生贵子等吉祥之意。撒后,新郎新娘并肩坐在床沿上。坐帐后由一女“全奂人”给新娘绞脸(即用线绞去脸上汗毛)、梳头、插戴头饰,此称“开脸”。随后,即开始“闹房”。闹房时由迎亲女客护劝。是夜,友人、弟侄等要在窗外“听房”,并有“无人听房，后嗣不旺”之说。

四、上拜

婚后第二天,新娘要叩拜祖宗神位,再叩拜公婆、伯、叔等长辈,称“拜见礼”,俗称“上拜”。公婆及长辈亲属要赠给新娘钱币、首饰或衣料等礼品,有“新人不磕空头”之说。

五、送小饭

婚后第二天清晨,女方家长差新娘之弟或侄,携食品到男方家中,先向男方家长道喜,再去新娘房内送食品,称“送小饭”。目的是娘家人来看望新娘婚后情况。

六、回门

婚后第三天清晨,新娘先去厨房祭灶并做饭菜侍奉公婆。而后,新娘和新郎同去娘家。新郎在岳家被称为“贵客”,新郎要去岳家祖先的神位前行叩头礼,再向岳家长辈们行礼,岳家设酒宴招待。当天日未落即回，谓之“躲瞌睡”。此称“三日回门”。婚后第六天,新郎新娘同去岳家,俗称“六日遛腿”。第九天和第十二天, 再去岳家,新娘1人可以在娘家住1夜,也有的人家,必须1个月后,新娘方可1人回娘家“住对月”,并有“一月不空房”之说。婚后第七天,新娘开始做衣服、鞋袜等针线活。住对月时,要把裁好的衣料带回娘家去做,其中必须要给新郎做裤子1条。

婚后第四五天,新娘由婆母带领,前往曾来贺喜的各亲友家回谢和认亲,各亲友赠给新娘见面礼,称“拜亲”。再选一好天气的日子,领新娘到婆家的祖坟莹地祭祖,在坟头上压以粉红色的坟头纸,称“上喜坟”。

40年代,繁琐的婚嫁礼俗渐少,济南市区的中上层人家,多举行“文明结婚”。迎娶时,租用汽车或马车迎娶新娘,小汽车和马车车前挂大红彩绸,车身上挂满各色绢花,鼓号队(民间称“洋鼓洋号”)吹打相随车后。举行婚礼时,新郎西服革履,新娘着白色或粉红色西式纱衣裙,头披一薄纱拖至地面,戴墨镜,有女傧相 (亦称伴娘)陪伴,女童为其牵纱。有主婚人、证婚人参加,新郎新娘行三鞠躬礼。但仍有闹房、听房、回门、拜亲等新旧掺半的一些礼俗。

建国后,50年代,崇尚婚事从简。多是自由恋爱或经介绍人介绍相识,各自同意后,男女同去政府登记,领取结婚证书,即为正式结婚。再利用节假日举行婚礼, 男女均在胸前戴大红花,在毛泽东像前行鞠躬礼,备喜糖、喜烟招待亲友,即完成婚礼。70年代,结婚讲阔气、讲排场之风渐长。男方家长初次与未婚的儿媳见面,要赠见面礼,多是赠钱。婚前男方第一次去女方家,要带丰盛的礼品,以多为好。结婚时,亲友们赠送钱物。女方家长购置嫁妆,男方购置家具衣物。有的女方在婚前向男方索要财物,农村更甚。城市人家,多是索要自行车、手表、缝纫机、收音机等,俗称“三转一提溜”。在农村,有的直接索要金钱若干。80年代,结婚时,男女双方家长都要为子女购置较高档的家具和家用电器,如电视机、电冰箱、洗衣机等。结婚前一天,女方送去嫁妆。结婚时,新娘着艳装,男方用小汽车迎接新娘,新娘下汽车时,燃鞭炮,办酒席若干桌宴请亲友。婚后三日回门,女方家长设宴款待。有的结婚时外出旅游,称“旅游结婚”。近年来,政府及有关社会团体倡导节俭办婚事,并组织集体婚礼仪式,但社会上大操大办婚礼之风,仍盛行不衰。

建国前,济南城乡有招赘、童养媳、冥婚等特殊婚俗,建国后均已绝迹。

七、招赘

旧时,有女无子的富裕人家,为了养老送终和传宗接代,有招女婿到女家成亲的习俗,称“招赘”,俗称“招养老女婿”、“倒插门”等。行此俗者多为农村人家。被招赘者多是较贫穷家庭中的男子。结婚后,男方要改为女方的姓氏,并立有招赘字据。

八、童养媳

旧时,贫穷家庭未成年之女,被父母送至夫家生活,多受虐待,俗称“团圆媳妇”。到成年后为其“圆房”，即为结婚。

九、冥婚

俗称“招阴亲”。旧时,未婚的男女青年死后,其家长要为其找一个已死的未婚异性青年结亲,举行结阴亲仪式,男女两家各设灵牌,上搭红绸,用轿抬女方灵牌至男家,供祭3日后烧掉,破坟将女方棺木与男方棺木合葬。即日起,两家为亲家来往。

1、迎亲

举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友来到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和铓鼓，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔。婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。

2、拴线仪式

在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘并排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福。

3、宴席

拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线。其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。

4、唱歌

婚礼过程中，傣族歌手赞哈的演唱是决不可少的。傣家人常说：没有赞哈的婚礼不热闹，酒也不好喝。人们一边吃菜、喝酒，一边听赞哈们演唱，唱到精彩处，人们会爆发出水、水、水的欢呼声。

5、结婚第二天

第二天天亮，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方父母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。

扩展资料

丈夫到女方家里居住，是傣族传统的习俗。解放前，丈夫到女方家上门，满三年后，经男方父母提出要求，女方父母同意，方能携带妻子到自己父母家居住。女方嫁到男方家，女方在男方家住满三年后，夫妻俩人再到女方家居住，由此循环往复，直到另立门户继承了某一方的财产为止。

解放后，这种情况有了变化，如果男方是独生子，家里缺乏劳动力，男方家长可以向女方家长提出要求，提前把新娘接到婆家，甚至婚后七天就可以接走了。如果男方家里人多，劳动力充足，而女方家里是独生女或缺乏男劳动力，男方可以长期地从妻居住。

傣族地区一般都实行一夫一妻制。夫妻中若有一人先死，没有死的人不管年纪有多大，都要在给死者举行葬礼的时候，举行与死者断绝关系的仪式。

-傣族婚俗

中国网-傣族的家庭生活——"上门"与一夫一妻制