介绍端午节中文作文150字左右

我印象中的端午节

我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．

记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．

还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．

李

一、来源有三

1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

二、迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。

三、郡望堂号

所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。 据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。

1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

2 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

3 顿丘郡：西晋时置郡。晋武帝置。在今天河南省浚县一带。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。

4 渤海郡，西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

5 中山郡：汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。

6 广汉郡：汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。

7 襄城，战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。

8 江夏郡，汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带。

9 梓潼，古县名，汉代置。为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县。

10 范阳郡，三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带。

11 梁国，汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带。

12 南阳郡，战国时秦置。相当于今天河南省南阳市一带。

四、家乘谱牒 全国：陇西郡李氏族谱总谱不分卷、李氏近房宗谱不分卷、李氏族谱。河北：泺县李氏族谱五卷、泺邑李氏族谱四卷、李氏族谱不分卷、李氏支谱不分卷、李氏家谱不分卷、李氏张恕堂本支谱十卷。上海：李氏家乘一册、陇西李氏宗谱不分卷、竹冈李氏族谱十卷首一卷。江苏：夫椒李氏家乘八卷、江宁李氏宗谱不分卷、李氏族谱二卷宗图一卷、李氏三房支谱四卷。浙江：西塘李氏支谱十二卷、嘉兴梅会李氏族谱二十二卷、梅会李氏族谱十二卷 。山西：陇西家乘，静乐岑城李氏族谱四册。河南：汝州李氏祖谱一册（汝州李氏应该属于郡望中的“南阳郡”）

五、历史名人

李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。

李冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。

李白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。

李广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。李陵：让历史无奈的半世英雄李陵，字少卿，汉朝陇西成纪人。飞将军李广的孙子。李陵是在孤军深入，打了胜仗，在矢尽援绝的情况下暂降匈奴的。但他毕竟是背汉降敌，作了乃祖的不肖子孙和民族的罪人，功不足以掩过。以后又百计劝降苏武，就更不能使人原谅了。

完结了。结局还是跟飞坦的。

这是作者原话作者有话要说：

说是小伊番外的下部，也算是飞坦和伍子祺结婚的小剧场了。

话说亲们肯定疑惑为什么飞坦过来是魂穿，而且没了念力，而小伊过来是整个人好好的。因为飞坦过来时肉身毁了，被尤比拿矛刺中了，而且飞坦不是由“砖头”带回来的，而是由彩虹钻石，这东西带个魂可以，带个肉体就太强悍了吧，所以念力也没了，毕竟新肉体是个正常世界的正常人，折腾不起。

小伊是依靠“砖头”过来的，所以一切都很正常，在这里算打遍天下无敌手了，可惜人家是要带着媳妇回猎人世界的。

哇哈哈哈~飞坦一进门肯定就疯掉，结婚当天新娘被拐跑了，就算追上了，没有念力怎么跟人家小伊斗。要是没赶上，小伊已经带着媳妇回去了那就更拜拜了，他怎么回去啊。伍子祺如果醒来发现自己又回猎人世界了肯定也崩溃了，老公都换人了，哈哈哈~

不过到这就没了，大家如果有兴趣就自己YY吧~嘻嘻~

说到端午，你第一次想起的是吃粽子和龙舟。除此之外，你知道端午的风俗习惯和传统吗？让我们总结一下：

端午，每年阴历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，由于盛夏登高作业，顺阳在上面，5月是盛夏，其第一个午睡正好是登高作业顺阳天气晴朗的日子，所以5月初5日也被称为端阳节。此外，端午节还被称为中午节、5月节、龙舟节、浴兰节、诗人节。端午节是中国及其汉字文化界流行的传统文化展日。

马鞍山人的餐桌上的“五红”是“红烧肉、红烧龙虾、蒜泥苋菜、红烧黄鳝、红油鸭蛋，在江对岸的含山、和县，“五红”是苋菜、咸鸭蛋、虾、黄鳝、红烧鸭，再加上一瓶雄黄酒；而在水域江南的当涂、博望一带，“五红”是苋菜、咸鸭蛋、虾、黄鳝、红烧鸡，跨越一江两岸，“五红”大同小异，但对于一方水土上的一方人来说，“五红”不仅仅是绽放在味蕾上的食材搭配，更是儿时跑过的田间小路，是光着脚丫抓鱼的小河水塘，是一代又一代绵延不绝的乡愁。

吃粽子:粽子，又叫“角黍”、“筒粽”,其由来已久，据记载，在春秋时期就出现了粽子。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

驱除五毒：五毒指蜈蚣、蜈蚣、蝎子、虾湖护墙板厂家五种毒虫。端阳节，天气毒醒来，心情不安。因此，到端阳节为止，大家在门边贴纸剪的五毒图像，避免毒，五毒驱除体现了预防疾病的优良愿望。

喝雄黄酒：端午节喝雄黄酒的风俗习惯，以前在长江下游地区非常受欢迎，雄黄是中草药材，中医药学书记述雄黄能治疗百虫毒、虫兽伤，民俗有“喝雄黄酒，万病远去”、“五月五日喝雄黄菖蒲酒，百病禁百虫”“带雄黄上山不怕蛇”等俗语。现在，现代科学研究表明，雄黄酒的外敷是有害的，必须慎重使用。

五色线：古代中国以五色为吉祥如意色，端午早晨，大人醒来后，第一件大事是在孩子的胳膊、脚踝、脖子上系五色线，戴五色线的少年儿童可以避免蝎子心肠类毒虫的损害。

挂艾草叶菖蒲：民间谚语说：清明节插柳，端午节插艾，每个家庭都打扫庭院，用菖蒲、艾条插在门楣上，挂在堂堂上，用菖蒲、艾草叶、石榴花、大蒜、龙船花，做成人型或虎形，做成叫艾人、艾虎的花环，装饰，美丽清香，女性竞相配合，用于排斥。

钟馗像：钟馗捉鬼是端午节的习俗。在江淮地区，每个家庭都挂钟馗像，用于镇宅避邪，唐明皇开元，讲武进宫，登革热病大，梦见二鬼，大小，鬼穿红色裤子，偷杨玉环香包和明皇玉笛，绕殿跑，大鬼穿蓝袍戴帽子，抓鬼，挖眼睛，吞下，明皇喝，大鬼叫钟馗，武举不第，为皇帝除妖魔鬼，皇帝醒来后，登革热病治愈，画技吴道子

龙舟比赛：龙船比赛前，先请龙，拜神，大家拜龙神殿时气氛严肃，大学生挑战杯子，顺利，去魔障，热闹，保护划船安全，划龙船时，唱暖场的龙船歌广为流传，湖北秭归划龙船时，歌声丰富湖北省司马迁故乡秭归，祭祀司马迁的仪式也广为流传。

沐浴汤：端午节洗澡的兰汤是古俗的，之后一般是煎蒲、艾等百里香洗澡。在广东省，在湖南省、广西省等地，用苦草麦药、艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草植物，用柏叶、风根、艾、蒲、桃叶等煮成药液洗澡。

端午节忌讳：1、端午节毒气伤人，需要插艾桃、挂菖莆、喝洒雄黄酒等，以驱毒避邪。2没有必要远行。这一天，老年人不容易让孩子远行，尽量呆在家里，有亲人聚在一起的意思，和老年人在一起。3、儿童戴的香囊不必丢失。在北方地区，端午的孩子们戴着香囊，大人告诉孩子们不要丢失。这个香囊整天戴着，说对孩子有保护效果。4、端午节是祭祀节日，这一天纪念屈原、伍子徐和勾践，端午节不愉快，只能互相送健康。端午那天没有必要开张，结婚等庄严的事情。老人说这一天不宣传，不担心张罗的大事。6必须进行环境卫生。端午每个家庭都会打扫，说能赶走一切不愉快。

以上是我所知道的端午节的所有风俗习惯和禁忌，希望能帮助你，祝你端午安康！

步入婚姻殿堂后，每个人都想知道自己的婚姻能否长久，但我们都是普通人，没有预知未来的能力。虽然我们不能通过日常生活看到我们婚姻的未来命运，但我们可以通过我们的星座来推测我们的婚姻。你对婚姻有什么看法？今天，边肖将带我们看看如何通过生日来看待婚姻。

八字怎么看婚姻

首先排出八字，是你出生日期的分支。举个例子，如果某人在农历1982年9月13日中午出生，那么他的八字就是：、___________20

“男人的意志”这个词代表配偶：

代表你的字是甲、乙(木)，那么标出来的字是土，其他七个字中有戊、己、辰、徐、丑，但不是你的女人；

代表你的字是丙、丁(火)，那么代表你的字是金，七个字中庚、辛、申、你代表你的女人；

代表你的字是戊、己(土)，那么索克这个字就是水，另外七个字如仁、桂、子、海代表你的女人；

代表你的字是庚、辛(金)，那么索克这个字就是木，另外七个字甲、乙、阴、毛代表你的女人；

代表你的字是壬、癸(水)，那么索克这个字就是火，另外七个字，丙、丁、四、五，代表你的女人。

2010年至2015年禁止男女结婚，男女结婚最般配，在实践和应用中受到欢迎。

男女职位相互冲突，如甲子、武庚、徐佳和陈赓。为什么少数情侣能过54岁生日这一关？从实际研究中发现，第一，岁柱违天地，冲走双方神灵；第二，双方四柱之神都是自己需要的神。

如男人的命：甲子乙亥丑，女人的命：武庚人伍沈冰伍子。人们嫉妒水木，他们需要火和土来获得幸福。如果他们嫉妒火土，他们的幸福需要金水。所以双方四柱虽奔，但都是奔着彼此的嫉妒而去的，需要的是喜悦。

男女水乳交融，如陈武贵由冰馨子仇，陈赓易友，为什么有几对夫妻中途离婚？原因如下：第一，你不仅喜欢用神，还会躲避神。第二，男方或女方的四柱主支是一方的仇和嫉妒或双方的仇和嫉妒。

比如男方喜欢用柴，忌金水，女柱也用柴，忌金水。但在女柱中，金水充足，木用于灭火。年与柱的完美结合就是用神，这就成了禁忌。女命若与男命结合，不但不能旺夫，还会破夫、败夫、害夫。所以这样的天地合，有害而无益。