结婚的礼仪

1、送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。

2、安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人（父母健在、儿女孝顺、家庭美满）来“安”新房的新床。

3、嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。

4、梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。

5、吃汤圆或饺子：意味着可以圆满成婚、美满幸福。

6、迎亲：婚礼当天上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲。若要顺利接得美人归，新郎必须闯过一连串智力及体能测试关，还要给女方丰厚的“开门红包”。

7、找红鞋：新郎必须找到给新娘穿的红鞋子，并给她穿上，才能把新娘带走。

8、敬茶：新人向双亲奉茶跪拜。

9、撑红伞：由伴娘撑红色伞伴新娘、新郎出门，并且边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。

10、绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着有吉祥名字的路走一圈。

11、过门：新娘由女方家出门后正式踏入男方家，拜见翁姑及男方其他长辈。

12、闹洞房：酒宴结束后，新人会和一些朋友去新房参观或进行娱乐活动。

13、回门：指在婚后第三天（各地习俗不同），新妇由夫婿陪同，准备好礼品回娘家。

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

（一）议婚（纳采，问名）

在豫西洛阳，通常为男方家人找到媒人，让媒人到女方家提亲，向女方家介绍男方的基本条件和经济状况。女方家感到满意后，女方父母到男方"相家"，婚事大致同意后，媒人和双方

家长要在男家设宴，宴席上男女两家郑重交换男女生辰八字庚贴后，举杯庆祝，永结姻亲，不可变异。

（二）订婚（纳吉，纳征）

即古代的纳吉和纳征。男家卜的吉兆后遣媒人至女家互换婚帖。首先交换"庚贴"，此外，男方还要给女方送聘礼，所赠聘礼洛阳俗称"四色礼"，

按传统习俗来说，订婚四色礼和上门四色礼是不一样的。

订婚四色礼是男方家通过媒人去女方家正式求婚的一种方式。由媒人携“四色礼”(茶叶、冰糖、罐头或果品、糕点等)去女方家正式求婚，女方家同意便接受“落话礼”，并约定订婚日期。否则，拒收此礼。订婚，有的地方称“提大礼”，即由男方给女方及其直属族亲、姑舅、兄妹等送“四色礼”。有的折合现金代替，金额有几十元至上百元不等，还要给女方父母送衣料和羊肉等，女方家设宴款待媒人和有关亲属。

上门四色礼，又称四盒礼，又称四色礼。一块礼肉，一般是五花肉，分量要足，至少得割上10市斤，上不封顶，越多越好；一瓶好酒，最好是陈年佳酿；一包糖果，一盒点心。地区特色风土人情的送礼方式，也即四样礼，四色即四季，表示一年，含有自始至终，完美、美满等意蕴，是后辈对长辈的祝福。中国地域辽阔，各地风俗不同，礼品所包含的内容也不尽相同

女方赠笔墨、文具、折扇给男方，意盼婿成才。

（三）成婚

通常要经过下帖、过礼、送嫁装、迎娶等过程。

下帖。（请期）又叫"送好"。就是双方到了结婚年龄后，男方要请人择个结婚吉日(俗称"好")，再将择定的吉日(好)写在"书上"，把吉日告诉给女方，让其准备婚嫁事宜。女方同意，便可接下聘书。洛阳人婚期常选择"黄道吉日"或农历的三、六、九日。

过礼。结婚前半月或十日，男方须给女方送彩礼，礼品有衣料、鞋袜、套装、化妆品、首饰及肉类、点心、面食等。 

备嫁妆。准备嫁妆是女方在婚前的主要事项，历来都受到人们的重视。嫁妆的多少往往决定了新娘以后在夫家的地位。家庭经济条件好的女方，准备的嫁妆丰厚齐全，经济状况差的则

由男方准备妥当后在结婚前抬往女家，结婚当日再作嫁妆抬回。也有男方出钱让女方购买等情况。

送嫁妆。在婚礼前一天或迎娶当日举行，男方在抬嫁妆前先送上肉一方、米一盘，俗称"辞娘米、离娘肉"。待嫁妆抬到男家后，押妆人将钥匙交给新郎母亲。 

嫁妆和彩礼，是我们在婚姻中永远绕不过去的坎。很多家庭喜欢将两者进行比较，并想在婚姻中进行等价交换。但是我们常常忽略了一点：嫁妆和彩礼是没法等价交换的。

我们习惯性的思维：我拿出多少彩礼，对方需要回多少嫁妆。可是，从身边很多结婚的人经历来看，婚姻中嫁妆的数额大多数情况下是大于彩礼的。虽然很多女性朋友都说有些父母有“嫁出去的女儿泼出去的水”这种想法，但真正到女儿出嫁的时候，父母总是不舍。所以很多父母在收到的彩礼上会加一些钱作为嫁妆给到女儿，是不想让女儿被人看轻，最主要的还是希望帮一把女儿，让她的生活能过得更好。

1情出自愿

跟爱情一样，情出自愿，事过无悔。彩礼和嫁妆之所以矛盾和纠纷多，因为很多时候都不是双方自愿。“不给这么多彩礼，就别结婚”“给了那么多彩礼，结果不陪嫁妆要不要脸”这都不是情出自愿。这样带着矛盾和争吵的婚姻，很难保证婚后生活幸福。还有这种婚前心理上的不平等，自然而然也会被带到今后的婚姻生活中去。

2尽力而为

双方家庭的条件不一样，完全等价是不现实的。有些家庭的条件好，可以多为子女付出一些物质上的东西。条件差的家庭在物质上为子女付出少，那行动上就要为子女多付出一些。像生孩子的时候多照顾一些，孩子小的时候多带一下等等，都是可以弥补物质上对孩子的付出不足。

3都是为这个家好

结婚了就是一家人，再多的争吵，最后也是需要这个家庭来承受。家和才能万事兴，所以一切的出发点都要从家庭出发。在彩礼和嫁妆问题上，双方家庭都只不过是为自己的子女争取利益，但结了婚就都是彼此的子女了。争过来争过去到最后发现都是自己跟自己争，没有必要。

根据我国相关法律中的规定，从法律意义上认定男女是否具有夫妻关系的，只需要看是否按照规定办理了 结婚登记 手续，领取到了 结婚证 。在这方面并没有要求 结婚 之前男方必须要给付女方 彩礼 ，所以法律意义上的结婚，其实并不需要支付彩礼。 结婚彩礼 现在很多地区结婚都流行给付结婚彩礼，而这个彩礼往往就是由男方支付一定数额的财物给女方，当然此时男方的目的也很明显就是以缔结婚姻关系为目的。如今民间都有这样一种说法：男人要想结婚，先看看自己的腰包厚不厚实。而这其实就是结婚彩礼的真实反映。很多时候说到结婚，其实周围的亲朋好友都会对彩礼问一问，如果彩礼给的多，女方家也会觉得脸上有光。 不过，如果是从法律角度来分析的话，究竟男女在结婚之前是否要给彩礼呢这肯定就要根据法律中的规定来了解了。梳理了一下，从新中国成立以来，在结婚方面的法律 法规 中，其实都是没有对婚约和聘礼作出规定，同时规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。 于是，可以肯定的给大家说，结婚之前由男方支付女方彩礼，法律上面是没有相关要求的。所以即使双方在结婚之前没有给付彩礼，其实对结婚证的领取也不会产生任何的影响。 结婚 而在现实中，男女婚前之所以要给付彩礼，其实往往都是根据当地的结婚习俗进行的。同时我们也发现，虽然大部分人都会给付彩礼，但也有人是没有给付的。所以是否给付结婚彩礼给女方，其实这完全是由当事人协商之后确定的。另外对于给付彩礼的数额，很显然也是由当事人约定。 另外，虽然我国法律中对结婚彩礼的给付没有规定，但从实际情况来看，因为彩礼问题而产生纠纷的情况其实在逐渐的增多，其中最常见的就是男方要求女方退还彩礼的。对此， 《 婚姻法 》司法解释二第10条中有相应的规定，明确说明了男方要求女方退还彩礼的，只要符合规定的情形，那么 诉讼 请求是会得到法律的支持。 所以说，男方有权要求女方退还彩礼，但必须要满足规定的情形。而女方也有权拒绝男方退还彩礼的请求，此时提供 证据 证明男方的理由并不符合退还彩礼的规定。 彩礼 当然，男女在恋爱交往期间、举行婚礼的时候其实都是会牵扯到钱财的，尤其是在办婚宴的时候，一般都是会收取亲朋好友的礼金，那这个时候的礼金是否属于彩礼呢 这还需要根据不同的情况，作出具体的分析处理，这里主要按照男方亲戚朋友赠予财物的情形来讨论，毕竟彩礼都是由男方给付给女方的。大概可以分为下列三种情况： 1、亲朋好友会把礼金直接赠送给男方家庭，在这样的情况下礼金并非是给女方的，所以不能算作结婚彩礼; 2、亲朋好友赠送礼金是因为女方按照传统习俗履行了自己的义务，比如改口费、认亲费等，在这种情况下，也不能算作彩礼，因为女方通过自己的行为支付了相应的对价; 3、亲朋好友按照份子钱直接赠送给女方，这属于亲朋好友为使双方能最终缔结婚姻进行的赠送，符合彩礼的性质，所以是可以认定为彩礼的。

我觉得不一定是因为爱情。很多人结婚了，却并不是因为爱情，可能是因为身体上的互相需要，也可能是精神上的互相需要，还可能是因为需要在生活中互相利用，甚至可能因为一时冲动或者赌气。我知道婚姻中确实有这样的现象存在，所以当我拒绝了一个我并不爱，但是我却明白她人很好，某些方面很适合我的女生的时候，心里面还是一直莫名其妙的烦躁。我知道，她很爱我,很关心我，虽然是表现在唠叨上，我知道我和她很有共同语言，这是特别难得的。但是我又确实一点都不喜欢她，所以我还是干脆的拒绝了她，因为我希望我结婚是因为爱情。

因为现在这社会，说爱太容易，说走一辈子太难，很多情侣最后没走到一起，大部分还是为了一个字：钱。即使两个年轻人爱得如胶似漆，面对父母长辈提出的各种现实东西，都能被拆得体无完肤。而且现在社会攀比成风，嫁女儿娶老婆都是父辈们攀比的对象。不过也有很多开明的家长，只要你这男孩有上进心，会疼人，他们基本也不是太反对。但是这种情况据我所看到的并不多。

比如，两个人在一起，首先自己对对方看着顺眼，比较会疼爱自己，包容自己，价值观相同(有共同话题)。我觉得很多爱情都是日久生情是有道理的，相处的时间长了，就会把自己对于容貌的要求家庭条件的要求慢慢的消退，仅仅只有两个人，也许没有轰轰烈烈的感情或者说一见钟情的爱情来的那样精彩纷呈。

可是你要知道，这样彼此懂得，可以按照自己的心中想法两人愉快地相处生活下去也会拥有平淡简单长久的幸福。爱情是每个人都想拥有，但不是所有的爱情中的恋人都适合走进婚姻，每个人在此过程中必须明确和懂得，有的人也许并未嫁给爱情，但她们现在却比恋爱中的自己拥有更多被爱和被呵护的幸福感！所以，遵从自己内心的想法选择自己的婚姻即使回头想想也不会后悔。

我是女的 我来回答你的问题 首先我认为结婚一定要彩礼 这不是什么真爱 而是一种态度 别说什么以前没有 以前人家那叫聘礼不叫彩礼 不过是不像现在直白地用钱表达而已 可本质没差 都是礼 人家父母辛苦养大一个孩子 结果白白就给你了？也别说什么卖女儿 这是一个现实问题 不过是一种正常行为 况且以后出去人家问你 你娶这个媳妇彩礼多少？男的说一分没有别人说哇了不起 女人说一分没有 别人说你是不是恨嫁啊？不然这么倒贴自己的？因为一分钱没有 所以婆家可能会更看不起你 你想我这媳妇可是免费的

但是 我也不认同彩礼多要 需要量力而行 就好比如一个家庭 他能拿出的彩礼是一万 可是女方非得要两万三万 说是面子问题 说是我们都这样 然后让男方去借钱来娶 醒醒 彩礼借的钱是等同于夫妻共同债务的 不是说什么婚前不算的

所以真的 你想说人家妈妈奶奶怎么的 先问问自己是不是狮子大开口为难人家再说

泾阳县结婚习俗

发媒 结婚前，先由男方“发媒”（请媒人），向女方索讨开单。男方按开单备置衣物、首饰、绸缎布料，择吉日送去，此后，男方按双方子女生辰阖婚，选择迎娶吉日。

吉日选定后，及时用红帖通知女方，供女方裁决。女方若不放心，可另请阴阳先生复阖。红帖比一般信封稍大，中间写“喜两姓文章”，两边写“良缘结成两姓好，选择配就百年欢”，内装“听用全书”，其内容为“乾（男方）命××为良，坤（女方）命××吉祥；择定×月×日，合卺佳配为双；先期×时开脸，坐向东北吉昌；平时上下车轿，车口宜向南方；妨忌马前三煞，龙鼠猴相躲藏；路逢井石树宇，宜盖红花纸张；六位门神拦门，五谷草豆撒扬；进门先拜天地，首拜南方为良；房中坐局西北，待到×时梳妆；谨防产妇孕寡，远避乃为吉祥；此日三星高照，他年贵子临房。末尾还要写“天地氤氲，威恒庆会，金玉满堂，长命富贵”。

铺房 完婚吉日择定后，女方开始筹备“铺房”，为女儿置办嫁妆。

铺房之日一大早，乡邻亲朋赶来祝贺，馈赠（又称“看饭”或“洗头”）脸盆、衣架、衣服、床单、被面、布料、梳妆台、镜子、枕头、门帘等，弥补嫁妆不足。待嫁女子“开脸”、“盘头”后，下午上祖坟化纸拜祭。

请知客 完婚日前，主人请本族各户及左邻右舍届时帮忙，称为“请知客”。在所请知客中，主人挑选知书达礼、见多识广者任“知客头”，总揽过事大权，负责安排，进行具体分工。

接着由主家、同族长辈和知客头一起研究安排迎女、请乐人、婚庆仪式、新房布置、接媳妇等事宜。一切安排妥善，主家设宴招待知客。

烘房 举行婚礼的先一天晚上，新郎的同萃人，如姐夫、表兄、表弟、朋友等，聚于洞房，划拳喝酒，戏闹一番，给新房中增添喜庆气氛。

迎娶 旧时分亲迎和不亲迎两类。亲迎时男方备轿两乘，男乘青，女乘红；不亲迎时只备一乘花轿迎娶新娘。无论是否亲迎，均由乐人一路吹打开路。清末民国时，改用轿车（畜力）。建国后，请乐人吹打风习消亡。50—60年代，改用席棚马车或牛车；70年代，改用自行车。80年代后，改用吉普车、面包车等各类汽车。

迎娶新娘，新郎多由同辈陪同，但南塬一带，陪同者为新郎长辈。去时，要携带凤冠、霞帔、化妆用品等。轿（车）离开男方家门，进女方村口、到女方家门口，均要燃放爆竹。

轿（车）到门前，新娘在伴娘照料下，净面擦粉，更衣换鞋，蒙上盖头，向祖先跪别，向父母兄嫂行礼辞行。

由伴娘（多是嫂子）搀扶，新娘走出家门，踏干草、过火堆后上轿。轿内须坐一小孩“挡轿门”，一般为新娘小弟或侄儿。进花轿时头朝轿外，背朝轿口。进轿后则面朝轿尾，放下轿帘。鞭炮声中起轿，新娘开始哭嫁。“哭嫁歌”内容各不相同，主要以新娘心境而定。新娘哭嫁，表示舍不得父母、兄嫂、弟妹，若上轿不哭，会被村人耻笑。

迎娶路上，若遇十字路口、大树、大石头、水井、庙宇，均要贴上喜贴，以示避邪。若与另一花轿队伍相遇，则被认为晦气，双方都必须停下，由新郎或迎女郎出面，作揖道喜，互换物件，以示大路通天，各走一边，互不干扰，各自平安。若遇出丧，则被认为大吉大利。花轿中途不许落地，轿夫只能换人而不许歇脚。

轿至村口，鸣炮缓行，以示知家人，迎亲平安归来。至家门前，主家鸣炮迎接，迎亲者进屋喝茶抽烟。挡轿门的小孩，立于轿门前等候新郎赠红包。赠送红包后，轿门打开，送女客搀扶新娘出轿，娶女客随后，一手提斗，内盛麸子、豌豆、谷草及红绿黄各色碎纸片，一手向新娘头上身上抛撒，边撒边唱：“一撒麸子，二撒料，三撒媳妇下了轿”，“一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门”。随后，伴娘搀扶新娘，新郎紧随，慢慢步向花堂。傧相便宣读婚礼仪式开始。新郎面对祖先牌位磕头作揖、拈香祭酒，新娘起立，在傧相指导下，一拜天地，二拜高堂，最后夫妻互拜，礼毕入洞房。

新郎、新娘由娶女客带领，步向洞房。洞房新炕上放有花生、红枣、核桃等物。入洞房后，看热闹的人一拥而上，抢抓炕上的红枣、核桃、花生，娶女客便唱道：“七个核桃八个枣，生下娃娃满地跑”，“吃了核桃枣，两口子不准闹，白天闹，黑了好”。

随后进入新娘“吃冷馍生葱”、“梳头洗脸”、“揭碗”等耍闹程序。

入洞房毕，知客头便大声宣布开席。一般娘家客先坐，接着才是主家亲朋，最后招待乡邻知客。

婚宴名目繁多，好坏以其家庭状况而异。建国前，菜为“四碗四盘子”、“四桶一柱”、“八碗四盘子”。50—60年代，为“十三花”。80年代后，大多为“四到底”，讲究全鸡全鱼。

席间，新郎在看酒知客带领下，以亲疏远近、辈分高低，逐桌为宾客敬酒。

席罢，宾客回家，新郎在门口拱手相送，但新娘不出房门。

闹洞房 左邻右舍，不论尊卑长幼，连续三晚，每晚直至深夜。耍闹的手段多种多样，目的是让新娘新郎熟悉，促进夫妻感情。不论手段多么粗俗，新郎、新娘都不能生气使性子，否则就是失礼。闹的人越多，说明主家的人缘越好。

回门 完婚后的第二天，新郎携新娘去丈人家，称“回门”。回门时要带酒、肉、莲菜、糕点等礼品。旧时，来到女方家中，要向主堂行礼，向长辈、岳父母磕头。中午，岳父母设宴待新女婿，新女婿还要给新娘的弟妹赠礼。当天下午返回时，岳父母还要给女儿、女婿赠衣物。

建国后，旧的婚姻形式和礼仪逐步废弃。1950年4月30日，中央人民政府颁布了《中华人民共和国婚姻法》，实行男女婚姻自由。青年男女结婚经人介绍或自由恋爱，双方经过一段时间了解后，如情投意合，到了法定婚龄，持村民委员会或单位介绍信到所在乡（镇）政府领取结婚证书。择日结婚，发喜糖、喜烟，宴请亲友。

近年来，提倡晚婚晚育，婚事新办，出现集体结婚、旅游结婚、夫妻同栽纪念树等新风尚。但结婚讲排场、彩礼升级的现象也同时存在。