结婚是什么意思？

1 结婚是一种合法的社会制度，它代表了两个人之间的法律承诺和情感纽带。通过结婚，两个人可以在法律上建立家庭关系，相互承担责任，共同经营生活。

2 结婚不仅仅是一场仪式，更是一种人生态度和价值观的转变。它意味着一个人正式步入成年、独立、责任重大的阶段。结婚让一个人从自我为中心转向与另一位伴侣共同生活、相互支持和关怀。

3 结婚是一种承诺，代表着两个人彼此承诺共同度过一生的承诺。通过结婚，人们表达了对对方的爱意、信任和忠诚，以及与对方共同追求幸福的决心。

4 结婚是一种家庭的建立，代表了两个人之间的亲密关系以及对未来的规划。结婚不仅仅是两个人的事情，还涉及到两个家庭的联合，承载着家族传承、后代繁衍的重要使命。

5 结婚是一种责任的承担，代表着对家庭的责任和义务。通过结婚，人们承诺为共同的生活、共同的家庭付出努力和牺牲，共同面对生活中的困难和挑战。

6 结婚是一种社会认可和接纳的象征，代表了一个人在社会中的身份转变。通过结婚，人们得到了社会的承认和尊重，融入了更广泛的社会网络，享受了家庭和社会带来的福祉和支持。

O(∩_∩)O

我的家乡是大西北，我们家乡也有许多有趣的结婚习俗，现在就和老铁们分享一下。

1追亲

在通渭农村，男婚女嫁仪式十分隆重，现在看来，其中不乏有一些不合时宜的繁文缛节，但在一定程度上也反映出这里古老淳朴的民俗民情。

男子迎亲称"引新媳妇”。

迎亲必先择卜吉日。吉日将临，男方整理院落，洗刷门窗，求字裱画，通知亲友。临近二三日，接亲眷，请“总理"，聘厨师，邀陪客，找乐工，剪窗花，贴喜联忙不胜忙。吉日前一天晚，接"先人”，请祖出龛，供奉祭品，烧香纳拜。吉日晨，置酒举餐，打发迎亲人起程。

迎亲一般为3至5人，包括引亲的、媒人、背箱人等。带上两瓶喜酒，两只喜鸡，12个大馍、1对"封子"，1顶盖头，1件束衣和“开箱钱”、“伴女钱"、喜帖等。

女家称女孩出嫁为“过阿家"或"过门”。此日早起，打扫内外，备香设案，请舅家，招待亲朋及“添箱"者。

在迎亲人来临之前，摆好嫁妆及"添箱"（亲友所送礼物）供人观赏，以示阔气，称"摆嫁妆"。迎亲人到后，先焚香祭祖，再向女方贵亲行磕头礼。礼毕入席。席毕，打发背箱人先行，接着新娘穿束衣，揣红书(或称"婚书")，戴盖头和迎亲人一道起程，有些地方新娘出门时，将1把红筷扔于院内，另有人将"伴女钱"散给众人，送亲人（8至12人)步后（若新娘恰在新郎对门或隔壁，须绕过百步而至)。

旧时，若迎亲队伍途经有亲友的村庄，亲友要备桌凳烟茶，供迎亲人小憩，称"迎风"；若遇碾台、碌碡，大树、窖井崖头，十字路口则贴一书有"花红盖之"的红纸条，称"路帖"，或以红毡相遮，称"遮白虎"；若逢他人迎亲，两新娘于默默不语中交换1小件物品，以免"冲婚"。

2安房：

亦为“安床"，尊客走后，好事者开始"闹洞房"，安房人(一般为男性喜相人)为新郎新娘"换盅”，即找红线尺许，两端各拴一铜钱，分置于两个盛满酒的盅内，新郎、新娘各端一盅，饮去一半，再互换饮尽，缘于"千里婚缘一线牵“之说。梳头”破面"，是将两个分别包有铜钱和草秸的馒头摆在新郎新娘面前，让其任取一个，掰开后看谁获铜钱，谁获草秸，俗意难再，铜钱兆吉。然后将新娘的发辫改梳为纂，接着抛撒核桃枣儿和“面棋"，口唱吉词：“一把核桃一把枣，养下娃娃满炕跑……。“最后"扫炕"，边扫边以言相嬉。至此，安房毕。

中国传统的结婚流程（一）

1、三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时交换；“礼书”——礼物清单，当中详列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”——迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

2、六礼：是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”——俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；“纳吉”——即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”——又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；“请期”——择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音；不选六是因为不想新人只有半世姻缘；十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

3、安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

4、闹洞房：旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。

5、嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。

6、上头：男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。

7、撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

8、换庚谱：男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。

9、过文定，过大礼：男家会选择一个吉日，带著一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。“过文定”举行後，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。

10、哭嫁：据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁後，就很难有机会可以见到家人。而事实上，出嫁後的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。

11、盖头：新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上，这红色的围巾称为叫“盖巾”，俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头（比如说任泉和李冰冰）。对於盖头这种婚俗，一般有两种说法：其中一种说法是说盖头是为了遮羞；而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚，表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。

12、迎亲：古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕著走。迎亲回来时，还要找一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙，祠，坟，井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。 如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财！”因为棺材的谐音为“观财”，亦即看到财宝的意思，这样说主要是为了图个吉利。

13、拜堂：又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”，这一婚俗於宋代以後非常流行，经过“拜堂”後，女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齐入洞房。”其实，拜天地代表著对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。

14、出门：出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候，女须由大妗姐背著上花轿；据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音，是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。现在的新娘出门时，由伴娘撑起红伞护著新娘，取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行，一边向上空、伞顶及花车顶撒米，用来“喂金鸡”，意思指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前，新娘子会向送行的亲友鞠躬，以示谢意。

15、过门：过门的意思是新娘由女家出门後正式踏入男家家门，拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门，因为这样会相冲。所以当女方步入男家後，翁姑会由房间出来大厅会见新人。然後新郎新娘会先拜天地，後拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语，并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物後需即时戴上，以示谢意。然後，新人会向其他长辈及亲戚奉茶。

16、三朝回门：即归宁，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，然後再随丈夫回到夫家；相传在先秦时已有这样的习俗。归宁，就是回娘高向父母报平安的意思。在古时，交通没有现代的方便，如果女子要夫家是离娘家後远的话，所谓出嫁从夫，女子到夫家後就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的最後一次机会。亦因为如此，人们十分重视归宁这一个婚礼习俗，回门时，男家需要预备：烧猪一只 、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜 、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。

17、催妆：是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

18、送妆：是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

19、铺房：是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

20、酒筵：酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简，规模不等，其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。

21、合酒：以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

22、闹房：在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

婚礼流程：

1、婚前礼，即“订婚”；三个阶段

2、正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思 ；

3、婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色。

在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

基本流程

亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。

发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。

中途颠轿：意在挡煞。

新娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。

过火盆：象征日子红红火火。

跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。

拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。

掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。

喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。

敬茶改口：改称对方父母为“爸妈”。

进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”。

中国传统的结婚流程（二）

古代迎娶礼节　　

出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。　　

迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。　　

介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。　　

纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。　　

奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。　　

压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。　　

戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。　　

改称呼:媒人引导双方改换称呼。　　

祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。　　

回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份并给男方回礼六或十二件。　　

订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。　　

送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,如在外面餐厅则免此礼,送客时不说再见 。

婚礼前的准备工作即十分繁复　　

　一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。　　　　

二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。　　　　

婚礼当天更是千头万绪--　　　

一、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,应该先祭拜祖先。　　　　

二、迎亲:迎亲车队以双数为佳,尤以6的倍数最好。　　　　

三、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。　　　　

四、食姊妹桌:新娘在结婚出发前,要与父母兄弟姊妹一起吃饭,表示离别,大家都要说吉祥话。　　　　

五、请新郎:礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下车后,应给予男孩红包答礼,再进入女方家。　

六、讨喜:新郎与女方家人见面问候之后,应捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之姊妹或女性好友要拦住新郎故意阻挠,不准其见到新娘,在经过新郎苦苦哀求后,女方可提出条件要新郎答应,通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交,意喻「长长久久」。　　　　

七、盖头纱:新郎给予捧花之后,应将头纱放下,将新娘挽出大厅。　　　

　八、拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。　　　　

九、出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子当天的地位比谁都大,所以头不能顶天见阳光,另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。　　　　

十、礼车:礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,以示「有头有尾」。礼车后方则有朱墨画的八卦竹筛,用以驱逐路上之不祥。　　　　

十一、敬扇:新娘上礼车前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上),新娘则回赠红包答礼。　　　　

十二、不说再见:当所有人要离开女方家门时,绝对不可向女方的家人说再见。　　　　

十三、泼水:在新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水、稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成,有吃有穿。　　　　十四、掷扇:礼车起动后,新娘应将扇子丢到窗外,意谓不将坏性子带到婆家去,掷扇后必须哭几声,且在礼车之后,可盖竹筛以象征繁荣。　　　　

十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人则燃「炮城」庆贺告喜。　　　

　十六、摸橘子:礼车抵达后,由一位带着两个橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥,意谓可招来长寿。　　　

　十七、牵新娘:新娘由礼车走出时,应由男方一位有褔气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。　　　　

十八、忌、踩门槛:门槛代表门面,所以新人绝不可踩门槛而应横跨过去。　　　　

十九、过火盆、踩瓦片:新娘进入大厅、后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪,踩碎瓦片则比喻过去时光如瓦之碎。　　　

二十、敬茶:男方家中之长辈将新娘介绍给家中认识,此仪式即是承认她成为家中的一员。　　　　

二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。　　　

二十二、进洞房:以竹筛覆床上,桌上置铜镜以压惊,新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男。然后新郎揭开新娘头纱,两人合饮交杯酒,并共吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤,象征早生贵子。　　　

二十三、忌、坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到头都病倒在床上。　　　　

二十四、观礼、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚礼,大都在晚上宴请客人时同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服换上晚宴服,至各桌敬酒。　　

　二十五、送客:喜宴完毕后,新人立于餐厅门口送客,须端着盛香烟、喜糖之茶盘。　　　

　二十六、吃茶:一般宴客离去后,由男方家已婚亲友喝新娘的甜茶、说吉祥话并赠红包。　　　　二十七、闹洞房:双方新人可借故戏闹新人增添新婚喜气。

婚宴座位如何编排　　

主席： 男女家各设一席主席，可免顾此失彼。 新郎、新娘座位应是男左女右。 伴郎和伴娘的座位应安排在新人身旁。 长辈和比较亲近的亲人如双亲的兄弟姐妹或祖父、祖母的兄弟姐妹，都应该尽量安排在主人席或重要的位子。　　　

副主席：安排给其它长辈及亲戚，如︰伯父、舅父、同辈或表兄弟姊妹等。　　　

其它座位：根据男女主桌的位置，把女家和男家的宾客分为左右两排，男左女右。 把宾客分成姊妹组、兄弟组、同事、同学、普通亲友和社团朋友等类别，尽量给同一类别的宾客分配一至两席，并编定台号。 将座位表张贴在接待处，方便宾客对号入座。　　　

请宾客在签名布留名时，可顺便记下宾客到达的情况，遇有太多宾客临时缺席，就可在入席前将已到场的宾客巧妙地集合在一起了。婚典俗信　　　

　礼、俗不可分，可以说是中国传统礼仪的一大特色。许许多多的礼节、仪俗都是靠俗信来支撑的。　　

婚礼上的"道具"很多，其中大项的是喜棚和喜房。喜棚是为了设宴招待客人所搭的临时建筑，也叫"酒棚"。这是喜事的门面，所以要搭得讲究、 漂亮，突出喜庆的气氛。比如窗框要漆成红色，窗的四角绘彩色的蝙蝠象征"福"，娶亲的正中绘红双喜字；嫁女的正中绘单喜字。门框上要贴喜联，比如"易白乾 坤定矣，诗云钟鼓乐之"，"吹笙堪引凤，攀桂喜乘龙"，横批则写"天作之合"，"龙凤呈祥"。　　

　喜房：也就是洞房，是新婚夫妇的居所。通常做新房的是正面靠东的房间，民间说新妇娶到东房则"敦敦实实"。新房的门口照例要贴喜联，窗上 要贴双喜字，就屋顶角也要贴几个喜字。桌上则要放一些祝福早生子、多生子、生贵子的红枣、花生、石榴、桂圆等等。　　

撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。　

撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。 因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。

　选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的"吉祥人"；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外， 因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条 件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。 作为嫂辈们，能受到娶亲人家的器重，　

马鞍 ：多放在男家门口，花轿来到的时候，新人从花轿中出来，必须双双从鞍上跨过，取"平安"之义，故而有些地方的仪式歌说："新人跨马鞍，一世得平安！"　　　

斗 ：放在男家院中或香案上，盛五谷、红纸封口，或插入弓箭、秤杆。意思是"粮食满仓"。　

镜子 ：或用来装饰花轿，或由新娘来的时候揣在怀里，或放在斗中，意思是照妖驱邪。 “回门”知多少？　　

按照我国婚俗习惯，结婚三天后，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。　

新娘的父母心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。　 礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应象参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上漂亮、俊美的形象。　

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现得亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

　 就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里入洞房是“黄帝”定的规矩。

说到婚礼形式，大家脑海里浮现出的可能都是一位新郎一新娘，在婚礼司仪的指引下完成一系列的婚礼仪式，到场宾客吃吃喝喝一顿就可以了，其实不然。除了这种比较普遍简单的婚礼形式以外，其实还有很多既浪漫又具有纪念意义的婚礼形式，今天郑州乐可婚纱摄影工作室小编就带着大家大开眼界吧！

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1旅行结婚

旅行结婚近年来越来越受到新人们的关注，尤其是绿色消费观念的提升，旅行结婚这种避免铺张浪费的结婚形式也是大行其道，最重要的是对于新人来说，进行旅行结婚完全可以避免婚礼上与不熟悉的人觥筹交错的尴尬局面，还可以将筹备婚礼的资金节省下来用于旅行，与最爱的人看世界上最美丽的景色，想必是比婚礼仪式更加浪漫的婚礼形式吧!

2集体婚礼

不要以为婚礼必须只有两个人才行，最近几年有很多学校、公司都会为已经毕业的校友或者公司的员工举行具体婚礼，部队军人的集体婚礼更是让人感动。几十对甚至上百对的新郎新娘，虽然自己不再是婚礼上的唯一主角，但是一份感动与浪漫有几十个人共同演绎就是上百份的浪漫，沉浸在共同的幸福当中就是一辈子最难忘的事情了。

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3教堂婚礼

起初教堂婚礼是专门为信教人士的婚礼形式，但是随着时间的变迁，教堂婚礼以其私密性高，仪式感更强的特点赢得了越来越多人的喜欢，所以想要举办小型婚礼，只邀请为数不多的亲朋好友参加的新人可以考虑一下教堂婚礼。教堂婚礼也十分的简单，甚至服装都不需要太过华丽，戒指也不需要多奢华，这就是就教堂婚礼的最大特点。

4Party婚礼

年轻人越来越爱玩，越来越会玩，所以搞一个Party婚礼也不是不可以。前段时间火遍抖音的最酷新娘不仅因为穿着黑色的婚纱让人觉得新奇不已，婚礼上大玩电音，新郎新娘变身夜店DJ也是让人不禁感叹“年轻人，真会玩儿！”所以在征求了家长同意以后，举办这样一场创意十足的婚礼也不是不可以哦！

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以上就是小编给大家介绍的几个除了室内婚礼以外，其他类型的婚礼形式，当然除了这些还有草坪婚礼、古堡婚礼、泳池婚礼等等不同形式的婚礼。无论什么形式的婚礼，新人只是想留下一个美好的回忆，所以不必拘泥于婚礼的形式，如果新人有自己的想法也不妨一试，说不定下一个网红婚礼的主角就是你哦！

1什么是婚姻如何理解“婚姻”

神圣尊荣的婚姻 婚姻是一种神圣的契约，是人生大舞台上闪亮登场的一出重头戏，需要极认真的对待，必须全力以赴的维持这个事实，保持它的和谐和永恒。

既是这样，双方在组成一个家庭之前，就应该相互衡量自己与对方各方面的平衡关系，不要苛求对方条件过高，应该量体裁衣。 婚姻最好的组合是相信上帝为你搭配，但是更多的人都没有这种信心，这实在是一个巨大的损失。

婚姻意味着接受，以爱来接受对方可能有的一切与你相适应和不相适应的东西。双方需要做好充分的思想准备。

正常的婚姻，男人总是表现出超于女人的大度，女人同样也维护男人在众人面前的尊严。 夫妻之间深厚的感情是相互培养的结果，而男人必须更要为此付出更大的代价。

在婚姻生活中丈夫敬重妻子是得到上帝祝福的一个有效途径，这可以使男人的祈祷没有阻碍。 夫妻之间的相互牵挂是一种真诚相爱的表现，这是应该内住在你心灵深处一个很有分量的情感。

你认同正常的婚姻是上帝恩赐给你的礼物，会加重你的这种感情分量。夫妻二人是我们人生路上一对知心的伴侣，你必须学会爱护你的同伴。

夫妻二人走在纯正的生活道路上，在彼此相爱之中蕴藏着一种更大的能力，它是来自上帝祝福的能力，是冲破黑暗的能力。 爱可以产生奇迹。

但是婚姻生活中也常有对人性的熬炼，忍耐这种熬炼，无论对方怎样，尊重上帝赐给自己的婚姻，决不产生放弃对方的念头，它的结果是绝对完美的，也是上帝极其赏识的。上帝是爱的源泉，你要确实相信这一点，因此你要学会常常从上帝那里汲取爱的力量。

婚姻中最痛苦的事是对方失去了忠实。但是饶恕这种过失，也可能是更加痛苦的，这种痛苦的结果，却是甘甜的。

婚姻生活总是面临着许多冲突冲击着婚姻的堤线。社会风气也是产生婚姻冲突的一个主要来源，但最主要的是婚姻双方要有纯正的信仰根基，对生活的主题要有纯正的理解。

男女双方到了一定的年龄，对生活乐趣的追求不应该更突出的表现在“性”趣的爱好上。要努力去寻求你命运当中符合上帝旨意的生活主题。

要得到上帝在生活主题上的帮助，使上帝也更加爱自己，应该多去怜悯贫穷困苦而又无助的人。总之要大有一副怜恤人的心肠。

这样上帝会更加怜恤你，不让你走错路，使你得到正确的人生主题。 因为走错路就意味着人生的损失。

让已经生米做成熟饭的婚姻离异，不是一个成功的男人和女人。因为每个人的婚姻当初都包含了可破裂的成分。

更何况生活在发展，不是他发展就是你发展，发展就有变化，变化就会离开当初。生活是一条永远流动的河。

每个人都要在生活中有纯正的根基和持守。 能够把一个不和谐不完美的婚姻发展成美满的婚姻，那是男人和女人的光荣，使这种光荣能够实现的最好的帮助是救主耶稣。

男女双方有不能让对方知道的秘密或者心里话，切忌不要向其他人去说，因为没有人比你的骨中骨、肉中肉更亲。你心灵深处不能有第三个人比你的丈夫或妻子更亲密的那种黑暗信息存在，包括自己的父母。

但是上帝却是可以成为你的倾述对象的，你的任何悄悄话都可以向我们的神救主耶稣去倾述，他会给你最好的帮助和引领。往往许多人不能认同这一点，但是他们婚姻的不幸，却往往是找错了倾述人。

婚姻需要经营，甚至是惨淡的经营。通过经营你的婚姻生活，来把握你自己的命运是完全可靠的，而且可以获得婚姻的尊荣。

从某种意义上来说经营婚姻就是经营命运。也许你固有的婚姻非常不幸，但是你切记住：上帝是可感动的。

无论是正面的感动，还是负面的感动，在上帝那里都是有结果的。夫妻双方最好都要作正面感动上帝的人，而且你要有足够的耐心去等候上帝的感动。

更有效的耐心是在主耶稣的手中，你可以向他去支取。 我们必须学会通过《圣经》去揣摩上帝的心意。

上帝祝福的夫妻双方生活主题基本上是相同的，但是工作目标却可能不同，这是很正常的，双方应该互相帮助，不能个人只顾自己的事。 你心灵深处的秘密，在上帝那里没有一点的隐藏。

你在心中对你妻子或丈夫的真诚祝福是至关重要的，甚至它能把你的爱人从病魔手中夺回来，正常的说，夫妻二人的寿命年龄不会相差太多，最多也就几年，而且都应该在七十岁以上。 为了保证你爱人的生命能够健康幸运，夫妻双方除了远离各种罪恶之外，更注重的还有就是千万不要让第三者的影子介入心灵，那是对你爱人的命运极有威胁的信息。

但是，保守人的心怀意念在纯正之中，即使是最美好的心愿也无法靠我们自己来完成，因为人性的脆弱不堪一击，一旦遇到挡不住的诱惑，条件成熟，你就会崩溃在魔鬼的面前。 所以，能够得到靠得住的心灵盾牌做依靠，是一个人一生最大的福气。

我们知道，除了救主耶稣基督谁都不能担当这个角色，因为他是天地万物的主宰。 最后，夫妻二人最直接的果实——孩子，能够暴露你婚姻中的一切，而且全部暴露无遗，这是我在这里不能够继续说的。

2怎样理解结婚

结婚是两人的命运结为一体

人就是借着男人和女人的成双成对才得以存续。而这世间的男男女女，便是依循恋爱、结婚、然后共创人生的模式而生活。

我认为结婚这件事情，就好象一对男女乘着一艘两人小船，顺着人生这条河流展开生命的旅程。

当两个人共乘一艘船时，若因船破洞而沉没的话，是两个人一起沉；如果下雨淋湿了身体，也是两个人一块湿；就连船上所看到的景致，也都是一样的，好比夕阳快下山或者山峦好秀丽，眼前所呈现的视野都完全相同。

所以，结婚和恋爱最大的不同就是两人是否共乘同一艘船。如果说结婚是共乘一艘船，那么恋爱就象是两艘彼此靠近的船，既然是两艘船，那么当其中一艘沉了，另一艘却不会跟着沉。不管两艘船靠得多么近，欣赏风景的角度还是有微妙的差异。也就是说，结婚是一种命运共同体，恋爱则不然。

结婚并非是人生的目标，而是人生旅途中所经过的一个站。

人是一种狡猾、软弱、又愚蠢的动物。没有哪一个人是真的很坚强、伟大，而且从不会犯错的。正因为如此，人类为了让自己能好好地活下去，于是就寻找一个能相互扶持、互相帮助的对象和自己结婚。

而这就是所谓的爱，同时也是结婚之后两人在一起共同生活的意义。

3对于结婚你们怎么理解

我和男朋友是同学关系发展起来的。我一直认为我很了解他，可是毕业已经四五年了，我发现越来越不了解他了。本来我想结婚之后就好了，但是他说他要创业，说现在刚30岁正是创业的好时机。我是支持他的工作的，可是我不知道结婚和事业有什么冲突，难道结婚就不能创业了吗？这么一直拖着同居也不是个事儿。我的父母都很着急，一直催我，我也曾经几次尝试着提结婚的事，都被他轻描淡写地带过了，我的好朋友都说他在拖着，找到好的就要离开我了。

我想离开他，却又舍不得这么多年的感情，再说他也没做对不起我的事。除了不想结婚外，他对我还是不错的，也会给我买很多礼物，可是一天不结婚我的心就放不下来。也许是我太在乎他了，可是他为什么不愿意跟我结婚呢？我应该怎么办呢？

28岁的女孩

著名情感咨询专家王智：恋爱的感觉的确是很美妙的。无论对于男人或是女人，都希望着能长久而持续地享受这温婉甜蜜的感觉。因为恋爱中的男女对于幸福感的体验是最强烈的，也是生命力最旺盛的一段青春记忆。然而，男女终究还是有“别”：女人希望能以“结婚”的形式来巩固爱情的成果；而男人在某个阶段却不以为然，认为现在的状态（恋爱、同居）就挺好的，干嘛要结婚？这是女人冥思苦想终不得解的“哥氏猜想”。若要爱我，就要娶我；既不娶我，岂算爱我？是啊，古往今来，苦尽甘来，哪个女人不以“结婚”为爱情之最高的“盛典”呢！在她们的内心里，婚姻是爱情的高级阶段，是感情孕育成熟、瓜熟蒂落之必然走向。女人的美丽梦想，有可能恰是男人的噩梦。

至少有三个原因在男人的内心起作用：

1、在男人眼里，结婚是一个人成功富足的见证。也许天下的女友们未必知道，结婚对男人的价值意义，远非爱情的明证那般简单脱俗。在男人的世界里，“结婚”被赋予了带有浓厚社会色彩和功利气味的混合物。在大部分男人的心中，价值观的排序是先“业”后“家”的。而绝大多数的女人认为先“家”后“业”是聪明的选择。

2、除了男人关注事业发展的缘由外，其内心的心理成熟也是很重要的因素。比如，这个男人对于婚姻的理解和认知，对婚后生活的期待，对家庭关系的经营等等。如果他有明确的幸福图像和理性的准备，结婚就不显得那么可怕了。

3、还有一个很重要的因素。许多男人害怕婚姻，却喜欢恋爱，有着更深层的心理动力在起作用——他自己“原生家庭”的影响。我们每个人都成长在以父母为中心的家庭里，那个“家”是否温馨、是否充满爱、是否父母相敬如宾，还是完全相反的境况，对男人的心灵刻下的印记是深之又深的。可以说，上一辈婚姻的幸福指数，极大地影响了下一代人婚姻的质量，当然，不是刻板不变的，而是对下一代人的心理上产生了正面或是负面的影响。

我想，以上三个因素是制约那些恐婚男人的思维盲点。要如何解决这些问题呢？只有一个方法：沟通。

作为女友的你，要解开他的锁，必须先进入他的“心”。告诉他，你有多么在乎他，多么爱他，希望与他一生一世相爱在一起。

沟通最快速有效的方法是问问题：1） 你是不是觉得只有事业成功了才有资格结婚？2） 你理想的婚姻是什么？你对未来的婚姻怎么看？3） 你害怕婚姻出现危机吗？甚至重复一些痛苦的经历？

然后，你需要静静地听他说，了解他的所思所想。相对而言，前两个问题，似乎不难解决，主要是价值观的问题，两人可以深入沟通达成一致。难就难在第三个问题，内心有伤痛的记忆和负面的阴影，需要在婚姻专家的协助下得以驱除阴影，重返阳光。

4结婚应该怎么样去理解

结婚，首先是两个有情人实实在在的成了合法的眷属，可以在自己温暖的小窝尽情交流和释放“爱”，对恋爱的艰辛和努力也有了阶段性的完美结局；还有，就是结了婚，彼此的法定责任、内心责任有形无形的都加重了，对家庭生活都要付出、都要承担义务和责任，这也是一个人真正成熟的重要转着点。

有了温馨的小家，在外面工作和处事时，即使受到了委屈，回到家会得到自己的爱人疼爱、关心、抚慰，很幸福。有了开心的事，也可以回到家，在爱人面前吹嘘、自豪一番，让两个人都得到身心的愉悦。

当然，家庭的生活琐事，家庭关系矛盾的处理，处理得当与否，在一个家庭中会对二人感情、家族成员感情起到很大影响，这是一门学问，我认为处理的关键是要有爱心、谦让之心，不过多斤斤计较，这方面的问题就相对容易解决。有几句俗语大概可以概括婚前婚后的生活：“有情人终成眷属”，“成家---立业”，“不生子---不知父母恩”。

5结婚双方完全自愿要怎么理解呢

结婚必须当事人双方完全自愿，这是近现代社会婚姻自由原则的必然要求。

一个合法的结婚行为前提是当事人必须具有结婚的行为能力，在此基础上，当事双方关于结婚的意思表示必须具有自愿性、真实性与合法性。 1、结婚当事人必须具有结婚的行为能力。

结婚的行为能力是指当事人依法能够独立有效地实施结婚行为，并能完全辨认自己行为后果的资格或能力。 判断自然人结婚的行为能力以其一定的自然年龄和智力、健康状况为标准。

按照我国《婚姻法》的规定，男22周岁，女20周岁，才具有结婚的行为能力。未达到法定婚龄，或已达到了法定婚龄，但是有精神病而不能辨认行为后果的自然人，则不具备结婚的行为能力。

2、结婚双方的意思表示必须具有自愿性、真实性。 当代各国婚姻法大都要求结婚必须以双方的“合意”为基础。

我国《婚姻法》第5条规定：“结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉”。 3、意思表示的合法性。

首先，意思表示的内容必须合法。结婚以自愿为基础，这是婚姻自由原则的具体体现，而结婚的目的是双方形成夫妻关系并长久共同生活。

因此，双方有关结婚意思表示内容的应体现双方对婚姻的态度和结婚后共同生活的打算等，不应附加与法律相违背、与婚姻本质相违背的条件。

结婚是心理需要：结婚同时也是一种心理上的需要，即心理上需要找一个伴侣，俗称“灵魂伴侣”。灵魂伴侣是彼此心灵上的信赖和善解，是彼此心理上的知音。

首先渴望与异性结合是人类的天性，而婚姻则承担了生命延续的使命，抛开这些宏观大义不讲，人终究是需要陪伴才能感受到温情的。

结婚（jiéhūn），法律上称为婚姻成立。是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。