守孝期间能参加婚礼吗?

守孝期间能参加婚礼吗?,第1张

亲人逝世,戴孝期间有哪些禁忌呢?虽然人们不愿意谈论死亡,但毕竟生老病死是客观存在,谁也躲不过。所以是很有必要了解一下丧葬习俗禁忌的,以便避开禁忌,遵从习俗。

一、逝者安葬的禁忌。首先,逝者的服装忌讳用缎子面料。老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。其次,棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日。重丧,(音CHONGSANG),重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事。直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。

四、守孝期间,子女忌穿红戴绿。守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红戴绿。

五、守孝期间,子女忌参加娱乐活动。古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。

      一般来说,如果家里有亲人去世的话,最好是不要去参加一些娱乐活动或者是红白喜事等。那么家里老人去世多久不能结婚呢老人去世守孝三年有什么讲究

      家里老人去世多久不能结婚

1、三年

      在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

2、一年

      在大部分地区,一般在家人去世之后需要守孝一年,不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情,那么就选择如期举行就好。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。

3、一百天

      有的地方对于守孝没有其他地方看重,一般是一百天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活,因此在世上的人应该保持开心,毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

老人去世守孝三年的讲究

1、不贴对联、福字、喜字

      不贴对联、福字、喜字等,使家庭保持悲哀、肃穆的景象。但是现在的人们为了增加一些节日气氛,虽然不贴红对联、福字、喜字等,但却用黄纸写成贴上,一是表示过年,二是表示家里正在守孝,要庄严肃穆。

2、拒绝与红色有关的物品

      不挂红灯笼,不穿红衣服,不点燃红色蜡烛等。

3、祖宗贴

      祖宗贴,神码要用黄纸写黑字,不能用红纸,不能写金色的字。

      量

4、立牌位

      如果父母中只一个过世,除了写祖宗贴外,祖宗贴下方还要为死去的老人立牌位,如果父母双亡,那就只贴祖宗贴就

      可以了。

5、不外出拜年

      在老人去世的三年之内,孩子们是不能外出拜年的,带着重孝去给别人拜年,是很不吉利的。

6、上坟

      每到大年初三都要去上坟,为老人烧年三纸。有的人讲究三年满,四年圆。也就是烧完三年,再烧一年,之后就不用烧年三纸了。

      一般来说,如果家里有亲人去世的话,最好是不要去参加一些娱乐活动或者是红白喜事等。那么家里老人去世多久不能结婚呢老人去世守孝三年有什么讲究

      家里老人去世多久不能结婚

1、三年

      在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

2、一年

      在大部分地区,一般在家人去世之后需要守孝一年,不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情,那么就选择如期举行就好。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。

3、一百天

      有的地方对于守孝没有其他地方看重,一般是一百天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活,因此在世上的人应该保持开心,毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

老人去世守孝三年的讲究

1、不贴对联、福字、喜字

      不贴对联、福字、喜字等,使家庭保持悲哀、肃穆的景象。但是现在的人们为了增加一些节日气氛,虽然不贴红对联、福字、喜字等,但却用黄纸写成贴上,一是表示过年,二是表示家里正在守孝,要庄严肃穆。

2、拒绝与红色有关的物品

      不挂红灯笼,不穿红衣服,不点燃红色蜡烛等。

3、祖宗贴

      祖宗贴,神码要用黄纸写黑字,不能用红纸,不能写金色的字。

      量

4、立牌位

      如果父母中只一个过世,除了写祖宗贴外,祖宗贴下方还要为死去的老人立牌位,如果父母双亡,那就只贴祖宗贴就

      可以了。

5、不外出拜年

      在老人去世的三年之内,孩子们是不能外出拜年的,带着重孝去给别人拜年,是很不吉利的。

6、上坟

      每到大年初三都要去上坟,为老人烧年三纸。有的人讲究三年满,四年圆。也就是烧完三年,再烧一年,之后就不用烧年三纸了。

      很多时候意外会先于明天降临,将幸福的我们打得猝不及防,结婚也是如此,本来要打算结婚的两个人家中突然有老人过世了,这婚到底还按不按时结呢

老人过世家里面能结婚吗

nbsp;     1、在不少地区要求在家里长辈去世后,儿子辈和孙子辈都要进行守孝,但是主要守孝的还是儿子辈。

      2、孝期内,也就是3年内,不准进行喜事,以免红白相冲。也就是家里长辈去世后,晚辈们三年内不许结婚。

      3、但也有特例,就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚,也是可以的。

      4、以上是一些婚俗中的旧习俗, 而随着思想的开放,有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日,百日内日装丧服,忌讳颜色鲜艳的衣服,也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后,晚辈们婚姻自由,可以选择结婚与否。

老人去世多久可以结婚

nbsp;     1、三年

      在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

      2、一年

      在大部分地区,一般在家人去世之后需要守孝一年, 不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情,那么就选择如期举行就好,不然推迟婚礼的话,造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。

      3、一百天

      有的地方对于守孝没有其他地方看重,一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活,因此在世上的人应该保持开心,毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

      4、守孝三年晚辈讲究

      (1)祖宗贴

      要用黄纸来写字,可以用红纸些金色的字,不然是对已故长辈的不敬。

      (2)拒绝红色物品

      老人去世以后的三年之内,可以穿红色的衣物,可以点红色的蜡烛,可以挂红色的灯笼。

      (3)不贴对联/喜字/福字

      在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字,如果要贴对联的话,需要用黄纸写上黑字,表明家里在守孝。

办完丧事后哪些不宜

nbsp;     办完丧事,在百天之内不能办喜事,三年之内,过年不能贴红对联。

      在古代,中国的葬礼仪式有停尸一说,即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。

      在古代,有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内,在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。

      传统习俗认为,婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱,时刻需要父母的照料,父母故去后,儿子也应该还报三年,即居丧三年。

      居丧三年内,孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子,穿孝服,睡草席、枕砖头土块,以此表达对父母的怀念。

      守墓禁忌:不能外出应酬,不能在家居住,不能饮酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃头,不能更衣,春节不能贴红对联。

      随着社会的进步、发展,例如,理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要,可以进行改变,但是,过年不能贴红对联一直延续至今。

      这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了,其实家里的老人给了我们一切,小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞,当我们大了他也老了,可是他还对我们念念不忘,什么东西都想着我们,对于老人我们要尽一份孝道,但同时老人也希望我们过得幸福,而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。

      很多时候意外会先于明天降临,将幸福的我们打得猝不及防,结婚也是如此,本来要打算结婚的两个人家中突然有老人过世了,这婚到底还按不按时结呢

老人过世家里面能结婚吗

nbsp;     1、在不少地区要求在家里长辈去世后,儿子辈和孙子辈都要进行守孝,但是主要守孝的还是儿子辈。

      2、孝期内,也就是3年内,不准进行喜事,以免红白相冲。也就是家里长辈去世后,晚辈们三年内不许结婚。

      3、但也有特例,就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚,也是可以的。

      4、以上是一些婚俗中的旧习俗, 而随着思想的开放,有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日,百日内日装丧服,忌讳颜色鲜艳的衣服,也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后,晚辈们婚姻自由,可以选择结婚与否。

老人去世多久可以结婚

nbsp;     1、三年

      在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

      2、一年

      在大部分地区,一般在家人去世之后需要守孝一年, 不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情,那么就选择如期举行就好,不然推迟婚礼的话,造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。

      3、一百天

      有的地方对于守孝没有其他地方看重,一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活,因此在世上的人应该保持开心,毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

      4、守孝三年晚辈讲究

      (1)祖宗贴

      要用黄纸来写字,可以用红纸些金色的字,不然是对已故长辈的不敬。

      (2)拒绝红色物品

      老人去世以后的三年之内,可以穿红色的衣物,可以点红色的蜡烛,可以挂红色的灯笼。

      (3)不贴对联/喜字/福字

      在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字,如果要贴对联的话,需要用黄纸写上黑字,表明家里在守孝。

办完丧事后哪些不宜

      办完丧事,在百天之内不能办喜事,三年之内,过年不能贴红对联。

      在古代,中国的葬礼仪式有停尸一说,即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。

      在古代,有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内,在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。

      传统习俗认为,婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱,时刻需要父母的照料,父母故去后,儿子也应该还报三年,即居丧三年。

      居丧三年内,孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子,穿孝服,睡草席、枕砖头土块,以此表达对父母的怀念。

      守墓禁忌:不能外出应酬,不能在家居住,不能饮酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃头,不能更衣,春节不能贴红对联。

      随着社会的进步、发展,例如,理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要,可以进行改变,但是,过年不能贴红对联一直延续至今。

      这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了,其实家里的老人给了我们一切,小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞,当我们大了他也老了,可是他还对我们念念不忘,什么东西都想着我们,对于老人我们要尽一份孝道,但同时老人也希望我们过得幸福,而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。

守百日孝。服孝期间不能。要等百日后。人生的最后一程,需要净心去送。

老人逝后,孝子要守孝三年。

《论语·阳货》:宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。” 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下通丧也,予也有三年之爱于其父母乎?”

这段文字记录了孔子与宰我的对话,大意是:宰我问孔子:“守孝三年的时间太长了,一年就够长的了。君子在三年中间不行礼,礼一定要废弃;三年不奏乐,乐一定要毁掉。旧粮已经用完了,新粮已经收成了,钻木取火也到了改换木料的时候了,一年也可以了。”孔子说:“吃着稻米,穿上绸缎衣裳,你于心安吗?”宰我说:“安呀。” 孔子说:“你于心安就做吧!君子在居丧期间,吃美好的食物也不觉得甜,听美好的音乐也不觉得快乐,日常起居都不安适,所以是不肯那样做的。现在,你于心安,就做吧。”宰我出去以后,孔子说:“宰我是不仁的人啊,儿子出世,三岁后才能离开父母的怀抱,那三年的丧服,是天下共同的丧期。宰我呀,在他父母那里也得到三年的爱抚了吧?”

父母亡故,守孝三年,是中国几千年的传统,绵延至今不绝。宰我不仁,早已被人唾弃。随着时间的推移,尽管守孝形式发生了变化,而三年之约仍然在人们心中,被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究,给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。

孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的,鞋底鞋面鞋口全白,没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋,都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后,穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装,与运动鞋不搭配,生活节奏快,忙于生产工作,出入公共场合,不再苛求穿白鞋,农村尚能穿仨月俩月,城市里穿十天半月,意思到就行,“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙,即便定好了婚期也要更改,有的在老人弥留期间,匆匆把事情办了,还有个说法叫“冲喜”,办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难,就在老人入土后立即办喜事,不贴“喜”字,不放鞭炮不听响(喇叭)。如果是后来要办喜事,也可以迁就着挂三个年头计算。

三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗,面灯上分别捏出一到十二个褶子,对应着一年的十二个月,掀锅后,从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝,预测年景。人在三年守孝期间,没有蒸灯的权利,但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去,说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值,在于人家能想到自己,与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。

三年春节不贴门对子(春联)。过春节时,不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故,也会为之叹惋,念一声:这家子老的去世了。到第三个春节可以贴**或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究,哥哥嫂子死,弟为幼,为长者执礼,大爷大娘死,其父为幼,自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死,兄为长,叔叔婶子死,若父母健在,其父为长,均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当,也会反目。

三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利,凡事要格外谨慎,不冒险,不经营大生意,不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤,情绪不稳,做事易出差错。有时孝子与人斗恶,人们便用“三年没有好时运”相劝,孝子很容易接受,斗恶的对方也会谦让。

这些习俗,都是用来劝人恭敬父母,身教子孙,引导父慈子孝,使人伦有序,社会和谐,承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌,而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着,三年守孝的仪式虽然难以做到,而世人心中皆有三年之约。

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