结婚习俗都有哪些？

习嫁俗每逢年底都是结婚嫁娶的高峰期相信很多人都接到红！色！炸！弹！但是对于传统婚嫁习俗估计很多三乡人都不知道其实，在民国以前三乡民间的婚嫁习俗十分繁琐，整个流程下来居然有11条规矩这么多！我们一起来看一下吧！

1、媒妁缀合过去未婚男女大多由媒人介绍缀合。即使民国时期逐渐兴起自由恋爱结婚之风，但发展到谈婚论嫁时仍物色一个妇人从中疏通。

2、送“利是”(红包)男女双方同意结婚后，男方择日向女方送订婚信物及其他礼物。沙田区称此礼为“拿茶叶”。

3、送年生议订婚期前，男方再次送小龙凤饼、茶叶、椰角、油煎粉角等礼物及聘金和一对新人的出生年庚到女家，俗称“送茶礼”或“过大礼”。

4、哭嫁三乡沙田地区和部分民田地区的待嫁女，在结婚前几日要找几位要好的未婚少女同吃同住，于晚间用咸水歌调唱哭嫁歌，又称“叹嫁歌”。

5、出阁新娘出嫁当日子时，女家请子孙齐全的妇人在门口替新娘梳头，用柚叶煲水沐浴。早上吃其嫂或母亲煮的糖面条，换上崭新的嫁衣裳，由父兄打开大红雨伞遮着新娘出门，母亲或妆嫁娘则在门口向空中及新娘伞顶撒米，表示吉祥。

6、迎亲迎亲是由男家租备花轿，挑着龙凤礼饼、猪肉、鲜活鱼鸡等聘礼担，由新郎亲自到女家迎娶新娘。改革开放后，多以单车、摩托车代步，现在多以私家小车代步。当然也有搞笑版仪式出现。

7、过火盆当新娘到达男家门前时，候在门前的新郎敲开轿门，由妆嫁娘或所谓有福气的中年妇人背着或扶着新娘跨过点燃禾秆的火盆进门，寓新娘进门后旺夫益子之意。

8、拜堂新娘在新房中稍事休息后，由陪嫁娘带到厅堂，与新郎共拜天地及祖先神位，然后向翁姑和长辈敬茶，同时接受长辈的赠品。

9、摆喜酒俗例嫁娶双方均要举办婚礼酒席酬宾。

10、回门(又称请新女婿)新娘在婚后的第二天要回娘家，新郎携整套猪内脏、“双飞”猪肉、鲜鱼及酒等礼物陪同前往。女家设晚宴招待新女婿，宴罢新婚夫妇便返回夫家。

11、请新岳父(又称请亲家)男家于婚后择日宴请岳父母及妻舅等女家主要的长辈。当然，随着时代发展，婚礼的程序日渐简化。

在民国时期，受西方习俗的影响，加上国民政府呈《婚礼草案》，该《草案》免去传统结婚礼节繁琐，吸收了西式文化，因此民国时期的婚礼总体呈现出中西结合、新旧并行、文明节俭的特点。现在，越来越多的年轻人崇尚自由恋爱，习俗概念也跟着改变，有的甚至采用旅行结婚。

习嫁俗每逢年底都是结婚嫁娶的高峰期相信很多人都接到红！色！炸！弹！但是对于传统婚嫁习俗估计很多三乡人都不知道其实，在民国以前三乡民间的婚嫁习俗十分繁琐，整个流程下来居然有11条规矩这么多！我们一起来看一下吧！

1、媒妁缀合过去未婚男女大多由媒人介绍缀合。即使民国时期逐渐兴起自由恋爱结婚之风，但发展到谈婚论嫁时仍物色一个妇人从中疏通。

2、送“利是”(红包)男女双方同意结婚后，男方择日向女方送订婚信物及其他礼物。沙田区称此礼为“拿茶叶”。

3、送年生议订婚期前，男方再次送小龙凤饼、茶叶、椰角、油煎粉角等礼物及聘金和一对新人的出生年庚到女家，俗称“送茶礼”或“过大礼”。

4、哭嫁三乡沙田地区和部分民田地区的待嫁女，在结婚前几日要找几位要好的未婚少女同吃同住，于晚间用咸水歌调唱哭嫁歌，又称“叹嫁歌”。

5、出阁新娘出嫁当日子时，女家请子孙齐全的妇人在门口替新娘梳头，用柚叶煲水沐浴。早上吃其嫂或母亲煮的糖面条，换上崭新的嫁衣裳，由父兄打开大红雨伞遮着新娘出门，母亲或妆嫁娘则在门口向空中及新娘伞顶撒米，表示吉祥。

6、迎亲迎亲是由男家租备花轿，挑着龙凤礼饼、猪肉、鲜活鱼鸡等聘礼担，由新郎亲自到女家迎娶新娘。改革开放后，多以单车、摩托车代步，现在多以私家小车代步。当然也有搞笑版仪式出现。

7、过火盆当新娘到达男家门前时，候在门前的新郎敲开轿门，由妆嫁娘或所谓有福气的中年妇人背着或扶着新娘跨过点燃禾秆的火盆进门，寓新娘进门后旺夫益子之意。

8、拜堂新娘在新房中稍事休息后，由陪嫁娘带到厅堂，与新郎共拜天地及祖先神位，然后向翁姑和长辈敬茶，同时接受长辈的赠品。

9、摆喜酒俗例嫁娶双方均要举办婚礼酒席酬宾。

10、回门(又称请新女婿)新娘在婚后的第二天要回娘家，新郎携整套猪内脏、“双飞”猪肉、鲜鱼及酒等礼物陪同前往。女家设晚宴招待新女婿，宴罢新婚夫妇便返回夫家。

11、请新岳父(又称请亲家)男家于婚后择日宴请岳父母及妻舅等女家主要的长辈。当然，随着时代发展，婚礼的程序日渐简化。在民国时期，受西方习俗的影响，加上国民政府呈《婚礼草案》，该《草案》免去传统结婚礼节繁琐，吸收了西式文化，因此民国时期的婚礼总体呈现出中西结合、新旧并行、文明节俭的特点。

现在，越来越多的年轻人崇尚自由恋爱，习俗概念也跟着改变，有的甚至采用旅行结婚。

中山小榄是中国广东省中山市的一个历史悠久的小镇，拥有丰富的传统文化和独特的婚俗习惯。以下是关于中山小榄婚俗的一些特别习俗：

1 婚前准备：在中山小榄，婚礼准备工作通常由女方家庭负责。女方家庭会准备嫁妆，包括金银首饰、家具、衣物等。此外，还会准备一些婚礼必备的道具，如红盖头、红娘子、喜字等。

2 迎亲仪式：在新郎到达女方家之前，女方家庭会摆放一道门槛，称为“门坎”。新郎需要跨过门坎，象征着他要进入新的生活阶段。同时，女方家庭会设立一些障碍，如绳网、红布等，新郎需要通过这些障碍，以展示他的勇气和决心。

3 婚礼游行：在中山小榄，婚礼通常会有一场盛大的游行。新郎和新娘会坐在花轿里，由亲友和鼓手组成的队伍陪同，游行穿过小镇的街道，向大家展示他们的喜悦和幸福。

4 敬茶仪式：在婚礼现场，新郎和新娘会向双方父母敬茶。这是一种表达敬意和感恩的方式，也是传统婚礼中非常重要的环节。

5 宴席习俗：中山小榄的婚宴通常非常丰盛，菜品种类繁多。在宴席上，新郎和新娘会向宾客敬酒，并接受宾客的祝福和红包。同时，宾客也会给新人送上礼物，以表达对他们的祝福和喜爱。

总的来说，中山小榄的婚俗习俗充满了浓厚的传统文化氛围，注重家庭的团聚和感恩。这些特别的习俗不仅体现了中山小榄人民的独特风格，也让婚礼更加隆重而有意义。

江门五邑婚嫁习俗 建国前有早婚习俗，男女十五、十六岁就结婚。男婚女嫁，皆奉父母之命、媒妁之言，没有婚姻自由。民国2年（1913年）10月，且知事沈秉仁布告；严禁男女自由结婚，认为"灭绝礼义廉耻者，莫甚于自由结婚一事"。婚嫁顺序，是从大到小，先兄姊一套新衣服。在男方，有的还把新裤子挂在新娘房门口或家门口，新娘进门，要从裤子底下钻过。结婚要明媒正娶，"三茶六礼"（"三茶"指下茶；"六礼"指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项仪式），花轿过门，否则，便是"无媒苟合"。如发现男女私通，就认为是伤风败俗，或驱逐出村，或游街示众，或装入猪笼抛落河里淹死。"三茶六礼"礼仪繁杂，到了清末，略有简省，一般采用的，一是"问名"，即送"年庚贴"，用红纸写上求婚者的出生年、月、日时，交给媒人转给对方，男女双方家长把"年庚贴"，交给占卜者排算，看有无相克。然后托亲戚朋友查问对方三代，送"三代贴"。双方都把自己的曾父母、祖父母、父母的名字籍贯用红贴写好，俗称"三代贴"调查有没有麻疯病及其它遗传病，调查对方人品才能、经济状况，看是否门当户对。二是"请期"，即是送"礼贴"。由男方把婚礼日期用红贴写好，通知女方。女方接"礼贴"后，再回复男方。三是"纳征"，即男家派人向女家送聘礼。先由男方把聘礼将"三代贴"送到女方，也叫"做礼"。女方收礼后，又将女方"三代贴"送到男方。四是"亲迎"，按双方商定吉期，用花轿迎娶。民国中期，社会上才有男女双方相约会见，俗称"相睇"。一般都由媒人引线，男女双方同意后交换信物，是为定婚。信物多为金戒指、金项链，但穷苦人家，仅是一包"红包"。定婚后，再商定吉期，用车、轿迎娶，正式结婚。建国前的婚礼，男方有"上头"、"迎亲"、"闹新房"，婚后"三朝回门"等繁琐礼仪。女方出嫁上轿前有哭唱嫁女歌等习俗，内容多是感谢父母养育之恩、兄弟姊妹互助互爱之情。沦陷期间，有的还在哭唱嫁女歌中控诉日军侵华罪行。结婚后，女子要从一而终，丈夫死后，要"守节"，任何情况都不能改嫁。凡改嫁的叫"失节"，备受上歧视。相反，有权势、有钱男子可以有三妻四妾。妻子死后，可以续娶。此外，女了还有"嫁生鸡"、"嫁神主牌"等陋俗。所谓"嫁生鸡"，多是华侨在国外谋生，不能回来成婚，由男女双方父母包办，用一只生鸡代替新郎拜天地、祖先，举行婚礼。富裕人家为夭折的儿子娶媳妇，新娘过门后，收个养子，以续后嗣。这种"守生"式婚姻，称为"嫁神主牌"。建国后，上述两种陋习均已废除。提倡婚姻自由，婚礼从俭从简。"花轿迎娶"早在1952年土地改革期间已被废除，新娘过门都是步行或坐单车。摆酒大排筵席的风气也大大减少。进入80年代，婚礼进排场、闹阔气又有所抬头，富裕人家普遍用小汽车迎娶（与有坐摩托车），有的出动10多部小车，形成车队，沿途鸣放鞭炮，结婚摆酒多达100多席。新会市沙田区村民和渔民的婚礼是以船代轿，男女双方谈恋爱用咸水歌对唱，互表倾慕之情。 恩平烧饼与婚嫁习俗 恩平城乡男婚女嫁有一个传统习俗：男方必须向女方送恩平烧饼作为礼饼。这一习俗始于明朝，至今仍颇为盛行。恩平烧饼，俗称“恩平烧”，为恩平特产，以其制作精巧、风味独特而驰名。 恩平烧饼创制于明代，距今约有600多年的历史。相传始创烧饼的师傅是恩平的一名青年教书先生。他原来凭自己的志向办了一间私塾，让穷家的孩子入学。 后因办学经费接济不上，私塾被迫停办，教书先生为了谋生，只好做烧饼来卖。教书先生以他教书的胆识来创新，做出一种与众不同的软饼。这种饼香甜可口，风味独特，放置多日也能保持新鲜，因而十分畅销。 当时的肇庆知府很有经济头脑，他为了繁荣市场，推动经济发展，便搞了一个做饼大比赛，要选出精品加以推广。 恩平知县自从吃了教书先生做的饼后，大加赞赏。这次极力推荐教书先生到肇庆府参赛。比赛之日，各路做饼名师使出浑身解数，均想脱颖而出。知府大人出身于做饼世家，要得到他的认可并非易事。当知府大人品尝到恩平烧饼时，越嚼越有味道，竟连吃了三个，赞不绝口：“软滑鲜美，香而不俗，甜而不腻，好饼”结果，恩平烧饼一举夺魁。 其实，恩平知县举荐教书先生还有一个用意，就是要趁机挑个乘龙快婿。教书先生果然不负所望，一举夺魁，成为街知巷闻的名人，知县决定把教书先生选为佳婿。当他把他的打算告诉女儿时，女儿死活不从，她认为做饼的没有出息。后来，教书先生卖烧饼发了财，遂重新开办私塾，让穷家孩子继读读书，一时传为佳话。教书先生除了教书，放学后还卖烧饼，以此积累来维持办学。他得知知县父女都喜欢食他的饼，为表敬意，他每卖出一百斤烧饼就留下一斤，以便日后作为礼饼。后来，知县的千金见教书先生既有知识，又勤劳，又有爱心，终于动了芳心。当礼饼累积到一百斤时，知县的千金便它们领了回去，表示接受了教书先生的爱情。 此后，求婚送烧饼就慢慢演变成了一种礼仪，恩平男婚女嫁必以烧饼作为礼饼。当地女子出阁不叫出嫁而叫“领饼”，即表示接受了对方的爱情。时至今天，恩平人问青年姑娘是否出嫁了，不是问：“你嫁了没有？”而是问：“你领了饼没有？”这个有趣的婚嫁习俗就起源于教书先生这个烧饼故事，这个习俗也一直延续至今。 恩平烧饼是怎样制作的呢？它的主要原料为糯米粉，有黄糖和白糖两种，配以冰肉及芝麻；还有一种以豆沙或莲蓉为馅料，这些材料一定要精细加工。饼坯制成后，置于平底的圆铁盆中，上下以猛火煎烤。就这样，烧饼具有入口软滑的特点，夹着烧猪肉吃，更有甘香滋润之味，令人百吃不厌。 每到结婚旺季到来，恩平市城乡随处可见制作恩平烧饼的摊档，炉火熊熊，香飘数里，各具特色的恩平烧饼，成为恩平一大美食文化景观。 台山是风光不错，没有找到其婚嫁的特色，有鹤山客家女婚嫁风俗。 鹤山市的客家人，大都是在建县后（1732年），从梅州、惠州、河源等地区迁徙来的。集中居住在鹤城地区（原县城），来时的语言和婚嫁风俗当然有所差异。解放前养育成人的女子，在媒人的周旋下，如果门当户对就互换年庚喜帖，时辰八字，没有相克就选择良辰吉日，筹办婚事，在出嫁时需例行几项风俗。 一、叫夜谱 （“叫”称“哭”实意“唱”） 婚前两晚，女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动，俗称“就妹仔”。出嫁女通过传统的哭唱，向女伴通报自己喜事将临，深感依依不舍。有的人很早就学会传统的唱词，不会唱的就由中年妇女领教，直至自己背诵识唱为止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。这种习俗在解放后就渐渐消失了，今天只有80岁左右的妇女，还可以唱出来。 哭唱和唱山歌有所不同，哭唱是喜中有闷，唱起来没有延长腔。下面摘录一首唱词： 金鸡开口五更啼，自己开声羞笑涯（我）； 大树斩开还有生，远离父母还有两晚。 二、迎接娶亲队 娶亲队由男方组成，四个儿童举着彩旗先行，接着媒人带路，两个抬轿老、酒担、六个六音吹鼓手，抬嫁妆若干人。酒担由好命的人肩挑，两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品，还有一个圆型红色的酒托盆，装着两枝柏叶和两封利市。吹鼓手路过村庄要奏乐，向人通报以示兴意。进入女家作一定时间演奏，接着新娘就哭唱： 扫净上厅接酒担，扫净下厅接媒人； 扫净门坪放花轿，扫净屋檐绷彩旗。 三、拜别祖宗 拜别祖宗前还有一场闹剧，那称“拖妹仔”（新娘）。房门外由中年妇女组成，强行进入嫁女房中请她出来上轿，但陪女们坚持不准进入，互相发生推拉的嬉戏，甚至用口喷酒来防患。为了不耽误新娘回男家的时间，最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗，后拜父母亲就哭唱。 四、开伞出门 开伞是由新娘的亲兄弟开的，无亲兄弟的由其他亲属代替。开伞者站在大门口左边，打开伞后，由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。走到轿门前新娘有点假意不愿进去，还流泪哭唱，甚至用脚踢轿门，陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。从拜别祖宗和上轿两段时间，是真正的哭唱，因为10多年生活在父母的身边，突然离开深感依依不舍，怎不令她流泪而唱： 往日担伞去趁圩，今日开伞送妹行； 妹嫁开哥唔好哭，好好照顾父母亲。 五、送轿 送轿是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一华里左右，但中途要停三次轿，以示依依不舍离开亲人。新娘并在轿中撒些利市红包，谁拾归谁。第三次起轿后一直回到男家，也不再哭唱。最后两句： 阿哥送轿到河边，回去持家要揾钱； 细佬送轿到路中，回去创业早成家。 六、到夫家 到夫家门前时，由男方的老陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。事前门口放上一个面盆，盛上小量水，放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃叶，意思是驱神赶鬼，同时用一小扎干草点着火，意思是干干净净回夫家。新娘在陪娘牵引下，用米筛遮挡在新娘的头上，先跨过面盆，后跨小火堆进入新房。晚饭后，新郎邀请村中的男中青年看新娘，俗称“闹新娘”，一直闹到深夜送走他们后，双双进入洞房。第二天早晨新娘由陪娘牵引，向祖先、老爷、奶奶敬茶后，向新娘赠送手饰和利市。 七、探七朝 回到夫家七朝后，女方组织十余位中年妇女，到男家去所谓“探七朝”。新郎如结婚那天一样，头戴毡帽，身穿长衫礼服，向岳母敬酒。又过三朝，男方由一中年妇女陪新娘回娘家，携带简便手信，两棵有头有叶的青皮蔗，意思两亲家如糖甜，节节胜意。 在娘家住满三朝后，女方的母亲送新娘回夫家，敲开新亲家门的第一次来往，以后再不受各种清规戒律约束了。 开平民歌与婚嫁习俗七八十年以前，开平民歌颇为流行，当时一般妇孺喜以唱歌形式反映生活，表达感情。逢婚嫁喜庆，往往以歌唱祝贺，有上头歌、祝福歌、乱房歌等等。如梳头就有《一梳梳到眉，白发齐眉；二梳梳到尾，有头有尾；三梳梳落地，儿孙满地》之类。字词各地虽有不同，也是大同小异。又如对自己婚姻不满的出嫁女，发出（年嫩女罗，年嫩去做奴）的哀冤之歌。甚至连殡丧白事，也以哭歌形式表示哀思。 另附：百度搜索：生男生女好孕宝

人口：约13万人

人口密度：989人/km2

坦洲镇位于中山市南部，东、南毗邻珠海市，北接三乡和神湾镇，西南隔西江口与珠海斗门相望。面积13141平方公里，辖村民委员会7个，社区居民委员会7个。户籍人口672万多人，非户籍人口643万人。耕地422万亩，山地28万亩。2006年，以科学发展观统揽工作全局，推进社会主义新农村建设，经济社会稳定持续发展。全年实现生产总值4402亿元，比上年增长177%；工农业总产值12709亿元，增长1686%。

经济发展概况

工业克服资源、能源紧张的不利影响，重点培育电子信息、电气机械、纺织服装、塑料金属制品等支柱产业。有153家企业年销售收入500万元以上，比上年增加29家。高新技术企业继续发展，全年实现产值1936亿元，占工业总产值的1525%。增强企业自主创新能力，新增凯韦电机、志和家电制品及信溪光电科技等3家省高新技术企业，省高新技术企业增至8家。源田非金属矿业有限公司被评为省民营科技企业，联邦制药公司被命名为全国乡镇企业创名牌重点企业。全年引进外资项目14个，办理生产能力证明141份，办理合同前期预审表664份，开通企业服务专线，保证联系畅通。2006年，全镇有工业企业649家，实现工业产值12217亿元，增长1747%，获市工业总量突出贡献奖。

农业克服台风“派比安”对种植业的影响，水稻产量略有增长。推广种植无公害蔬菜，无公害蔬菜种植示范基地有2个。全镇水产养殖总面积近3万亩，稳定南美白对虾和“四大家鱼”养殖，推广_鱼、笋壳、宝石鲈、吉富罗非等水产新品种，养殖面积2000亩，其中_鱼养殖1500亩。畜牧业持续发展，全镇犬只免疫率达97%，生猪饲养量11万头，上市628万头；“三鸟”饲养71万只，上市451万只。举办农业培训班和座谈会40期，培训2600多人次。5月，完成大涌口水闸重建工程。全年投资150万元，新建农路4800米，新建桥涵5座。群联、裕洲、新合等村改造低产田7590亩。投资10万元，开展内河涌保洁。开展为期2年的围内支堤加固工程，已完成291万米。镇0拨款20万元补贴本地耕地承包户从事农业生产经营。2006年，农业产值49亿元，比上年增长34%。

城乡建设编制《坦洲镇近期建设规划（2006～2010）》、《坦洲镇新中心区控制性详细规划》、《坦洲镇物流园区控制性详细规划》。改造景观路，绿化新中心区。全年新建、改造道路2386米，新建、改造绿地面积904597平方米，绿化道路5536米。完成水厂扩建土建工程，基本完成南部污水处理厂的土建工程和安阜涌整治二期工程。落实定人、定点、定岗和定责的城镇维护管理考核制度，全年转运垃圾534万吨，清捞河涌垃圾214吨。镇区绿地率达3099%，人均公共绿地117平方米。12月，坦洲镇被评为市园林绿化先进镇。全年用水总量2687万吨，比上年增长1963%；用电总量657亿千瓦时，增长9%。

外经外贸2006年，在“3·28”中山招商经贸洽谈会引资643324万美元，其中境外项目16个，境内市外项目2个，项目履约率100%。全年合同利用外资总额3227万美元，实际利用外资2509万美元。全镇有外资企业297家，当年新增外资企业14家，增资扩产企业13家，新增来料加工企业4家。企业出口创汇714亿美元，比上年增长1068%。

商贸流通及服务业国美坦洲商城、家家好百货等多家大型商场开业，皇爵假日广场在新中心区动工兴建。房地产业蓬勃发展，增加值达198亿元，比上年增长23%，其中锦绣阳光花园销售宗数和面积均位列全市前茅。旅游业龙头作用明显，伊泰莲娜首饰主题公园（DIY地带）获“全国工业旅游示范单位”称号，全年接待游客26万人次；金斗湾水乡渡假怡乐园接待旅客23万人次。全镇服务行业（含个体工商户）总户数3821家，其中有一定规模的房地产开发商18家，较大型物流企业2家、市场10个，三星级酒店1家和准三星级酒店2家。2006年，第三产业实现增加值1222亿元，增长1777%。2006年，坦洲镇被评为市服务业发展先进单位。

财税金融全年地方财政一般预算收入169亿元，比上年增长3026%；财政支出295亿元，增长2882%。全镇完成税收665亿元，增长2828%，其中国税41亿元，地税25亿元，分别增长268%和3069%。非税收入124亿元，占财政收入的477%。推行0采购，货物类采购完成15宗421万元。5月，交通银行在坦洲设立分支机构。全镇银行共6家，年末银行各项存款余额4612亿元，增长2288%；各项贷款余额1454亿元，增长9543%。

人民生活2006年，全镇在岗职工工资年人均16902元，比上年增加1252元，增长8%。农民人均年纯收入8857元，增加612元，增长742%。城乡居民储蓄存款余额年人均45447元，增加6803元，增长176%。社会消费品零售总额（即城乡居民社会购买力）年人均25730元，增加2478元，增长1066%。全镇城乡居民人均居住面积62平方米，增加2平方米，增长333%。全镇城乡居民生活用电总量8712万千瓦时，增加1208万千瓦时，增长161%。固定电话用户38995户，增加7681户，增长2453%。移动电话用户2008万户，增加64047户，增长4685%。

社会事业发展概况

教育全镇有理工学校1间、初级中学3间、小学17间、幼儿园（托儿所）39所，其中省一级学校2间、市一级学校（含幼儿园）4间、市规范学校5间、等级学校7间（其中幼儿园2所）。全镇公办教师813人，高级教师6人和中级教师312人，在校学生21564人。2006年，投资450万元，建设坦洲实验中学绿化、生物园、地理园、图书馆配套工程和前进小学饭堂。七村、十四村社区分别投资200万元和100万元建设幼儿园。2006年，镇理工学校参加普通高考考生77名，上本科线8人、专科线59人，上线率87%；参加初中升高中考试上市重点以上高中286人，被市直属以上高中录取380人，分别增长415%、26%。

宣传文化传承和发展中山咸水歌，6月咸水歌项目成功录入全国首批非物质文化遗产名录。10月，镇民歌手梁社金、吴容妹获邀参加中央电视台首届CCTV中国民族民间歌舞盛典活动，演唱咸水歌《对花》。丰富群众文化生活，全年举办**欣赏会、摄影展等文化活动超10次。加强文化市场监督，坚持每周检查网吧2次以上，娱乐场所每月检查1次以上，印刷业每季检查1次以上。加强文化宣传，镇电视站全年编播新闻930条，制作专题节目4个，制作《法律小橱窗》41期、《经济强镇》11期。年内新增有线电视用户3180户。

体育大力推动全民健身活动，投资140万元完善镇区及农村体育健身设施。深入开展体育活动，举办“五四”活力运动会、“0杯”拔河赛、首届“安踏杯”三人篮球赛及镇中小学田径运动会等。参加广东省第六届老年人运动会中山选拔赛，获市腰鼓团体第一名、门球第二名、秧歌队第二名、象棋高龄组个人第一名和第三名。参加市第三届学校体育节比赛获团队总分第五名。24名坦洲籍运动员代表市参加广东省第十二届运动会，是历年参加人数最多的一届。林东、七村、联一等3所小学被评定为市优秀传统体育项目学校，黄华福被评为国家级社会体育指导员。2006年，坦洲镇被评为广东省亿万农民健身活动先进乡镇。

卫生完成镇新医院基建工程，建成使用中山南华医院。全镇有卫生机构22个，其中甲级医院1间，病床185张，医生127人。拓宽社区卫生服务范围，建立常住人口健康档案497万份，社区卫生服务工作覆盖率76%。落实儿童免疫接种，“四苗”接种率996%，加强疫苗接种率995%。开展食品加工场所、学校集体食堂、餐饮业、旅业等单位食品卫生监督量化分级管理评审，发放卫生许可证389张，对1550户单位进行经常性卫生监督，为8054名从业人员进行体检。开展食品卫生安全-，全年巡查餐饮单位588次，建立托幼机构、厂企食堂食品卫生安全责任制。加强卫生宣传，刊出专栏12期，电视宣传16次，张贴横幅20条，发出宣传单张75万张，受教育人次达45万。健全公共卫生应急机制，开展受台风“派比安”影响地区卫生防疫工作。

计划生育与村、社区签订《人口与计划生育目标管理责任书》，健全计划生育责任制。下移计生工作重心，新增村、社区专（兼）职计生人员35名。开展计生宣传，召开座谈会、宣讲会20多场，组织6000多人次学习《0广东省委、广东省人民0关于进一步加强人口与计划生育工作的决定》。5月，开展流动人口计生情况清查，查核流动人口32万人。10月，参加市阳光女孩才艺大赛，获二等奖1人；参加关爱女孩知识竞赛，获二等奖3人。全年户籍人口出生668人，出生率994‰，人口自然增长率43‰，计划生育率9153%，完成“四术”869例；流动人口出生1723人，计划生育率7313%。全年征收社会抚养费150万元。

环境保护严格执行建设项目“三同时”（即建设项目配套的环境保护设施与主体工程同时设计、同时施工、同时投产使用）环保审批和排污许可证制度，全年审批建设项目463宗，办理临时排污许可证702家。加大环境监测力度，监理污染源180次，现场监理建设项目574次，设立镇内主要河涌水样监测点18个，每月取样分析。年内11家企业通过ISO14000体系认证，3家企业获得市环保诚信企业称号，理工学校创建为市绿色学校。9月，坦洲镇通过“全国环境优美乡镇”和“省生态示范镇”的检查验收。

民政落实最低生活保障制度，全年发放城乡低保户保障金87万元，五保老人、孤儿供养经费61万元，无经济来源、无劳动能力、无法定赡养人或抚养人的常住“三无”人员和临时困难群众救济金73万元。投资130万元，改造低保户危房24户，改造面积1300多平方米。参加农村合作医疗50135人，参保率95%。开展慈善公益活动，献血15万毫升，慈善万人行筹款148万元。开展创建“全国双拥模范城”工作，将现役军人年优抚金从6000元提高到10000元。同胜、七村社区被评为市“六好”平安和谐社区。全年办理结婚登记（含补办补领）651对，离婚登记40对。

劳动社保加强劳动保障执法力度，检查各类用人单位762家次，其中立案查处劳动保障违法案件74宗，作出行政处罚12宗，补签劳动合同18325份。全年劳动争议案件327宗（含村级调解委员会调处数），比上年减少4%，涉及金额64474万元，因调解不成立案仲裁69宗。全年培训城乡劳动力1843人，参加“百万青年培训”175人，推荐就业932人。城乡社会保障体系日趋完善，同胜、合胜、七村、十四村社区以及新前进村的沾冲、申堂、宝山、枝埔、月环等9个单位开始参加社保，参加城保和农保人数分别为47454人和18582人，分别增长665%和186%。年内，合胜、七村、坦洲村、同胜、安阜和十四村等6个社区16883人参加城乡居民住院基本医疗保险。

外来人口管理完善管理服务网络，组建9个流动人口管理服务站，公开招聘专职协管员，共有专职协管员33人，兼职198人。落实管理措施，实行以屋（出租屋）管人、一屋一档的管理办法。7月，开展流动人口摸底调查，调查登记流动人口98380人，出租屋5755户（套），实际出租2953户（套）。全年采集流动人口信息资料76392人，建立档案5755份。

社会治安综合治理年内开展“侦破命案”、“打黑除恶”、“粤鹰2”等严打整治斗争，打击各类刑事犯罪活动。强化治安防范和管理，建成电子监控系统。75%以上的警力上路巡查，构建全天候防控网络。年内检查娱乐场所8000间次、发廊3500间次、网吧2600间次、路边店15万间次，查处“黄、赌、毒”案件301件541人。消防接警183次，实际灭火50次。交警处理交通违法行为18993件，吊扣违法证件324本，暂扣车辆8321辆，治安拘留105人。全年共立刑事案件843件，破392件，破案率为465%，其中重大案件立案586件，破案216件，破案率3686%。共受理治安案件968件，查处674件，查处率696%。抓获各类违法犯罪嫌疑人1884人，处置不稳定因素苗头54宗。

信访3月，开展社会矛盾纠纷排查专项行动，预防和减少突发性群体-件发生。全年登记信访案件225件，比上年减少14件，其中来信来电83件，来访142批409人次，无大规模群体性-和恶性-事件。信访反映的问题主要涉及高速公路施工损坏房屋与影响水利生产、征地拆迁安置、代耕农入户的农村土地基金分配、宅基地申请及房屋报建、环保、外嫁女权益、土地-、村财务政务管理、社会治安管理等。2006年，坦洲镇获市信访工作先进集体奖。

司法武装以合胜社区为试点建设规范化调解委员会，举办4期培训班，培训调解员及普法骨干人员。各调委会年内受理民间纠纷82宗，成功调解80宗。继续开展普法教育，制定“五五”普法规划。全年出版法制宣传专栏122期，举办法制课、法制学习班、法律讲座87场次，听课达52万人次，派发宣传单张、书刊10万份。开展“法律乡村行建和谐社会主义新农村”及“法律进社区（农村）”系列活动，受教育6万人次。年内分设司法所和法律服务所。

大涌口水闸重建工程

大涌口水闸位于坦洲镇境内磨刀门下游出海口，是中珠联围干堤上一座集防潮、防咸、排洪和供水为一体的水利工程。2004年11月动工重建，2006年4月水闸单位工程验收试运行，12月31日调度中心单位工程通过验收，工程全面完工。工程总投资105亿元，防潮按100年一遇最高洪潮位设计，历史最高洪潮位校核；防洪按50年一遇洪水设计，200年一遇洪水校核。水闸规模为12孔，单孔净宽142米，总净宽1704米，最大过流量为1774立方米每秒，闸顶高程珠基58米，闸底高程负35米，交通桥顶高程46米，行车道宽7米。水闸为胸墙式，平板定轮钢闸门，采用12台液压启闭机。

社会治安视频监控系统

5月，投资150万元建成镇境社会治安视频监控系统。在全镇主要出入口、重点单位、复杂场所等地方安装15个有线视频监控探头、20个无线视频监控探头、6个车载监控摄像头，在公安分局指挥中心设立电视墙。通过固定监控点和车载流动监控对全镇重点区位实施24小时监控。

省亿万农民健身活动先进乡镇

将农民体育工作纳入镇经济和社会发展规划，贯彻《体育法》和《全民健身计划纲要》，推动开展“亿万农民健身活动”。

2001～2005年，由镇财政投资和社会支持共3000多万元建设体育设施。至2005年，全镇建有各类球场115个、游泳池6个、溜冰场5个、400米运动场4个（其中塑胶运动场1个）、200米运动场18个、门球场2个、村级体育健身苑9个、镇级全民健身广场3个。全镇体育场地面积达16万平方米，人均249平方米。镇体协会员发展至4000名，全镇经常参加体育锻炼的人数达41万人，占全镇总人口的60%以上。9月，坦洲被评为广东省亿万农民健身活动先进乡镇，成为省内唯一获此殊荣的镇区。

抗击台风“派比安”

受第六号台风“派比安”影响，坦洲从8月2日起普降暴雨，24小时内降雨196毫米，全镇遭受不同程度强风和洪涝灾害，浸水房屋3015间，直接经济损失7963万元，是全市受灾最严重的镇区之一。镇三防指挥部及时启动应急预案，组织公安、武警、民兵预备役应急分队人员及镇干部，检查水浸房屋进水情况，及时转移群众2700人。全镇出动2000多人救灾，投入救灾资金物资20万元，无出现房屋倒塌事故，没有人员伤亡。8月3日晚上，镇0发出《关于抓好当前救灾复产工作的紧急通知》。8月5日，全面部署灾后复产工作，镇属、市属、双管单位重点对受灾严重地区进行慰问帮扶。市、镇0分别下拨救灾专项资金120万元和180万元，派工作组驻受灾地区协助受灾的群众恢复生产。

镇首家民营医院

广州浩铭贸易有限公司投资的镇内首家民营医院中山南华医院位于镇广源路，占地面积近3万平方米，总投资5000万元。第一期建筑面积为27万平方米，建有门诊、住院大楼、急救中心、医技楼等功能设施，有医护人员120人。2月7日，建成对外试业。

附：2006年坦洲镇党委、人大、0主要领导名单

书　记：李伟健（9月止） 林春红（9月起）

副-：林春红（9月止） 林少明（9月起） 卢广棉 黄浩源（11月止） 方泽源（11月止）

主　席：李伟健（12月止） 林春红（12月起）

副主席：李向阳（12月止） 黄浩源（12月起）

镇　长：林春红（12月止） 林少明（12月起）

副镇长：方泽源（12月起） 许学家（12月起）吴社根 罗仁生（12月起） 卢汉球(11月止) 郑容添

2020年9月1日，阿里研究院公布2020年淘宝镇，坦洲镇榜上有名。

2017年11月17日，中央文明委决定授予坦洲镇第五届全国文明村镇称号。

金斗弯水乡渡假怡乐园

金斗弯水乡渡假怡乐园位于中山市坦洲镇，是一处以绿色、健康、快乐为特色，融娱乐、休闲、渡假、水乡田园游于一体的大型主题公园。这里毗邻珠海，与澳门隔水相望，地接神湾、三乡。怡乐园美丽、清纯而充满详情>>

坦洲镇特产与美食坦洲珍珠番石榴

坦洲镇因其水土的天然优势，所产出的珍珠番石榴，10多年来一直以风味清甜、果香浓厚的优点，享誉市内外市场。尽管珠三角多个地方都有种植番石榴，但均难以与之“匹敌”。根据省农业厅最新公布的2015年广东省名

坦洲黑蔗

坦洲黑蔗黑皮甘蔗原产于热带、亚热带地区，是一种高光效的植物，光饱和点高，二氧化碳补偿点低，光呼吸率低，光合强度大，因此黑皮甘蔗生物产量高，收益大。新植黑皮甘蔗采用栽种甘蔗苗繁殖，栽种后不久即生根，长出

坦洲镇名人何福友

何福友（1927—1996） 坦洲七村永祥队人。民国16年（1927）4月9日出生于斗门县六乡镇。知名中山民歌手。政协中山县、市第一至第五届委员会委员。1937年起，跟随父辈学唱民歌。1953年开始文

陈根楷

1950年12月出生，坦洲安阜村人，大专学历，中共党员。1970年9月起，任中山县坦洲公社育红、安阜小学教师。1974年9月至1976年7月，在中山师范学校学习。1976年7月后，任中山县科教办公室（

梁容胜

梁容胜（1925—1997） 坦洲永一村人。知名中山民歌手。自幼跟父亲梁秋学唱中山民歌。1956年参加中山县文工团。1958年调往广东省华南歌舞团，为民歌独唱演员。除演唱民歌外，还钻研民族民间歌舞和音

我们家长的结果习俗讲究很多。每逢年底都是结婚嫁娶的高峰期相信很多人都接到红！色！炸！弹！但是对于传统婚嫁习俗估计很多三乡人都不知道其实，在民国以前三乡民间的婚嫁习俗十分繁琐，整个流程下来居然有11条规矩这么多！我们一起来看一下吧！

1、媒妁缀合

过去未婚男女大多由媒人介绍缀合。即使民国时期逐渐兴起自由恋爱结婚之风，但发展到谈婚论嫁时仍物色一个妇人从中疏通。

2、送“利是”(红包)

男女双方同意结婚后，男方择日向女方送订婚信物及其他礼物。沙田区称此礼为“拿茶叶”。

3、送年生

议订婚期前，男方再次送小龙凤饼、茶叶、椰角、油煎粉角等礼物及聘金和一对新人的出生年庚到女家，俗称“送茶礼”或“过大礼”。

4、哭嫁

三乡沙田地区和部分民田地区的待嫁女，在结婚前几日要找几位要好的未婚少女同吃同住，于晚间用咸水歌调唱哭嫁歌，又称“叹嫁歌”。

5、出阁

新娘出嫁当日子时，女家请子孙齐全的妇人在门口替新娘梳头，用柚叶煲水沐浴。早上吃其嫂或母亲煮的糖面条，换上崭新的嫁衣裳，由父兄打开大红雨伞遮着新娘出门，母亲或妆嫁娘则在门口向空中及新娘伞顶撒米，表示吉祥。

6、迎亲

迎亲是由男家租备花轿，挑着龙凤礼饼、猪肉、鲜活鱼鸡等聘礼担，由新郎亲自到女家迎娶新娘。改革开放后，多以单车、摩托车代步，现在多以私家小车代步。当然也有搞笑版仪式出现。

7、过火盆

当新娘到达男家门前时，候在门前的新郎敲开轿门，由妆嫁娘或所谓有福气的中年妇人背着或扶着新娘跨过点燃禾秆的火盆进门，寓新娘进门后旺夫益子之意。

8、拜堂

新娘在新房中稍事休息后，由陪嫁娘带到厅堂，与新郎共拜天地及祖先神位，然后向翁姑和长辈敬茶，同时接受长辈的赠品。

9、摆喜酒

俗例嫁娶双方均要举办婚礼酒席酬宾。

10、回门(又称请新女婿)

新娘在婚后的第二天要回娘家，新郎携整套猪内脏、“双飞”猪肉、鲜鱼及酒等礼物陪同前往。女家设晚宴招待新女婿，宴罢新婚夫妇便返回夫家。

11、请新岳父(又称请亲家)

男家于婚后择日宴请岳父母及妻舅等女家主要的长辈。当然，随着时代发展，婚礼的程序日渐简化。在民国时期，受西方习俗的影响，加上国民政府呈《婚礼草案》，该《草案》免去传统结婚礼节繁琐，吸收了西式文化，因此民国时期的婚礼总体呈现出中西结合、新旧并行、文明节俭的特点。

现在，越来越多的年轻人崇尚自由恋爱，习俗概念也跟着改变，有的甚至采用旅行结婚。

　　珠海的婚嫁习俗有着 珠海文化 的鲜明特色，在古代，珠海的婚姻都是媒妁之言，父母之命。城乡百姓一致认为，男子婚龄16至25岁为好，否则“皆不能顺阴阳交际以保太和”。婚礼是一个人一生中重要的事情，属于生命礼仪的一种，珠海人也不例外。下面就和小编一起来了解下珠海的结婚习俗吧！

　　近代，珠海地区受港澳西方思想影响，时有青年男女冲破封建礼教的束缚，追求婚姻自由。但是，大多男女的婚事仍由父母作主，依媒妁之言的传统方式撮合，被称为“盲婚”。男方定婚仍循古风，女方出嫁前一连三夜与同龄相好的姐妹“叹情”，即以唱歌互诉离别之情。出闺当日，嫁妆尽送男家；男方送女家礼金、猪肉、礼饼等。至黄昏，男家派人用花轿前来迎亲，这时，女方相好姐妹出来向对方讨“利市”钱。回轿时有“侍妗”、“侍婢”相随，或有些地方以一对雄雌雏鸡随嫁，俗称“子孙鸡”（“鸡”与“佳”谐音），寓夫妻和睦之意，子孙满堂之吉。

　轿到男家，新郎及其家属必须回避，否则与新娘“撞头”，日后相憎。待新郎喝了新娘茶，方可相晤。新娘入新房换过服饰后，由“侍妗”扶出厅堂与新郎叩拜祖先，向翁婆在座各长辈叩头献茶，接茶者给新人“利市”钱或金银首饰，是为“拜堂”。侍妗还带新人到公祠向喜宴上的新友敬酒，之后返家与姑等女眷就餐，再回房休息，是晚，夫家为陪郎设酒筵畅饮，是为“陪新郎”。至午夜，侍妗恭请新郎回房，与新娘饮合卺酒和吃眠床饭。继而进行一连串的“送房”、“玩新娘”等活动。新婚第三天，新人回娘家，新郎拜岳父母和参拜祖先，是为“三朝回门”。

　对歌求偶

沙田水乡农民的婚俗比较独特，婚制和礼仪神秘有趣，青年多以对歌恋爱，每逢三月三日、八月十五日等农闲时节，男女青年在沙头坦尾、涌边艇上进行对歌求偶，作咸水歌（又称“高棠歌”）互询姓名、年龄、住址，遇意中人时，相赠定情礼物，私择婚期。

　男方活动

婚期确定后，男方要用二至三天的时间来庆祝。第一天请亲朋戚友帮忙搭棚砌灶，下午杀鸡鸭拜祖先，吃“埋船饭”。第二天，“坐高堂”（又叫“坐夜”），正厅铺几张草席，亲戚分坐两旁，新郎踞坐正中，伴郎分坐其左右，新郎面前点着一盏煤油灯和二支大红喜烛（俗称龙凤烛）二烛必须同时燃尽，预示着一对新人白头偕老。

　二烛间摆一小箩米，上插一株挂满桔子和“利市”的桔树，意为丁财两旺。另摆一只竹丝鸡作婚证。坐高堂仪式，一是拜席，新郎将弟弟敬献的新席铺在新床上，表示手足之情如交织的草席，永不分离。但新娘送给新郎的草席只能铺在地上，以显示男尊女卑。二是拜钱盒，每个钱盒都有亲戚的名字，捧钱盒的说出送钱盒人的名字赠给新郎。三是“上头”，由主婚人帮新娘梳头，穿婚服，戴婚帽等。在梳理过程中还叨念：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到子孙满堂。”主人家还煮一锅水圆（汤圆）请亲友们吃，叫做吃“上头水圆”，预示一对新人甜蜜圆满。在这三种仪式进行的整个过程都用“高棠歌”来贯串，多表示吉祥喜庆这意。坐高堂一般都在龙凤喜烛尽方散。