婚前试着去爱？在古代皇帝在结婚之前要找一个奶妈来练习性技巧

说到清朝皇帝的婚礼，就不能不说到康熙皇帝。康熙皇帝是清朝以后娶妃子最多的皇帝。他一生册封了四位皇后，在普通嫔妃和贵族之上还有35位嫔妃。他也是清朝最年轻的皇帝，在他结婚那天赶牛。康熙四年，也就是1665年10月22日，康熙皇帝迎娶第一任妻子赫赛日哈拉时只有11岁，而当时的赫赛日哈拉只有12岁。赫赛里哈拉是终身首席大臣索尼的孙女，后来被授予小成仁皇后的称号。虽然这段婚姻笼罩着政治婚姻的阴影。但是，他们两个是童年玩伴。他们可谓青梅竹马，情投意合。转圈小跑来投青梅和羞未开，年轻的康熙皇帝和爱的种子的赫赛日哈拉，这对年轻的夫妇，婚后有着甜蜜的爱情，生活非常和谐，彼此感情深厚。他们是幸福的一对。

据史料记载，中国古代皇帝的结婚年龄一般不超过18岁，大多在13岁至17岁之间。康熙皇帝的婚礼无疑要早得多。这可能是政治联姻的结果。纵观两千多年的帝王历史，几乎所有的王子，尤其是小皇帝，在结婚前都必须接受幸运女性的性教育。所以到他们结婚的时候，大部分都已经掌握了熟练的性经验，有的甚至已经有了孩子。康熙婚礼四年后，赫赛里哈拉生下了聪明活泼可爱的小王子胡成。此时康熙皇帝才15岁，皇后赫赛日哈拉才16岁。当然，比康熙皇帝早生孩子的皇帝大有人在。他就是西晋的傻逼皇帝司马忠。13岁当太子，不仅结婚了，还生了孩子。

司马忠大婚前，他的父亲晋武帝司马燕把后宫的人才谢九送到东宫，亲自教导太子，让他知道男女宫卫的事。谢离开太子东宫的时候已经怀孕了。谢九后来在别处的一座宫殿里生了一个儿子。几年后，太子司马忠在父母的宫殿里看到一个孩子。刘裕告诉他，那是他的儿子。他很惊讶：他怎么会有儿子？再比如北魏的文成帝拓跋_，17岁结婚，13岁就已经掌握了幸运宫女的本领，第二年就当了父亲。

清朝皇宫明文规定，小皇帝大婚前，必须从宫中挑选8名年龄稍大、容貌姣好的宫女，供小皇帝亲自修炼幸福之术。这八位宫女都很有名。从此，她们成了宫中有地位的女人。她们按月领工资，不再像其他普通宫女一样从事劳动。所以这个差使一直是宫女们所期待的，希望能走出苦海，出人头地。这八个宫女的名分一般都冠以四个宫女的头衔，分别是司仪、司门、秦丝、张思。清朝皇宫这一规定的目的，无疑是为了让小皇帝在婚前获得一些男女性交的经验，以便在与皇后和嫔妃的生活中从容不迫，早日生儿育女，延续王朝香火。

作为小皇帝和小王子，他们有的要向女仆学习性经验，有的要从保姆那里获得性启蒙教育。保姆直接对王子进行个人性启蒙教育，已经成为皇宫里一种另类的教育方式。在一些朝代，没有规则或条例规定哪些宫女应该亲自教育王子。诸侯们已经到了可以修行的阶段，还处于开悟的状态，没有禁忌。在这种状态下，很容易被戏弄或者冲动，最容易对身边的女性产生“性趣”。尤其是住在东宫的太子，没有小鬼在身边，是不允许随意进出后宫的

万四岁入宫，做了宫女。万原是明英宗母亲后宫的侍女。后来，万进入青春期后，她变得越来越精致和美丽。此外，她聪明伶俐，善于察言观色，侍候太后体贴入微，因此受到孙太后的青睐，成为孙太后的心腹宫女。朱见深，朱祁镇的长子，出生于正统学校的第12年。两年后，朱祁镇在土木堡被俘，王太后命朱见深为皇太子。代表朱祁钰即位，在景泰三年，朱见深被废为沂王。朱祁镇恢复英宗后，18岁的朱见深重新成为皇太子。

八年后，朱祁镇去世，朱见深成为明宪宗的皇帝。事实上，早在还是太子的时候，孙太后就已经派做他的奶妈，对他进行性教育。这时，朱见深18岁。在万的性启蒙教育下，无法自拔。他非常依恋万，一刻也离不开万。万成了他生命的寄托。除了情感和性的需要，年轻的驯服和敬畏万。18岁即位，万已经36岁。就这样，在万的教育下成长起来。万的成熟、妩媚、从容以及长期培养的依恋和感情，自然会让在性实习经历中感到轻松、自在和无忧无虑。因此，年轻的天子朱见深非常幸运，这个人到中年但仍有魅力的男人给了她贵妃的头衔。

其实康熙皇帝和他的奶妈也有这个所谓的“小姨子”传说。康熙帝婚龄低，妻子多，生育力强。在历史上所有的皇帝中，康熙的生育能力是中国历史上最强的，一生有52个皇子，真的很少见。传说康熙皇帝少年时暗恋奶妈，电视剧康熙王朝就有这个情节。然而，当康熙帝的祖母孝庄皇后将这位名叫苏马拉古的乳母作为妃子送给康熙帝时，她婉言拒绝了。这一情节的演绎无疑受到了历史上皇帝与奶妈“姐弟恋”故事的影响。但是康熙一生好色，即使到了晚年，他的光辉也不减。他好色的名字在清朝无人能及。

当然，小皇帝、小王子们在接受保姆性启蒙教育、向女仆学习性经验的同时，也接受了“压箱底”、“开心佛”等教具启发诱导的“形象化教育”。比如，在中国古代性文化博物馆里，有一些东西叫做“壁橱的底部”，它们有各种各样的形状，有的是水果形的，有的是船形的，有的甚至只是一个小盒子。如果打开盒子的顶盖，里面是一对男女的瓷像。女儿要出嫁的时候，母亲从箱底拿出来，掀开盖子，给她看，告诉她新婚之夜要做什么。还有一种叫“嫁妆画”的东西，其实就是一卷性交姿势不同的情色。女儿出嫁前，父母买一卷这幅画，放在嫁妆里，带到婆家。新婚之夜放在床上，夫妻二人照做。汉代张衡写了一首描写新婚生活的长诗同声歌，其中有几行是：“脱金粉随衣，列图作枕帐，素女为我师，田老教黄轩。”这说明至少在两千年前的汉代，就有了“嫁妆画”这种东西。

在古代，性教育的方式大多是母亲对女儿，母亲对女儿，这样才能代代相传，经久不衰。所以，在古代，女性往往比男性更了解性知识。但在古代皇宫里，为了让王公们了解性知识，学会如何做爱，皇帝们在娃娃的时候就开始进行各种方法的性教育。正如通俗篇所写：“你要教太子，就当他是宫里的好手，你不懂人事。”

网络化

在中国古代的宫廷里，王子们还没到青春期就开始接受性启蒙教育。是太监开始了对太子的性启蒙教育任务。宫中开辟了一个专门进行性教育的密室，里面有一尊欢喜佛展示性交。负责性教育的太监负责打开房间门。据万历野获编年的记载，明朝皇宫里有逍遥佛，是外国出钱，元朝遗留下来的。“二佛皆盛装，相拥，相合，有机动，见数处。皇帝结婚，一定要带路。进入这个大厅。到了周末，叫他们摸摸隐蔽的地方，默默的知道交接的方法，然后办婚礼，照顾瑞幸的简单。”皇帝大婚前，太监带领皇帝进入密室举行“仪式”，烧香拜喜佛。之后，新婚的皇帝可以触摸佛陀身体的隐私，练习他的动作。之后就是“结婚典礼”了。“那么，什么是快乐佛呢？快乐佛为什么会成为性教育的教具？

其实所谓的“开心佛”就是一男一女合一的佛像，相互依偎着。佛身上有机关，机关一按，佛就开始做爱，变化各种动作。说起来，佛教虽然是保守宗教，但在中国古代也是分了很多教派的。其中佛教密宗在性方面是比较开放的，绘画、雕刻中有大量的性内容，最突出的是“欢喜佛”，又称“欢喜天”。大部分是裸体男女拥抱交媾的佛像。佛教戒*，但为了达到成佛的目的，在特殊情况下可以免除某些戒律。例如，密宗可以使用女性作为练习佛教的伙伴，这被称为“费明”。到了清代，设置在宫廷中的快乐佛，不仅是太子性教育的教具，也是皇帝与嫔妃发生性关系，增加婚后性生活乐趣的工具。

皇帝们除了组织王公们观赏欢乐佛，还煞费苦心地在宫中饲养小动物，以其本能的活动增强王公们之间的性关系观念。明朝禁御秘闻年，说“猫的观念在我国之初就有了，特别是让儿孙在宫中长大，怕不识人性，误生子嗣，使看到猫的后代和子嗣都很兴奋。还有鸽舍，也是这个意思。“由此可见，历代帝王的性生活从来没有延迟过。

所谓“画在情色宫中”，大概是中国古代人进行性教育的一个创举，历代皇宫都采用。所谓情色画，就是描绘男女各种性交姿势，反映性生活场景的图画。据说春画起源于皇室。据明代学者沈德福考证，艳情宫图早在西汉就已出现，发明者是以盗墓闻名的广川王刘渠之子刘海洋。当时，刘海洋和他的父亲刘渠一样，好色，日夜放纵。他让画家在房间的墙壁和天花板上画出各种男女交合的图画，只要能看得见，供他玩乐时“享受”。所以，沈德福在万历野获编玩具年说，“春画始于汉光传王，画屋内男女交接，唤父女饮酒，令其仰视。”

从此，历代都把情色画作为下一代性教育的必备教材。所以历代宫殿中都有大量的艳情画。在王子们青春萌动之前，太监们引导他们观察这些栩栩如生的情色画，并一一讲解。从这里开始，王子们开始认识、欣赏、迷恋异性。当他们中的一些人成为皇帝后，他们仍然把这些色情画视为珍宝。

事实上，小皇帝和小王子们要么从保姆那里接受了性启蒙的教育，要么从女仆那里学习性经验；无论是接受压箱底、逍遥佛等教具启发诱导的“视觉教育”，还是观看欣赏春宫画等教材，培养“性趣”，归根结底只有一个目的，即中国古代帝王认为传宗接代、传宗接代、延续香火不仅是皇家大事，也是国家大事。所以，生活在深宫的王公们，尤其是小皇帝们，早在青春期到来之前就开始接受性启蒙教育了。

①发育早

古代的人生孩子早，当然性发生的时间也就更早了，尤其是古代的皇帝皇子们，中国古代宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。

②初体验

太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。

从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人这个女人是不是会成为皇后或嫔妃这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。

和乳母发生初次性关系，历史上也有过真正的乳母和乳养的皇帝发生性关系的史事，这便是明熹宗天启皇帝和他的乳母客氏。

客氏乳养天启帝，将他一天天养大。一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的职责已经尽到了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但客氏却不同。史称其每日清晨进入天启帝寝宫的乾清宫暖阁，侍候天启帝，每至午夜以后方才回返自己的宫室咸安宫。

客氏美艳妖治，在天启帝面前从来不以乳母和慈母自居，而是一个渴求受宠的活脱脱的女人，史称客氏即便四十多岁时，面色依旧如二八丽人，而且打扮入时，其美艳和衣饰，和她的年龄、身份极不相称。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚，朝夕侍从左右，已经不是乳母的身份。

光绪深夜迎娶皇后入宫，去向慈禧行礼，其实就跟我们现代人迎亲前跟家里长辈打声招呼是一样的道理。

那在古代迎亲都是在傍夜，据据史料《白虎通》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。只是后来大家觉得晚上黑灯瞎火的太不方便，才慢慢的改为了早上。

但这个清朝觉得自己是满族，得尊重老规矩，所以他们选择晚上迎亲。那古代皇室结婚还有一个重要的程序就是“大征礼”那在民间叫“过彩礼”。那我们知道，古代女子嫁出去，要改了姓，与娘家就没有多大关系了。不是有俗话说：嫁出去的女儿，泼出去的水。那人家辛辛苦苦养大的女儿，不可能就这么“泼”出去了呀。所以男方得给女方家里彩礼，以表示补偿。那通常这个彩礼会分为两份，一个是给女子的彩礼，这个是暂时存在娘家，那等到结婚三天后回娘家是要再拿回来的。而一个是直接给娘家的，这个就不用再拿回来。那所以通常为了体面，给女子的礼物会比给娘家的要多的好几倍。

而皇帝去给皇后家送彩礼时，皇帝不用出场，但他会去跟太后打声招呼，内容大概就是：我要送彩礼接新娘子回家了，从此以后告别单身再也不用过1111了。那太后也就说一些祝福叮嘱的话。

当然除了送彩礼，其实还有重要的一点就是去册立。那为显示皇上娶的不是一般的普通女子，那在迎娶前就会将她册立为皇后，这个通常在送彩后，就会进行册立仪式。皇帝会派个册立使到皇后娘家进行册立，并将皇后的金印、金印交给皇后，这些仪式完成后，皇后就可以坐着“凤舆”到皇宫，跟皇帝入洞房了。

说起清朝皇帝大婚就不能不说康熙皇帝了。康熙皇帝是有清一朝封后纳妃最多的皇帝。他一生册封了4位皇后，纳了庶妃、贵人以上嫔妃就有35位。而他也是清朝皇帝中大婚时年龄最小的皇帝。康熙四年，即公元1665年10月22日，康熙皇帝迎娶自己的第一个妻子赫舍里氏之时才11岁，而赫舍里氏当时也只有12岁。赫舍里氏是当朝首席顾命大臣索尼的孙女，后来被册封为孝诚仁皇后。虽然这次婚姻笼罩在政治婚姻的阴影下。但是，他们俩是从小的玩伴，可谓是青梅竹马、两小无猜，情投意合。“绕床弄青梅”、“羞颜尚不开”，少年初成的康熙皇帝和情窦初开的赫舍里氏这对小夫妻婚后恩爱甜蜜，生活非常和谐，彼此感情颇深，是一对幸福的夫妻。

据有关史料记载，中国古代皇帝的结婚年龄一般不超过18岁，大多数是在13岁至17岁之间。康熙皇帝的大婚无疑是早了许多。这可能就是政治婚姻的结果。纵观二千多年的帝王史，几乎所有的皇子，尤其是小皇帝在大婚之前都必须接受临幸女人的性教育。因此，他们到大婚之时大都掌握了熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。康熙大婚4年后，赫舍里氏生下了一个聪明乖巧、活泼可爱的小皇子承祜。而这个时候的康熙皇帝才15岁，赫舍里氏皇后也才年仅16岁。当然，比康熙皇帝生孩子更早的皇帝也是大有人在。他就是西晋的 皇帝晋惠帝司马衷他在13岁做太子的时候不仅正式结了婚，而且还已经有了孩子。

早在司马衷大婚之前，他的父亲晋武帝司马炎就派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室中生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他竟然大为奇怪：自己怎么会已经有了儿子？再如，北魏文成帝拓跋浚17岁大婚，但他13岁时就已经掌握了临幸了宫女的技巧，第二年他还做了父亲。

清朝皇宫中明文规定，小皇帝在大婚之前，必须先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供小皇帝亲身实习临幸技巧。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望借此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清朝皇宫中的这种规定，其目的无疑是让小皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后及嫔妃一起生活中能够从容不迫，能够及早诞下子嗣，延续王朝香火。

作为小皇帝以及皇子们有的要在宫女身上吸取房事上的经验，有的要从他们奶妈那里获得启蒙的教育。奶妈直接亲身对皇子们进行启蒙教育成为了皇宫内廷另类教育法。在有些朝代，让哪些宫中女人亲身对皇子们进行教育，并没有规定，也无法规定。皇子们到了可以实习的阶段，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就最容易对身边的女子发生“性趣”。尤其是太子，住在东宫，没有皇帝的诏令，他是不允许随意出入后宫的，以防止他和后宫嫔妃发生不堪之情。这时候太子身边除了侍女之外，最容易亲近的就是奶妈了。因此，奶妈就成为了太子实习最有可能的对象。譬如，明朝时期奶妈万氏就是明宪宗朱见深的实习的最佳对象。

古代中国男子结婚年龄一般都很早，鉴于中国传统文化中男一般比女大的风俗，女的结婚也就相对更早。小编一个同学的太奶奶在13岁的时候就生下他爷爷。普通老百姓尚且这么早结婚，那么皇宫中的男子结婚就更早了，几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人，有着熟练的性经验，有的甚至已经生儿育女。

康熙皇帝是12岁和13岁的赫舍里氏举行了隆重的结婚大典。婚后不久，康熙和皇后赫舍里氏生有一子，但这个孩子只活了四岁就夭折了。后来，皇后又生了一个儿子，下午便去世了，喜事转瞬之间变为丧事。康熙皇帝竟然有20天亲自去举哀，足见感情之深。

西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷，13岁时就已经结婚，在司马衷结婚之前，他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫，以身教导太子，让太子知道男女房帏之事。

谢玖离开太子的东宫时，已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后，太子司马衷在父母宫中见到一个孩子，晋武帝告诉他，这是他的儿子，他大为奇怪。同样，北魏文成帝拓跋浚17岁结婚，但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女，14岁就做了父亲。

清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身份的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。因此，这份差使也一直为宫女们所企盼，希望借此脱离苦海，一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称，即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定，目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验，以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱，能够从容不迫。

皇帝在婚前和哪些女人发生性关系？这在中国的历代宫廷中，并没有规定，也无法规定，完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说，性的问题是令他紧张的，还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动，也就很容易和身边的女子发生性关系。

太子住在东宫。太子行冠礼以后，便被视为成年，没有皇帝的诏命，太子从此不许随意出入后宫，以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌，可以随心所欲，可以任意猥亵任何一个侍女，也可以和她们任何一个发生性关系。

从可能性上说，谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人？这个女人是不是会成为皇后或嫔妃？这实在难以确切地回答，谁都可能成为皇帝的第一个女人，被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说，最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女，有些时候则是他们的乳母。

宫女和乳母在宫中都是女仆，是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠，则会取得名分，从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁，即便被临幸，但其乳母的名分永远不会改变，也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃，更不能接受成为母仪天下的皇后。

皇帝们大多会逐渐忘记他的第一个女人

从心理上说，惟我独尊的皇帝对于他的第一个女人感情浅淡，不会持久，也不眷恋。这个女人令皇帝羞涩，会使皇帝想起初次的紧张和怯弱。皇帝在她面前永远不会轻松。皇帝自然而然地会避开她，转而扑向其他的美女。

明神宗朱翊钧是明穆宗的第三个儿子。5岁时朱翊钧即被立为太子，10岁时即皇帝位。17岁那年，朱翊钧有一次路过慈宁宫，看见了宫女王氏，一时，不能自制，朱翊钧便临幸了她。

王氏从此却有了身孕，这样重大的事情，随驾的太监当然作有记录，日簿也有案可查，但冲动以后的朱翊钧却并不喜欢王氏，不再临幸她，也不记挂。此事被慈圣太后得知，抱孙子心切的太后照顾着王氏，王氏在宫中顺利地生下了一个儿子。

有一次，太后兴冲冲地告诉神宗，讲述了这件事，但神宗对此反应淡漠，装作没有听见。神宗的冷淡，王氏册封嫔妃当然无望，王氏所生的儿子同样遭到无辜的冷落。但历史上，皇帝和他的第一个女人也有例外，如明宪宗朱见深和宫女万氏。