男婚女嫁的解释

男婚女嫁的解释

[a man should take a wife and a woman should take a husband]

男子婚娶,女子出嫁。泛指成婚 这男婚女嫁,是人生大礼。——《儿女 英雄 传》 详细解释 指儿女 成家 。语本 《后汉书·逸民传·向长》 ：“ 建武 中，男女聚嫁既毕，﹝ 长 ﹞勑断家事勿相关，当如我死也。” 《北齐书·白建传》 ：“男婚女嫁，皆得胜流。” 唐 刘禹锡 《哭吕衡州时予方谪居》 诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。” 《 清平 山堂话本·快嘴李翠莲记》 ：“男婚女嫁，理之 自然 。” 冰心 《南归》 ：“男婚女嫁，大事都完了。”亦作“ 男婚女聘 ”。 元 关汉卿 《金线池》 第三折：“没来由强风情，刚可喜，男婚女聘。”

词语分解

男的解释 男 á 阳性的人：男性。男人。男孩。男女 平等 。 儿子 ：长（僴 ）男。 封建 制度 五等爵位的第五等：男爵。 女 部首 ：田； 嫁的解释 嫁 à 女子结婚：出嫁。嫁娶。再嫁。嫁奁。嫁妆。 〔嫁接〕把 不同 品种的两种植物接在一起，让它变种，达到提早 结果 、增加抗性、 提高 品种质量等目的。 把祸害、怨恨推到 别人 身上：嫁怨。嫁祸于人。

胡可和沙溢是娱乐圈的一对模范夫妻，两人结婚多年一直恩爱如初，成为了很多人特别羡慕的一对。沙溢是一个演技特别好的演员，他给观众塑造了很多经典的荧屏角色。他本身一个特别搞笑的人，在一些综艺节目中只要有他在，现场气氛肯定特别愉悦。胡可人长得漂亮，演技好，还是一位优秀的主持人。两人在一起特别登对，让人羡慕不已。

1，胡可曾经的绯闻男友们

胡可在和沙溢相识之前有几段感情经历，不过其中大多数只是一些绯闻，真假难辨。胡可在1998年毕业后就进入了电视台当了主持人，几年之后她出演了电视剧《快嘴李翠莲2》，从此进入演艺圈。在演艺圈里面有很多机会和异性演员合作，她也因此有了一些感情精力。

胡可曾经和黄晓明谈过一段时间，据说胡可对两人的感情特别上心，都已经向身边的人公开了。当时黄晓明的事业真处于上升期，公司为了他以后更好的发展，建议他保持单身的形象。黄晓明为了事业的发展，最终忍痛和胡可分手了。当然这只是一些传闻，其中的真假并没有得到当事人的回应，娱乐圈很多事情都是扑朔迷离的，真伪无法考证。

胡可和聂远也传出过绯闻，两人一起合作过电视剧《红幡》。两人一起拍戏的时候建立了密切的关系，不过剧胡可说两人是非常好的朋友，至于外界所说的恋情根本就是不存在的。聂远在采访中也说过，两人只是好朋友，根本就不存在恋人关系。

2，花落沙溢家，两人成就一段好姻缘

“在对的时间遇到对的人就是最幸运的”，显然沙溢是胡可在对的时间遇到的对的人。两人的相识来源于一场采访，当时沙溢参与了胡可主持的节目《胡可星感觉》。后来二人有机会合作了电视剧《闯荡》，两人擦出了爱情的火花。在2011年2月20号，两人步入了婚姻的殿堂。

沙溢和胡可结婚之后过起了甜蜜幸福的生活，两人相继有了两个可爱的宝宝，幸福更上一层楼。沙溢是在娱乐圈是出名的宠妻狂魔，他不仅在社交平台上撒狗粮，在一些真人秀节目中也是狂撒。胡可和他在一起脸上总是洋溢着微笑，这就是幸福的真情流露。

胡可以前的感情经历基本都是一些绯闻，只有她和沙溢在一起才是实打实的，其中的幸福也是无以言表的。胡可比沙溢大三岁，正所谓“女大三抱金砖”，沙溢抱着胡可这块金砖一直紧紧不放。沙溢对胡可非常宠爱，对家庭非常负责，他的为人和他的作品一样都非常优秀。在此祝福两人生活和和美美，事业顺顺利利。

1、坐床，是床的类型。古代是指坐具，也指旧时婚礼中的坐床，此外也指藏传佛教中喇嘛活佛“转世”继位的仪式。

2、指坐具：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。”

3、旧时婚仪：《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“ 张狼在前，翠莲在后，先生捧着五谷，随进房中，新人坐床。”

胡可在主持“胡可星感觉”这个采访中，认识了如今他的老公沙溢，两人因情节搞笑，当时节目录制需要招聘，嘉宾需要发一张照片给主持人，沙溢比较实在，最终选择了自己未成年16岁照片给了胡可。

两人同盟了电视剧“闯荡”因戏生情，拍完这部剧两人非常迅速的情绪上涨，在三亚签收同玩，36岁的胡可嫁给了比本人小3岁的演员沙溢，两人在北京成婚，婚后两人也非常美满，成婚7年，更是恩爱如初，胡可还为沙溢生下两个小男孩，两人还每每发自拍。

在主持这行也工作了好几个年头，随着一路的发展，胡可慢慢深入到了影视圈中发展，人生中接的第一部剧是《快嘴李翠莲2》 ，这部剧也算是让自己真正地进入到了影视圈中，进入都影视圈中之后，胡可开始接拍**了，接拍的第一部**是《聊聊》，胡可还凭借这部**，获得了**节最佳女主角。

这个奖项算是对胡可演技上最大的肯定和支持，这获得一定成绩后的胡可，依然在圈中默默地深耕发展着，也拍了很多电视剧，这期间又从事自己的老本行主持节目，又跨越到话剧舞台表演话剧，可谓自己感兴趣的领域都接触了一遍，这演艺经历也是非常丰富多彩。

婚后没多久，胡可为了家庭摒弃了奇迹的开展，两个儿子也都是她本人带大的，在一档节目中，胡可吐槽沙溢所说百依百顺，但是从不做家务，沙溢更逗，他说，我固然不做，也没让你做啊，如许秀恩爱的方法，朋友们又吃了一波狗粮。看得出来两人情绪非常好。

这些胡可的发展道路一直在三个领域当中发展，一个是主持节目，一个是参与电视剧，一个是话剧，这几个领域就是胡可这些年接触得最多的，但近年来的胡可的发展把重心只放在了电视剧和参加一些节目身上，而且胡可在圈中的活跃度还是非常高的，可以说从出道到如今一直保持一个很高频的活跃度。

胡可不仅节目主持得好，演技也非常棒，胡可这些年的发展道路和演艺经历是十分的多姿多彩的，并没有一直深耕在一行，一直在发展中找寻自己感兴趣的领域，也勇于尝试和突破自己，大家对胡可的喜爱度也是十分高的。如今胡可跟丈夫沙溢也是凭借一档夫妻真人秀节目走红了，如今两人的事业发展的也是越来越好，希望他们能够一直快乐幸福下去！

坐床作为中国的传统婚俗，具有一定的代表象征意义，但其中不免有关于结婚坐床的注意事项，首先怀孕的女人不能坐床，小孩容易与新人反冲，其次来月经的女人不能坐床，有不吉利之意。

坐床的含义：

1指坐具。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》:“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》:“冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之‘凌牀’。”

2旧时婚仪。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“ 张狼 在前， 翠莲 在后，先生捧着五谷，随进房中，新人坐床。”《天雨花》第二一回:“不是去睡，叫做坐牀，乃是成亲规矩。”详“ 坐牀撒帐 ”。

结婚坐床注意事项：

1来月经的女人不能坐，有不吉利之意。

2怀孕的女人不能坐，因为孕妇怀有小孩，忌讳新人犯小人。

光明的尾巴

元杂剧是我国文学史上的一朵奇葩是中国文学宝库中一颗璀灿夺目的明珠。在反映社会的深度和广度上都达到了前所未有的高度，它揭露了社会的黑暗，反映了民族、阶级等多方面的矛盾，描述了那个时代的风俗人情。

在作品中，元杂剧作家们代表受迫害的弱者的愿望向封建统治者和恶势力进行抗争，他们为受禁锢的青年男女们争取爱情婚姻的自主权利，同情没有出路的知识分子的困境。但遗憾的是，当他们到了解决矛盾，回答自己在剧中提出的问题的时候，往往迷惘了，在这些棘手的问题面前望而却步了。为了替自己作品中不幸的痴男怨女、沦落漂零的书生游子找到美满的出路、他们就一律使用最简单的办法——大团圆结局。

在元杂剧中，不管是悲剧，喜剧、正剧，往往一律以大团圆收尾。如关汉卿的《拜月亭》中，王尚书的女儿王瑞兰与蒋世隆私下定情，王尚书活活拆散了这对鸳鸯，强迫女儿与新科状元结婚，而新科状元就是蒋世隆，显然这是借助偶然的巧合，既维持了男中状元、洞房团圆的传统喜剧结尾，又照顾了“有情人终成眷属”的婚姻自由的要求，但终归使人感到不可信。又比如，马致远的《青衫泪》取材于白居易的《琵琶行》，在《琵琶行》中，白居易唱的是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲歌，而《青衫泪》则写白居易经过一番流落之后又官复原职并且与他相识的歌妓奉旨团圆。

不仅如此，就连悲绝千古、惊天动地的《窦娥冤》也没有逃脱这个窠臼。窦娥冤死之后，非要她化为鬼魂到自己父亲那儿去伸冤来作为大团圆的结局。

在元杂剧中，还有一种大团圆的情况是弱小的一方向反面势力妥协而维持“大团圆”结局，如杨显之《潇湘雨》中的李翠鸾被高中之后另娶的崔通遗弃，李翠鸾寻上门，崔通诬她是逃奴，将她面上刺字，发配沙门岛，险些丧命。碰巧的是李翠鸾在驿馆遇见了失散三年的现任肃政廉访使的父亲，冤情才得以昭雪。结果却因为她与崔通是明婚正配，一女不嫁二夫，便随了那个“鸡”、“狗”不如的丈夫。

这些大团圆结局形式多种多样，但遗憾是明显的，它虽然有大快人心的作用，但更多的是调和了社会的矛盾，粉饰了现实，将丰富多彩的生活简单化、阻碍了思想境界的进一步升华。

我在11月10日有关赵云的那篇文章里，推测赵云应当是病逝于花甲之年，而未活过七十古稀。我推测，他大约出生于公元166年至169年，（史载）病逝于公元229年，大约活了60至63岁。而公元209年，赵云奉刘备之命、领军攻取了荆南之桂阳郡。桂阳郡原太守赵范为巴结赵云，便主动说媒，欲将寡居多年的嫂嫂嫁与赵云为妻；但却被赵云委婉拒绝。由这一情节与事实说明，赵云当 时尚 未结婚，年龄大约在40至43岁之间；而也无史料显示赵云在此之前有和女人在一起、并同居生子生女的情况。

来源于网络！

对于赵云的夫人究竟是谁，网上有几种传说，一说是马超的妹妹马云禄；二说是长坂坡之战前后结识的村姑李翠莲；三说是一个孙氏女子；但这些都没有史实佐证。而对于赵云何时结婚，一生中是否只有一个妻子， 历史 上也没有任何记载。最近，网上有人推测，赵云在拒绝赵范之媒后，刘备及诸葛亮可能为他介绍了一名荆州女子为妻；对此我比较赞同（但也只是无据之谈）。那么，我推测，赵云大约在公元209至210年成婚，210至211年生长子，其长子在他病逝时已差不过20岁了，而他本人也至少42岁了；而第二个儿子，何时出生，无从推断，但至少在他43岁以后。此外，由刘备公元211年率黄忠、魏延等人西进益州，而留赵云守荆州大本营，也可侧面印证赵云当时可能尚在新婚及生 育儿 子，其妻、子尚须兼顾关照的特殊时期。

据史料记载，赵云生有两个儿子，一个叫赵统，一个叫赵广。

赵统，生卒年不详，三国时期蜀汉将领，是赵云的长子。《三国志》中仅记载——赵云死后，赵统继承赵云永昌亭侯爵位，被任命为虎贲中郎，后加行领军。

赵广(-263)，三国时期蜀汉将领，是赵云的次子，赵统之弟。官封牙门将。牙门将军，古代杂号将军的一种，类似于近卫军统领之类的将官；而牙门将应当职守与之相似，但职级却要低一些。姜维北伐时，赵广随姜维前往沓中作战，阵亡。史书中对于赵广的记载，与他哥哥一样、也比较简单。

而在罗贯中的《三国演义》中，赵统、赵广两兄弟完全是跑龙套的角色，整部书中仅仅出现过一次。即第九十七回写道：“正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣!”二子入见，拜哭曰：“某父昨夜三更病重而死。”孔明跌足而哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也!”众将无不挥涕。孔明令二子入成都面君报丧……后主思念赵云昔日之功，祭葬甚厚;封赵统为虎贲中郎，赵广为牙门将，就令守坟。二人辞谢而去。”

前述演义中称赵云为“镇南将军”，与史实不符（其当时应当是因箕谷之战失利，从镇东将军贬为了镇军将军）；而其两个儿子在其逝后即被刘禅封为了虎贲中郎或牙门将，也不知是否符合史实。

史书中，对于赵统、赵广的记载都比较简约；而演义中，这二人也仅仅是在报父丧时出了一次场；由此充分说明，赵云的这两个“晚生子”在 历史 上就是个“跑龙套”、“打酱油”的，与他们的父亲根本不在一个量级，也不可同日而语；换而言之，这两兄弟，在 历史 上、包括小说演义中基本上没有啥子存在感！