沙僧是什么妖，沙僧也叫什么？在什么为妖？

沙僧也叫什么？在什么为妖？

沙僧也叫“沙悟净、沙和尚”在“流沙河”为妖。

沙僧，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河为妖，兴风作浪，危害一方，专吃过路人。

后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。

扩展资料：

人物原型——

《西游记》里的猪八戒、沙和尚和白马和原型就是这里说的迦叶摩腾、竺法兰和白马，唐僧和孙悟空的原型是下面介绍的唐玄奘和悟空。

与孙悟空来源众说纷纭不同，《西游记》唐僧师徒中最不为人们注意的形象就是沙僧，所以沙僧的原型也有比较统一的说法。

在钱文忠的讲述中，玄奘曾在途经敦煌西方长达800余里的流沙地带时，无意中打翻了水袋，差点丧命。昏迷中，玄奘梦见了一个数丈高的大神，手执兵刃，对他怒喝。玄奘随即被惊醒，连夜赶路，终于找到了水源。

当玄奘取经被演绎成神话故事后，这800余里的流沙地带变成了“鹅毛飘不起”的流沙河，而大神，也变成《诗话》中的深沙神。不过，《诗话》中的深沙神已不再佑护玄奘。

西游记:沙僧原来是干什么的,为什么下凡铁扇公主是神仙还是妖什么来路

沙僧是灵霄殿下的卷帘大将,因失手打碎琉璃盏而被贬下流沙河。

铁扇公主来历比较复杂：　兄弟近日看《西游记》时，看到三调芭蕉扇，突然有了疑问，就是，这铁扇公主的究竟是什么出身，为何被称为铁扇公主？此念一生，便不可遏抑，连日来穷究坟典，遍寻史料，总算有了眉目。下面就给各位一一分说，还请各位方家给与指正。　这罗刹女为什么被称为公主呢？从牛魔王这儿论，应该叫做牛娘娘，或者反过来，牛魔王应该被叫做铁扇驸马。　首先从《西游记》里可以知道，这铁扇公主不是妖怪，如果是什么花草鸟兽成了精，孙悟空肯定早就一眼看出来了，可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙”，颇有些仙气。孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王，对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，可见虽然牛魔王可能是个妖精，可这铁扇公主却是由人得道的。　孙悟空到翠云山，向打柴的樵子打听：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”那樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”[cchere 西西河 别离歌]　这罗刹女为什么称自己是公主呢？如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称，可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了，没见有哪个自称什么公主，白骨精被叫做白骨夫人，而不叫白骨公主，荆棘岭上的杏树精自称杏仙，也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由，要么得道前是某国的公主，要不然就是得道后成了公主。　这罗刹女肯定不是玉皇大帝的女儿，难道是某位天王的女儿？也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”，不管妖精的主人是谁，肯定追到门上去。岂不见白毛老鼠精仅仅是托塔天王的义女，李天王就被孙猴子缠得没有办法，帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿（不管是真女儿还是认得干女儿），她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。　所以罗刹女得道前必定真的是某国的公主。　那么她到底是哪个国家的公主呢？又是在哪个朝代得道成仙的呢？[cchere 西西河 别离歌]　第一点，铁扇公主跟牛魔王成亲，肯定是在孙悟空大闹天宫以后。孙悟空当年做美猴王时，他们当初七兄弟聚义，老大就是牛魔王，号称“平天大圣”， “日逐讲文论武，走杯传觞，弦歌吹舞，无般儿不乐。”老牛若是成了家室，哪里有这等闲工夫跟一帮狐朋狗友玩乐？早就忙事业去了。看后来牛魔王和孙悟空大战正酣，突然停手急忙去赴碧波潭老龙王宴会的样子，就像现在人一样，当了局长、处长以后，推托不掉的应酬就多了，哪怕这里跟人打架，一个电话打来，也要去赴宴。老牛当年身处草莽的时候，跟孙悟空一起瞎闹，可人家现在发达了，都有了私家高级坐驾（辟水金睛兽）。　（这仙家坐驾也都是有级别的，普贤骑白象，文殊骑九头狮子，观音菩萨是个女儿家，开着一辆精致的金毛吼，李白的诗里想象那些仙人要么骑青鸾，要么驾白虬，就和我们觉得现在大款们都开奔驰、宝马似的。可以肯定老牛当年没有这个辟水金睛兽，如果你的同学开着辆法拉利，你是不是很眼馋？以孙猴儿的性格，见了这等高级跑车，肯定又跑到龙宫里，索要座骑，“你这里若有好车，索性送我一辆。”老龙王如敢推托，“真个没有，就和你试试此铁！”）[cchere 西西河 别离歌]　再说，若是牛魔王那时已经结了婚，孙悟空岂有不认识大嫂的道理？　第二点，这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚，还是结婚以后又成的仙？成仙以后便长生不老，青春永驻，这尽人皆知。也就是说，成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里我们看到，死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年青美貌。从西游记里看，铁扇公主出场时是妇人的妆扮，可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样，可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多，老牛甭管用什么手段，从哪里弄来了仙丹，或者就是他自己炼出来的罢，给老婆和儿子服用了，结果就成了铁扇公主和红孩儿。　《西游记》里大战红孩儿一回中，火云洞的山神土地告诉孙悟空说，那红孩儿是牛魔王的儿子，罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通广大。这里三百年或者是取其成数，可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准，我们就算它是300左右50年。[cchere 西西河 别离歌]　如此说来，这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白，“王莽篡汉时，天降此山，下面压了个神猴”，那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后，娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间（公元627—649），“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”，西天一路走了十四年，西游记中大战红孩儿是第四十回书的事，除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外，可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了，大概花了不到5年时间，算来是贞观十八年（公元644年），从此往前推三百年，那是在公元344年。因此，红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年，即公元294至公元394年之间。　有了这个具体的时间范围，那我们就可以在历史上去查找铁扇公主的真实身份了。　关键词(Tags):[铁扇公主][牛魔王][西游记]　最后于2006-03-02 00:42:50改,共1次;　铁扇公主的来历（下） [别离歌] 于:2006-03-02 02:17:40　在回答铁扇公主的真实身份之前，还有个问题，就是这大力牛魔王的前身究竟是什么背景？中国神话历史上著名的牛还有那么几个，牛魔王肯定不是太上老君的那头青牛，《西游记》这青牛精后还也还出场过，那是黄飞虎的五色神牛？还是牛郎的那头老牛？黄飞虎后来封了东岳泰山大齐仁圣大帝，封神演义里也没介绍神牛的结局。至于牛郎的那头老牛，死后被牛郎背到天上去了，和牛魔王也没什么关系。　牛魔王的问题先放一放，暂且不说，还是来接着调查铁扇公主的真实身份。　前面说了，铁扇公主是某位君主的真正的公主，并且她得道的时间是公元294-394年之间，以中国古代史学家的严谨，某位公主去出家修行，肯定要记录在册，不会出现遗漏。公元294-394年间，正是晋朝，西晋惠帝到东晋孝武帝。　兄弟查遍此间的史书，又翻阅了《搜神记》、《女仙传》和《比丘尼传》，虽然有几个公主成仙的记载，如秦闵王女、吴王夫差小女（名曰紫玉）、睢阳王女等，可事迹不合；另外还有一些公主出家的，如“有练公主”是梁武帝的女儿，达摩祖师的四大弟子之一；北魏宣武帝元属的女儿永泰公主在中岳嵩山“出欲入道为尼”，隋炀帝的女儿南阳公主出家修行，可时间又对不上。此外还有宋太宗的女儿、宋真宗的妹妹申国长公主削发为尼，同时还带动了“密恭懿王女万年县主、曹恭惠王女惠安县主凡三十余人，皆随出家”，事情虽然轰动，时间上这就差得更远了。[cchere 西西河 别离歌]　正当兄弟一筹莫展之际，谁知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，一条不起眼的史料记载吸引了我的注意。《资治通鉴》上记载“建元十八年（公元382年），九月，秦王（苻）坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进、康盛等总兵十万，铁骑五千，以伐西域。”临行前，苻坚对吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什”。　这鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教，曾卜居西域诸王国之一的龟兹（今新疆库车）。他父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，东度葱岭，到达龟兹。龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道，心里十分敬佩，亲自郊迎，尊为国师。龟兹王有个妹妹，年方二十，聪慧超群，过目能诵，一见鸠摩炎，心生爱慕。龟兹王得知，即迫使炎与其妹成婚，婚后生罗什。鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主；当时在西域并不严格奉行僧侣的独身生活，因此鸠摩罗什也生了孩子。[cchere 西西河 别离歌]　看到这里，兄弟如醍醐灌顶，恍然大悟。真相大白，一切水落石出。很明显啊，这“鸠摩罗什”乃是梵语kumarajiva的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”，读一下，发音是不是很像啊，还有“罗什”、“罗刹”，是不是也很像啊？哈哈。原来这铁扇公主罗刹女就是嫁给鸠摩罗什的龟兹国的公主啊，因为是“罗什”的媳妇，所以自称为“罗什女”，中原内地的译音不同，给叫成了“罗刹女”。想着“罗刹”是西方鬼国的名字，其国民貌丑且凶，而铁扇公主端庄娴淑、温婉大方，怎么会自称“罗刹女”？（关于这一条，到现在都有很好的例证，例如美国总统bush，内地翻译成“布什”，香港翻译成“布殊”）。龟兹国的这位公主可能叫“铁珊”或者“缇莎”什么的，龟兹国地近火焰山，而《西游记》里也有提示，说红孩儿是在火焰山修行的，估计实际上就是在龟兹，红孩儿当时如此弱小，铁扇公主肯定要照看，那地方又异常炎热，铁扇公主当妈妈的经常拿着个大芭蕉扇给孩子扇风，结果被人传说成了拿着个芭蕉扇的仙人，到了内地，就给叫成“铁扇公主”了。[cchere 西西河 别离歌]　而牛魔王，自然也是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。　后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。　至于红孩儿为什么起这样一个乳名，可能是龟兹国这地方太热，夏天把小孩的皮肤都热红了，也有另一条可能，鸠摩罗什为了纪念他父亲鸠摩炎，就以火为吉祥物，以火的颜色红色为幸运色，整天把小鸠摩罗什用红布包着，所以起了个小名叫“红孩儿”。看红孩儿的名字也很有意思，“圣婴”大王，“圣婴”，是不是很有佛教的寓意啊，这就愈发明白了。[cchere 西西河 别离歌]　最终真相大白于天下了，这“牛魔王”也就是鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主，几年后，生了个孩子“红孩儿”，又过了六、七年，鸠摩罗什炼得了“仙丹”或者是那个吕光将军给他的“仙丹”罢，“铁扇”公主和“红孩儿”娘俩一同服用，得道升仙而去。看后来的史书，鸠摩罗什到后凉、到后秦去传经，就再也不见有关她们娘俩的记载。　附记：后秦皇帝姚兴称赞鸠摩罗什“聪明超悟，天下莫二”。他怕罗什一旦死去，法种无嗣，乃选十名美女，逼使罗什接受，罗什无奈，只好退出僧坊。从此，他每次说法，总是先说譬喻。他说如臭泥中生莲花，要听众“但采莲花，勿取臭泥也”。他因被迫蓄妻妾，将自己比做臭泥。他一生译著颇多，根据唐《开元释教录》作者智升经过考订，认为罗什译经为七十四部，二百八十四卷。被视为中国佛教史上三大译僧之一（另两位是真谛、玄奘），我在这里考证牛魔王就是大师，开个玩笑，孰无敬佛之心，罪过罪过。[cchere 西西河 别离歌] 沙僧为何不打妖怪？

严正声明：本文素材来自《戏说西游记》一书，反对转载，拒绝伪史，保证没有任何政治联想！

在唐僧师徒团当中，沙僧的战斗力可以说是最差的一个，而为人也是笨笨的，甚至在智商上也跟不上节奏。但是如果你因为这样就觉得沙僧是一个笨人，那你就大错特错了。

我们先来说一下沙僧的前身――天庭的护卫，玉帝的贴身保镖，光是这个头衔就知道沙僧的能力不俗，毕竟玉帝再怎么蠢也不会找一个战斗力低的人保护自己，这不玩命吗？此外，在天庭上下，有能力者居多，而沙僧却可以稳住卷帘大将这个称号，那可不是一个愚笨的人可以做到的，他必须事事圆滑，而且懂得人情世故，而沙僧，骨子里其实就是这般！

在西天取经的道路上面，虽然我们很少见到沙僧出手杀敌，不知道的人以为他根本就没能力去打妖怪，所以只能够由大师兄二师兄来接替，但是，知道真相的人都晓得那是沙僧的聪明所致，何解？因为他不想惹祸上身，沙僧的概念就是――随时随地为自己找一条活路，多一事不如少一事，还是呆在师傅身边好。

众所周知，在取经道路上出现的各种妖怪，刚刚出现的都只是一些小角色，后面还有一些大boss，而这些后台，都是沙僧得罪不起的，因为他要为自己未来着想，他以后还是要回到天庭里面去干活的，如果在西天取经路上得罪了众多的妖怪后台，他以后可怎么混下去？不同于沙僧的狡猾，孙悟空因为没太多的人生经历，因此见妖怪就杀，为此也得罪了非常多人。

除此以外，沙僧其实也是一个懂得人情世故的人。就在那一次唐僧被红孩儿捉去的时候，孙悟空想借着自己和牛魔王的关系解决这个事情，但沙僧一席话暴露出了真相，沙僧指出大师兄已经有好几百年没和流氓网友关系，正所谓无事不登三宝殿，这一有事就去求人，人家肯定不理会。这样的一番话哪是一个憨厚老实的人说的出来？可见沙僧本质也是一个圆滑世故的人，甚至他还要比猪八戒狡猾，只不过他是老谋深算罢了。

由于沙僧的深藏不露，促使他成为了西天取经道路上历经磨难较小的一个，且因为经常跟在师傅的身边也乐得自在，多数的烂摊子都由大师兄来收拾。

结果，西天取经之路结束之后，他自己也得到了应有的头衔――一个金身罗汉，这个对比悟空的战斗佛而言确实是弱爆了，但这也是应得的，毕竟他功劳没多大。

沙僧也叫什么原为天宫中的什么被贬下界,在那里为妖最后被封为什么

沙僧也叫沙和尚、沙悟净

原是天庭中的卷帘大将 后在流沙河为妖 被封为金身罗汉

参考资料：

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沙僧也叫-，原为天宫中的-，被贬下界，在-为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为______________。

沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果分为金身罗汉。

沙僧也叫（），原在天宫中的（），被贬下界，在（）为妖

沙僧也叫（沙和尚、沙悟净），原在天宫中的（卷帘大将），被贬下界，在（流沙河）为妖。

沙僧出自明代吴承恩的《西游记》，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。

沙悟净是《西游记》里不能缺少的重要人物。降妖宝杖是沙僧使用武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 但在各类文艺作品中，武器形象则多为月牙铲。据原著描述，该杖同九齿钉耙一样重。

扩展资料：

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

-沙僧

1、误打破琉璃盏。王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。失手打破玉玻璃，天神个个魂飞丧。玉皇即便怒生嗔，却令掌朝左辅相。卸冠脱甲摘官衔，将身推在杀场上。多亏赤脚大天仙，越班启奏将吾放。饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。

2、流沙河收沙僧。唐僧领着悟空和八戒去取经，走到流沙河，水深过不去了。碰到妖精要吃唐僧，悟空和八戒把妖精打到水里，不敢出来了，八戒下水引妖精出来，又被悟空打下水去，再不出来了。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。

3、三十回黄袍怪疑心浑家百花羞送信去宝象国请兵来救，要杀她，就拿她与被擒的沙僧对质。沙僧急中生智，说是国王画影图形，唐僧因较早时被捉在洞中见过公主，向国王说起经历，这才救了公主一命。

4、四十回婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空，连悟空也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙，意志十分坚强。

5、孙悟空中了地涌夫人的分身计，回来不见了唐僧，竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上。也不管好歹，捞起棍来一片打，连声叫道:“打死你们！打死你们！”沙僧近前跪下道:“兄长，我知道了。想你要打杀我两个，也不去救师父，径自回家去哩。”望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。”

2009年4月12日，“沙僧”扮演者闫怀礼，在北京因肺病去世，享年73岁。

在闫怀礼的遗体告别会上， 《西游记》里的师徒四人再次“相聚”，只不过这次是参加“沙师弟”的葬礼。

他们师徒四人的感情是很真诚的，在葬礼上，迟重瑞、六小龄童和马德华都是几度哽咽。

闫怀礼的去世，让中国的影视界失去了一颗耀眼的明珠，这也成为了他的妻子和儿子心里上的伤疤。

除了很多业内明星出席了闫怀礼的追悼会，还有无数的影迷，他们都带着悲伤来追思这位老艺术家。

有很多人想和他的夫人合照，但她因为过度悲伤，全都一一谢绝了，这也足以看出他们夫妻二人感情的真挚。

如今，闫怀礼老师已经去世13了，他的夫人和孩子现在生活怎么样呢？

1936年，闫怀礼出生在河北唐山市，他从小喜欢文艺表演，小时候的他经常逃课去舞台下看演出。

奈何在那个烽烟四起的年代，人们迫于生计，并不能一味地追从自己的喜好，而闫怀礼也不例外。

父母为让他将来有吃饭的本领，一直严厉要求闫怀礼的学习成绩，虽然父母没文化，但他们知道读书可以改变命运。

于是，闫怀礼在父母的监督下，只能把心中的演艺梦想埋藏起来，专心在学校里读书上课。

学习成绩优异的他，16岁就进入了秦皇岛市的建设银行，成为了一名银行的会计。

那时候的闫怀礼，整天坐在办公室，虽然会计的工作没有风吹日晒，但是整日面对着一连串的数字，让他心里很是郁闷。

他经常下班之后去剧院看表演，尽管工资不高，但是闫怀礼宁可少吃一顿饭，也要去看会儿演出。

他经常看着舞台上的演员想： “演员可太好了，今天演老爷，明天没准演个大官员，不像我，整天算数。”

彼时，当初他心中的演艺梦想，早已经生根发芽了。

闫怀礼回到家之后，在床上翻来覆去地睡不着，他想摆脱现在工作的束缚，他要去做演员。

于是他跟父母说： “爸妈，我不想上班了，我要去做演员，在银行上班太无聊了。”

父亲听完他的话，当时就发飙了： “你胡说什么呢，在银行上班多好，没有风吹日晒，也不辛苦，你知道演员多累吗？不许去。”

父亲严厉的批评，没有让他打消当演员的念头，反而更加刺激了他的好胜心，他开始偷偷地学习表演。

闫怀礼经过几年时间的钻研，慢慢地摸索出了表演的门道，于是他准备去敲一敲演艺圈的大门。

1958年，22岁的闫怀礼报考了北京人民艺术剧院。

虽然他之前从来没有进行过专业的表演学习，但闫怀礼对于表演很是灵光。

经过层层选拔，闫怀礼进入了北京人民艺术剧院，成为了一名专业的话剧演员。

闫怀礼虽然自己研究过表演，但是跟人艺的演员比起来，他只能算是一个表演小白，所以他只能从最基本的工作做起。

尽管那段日子很苦，但他没有放弃过自己的表演梦想，每天都在刻苦学习。

闫怀礼经过几年的学习和积累，开始在舞台上大放异彩。

1965年，他出演了话剧《年轻的一代》，他扮演的肖继业，在当时收获了观众的一致好评。

此后几年，他开始在话剧的舞台上崭露头角，闫怀礼出演了《针锋相对》《伊索》等等知名话剧。

闫怀礼在那几年还会去话剧**中客串，在《蔡文姬》《智取威虎山》等影片中，都可以看到他的身影。

直到1982年，闫怀礼开始涉足电视剧的拍摄，这也成为了他人生的一个转折点。

从1982年开始，闫怀礼开始接触电视剧的拍摄，但他一直出演一些小角色，并没有什么名气。

86版的电视剧《西游记》从上映开始，就受到了全国人民的喜爱，创造了当时一系列的收视纪录。

而闫怀礼在其中饰演了“沙僧”，他凭借优秀的演技，把沙和尚任劳任怨、憨厚朴实的形象展现得淋漓尽致。

随着电视剧的大火，其中的师徒四人也逐渐有了名气。

当时电视剧《西游记》在拍摄时，条件非常艰苦，整个剧组的生活条件和拍摄条件苦不说，就连演员的人数都不够。

而很少人知道的是，闫怀礼在剧中不只是“沙僧”。

他还是太上老君、西海龙王、老者等等20多个角色的扮演者，并且他演其他人物的时候，一分钱都没收。

闫怀礼对于表演是热爱的，他专心塑造每一个不同的角色，无论角色大小，他都尽全力去表演出来。

也正是这种热爱和敬业，才很少有观众能发现他在剧中有那么多角色，而只记住了“沙和尚”。

可以说闫怀礼是用演技，来“蒙蔽”了大家的双眼！

电视剧《西游记》中，师徒四人一路降妖除魔，一起到达西天取得了真经，他们的师徒情谊，一直被人们称赞。

在戏外，他们几个的关系依旧很好。

由于他和“二师兄”共同出场的戏份比较多，所以，闫怀礼和猪八戒的扮演者马德华的关系最好。

那时候拍戏条件很苦，甚至吃饭都是问题，他和马德华就经常坐在一起吃盒饭。

马德华能吃，他的盒饭经常不够吃，每次这时候闫怀礼就会说： “来吧，二师兄，吃点我的，我吃不下了。”

在那么艰苦的环境下，每天拍戏的强度又很大，闫怀礼怎么可能会吃不下，他就是担心马德华吃不饱。

他们两个几十年的兄弟感情，到如今都是一段值得夸赞的佳话。

闫怀礼那时候身体好，虽然那些年没有现在所谓的健身，但他非常喜欢运动，经常在剧组里带着大家跑动。

马德华在演猪八戒的时候，有很多水中的镜头要拍，但他却是一只 “旱鸭子”。

为了能让“二师兄”拍好戏，闫怀礼主动做起了马德华的游泳老师，只要他俩没镜头，他就带着马德华下水。

所以在那段日子里，剧组的人经常听见马德华大喊： “师弟，师弟，快救我，喝了好几口水了。”

闫怀礼每次看见“二师兄”这样，是又气又好笑，前脚刚教了动作，马德华转头就能忘 ，两人经常因为游泳“吵架”。

剧组的人每次看见他俩这样，就会笑得肚子疼，两人简直就像活宝一样。

那个年代剧组的条件，可不像现在这么好，现在很多演员一出门前呼后拥，甚至连助理车都跟着好几辆。

闫怀礼那时候不仅要演好多个角色，还会经常要充当道具组的工作人员，他们师徒四人经常要帮忙拿道具、布置场景。

在这些“艰巨”的任务面前，闫怀礼永远冲在最前面，能帮着拿多少就拿多少，从来不喊累。

憨厚、朴实的沙僧就这样被大家记住了，他也迎来了自己事业上的发展。

1987年，闫怀礼在“齐天乐”春节晚会上表演了《猴吃西瓜》的节目，他用灵动的表演，逗得观众们哈哈大笑。

从1991年开始，闫怀礼又接连出演了多部影视剧，塑造了很多经典的角色。

他无论是在与唐国强合作的电视剧《三国演义》之中，还是**《疯男狂女两世情》中的“铁拐李”。

闫怀礼用自己精湛的演技，把每个人物角色都演得栩栩如生，人们看过他的表演之后，没有不拍手称赞的。

可令人意外的是，从2001年开始，就很少再能看见闫怀礼出演的影视作品了。

其中的原因，更是令人唏嘘感慨

当时有一些媒体爆料，说闫怀礼瘫痪在家，还配着几张他的黑白照片，这一消息对闫怀礼和家人造成了很重的打击。

那时候闫怀礼确实坐上了轮椅，但他是由于肺部纤维化，行动不便才必须坐轮椅。

而他得这种病的原因，也实在让人意外。

1996年，闫怀礼在拍摄电视剧《东周列国》，当时剧组所在的地方经常有很多飞虫和蚊子。

于是，剧组的人就在屋里喷洒了很多药物，想要控制一下这些虫子。

可闫怀礼天生的嗅觉不灵敏，他也不知道屋里已经喷洒了很多药物，他在屋里一个人看书看了很久。

等他出来之后，只是感觉有点憋，他以为是在屋里时间长了，透透气也就没事儿了。

直到几年之后，他突然晕倒了，到医院一检查，医生给的诊断结果是： 吸入了过多有害药物，再加上长期拍戏的劳累，患上了肺部纤维化。

这让闫怀礼感到晴天霹雳，好在这种病在静养的前提下，可以好转。

自从他生病之后，他只能靠轮椅行动，而他的妻子一直守在他身边，细心地照顾着。

早在闫怀礼成名之前，他就已经和妻子结婚了，并且两人还生下了一个儿子。

两人结婚后，闫怀礼把更多的时间放在了事业的发展上，而家里的一切，都是妻子在照顾。

虽然年轻的时候日子苦，但闫夫人从来没有说过怨言，她一直在背后支持着丈夫的工作，把儿子和家里照顾得有条不紊。

由于闫怀礼的妻子和儿子并非圈内人士，所以网上关于他们的资料很少，但他们一家人生活得很幸福。

2006年，闫怀礼和师徒几个一起参加了一个节目，他还很乐观地谈了谈自己的病情。

他笑着说： “其实肺部纤维化是一种不是癌症的癌症，虽然没有癌症那么残酷，但是所受的折磨也并不少。”

虽然他的表现很乐观，但这些年他所承受的痛苦，恐怕只有他自己知道。

肺部纤维化本来在理论上是可以治疗的，但意外还是降临到了闫怀礼老师身上。

2009年4月12日，闫怀礼因肺部感染在北京去世，享年73岁。

在闫怀礼的弥留之际，曾经的师徒几人约定好来送“沙师弟”最后一程，可他生前的好友马德华却因为堵车迟到了。

在闫怀礼的病房中，六小龄童一遍又一遍地给马德华打电话： “德华，你到哪了，快啊，他还在撑着见你最后一面呢。”

马德华心里怎么可能不着急，再一看眼前堵得车，他更加急躁了，他一直在心中默念： “我的好师弟，你可以一定要等我啊，我来送你最后一程”

当马德华赶到时，终究还是错过了与闫怀礼的最后一面。

等他来到病床前时，闫怀礼还是张着嘴巴，睁着眼睛看着病房门口，马德华帮他整理了面容。

他说： “师弟，你放心走吧，我知道你在等我，我知道你要说什么。”

说完，马德华的眼泪就如水银泻地一般，在众人的搀扶下，他才慢慢平静下来。

而他没能见上闫怀礼最后一面，也成了他心中一辈子的遗憾。

如今，闫怀礼老师已经去世13年了，虽然我们很少能在网上了解他妻子和家人的生活状况。

但闫老一生做人坦荡且仗义，相信曾经他身边的好友也一定会照顾好他的家人。

闫老一生淳朴善良，在演戏方面他踏踏实实，从来不怕吃苦；在与朋友方面，他一直都是以诚相待。

“沙僧”在剧中说的话很少，身上的担子永远最重，这也正是闫怀礼老师本身所具备的精神。

老一辈艺术家身上的精神，永远值得我们后辈去学习，向闫老师致敬！

86版的《西游记》可以说是承载了我们几代人的青春，它一遍又一遍地重播，收视率依旧居高不下。

虽然“沙师弟”没有孙悟空那般武艺高超，也没有猪八戒那样俏皮 搞笑 ，但他的憨厚和忠诚，也成为了人们心中经典的人物。

闫怀礼老师用最真实的演技，把沙和尚演得活灵活现，给人们留下了很深的印象，这足以证明他的演技。

虽然闫老已经去世多年，但他永远都是现在演员学习的榜样！

文| 数据线

编辑|阿喧

图源网络，侵删

你好，神仙都是孤独的，所以沙和尚就一个人没有家庭。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

1、孙悟空三打白骨精:白骨夫人为加害唐僧，先变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打，但她使出解尸法的手段，真身逃脱，猪八戒搬弄口舌，唐山藏念紧箍咒惩罚悟空；妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受紧箍咒折磨。

妖精三变老公公，孙悟空经过思想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。为此，唐僧深恨孙悟空不听教诲，恣意行凶，坚决将他赶走。孙悟空嘱托沙僧保护师父，自己驾云回到花果山。

2、真假美猴王:悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻理），在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明

3、猪八戒:高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒

4、黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。八戒用激将法使悟空当下随他前来。

5、沙僧：孙悟空中了地涌夫人的分身计,回来不见了唐僧,竟将一腔怒火发到猪八戒与沙和尚身上:也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!”沙僧近前跪下道:“兄长,我知道了。想你要打杀我两个,也不去救师父,径自回家去哩。”望兄长且饶打,待天明和你同心戮力,寻师去也。”

6、红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。

今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。

扩展资料：

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。

猪八戒（木母）又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

——西游记

1、木叉奉法收悟净：

流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。

2、邪魔侵正法，意马忆心猿：

沙僧被妖怪擒住，妖怪变成俊男入朝认亲，把唐僧变成了老虎。白马变成宫女与妖怪打斗受伤，让八戒去花果山求请悟空回来救师傅。八戒请不动悟空，边走边骂，被众猴打翻擒住。

3、心神居舍魔归性，木母同降怪体真：

悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。

4、真沙僧怒打假悟净：

耳猕猴打昏唐僧，抢了行李跑到花果山假冒美猴王。沙僧听了师父诉说，以为是孙悟空干的，就到花果山找师兄算账，正遇到假猴王和群猴在一起。假猴王对沙和尚说他想去取经，还搬出了几只猴精变的唐僧、沙僧、八戒。沙僧大怒，打死假沙僧（假悟净），战不过妖猴，驾云而去。

扩展资料：

《西游记》里的猪八戒、沙和尚和白马和原型就是这里说的迦叶摩腾、竺法兰和白马，唐僧和孙悟空的原型是下面介绍的唐玄奘和悟空。

与孙悟空来源众说纷纭不同，《西游记》唐僧师徒中最不为人们注意的形象就是沙僧，所以沙僧的原型也有比较统一的说法。

在钱文忠的讲述中，玄奘曾在途经敦煌西方长达800余里的流沙地带时，无意中打翻了水袋，差点丧命。昏迷中，玄奘梦见了一个数丈高的大神，手执兵刃，对他怒喝。玄奘随即被惊醒，连夜赶路，终于找到了水源。

当玄奘取经被演绎成神话故事后，这800余里的流沙地带变成了“鹅毛飘不起”的流沙河，而大神，也变成《诗话》中的深沙神。不过，《诗话》中的深沙神已不再佑护玄奘。

参考资料：

-西游记

参考资料：

-沙悟净