tt语音上面的扛旗是什么意思？

我统计出有四种说法

1升国旗时最高的那个升旗手

2扛旗--第一个拿打供的人

3任何一只棋子进入[军旗]的长格之内，均视为“扛旗”

4靛颏上性时，往往高举尾巴！

它举着尾好似竖立起来的旗杆，因而就有了“扛旗”一说。靛颏上性时，往往高举尾巴！

最近在一些短视频平台上出现很多身着华丽的服装的**姐扛着一面旗子走街串巷的视频火了，这些视频一搬都是以潮汕传统文化为标题，但是并没有作出详细的解答。不了解潮汕文化的外地朋友们很一直很好奇，难道潮汕人的传统文化就是整天没事扛着旗子走街串巷？

其实扛旗活动潮汕人扛旗称为骑（拿，扛）标旗。骑标旗活动一搬是在潮汕地区每年正月营老爷或祭祖等传统民俗活动中文艺巡游队伍其中的一支队伍。由俩个人或一个人扛一面长方形的旗子，旗子的两面采用潮汕独有的潮绣，旗面上一般都是绣一些美好的祝福话语和图案。寓意祈求风调雨顺、国泰民安，祝福未来生活。

“老爷”在潮汕地区是指一个镇或村（乡）的守护神、民族英雄或者是为当地做出了很大贡献的人去世后。当地人念其功绩、特意为其塑造金身，建庙祭祀，这些庙俗称为老爷宫。例如有:妈祖，珍珠娘娘（潮汕妈祖），佛祖（玄天上帝），城隍爷，关帝，伯公（福德老爷），保生大帝（吴夲），陇尾爷，双忠圣王（许远、张巡），木坑圣王（介子推），风雨圣者，宋大峰祖师（**大峰祖师原型），注生娘娘，三山国王（三山国王文化也是国家“一带一路”战略中对外传播中华优秀文化的一个窗口。被列入国家祭祀典的神，广东省第二批省级非物质文化遗产）等仙神，无论是位列仙班的神还是地方本土神都统称为“老爷”。神仙来到了潮汕当“老爷”也是不是那么好当的；神仙来到了潮汕都逃避不了被改姓名、性别、有的还有要身兼多职的命运。例如：司命星君他来潮汕成了“申面公”，潮汕话“司命公”与“申面公”谐音，被改了名字不要紧，同时“申面公”还要兼职充当灶王爷；神农氏他来潮汕成为了“五谷母”，从男神变成女神，潮汕人始终认为天为父、地为母，所以神农氏为成了潮汕人的“五谷母”；玄天上帝成为“佛祖公”、据说玄天上帝原是皇子、后因厌恶了皇室争斗后来出家了，因此才有玄天上帝在潮汕成为了人们口中的“佛祖公”。 “营老爷”即是将“老爷”神像用八抬大轿请出老爷宫，安放在祠堂或者在灰埕（广场）临时搭建“老爷棚”（巡游期间老爷的行宫）举行祭拜仪式（俗称拜老爷，每家每户都会准备三牲粿品，水果，潮汕饼食等供品进行祭拜。拜老爷的同时戏台上还会表演潮剧中传统吉祥戏〖五福连〗潮汕人称为扮仙），待祭拜仪式完毕后村里的青年们用八抬大轿抬着“老爷”的神像按照事先规划好的路线巡游村里每一个地方。村民们会在自家门口摆设香案，等待巡游队伍的经过自家门口时放鞭炮，焚香祭拜以示对老爷的欢迎。“营老爷”的意义是巡境安民，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺；其实就是一场新年祈福法会。待巡游结束后，会择定一个吉时巡游队伍将神像抬回庙中安放，整场活动才算圆满结束。（潮汕人虽然都是说潮汕话，但各地区方言还是有所区别。“营老爷”有的地方叫“迎老爷”，叫法虽不同但意思相同）

祭祖巡游比较少见，一般祭祖是准备供品到祠堂祭拜，只有个别村子有祭祀祖先时会请祖先出巡的习俗 。这些村子的祖先大多都是有功之臣、民族英雄，才有资格出巡。

骑标旗巡游活动至今已经延续了有五百多年历史的传统民间民俗文化活动，骑标旗它的产生和明、清代潮汕地区的节庆风尚有着密切的关系。是在清代、民国时期，人们在以祈丰年、避邪趋吉的意识演绎而来的，至今还是在潮汕地区十分盛行。标旗队伍也经过由小到大、由简到繁、由旧俗到新尚的演绎，如今成了展示潮汕民间艺术的综合表演，队伍声势浩大，场面壮观华丽，充满着浓厚的潮汕传统文化色彩。标旗可以说是整场民俗巡游活动最大的亮点。

标旗队伍一般少则12支至16支，多则几十上百，跟据各个村的大小、人口而定、标旗的数量一般都是以双数。传统的标旗是4米宽、12米高的长方形彩绸缎旗，旗子下方边缘用彩色小穗带装饰，旗面上采用传统的潮绣。旗面四周绣着花鸟山水，麒麟，龙凤，祥云，等吉祥的图案，旗面的中间绣着“尧天舜日”、“福海寿山”、“才丁兴旺”、“人寿年丰”、“普天同庆”、“四海升平”、“生意兴隆”、“五谷丰登”、“答谢神恩”、“合境平安”之类美好的祝福语。

传统标旗的旗杆是采用一根五至六米长的新鲜带叶子的竹竿，寓意着生活跟竹子一样节节高。在旗杆两头挂上中国结，小花篮做为装饰。由于现在种竹子越来越少了，有的地方采用了不绣钢管来代替竹子，少了一些传统的味道。

参加骑标旗的人选必须是从本村的村民里精挑细选出来的16至20岁长得够标志的未婚少女来扛。一般一面标旗由两位少女扛，两人在标旗的一前一后，只有少数地方是一个人扛。她们有的穿着彩饰绸缎长衫，旗袍，禾服，汉服，头带凤冠。既显得落落大方又楚楚动人。排在标旗队伍第一位少女，是村里公认长得最漂亮的，村花级别才有资格来担任头标。她们跟着巡游队伍走街串巷，她们个个精神饱满，以最好的资态展现在人们的面前。可说是巡游队伍中的一道靓丽的风景线，所到之处人们纷纷驻足观看。还有那一副副精美又吉祥的标旗为新春佳节添加了喜庆，活跃了节日的气氛。

在古时候女子很少有机会出来抛头露面，只有骑标旗的时候才出来外面。骑标少女都是未婚适龄女子，每次巡游活动会吸引周围村子的未婚男青年前来观看，提供了男女青年交流的平台。

家里有人能够参加巡游活动可以说是一件非常光彩的事。整个巡游活动的时间一般两到三天，参加活动的人都是自愿参加的没有任何酬劳的，活动用的道具、服装都是需要自己购买的。巡游活动一般都是天刚亮就开始，所有参加活动的人要凌晨三，四点起床准备，扛着标旗巡游就是一整天，整活动还要连续两三天。

潮汕传统民俗巡游活动队伍中除了标旗。还有青壮年用八抬大轿抬着老爷神像，鸣锣开道，牌手（回避，肃静），仪仗队，潮汕大锣鼓队，英歌舞，花篮队，布马舞，潮剧人物，花车，舞龙，醒狮等队伍组成。排在队伍最后是六十岁以上的老大（族老）身穿唐装。标旗只是旗类中的一种还有:五锋旗，新婚旗（去年刚结婚的新郎扛的），添丁旗（去年刚生小孩的父亲扛的）。巡游队伍中的角色基本上都是由本村村民来扮演的，巡游队伍少则上百人多则上千人 。队伍中年龄最小五、六岁小孩最大八，九十岁老人、老青中幼跨越几代人共同参与的盛会。整支队伍绵延数公里浩浩荡荡的巡游全村的大街小巷，一边巡游一边表演节目。

巡游其间晚上还有传统的潮剧演出和铁枝木偶戏（铁枝木偶戏潮汕人称为抽皮猴/做纸影。其实就是以木偶的方式表演传统潮剧；每个木偶后背和手部有三条铁枝操控着木偶进去表演潮剧）。

潮汕地区范围较广每个地方可能存在一些差异，每个村的人口规模大小也不一，所有巡游队伍的组成是跟据每个村的实力而定，每个地方都有每个地方各自的特色。虽然队伍有所不同但还是仪式上还是差不多的。

“营老爷”巡游活动的时间大多都集中在每年的正月到二月份举行。农历十二月廿四老爷上天述职，正月初四老爷落天。正月初四过后潮汕各地就开始择定吉日迎接圣驾出巡，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺。有的村子每年都会举行巡游活动；有的村子是一年一小庆（只举行祭拜，不巡游）、几年一大庆。

拜老爷演戏（图）

抬老爷（图）

担花篮（图）

潮剧人物（图）

看了评论有人认为这些就是封建迷信，其实这并不是什么封建迷信，这是信、信仰的信，“老爷”属于地方的民间信仰，同时它也是一种文化的传承，传载着每一个潮汕人的记忆。

其实潮汕人对老爷的崇拜是有原因的：与其说潮汕人嵩拜“老爷”倒不如说是嵩拜英雄，潮汕人口中的“老爷”其实都历史上有名保家卫国的英雄人物，为了彰显英雄的威严，人们给英雄似神话化、披上了神仙的神秘面纱，使英雄的故事更加富有传奇色彩。自古以来潮汕地区是兵家必争之地、人们常年饱受战乱，所以潮汕人器英雄、敬英雄；另一方面是潮汕这个地方因为地处沿海，一直以来饱受台风，水灾等自然灾害的侵害。潮汕人一般都以出海捕鱼，耕地种田，可以说是靠老天爷赏脸吃饭的。如遇到台风、水灾等灾害，辛苦忙了大半年种的农作物有可能就颗粒无收了。出海捕鱼海上大风大浪，每次出海少则几天多则一两个月，家里中妇女在家只能在家中默默的祈求“老爷保贺家人平安归来”。因此老爷成为了多灾多难潮汕人民精神支柱，每当遇到什么困难靠着有“鲁有老爷保贺个无事个”（你有老爷保佑没事的）的信念坚持下去、克服困难。

每年各个村的乡贤都会带头捐款赞助巡游活动的经费。有的老爷宫还会成

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