文言文大学原文

1 解释文言文国书《大学》

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知止（4）而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11）。

其本乱而未治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ （经）注释 （1）大学之道：大学的宗旨。

“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。

（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的 品德。

（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。

（4）知止：知道目标所在。 （5）得：收获。

（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。

（8）致其知：使自己获得知识。 （9） 格物：认识、研究万事万物。

。（10）庶人：指平民百姓。

（11）壹是：都是。本：根本。

（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 （13）厚者薄：该重视的不重视。

薄者厚：不该重视 的却加以重视。 （14）未之有也：即未有之也。

没有这样的道理（事情、做 法等）。 译文 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。

明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可 能的！ 读解 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。

所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。

所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。

纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。

循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。

而其中间的“修身”一 环，则是连结“年。

2 背诵文言文巜大学》全文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安 ，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。

知所先后，则近道 矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治 其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。

欲正 其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。

致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后 心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。

其所厚者薄，而其 所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。

传 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如 好好色，此之谓自谦。

故君子必慎 其独也。小人闲居为不善，无所不至，见 君子而后厌然，掩其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此 谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

3 短片古文翻译 10篇

1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 原文： 范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”

薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。 原文： 藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投笔从戎 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 原文： 班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。

永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉！” 4、宗悫（què）乘风破浪 宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。

宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”

）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。

当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。

而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。 原文： 宗悫字元干，南阳涅阳人也。

叔父炳高尚不仕。悫年少时，炳问其志。

悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝若不富贵，必破我门户。”

兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫任气好武，故不为乡曲所称。

5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

原文： 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志。

4 文言文巜郑大学盖》的原文和译文

巜郑大学盖》译文：

郑国的一个乡下人学做雨具，三年学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。他就放弃雨具改学桔槔，学做了三年却碰上大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，军装可挡雨所以很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。

越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，没有改变还是继续种水稻，又连续干旱了两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”

巜郑大学盖》原文：

郑之鄙人学为盖。三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！”

扩展资料：

郑大学盖出自明代刘基

刘基有《诚意伯文集》20卷传世，收有赋、骚、诗、词1600余首，各种文体文230余篇。

著有《郁离子》、《复瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《卖柑者言》、《活水源记》、《百战奇略》、《时务十八策》。

诗词《春蚕》、《五月十九日大雨》、《旅兴》、《薤露歌》、《美人烧香图》、《蜀国弦》、《梁甫吟》。

还未公布。马光远，1972年出生于甘肃省平凉市静宁县，独立经济学家，毕业于中国社会科学院研究生院，经济学博士，产业经济学博士后。他和叶檀是夫妻，对于他们什么时候结婚的还未公布。马光远兼任北京市政协委员、民建北京市金融委员会副主任、北京市西城区政协常委、经济委员会副主任等职务。是英国《金融时报》、《经济观察报》、《中国经营报》、《南方周末》、《南方都市报》等媒体的专栏作家和特约评论员。

刚毕业工作不久，从学校图书馆借了百年经典小说，无意中读到了路遥的《人生》。那时候的我，20多年的人生路没有遭受太多的挫折，阅历浅，思考也不深入。读这本书，关注点主要在男女主人公的“情感”纠葛上。所以10多年后，《人生》在我的脑海中留下的只是：高加林是个坏小子，负心汉，不过最后也遭受了报应了。对温婉可爱的巧珍则充满无限的同情和惋惜。

昨日机缘巧合，重读《人生》，内心又产生了不一样的感触！我突然理解了高加林，也庆幸，巧珍幸亏没有和他结婚呢！

路遥笔下的巧珍，真的是很多青春未婚女孩的缩影呢：单纯、善良、体贴，善解人意又多情。巧珍身上还有这样几个特质让她更显不一般。

高情商

巧珍虽然没文化，但也不是一般的农村姑娘，她感受和理解事物的能力很强，精神方面的追求很不寻常，内心世界很丰富。

她暗恋高加林许久，从加林上高中开始，只要加林在村里，她就无时无刻不关注着他，而这种几乎痴狂的关注暗恋，旁人都没发觉。

加林失业后去集市上卖白面馍，她暗暗跟着他，她知道加林怕丢人，一个馍都没卖出去。加林因为卖馍觉得丢人而痛苦时，巧珍为着他的痛苦泪流不止。为了不伤加林的自尊心，巧珍假装帮他卖馍——其实把馍送到她姨家，用自己平时积攒的钱，抵了高加林的馍钱。还给加林买了一条烟。巧珍真是体贴到家了。

加林第一次劳动，因为内心的痛苦，倔脾气上来，干活干到手上磨出血泡，最后都磨烂了。夜晚在加林不知道如何通知巧珍出来见面时，她却忽然出现了，而且带来了好多好吃的，还有涂手的药水……

巧珍爱加林胜过爱自己。即使最后分手，巧珍也没有多为难高加林。她不想让他难做，而是选择独自一人默默承受痛苦！这是一种多么伟大无私的爱啊！

有主见

巧珍漂亮，家庭光景又好，说媒的人踏破了门槛，而且介绍的对象有干部，有工人，硬件都比高加林强。但是，巧珍不为所动。家境殷实富裕的马栓，去了她家门上无数次，巧珍都没出来见他。

她自有自己寻找人生伴侣的标准，她认为男人就该像个男人，讨厌男人身上的女人气。她喜欢利利索索，身上永远干净整洁，会吹拉弹唱的高加林，虽然他家里很穷。这也说明了巧珍不是那种势力的农村妇女，她有远见和主见。巧珍甚至对高加林说：以后咱一块过日子，你在家里待着，我给咱上山劳动！不会叫你受苦的……

因为高加林的缘故，巧珍也开始刷牙。她不在乎全村人对她的议论，敢于对父亲不合理的责骂进行反抗。

读《人生》中描写巧珍对高加林感情的文字，我一遍遍泪流满面。这是怎样的爱情、怎样的痴女子啊，为了所爱，真是低到了尘埃里啊！

作为新世纪女性的我，是不赞成巧珍这种无私奉献，失去自我的爱情观的。所以最后巧珍嫁给了马栓，我认为是最好的结局！

第一，马栓善良又老实

巧珍和加林谈恋爱一开始瞒着村里人，后来夜晚在高粱地约会，被人们发现，恋情才曝光。虽然他们之间并没有逾越礼仪，但人的想象力是无限的，以讹传讹的力量也是不可忽视的。现在她被抛弃，名声已经很坏了，但马栓不仅没有嫌弃，在巧珍人生低谷的时候，他上门提亲。

后来高加林因为陈克南母亲的举报，被遣返回乡，马栓不计前嫌，并没有因为他是巧珍的“前恋人”而嫉妒，帮着张罗让加林再去当民办教师。

第二，马栓明事理

巧珍说，她在村前村后名声不好，问马栓会不会嫌弃。马栓说，当然不嫌啊，“年轻人，谁没个三曲两折？”他还让巧珍不要怨高加林，他们之间的差距太大：高老师是干部，有文化；巧珍只是农民，而且大字不识一个。

第三，马栓有多维竞争力

“马栓……人又不死板，做庄稼和搞买卖都是一把好手。”这里的描述，巧珍跟着他，以后日子也会越过越红火。为什么呢？上个世纪七八十年代，靠土地是不可能发大财的，要翻身，只有靠做买卖！即使文化程度不高，也可以靠着做生意发家致富。比如说《大江大河》中的杨巡，没上过什么学，但从小做卖馒头的小买卖，人也灵活，最后靠着做电线电缆积累本金，建市场，租售市场。

而马栓也有这样的特质，不仅会做庄稼，还会做生意，也是有“多个技能傍身”。竞争力自然更胜一筹！而现在，通过他的努力，家里的光景已经富裕而殷实，在农村人眼里，马栓的家庭算得上是上等人家了。

我想，巧珍和马栓的家庭也会幸福美满的，俩人都是农民，也都是聪明人，认知程度差不多，也会有共同语言。夫妻啊，最终是老来相伴。想像他们老了之后，拉着家常，谈论了家里的母猪生崽，那是多么温馨的画面呢！

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胡小天的扮演者则是姬他；姬他，1981年7月23日生于陕西西安，毕业于北京**学院，影视男演员。

2003年首次参演电视剧《致命的承诺》，饰演阿西。2009年搭档李幼斌、殷桃主演电视剧《在那遥远的地方》，在剧中饰演方扬。2010年与张嘉译、朱媛媛合作主演家庭情感剧《瞧这一家子》，饰演董旭。2011年再次与张嘉译合作领衔主演爱情剧《你是我兄弟》，饰演马学文。2012年主演谍战剧《悬崖》，饰演任长春。获得第二届最佳男配角奖。

姬他与张嘉译的关系：姬他是张嘉译的表弟呢，外地来京务工人员。

姬他也表示，表哥张嘉译是自己的从业标榜，对演技极其苛刻，追求完美的精神也影响了自己，而对于名气，姬他表示都是观众给的，而自己应该做的就是不断学习，追求进步，将好的作品呈现给观众，做一个真正的"演员"。

亲爱的里面马学武是自尽而亡。

宝莉看上了人品差劲，却是“大学生”身份的机械厂工人马学武，在马学武“亲爱的”情书攻势下，宝莉舍弃了痴情的追求者，嫁给马学武，生下了儿子小宝。八年后，宝莉做了厂办主任太太，还分到了一套计划体制内的两居室楼房。没想到，马学武有了新欢，还试图把婚变的罪过推给宝莉和郑坚的旧情。

发现马学武的奸情后，宝莉匿名报警。马学武因此被公安局捉奸，随后遭遇撤职、下岗，接踵的打击把这个懦弱的人逼的自尽了。

剧情介绍

故事发生在八十年代初，女主人公李宝莉是那时所有男青年梦寐以求的终生伴侣——漂亮、有工作、有担当。因为自己只有初中文化水平，所以“文化”成了她的追求，也成了她的心劫。

宝莉看上了人品差劲，却是“大学生”身份的机械厂工人马学武，在马学武“亲爱的”情书攻势下，宝莉舍弃了痴情的追求者——为人正直仗义的郑坚，嫁给马学武，生下了儿子小宝。八年后，宝莉做了厂办主任太太，还分到了一套计划体制内的两居室楼房。

没想到，命运和时代却和她开了一个玩笑——马学武有了新欢，还试图把婚变的罪过推给宝莉和郑坚的旧情。发现马学武的奸情后，宝莉匿名报警。马学武因此被公安局捉奸，随后遭遇撤职、下岗，接踵的打击把这个懦弱的人逼的自尽了……

执拗的宝莉为了人生信仰，为求生计养活一家老小，只身闯荡俄罗斯。几年后，宝莉成功回到了家乡，郑坚与宝莉再次相见成了一对欢喜冤家。

然而，生活状态的迥异、经济上的差距、自由与稳定之间的矛盾使宝莉与郑坚的情感摩擦不断，人到中年，身背包袱，二人在摩擦中重拾了感情，如青年人般轰轰烈烈地谈了一次真正的恋爱……

有信仰的人生就有价值——宝莉，向命运和世人证明了一个没心没肺的普通当代妇女的善良、乐观、勇敢和美好！