古代法定结婚年龄（转）

史籍中关于结婚年龄的记载，所涉人物最早的，可能要数《史记·五帝本纪》：“舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内……”东汉赵晔所著的《吴越春秋·越王无馀外传》载：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度……因娶涂山，谓之女娇。”

由此可见，上古的两位先王舜和禹都是三十岁结婚。舜三十岁娶了尧的女儿娥皇女英，禹三十岁娶了涂山氏女娇。如果男子三十岁还不结婚，就与制度不合了。不过上古之事，多半是传说，不可考证。史籍中比较确切的关于结婚年龄的记载，是从先秦开始。

先秦：三十而娶，二十而嫁

《周礼·地官·媒氏》：“媒氏掌万民之判……令男三十而娶，女二十而嫁……若无故而不用令者，罚之。”《春秋谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶。女子十五而许嫁，二十而嫁。”也就是说，西周与春秋，男女的法定婚龄分别在三十岁和二十岁。《周礼》传说为周公旦所著，实际上成书于两汉之间。而《谷梁传》传说为孔子弟子子夏口头传给谷梁赤，谷梁赤将它记录下来，但实际上其成书时间是在西汉。这也与同样成书于两汉的《史记》和《吴越春秋》中舜和禹“三十而娶”的描述相吻合。

事实上，“男三十而娶，女二十而嫁”仅是礼法上的理想状态。在“礼崩乐坏”的春秋时代，各诸侯国的法定婚龄，往往更低。《国语·越语上》记载越王勾践令：“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。”这里只规定了结婚年龄的上限，而没有下限，这显然与勾践“十年生聚、十年教训”向吴国复仇的国策有关。而《韩非子·外储说右下》提到春秋第一个霸主齐桓公与管仲商议后“下令于民曰：丈夫二十而室，妇人十五而嫁”，齐国男女的法定婚龄也比《周礼》的规定分别小了十岁和五岁。

战国时期，墨家提倡早婚，《墨子·节用上》：“昔者圣王为法，曰：丈夫年二十，毋敢不处家；女子年十五，毋敢不事人。”也就是说，墨子主张，男二十女十五就应当成婚。这种理论，无疑也是为了适应当时交战各国繁衍人口的需要。

秦朝：身高不够，别想结婚

中国历史上关于法定婚龄的规定，最特别的要数秦朝。根据1975年湖北省云梦县出土的睡虎地秦简：男子身高六尺五寸举行冠礼，行冠礼后方可结婚；女子身高六尺二寸定为成年，成年后许嫁。也就是说，能不能结婚，与年龄无关，完全取决于身高。这规定够奇葩！

不过，值得一提的是，秦朝也有婚姻登记制度，结婚必须去官府登记才有效。秦朝的官方法律解释《法律答问》中就有这样的案例：“有女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。”也就是说虽然没达到结婚条件，但如果官府登记了，也予以承认。不登记，婚姻当然无效。

两汉：没有最小，只有更小

到了汉朝，《汉书·惠帝纪》载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是征收五倍赋税。即汉朝的第二任皇帝要求女子十五岁前必须结婚，这同样是出于西汉初年迅速增加人口的需要。

汉代无论皇家还是民间，早婚现象都很普遍。根据《史记》和《汉书》的记载，汉文帝十五岁生汉景帝，据此推算结婚年龄则更小。而《后汉书·灵帝纪》：“建宁四年四月癸丑，立贵人宋氏为皇后。”灵帝建宁元年十二岁即位，建宁四年十五岁结婚。民间如，收录汉魏晋石刻的《隶释》卷十五《金广延母徐氏纪产碑》碑文：“年十八，娶妇徐氏。”以上为男子，女子如《后汉书·班昭传》：“年十有四，执箕帚于曹氏。”更为夸张的是《汉书·上官皇后传》：“诏召安女入为婕妤……月余，遂立为皇后，年甫六岁。”汉昭帝的上官皇后结婚时竟然只有六岁！真是没有最小，只有更小！

根据杨树达《汉代婚丧礼俗考》中的研究，汉代结婚年龄多为男子十五六岁，女子十三四岁。汉代早婚之俗可以说直接影响了后世，自汉以后，历朝历代多奉行早婚。

 三国两晋南北朝：十三当爹，三十当爷

三国时期，王肃在《<诗·摽有梅>疏》中说：男十六而精通，女十四而能化，自此以往，便可结婚。这反映出当时人们的观念，认为男十六女十四身体成熟达到结婚条件。

《晋书·武帝纪》载，晋武帝司马炎在泰始九年十月颁布诏令：“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”也就是说，西晋女子十七岁还不出嫁，官府就要进行干预，勒令出嫁。《周书·武帝纪》建德三年正月诏：“自今已后，男年十五，女年十三已上，爰及鳏寡，所在军民，以时嫁娶……”即北周武帝规定，无论军民，包括丧偶者在内，男子年满十五，女子年满十三都要及时嫁娶。

举个比较有名的例子。《三国演义》第八回：“（貂蝉）自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳……”二八就是十六岁，十六岁的貂蝉先许吕布后嫁董卓，致使二人反目。貂蝉是《三国演义》中虚构的人物，而三国历史上另一确有其人的美女——文昭皇后甄氏，在建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史时就已是他的妻子了，而甄氏据考证生于183年，也就是说她的结婚年龄在十七虚岁之前。

另一个不得不提的例子是北魏太武帝拓跋焘的太子拓跋晃，也就是热播剧《锦绣未央》男主的父亲。根据北魏皇帝世谱，拓跋晃生于428年，拓跋晃的儿子拓跋浚生于440年，拓跋浚的儿子拓跋弘生于454年，拓跋弘的儿子拓跋宏生于467年，拓跋宏的儿子元恪生于483年。拓跋晃虚岁24岁病卒，假如他一直在世，虚岁13岁当爹，27岁当爷爷，40岁当太爷爷，到56岁就已五代同堂了。北魏早婚之风可见一斑。

隋唐：十三豆蔻正好，十五老大不小

隋朝未查到明确的法定婚龄，只能通过史实加以描述。《隋书·独孤皇后传》：“文献独狐皇后，河南洛阳人，周大司马、河内公信之女也。信见高祖有奇表，故以后妻焉，时年十四。”明确记载了独孤皇后十四岁嫁给隋文帝杨坚。《隋代墓志铭汇考》所辑500余方墓志，直接记载女子出嫁年龄的22例中，十三至十五岁成婚者8人，十六至二十岁成婚者11人，二十岁以上成婚者3人。

唐代第一次规定男女法定婚龄是唐太宗贞观元年二月：“诏民男二十、女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶。”（《新唐书·太宗本纪》）即男二十女十五为结婚年龄上限，如果年满未婚，官府就要帮其结婚。唐太宗诏令一百多年后，开元二十二年二月，唐玄宗又下诏:“男年十五，女年十三以上，听婚嫁。”（《唐会要·嫁娶》）即男十五女十三为结婚年龄下限。

唐人的婚嫁年龄，我们不妨通过唐代杰出的艺术形式——唐诗略做管窥。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”虽写青楼女子，却也反映出当时人们普遍认为十三岁是女子最好的年华。李白《长干行》：“十四为君妇，羞颜未尝开。”明确写了女子十四岁嫁人。李商隐《无题》诗：“十四藏六亲，悬知犹未嫁。十五泣春风，背面秋千下。”十五岁还未嫁人，那女孩自己都伤心不已了。可见早婚观念在唐朝是多么深入人心。

 两宋：晚婚新风尚

宋代的法定婚龄沿袭唐开元年间的规定，辑录宋代官吏办案判词的《名公书判清明集》中有：“在法：男年十五，女年十三以上，并听婚嫁。”不过，宋人似乎并不热衷于这么早婚。比如北宋名臣司马光就认为早婚有弊端，提出“男子年十六至三十，女子年十四至二十”皆可成婚（《司马氏书仪》卷三）。南宋大儒朱熹也赞同司马光的观点，并在《朱子家礼》中加以引用。

《宋史》所记许多名臣，结婚年龄都在三十岁以上，甚至还有花甲之年才成家的。大才女李清照在《金石录后序》中说：“余建中辛巳，始归赵氏。”建中辛巳即宋徽宗建中靖国元年（1101年），而李清照生于1084年，结婚时已虚岁十八了。若是放在汉唐，这样的年纪不是要被罚款，就是要被强制官配了。

宋代晚婚之风从文学作品中也可看出一二。以北宋末年为背景的小说《水浒传》，第六回鲁智深初见林冲，“生的豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五年纪”；第七回林冲被高俅陷害，发配前与丈人告别:“自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载……”可见林冲是三十岁后才结的婚。再如南宋陆游诗：“尝闻邻家女，及笄不思春。”及笄也就是十五岁，这与李白笔下“十五泣春风”的唐代女子形成鲜明的对比。

据统计，宋代男女的平均婚嫁年龄推迟到十七八岁，虽然以现代的眼光来看，这仍属于早婚，但在普遍奉行早婚的古代社会，有宋一代可以说是开了晚婚的新风尚。

明清：男年十六，女年十四

《明史·嘉礼三》：“洪武元年定制用之，下令禁指腹、割衫襟为亲者。凡庶人娶妇，男年十六，女年十四以上，并听婚娶。”明太祖朱元璋洪武元年规定，明代的法定结婚年龄为男十六，女十四。乾隆《钦定大清通礼·嘉礼》：“许男十六以上，女年十四以上……皆可行右议婚。”清朝也明确规定，法定结婚年龄为男十六，女十四。

明朝历史上第一位在紫禁城坤宁宫大婚的皇帝——正统帝，就是十六岁结婚。那位从湖北入主紫禁城的嘉靖皇帝也是十六岁大婚。而正统帝之子成化帝十八岁大婚，成化帝之子弘治帝，也就是明朝唯一一位一夫一妻的皇帝也是十八岁大婚。而明代后妃的结婚年龄，如成化帝选后时，皇太后谕礼部：“榜谕京城内外，于大小官员民庶有德之家，务择其父母贤善，素有家法女子，年十五至十八……令其父母送来，吾将亲阅焉。”（《明宪宗实录》卷三）再如，天启元年三月，十七岁的天启帝要大婚，诏选天下十三到十六岁的淑女，最后选定十五岁的张嫣为皇后。

清朝早期，皇帝后妃的结婚年龄多早于乾隆《钦定大清通礼》的所说的十六岁和十四岁。比如大名鼎鼎的孝庄皇后就是十三岁嫁给皇太极。而孝庄之子顺治帝则是十四岁迎娶自己的表妹。再如康熙帝十二岁大婚，迎娶了同样十二岁的赫舍里氏。而乾隆之后，清朝皇帝的大婚年龄多在十六至十八岁。而清宫后妃的重要来源——-选秀女制度，则是遴选年十三至十七岁的八旗女子。

 结  语 

综上，可以看出，中国古代男女的法定结婚年龄（上述均为虚岁），从西周的三十二十降至春秋战国的二十十五，到汉唐又降为十五十三，至明清又稍有提高至十六十四，大体呈一个反向的J型曲线分布，而并非很多人印象中的朝代越早婚龄越小。 至于《大戴礼·本命》所说的太古之礼“男五十而室，女三十而嫁”，姑妄听之，不必当真。

古人的婚礼是什么时候举行的？边肖会给你带来相关内容。感兴趣的朋友过来看看。

古人的婚礼通常在晚上举行。古时候一直有句谚语叫“早见新娘子，晚见新娘子”。在古代中国，新娘在黄昏后出嫁。的“嫁昏”谐音，也是古人夜婚的例子，表示女子黄昏出嫁，然后改姓。

据史书记载，“结了婚就是黄昏行礼，所以这叫结婚”。换句话说，晚上结婚是中华民族由来已久的婚礼习俗。看古书，古人描写婚礼是常有的事。比如《结婚与黄昏》也有“轻意”一章。在伊犁，有一种“文人昏礼”。然而，由于中国社会的发展和不同民族的不断融合，民间婚俗的差异一直存在。

人生有四件幸福的事，其中之一就是新婚之夜。古代“洞房花烛夜”称为“入家”，相当于“第一”。而“婚礼”是婚礼的应有之义，所以对一个人来说是极其重要的时刻。

事实上，婚礼从诞生到完善经历了漫长的历史时期。据有关学者研究，在原始社会，人们实行群婚制，往往没有固定的配偶。后来随着生产力和文明意识的进一步提高，出现了二元婚姻。在从集体婚姻向重婚转变的过程中，男性往往会抢夺自己的亲属以获得交配权。抢亲一般在晚上进行，抢到新娘回来的新娘会马上见到新娘并娶她，这样就形成了固定时间的婚礼。这种婚礼经历了夏商的传承，到了“沉郁而文艺”的周朝，形成了完整的婚礼。

相信很多人都听说过结婚需要十二种礼物，也有人不知道十二种礼物到底是什么意思。结婚十二种礼是指婚前男方送女方家的十二种礼。

男方迎亲的十二样礼是什么

为一般订婚准备的三份、六份和十二份礼物的细节取决于当地习俗。

三件礼物：

1两条名牌香烟

2两瓶名酒。

3两盒高级补品

优点：易买，有档次的品牌，标准基础，简洁。

问题：保健品总是被一些人抵制。真正吃中老年人的人群很难划分，不实惠，太“简单”

六件礼物(1)-传统习俗：

1西式结婚蛋糕礼盒

2、中式结婚蛋糕礼盒，年糕，年糕一般用于订婚，有吉兆。新娘吃了年糕就能嫁个好老公。

3，香，礼炮，蜡烛，传统婚礼香，龙凤烛，传统婚礼鞭炮，寓意告诉祖先祈求幸福。

4六色喜糖(冬瓜、冰糖、橘饼、桂圆、米香、喜糖)象征着甜蜜和富贵。

5头尾仪式，男方为女方准备六套头尾服装配饰。

6租用黄金首饰，男方为女方准备金饰(项链、手镯、饰品等不同的金饰)，象征富贵吉祥。

六大礼物(2)-台湾省风俗：

1盒装蛋糕：速食蛋糕，多为西式蛋糕，装在盒子里，内有各种小甜点。

2大饼：中式饼。按照台湾省台南的习俗，娶女儿吃大饼时，往往以饼的轻重来评判。量越大越体面。

3年糕：俗话说“吃饱饭嫁好(wng)”。吃完年糕就能找个好老公，这在台湾省农村还是挺流行的。

4礼香、礼烛、礼炮：礼香无骨透明，礼烛配龙凤，礼炮用大鞭炮、大炮。一般婚礼蛋糕公司都有一整套给新人买。

5大米、唐子路(丸子糖、八角糖)、福源(桂圆干):大米和糖是女方包饺子用的，寓意团圆、幸福；“福”的意思是新郎的眼睛，女方接受不了，只能偷两个给新娘吃，意思是从今以后要看紧新郎的眼睛，让他婚后不看别的姑娘。此外，它还意味着要成功，多生孩子，多抱孙子。

6订婚的钱，黄金首饰，女人的布或衣服：一般来说，订婚的钱可以分为“大订婚”和“小订婚”。“大订婚”通常是用来给男方面子的，“小订婚”是实际订婚的钱。用红包包着，不透露数字，女方一般接受小订婚，撤回大订婚。金饰，包括项链、手镯(链)、耳环等。大多都是婆婆装饰的。作为给媳妇的礼物，结婚那天都要穿，以示尊重。至于准备多少黄金首饰，就看男方的经济能力了。新娘的衣服(俗称头尾)以讨喜的红色为主，也可以换成布料，甚至皮包、鞋子，用来把新娘从头到脚打扮一番。送的时候注意嫁妆(小聘)。嫁妆的数量不能是奇数，必须是偶数，并用红纸包好。

八大礼物——传统习俗：

1按下钱箱，表示女方家有钱。

2尺子-衡量幸福的标准。

3Comb-Comb主要是指夫妻俩会白头偕老。

4如意秤——希望我的婚姻生活非常愉快。

5镜子——代表生活的完美。

6剪刀——剪刀在古代主要用来剪衣服。它们在这里用来表示已婚夫妇生活非常好，什么都有。

7斗——在古代，它是测量谷物的主要仪器，在这里用来表示丰衣足食。

8算盘——是指婚后生活可以相安无事，有一个合理的计划。

十二份礼物：(除了最后六份礼物，再加上以下礼物)

7猪(全猪、半猪或猪腿):现代人都讲究简单。意思是男方不会亏待女方家，女方会把礼物剪下来送给参加的亲朋好友

12其他：如礼品、易拉罐、婚礼用花等。

结婚十二礼分别是什么

传统的订婚习俗包括六礼和十二礼，男女双方都要准备，只是物品会有所不同。有专门卖六赠十二的店，可以一次性买够！有些人为了省事会选择打折。

男士准备的十二份礼物

1盒装蛋糕——六合一中式蛋糕或西式婚礼蛋糕(现在大多是西式婚礼蛋糕)

2太阳饼-中国馅饼

3烟花和蜡烛-用于向祖先致敬，并祝愿彼此好运和和平。

4六色喜糖——唐吉、冬瓜糖、冰糖、桂圆、花生等象征甜蜜。

5黄金首饰——男方准备女方的金项链、手链、耳环和戒指。

6头尾礼——给女方6件或12件衣服~象征着奢华奢侈的生活。以上是六礼，12礼比以下多。

7两打酒——代表一年二十四节气都平安~爱情浓。

8脸线——象征着两个姓氏的婚姻~美满的婚姻。

9、糯米。糖-让女人做汤圆~象征着一个幸福的团圆。

10火腿——它的意思是丰富和真诚。

1泡椒鸡——意味着创业。

12、开心花。罐装-表示好运。

女方要准备的十二礼

1盒装蛋糕——6盒或12盒为佳(点蛋糕时，除了自己做的蛋糕外，还需要加6盒或12盒蛋糕)。

2太阳饼——6盒或12盒为佳(点蛋糕时，除自己做的蛋糕外，还需加6盒或12盒蛋糕)。

3烟花和蜡烛——蛋糕店会提供两份，一半需要退回男方家。

4六色喜糖——结婚蛋糕店会提供两份，一半需要退回男方家。

5黄金首饰——女方需要准备男方的金项链和戒指。

6头尾礼——女性6件或12件衣服~象征华丽的衣服和玉食。富贵吉祥男的6件或12件衣服~象征锦衣玉食，富贵吉祥。(六件礼物中，需要送2双袜子给男方！)

7木炭-代表像火一样的爱。

8小麦和谷物-意味着食物和衣服完好无损。

9、红糖——糖甜~赏心悦目

10保证金。引线-与我丈夫的家庭结缘。

11腹围——意为盛大的展览。

12莲花芭蕉花。芋头叶-表示多子多孙。

结婚嫁妆都需要准备什么

嫁妆是女人结婚时带到婆家的钱和东西。又称“陪妆”、“化妆”。订婚后，女方准备嫁妆，嫁妆是女方家庭地位和财富的象征。在古代，人们讲究门当户对，嫁妆也被视为地位的体现。

嫁妆作为一种传统的婚姻习俗一直流传到现在，因为它意味着一个人的女儿嫁给了一个合适的丈夫，他们未来的生活一定非常幸福。一般来说，嫁妆是给男方家的，也有人把嫁妆给女儿，作为女儿在男方家生活的物质基础。嫁妆的多少取决于自己的生活条件。

在我国，按照以前结婚的旧习俗，嫁妆包括洋槐被、枕头、柜子、盒子、梳妆台、精美装饰品、金银首饰等。都可以作为嫁妆。在中国的传统婚俗中，女方家给的嫁妆有不同的含义，比如有很多象征吉兆的物品。

以痰盂为儿孙桶，愿女儿开枝散叶，儿孙满屋。红色尺子作为子子孙孙的尺子，表示有肥沃的土地。花瓶代表花的繁荣；铜板和鞋子，意味着白头偕老；银色包皮有缠腰之意；剪刀和蝴蝶一起飞；一对被子，床单和枕头，祝新人恩爱感人；糖是甜蜜幸福的隐喻；还有我们生活中吃的筷子，意味着他们在未来的生活中可以丰衣足食。

在我们现在的生活中，女方家不仅放这些物品，还会放很多金币作为嫁妆。此外，有些家庭可能还会送一辆车或一套房。有些家庭可能还会给女儿结婚时需要的家具，比如洗衣机、冰箱、电视、橱柜等等。

接亲需要准备的东西

1被子

新娘的婚床必须盖一床高高的被子，

在中国传统婚姻中，金银首饰是必不可少的。一般是三金或者五金件。根据各地不同的习俗，三金五金包含不同的首饰。金银首饰嫁妆一般由新娘佩戴。

3生活必需品

日常用品很多，牙膏、牙刷、沐浴露、洗发水、毛巾等。在传统意识里，是指一个女人嫁给一个男人，想和他生活在一起。

4家电

家电可以说是嫁妆中的大件，也是嫁妆物品的重要组成部分。一般来说，包括洗衣机、彩电、空调、冰箱、电脑、梳妆台等家用电器和家具。

5礼金

有的地方嫁妆里也有一些彩礼钱，主要看女方家庭条件或者当地风俗，彩礼钱的多少也有很大差别。有些嫁妆甚至包括房子、汽车等。这也和男方给的嫁妆有关，其他的都是男方给的，没必要写在清单里。

6儿童水桶

可能很多新娘都不知道孩子的水桶吧。它的原型是古代的马桶。在旧社会，中国人总是非常重视生儿子，所以在很久以前，一些家庭会提前一天让男孩睡在新床上，早上留下男孩的尿液，这意味着生了一个儿子。而现代人家里没有厕所，全部干脆换成了儿童桶。里面放红枣、花生、桂圆、莲子，寓意早生贵子，放五个红蛋预示着第五个孩子要上学，是幸福长寿的象征。后代桶一般是新娘进门前由娘家兄弟抬进洞房的。

7婚礼用品

结婚要准备的东西：出门纱，礼仪纱，祝酒礼服，头纱，包包。大部分婚纱都是无口袋的，所以一个大容量的包很实用，比如手机，钱包，化妆品，收到的礼金红包都可以放在包里。