你确定他是真的要结婚吗？为什么想结婚，家庭压力还是其他？
假如他真的是个人渣，为什么会过了十五年才发现呢。
别做傻事，有什么事情可以跟大家说说，谁也不认识谁，只是说出自己的见解与建议，希望你能好好的。人生那么长，但是也没多少个十五年，所以你确定不是你误会他了吗？
假如你愿意的话，能说说你们的故事吗？
想要把婚礼办好婚礼策划案十分重要
所谓汉式婚礼策划方案，其实就是从中国传统意义上的结婚流程和角度出发，来为两位新人提供一个比较传统化的婚礼过程。而在这种婚礼的方案中，也是需要在场景布置和仪式等方面注意很多东西的。因此这样的婚礼策划方案的选择非常重要的。可能很多人都喜欢西方的婚礼布置，但是目前也有非常多的新人喜欢采用特色化的婚礼现场。这样的效果其实是更为中国传统化的，而且大红色也是我国传统的婚礼特色。这样的形式是非常有传统仪式感的，因此也受到了很多新人的青睐。
流程化的汉式婚礼
所谓带有流程化设计的汉式婚礼，其实也就是借鉴了中国传统结婚的仪式。比如说是以红色为最主要的场景布置颜色，而且在运行的过程中需要纳入唢呐等传统的乐器来作为伴奏。在接到新娘的过程中，路途上会一直伴随着唢呐等传统乐器的伴奏。其实这样的过程也是比较独特的。而在正式的婚礼现场也需要设置一些跨火盆和马鞍的传统的仪式。这些仪式感非常强，而且也是流程中需要重点设计的部分。
特色化的汉式婚礼
如果并不是非常喜欢流程化的汉式婚礼，那么不妨采用一些特色化的设计方案。比如说可以针对自己的特长和喜好在婚礼的现场中邀请新人或者是亲朋好友来助兴弹奏。一些古典的乐器就是一个非常不错的选择。如果条件允许的话也可以播放一些梅花三弄等古筝名曲，然后再用伴奏的方式为大家助兴。总之，中国传统特色的形式是相当多的，除了古筝等乐器之外，还可以采用诗歌等形式作为婚礼的重要内容。
不用太执着于流程
不管是比较传统的汉式婚礼，还是比较有个人特色的汉式婚礼，其实都是有它的可取之处的。建议大家在进行这样的婚礼策划时也不必太过执着于流程化的设计。而是应该纳入更多自己的特色，像这样的汉式婚礼策划方案才是最可行的，也是效果最好的。
婚制。蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。 求亲。青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德薛禅家求亲。德薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。 聘礼。青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点， 从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一 头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。 嫁妆。女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘 不起姑娘。” 择吉日。蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前， 男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。 娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。 婚礼。蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。 拜火。蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！ 神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代。 求名问庚。蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。 刁帽子。也称抢帽子。过去，蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。一路上，你追我赶，互相嬉戏，具有浓郁的草原生活气息。
采纳哦
他是曾国藩，出生在晚清，从小他就是一个非常勤奋并且好学的人。23岁的他中了秀才之后，很多媒人就开始到他家里说亲，当时家里被围得水泄不通，有很多人都想将女儿嫁给他，毕竟觉得他是一个有前途的人。后来有一个女子要嫁给他。结果没有想到，他落榜了，就这样说好的婚事，就这样泡汤了。媒人在情急之下，将自己的女儿嫁给他。
媒人将自己的女儿嫁给了他其实媒人就是他的老师，当时是在老师的推荐之下，才撮合了两个人的婚事，可是现在的婚事，眼看着黄了，在看着曾国藩事业上的打击，然后心情也一直不好。后来老师看到了这种情况之后，就决定让自己的女儿嫁给他，当时曾国藩知道了这个消息之后，也非常的高兴，因为自己爱慕老师家的女儿，有很长一段时间了，只是一直没有勇气表达出自己的想法。
当老师知道曾国藩很喜欢自己的女儿，老师的心里也是非常高兴的，这样婚事就顺理成章的办了。这个婚事不仅挽回了老师的颜面，然后也弥补了老师的过失，并且也给曾国藩的颜面保留了下来。更关键的是，曾国藩后来成为了一个非常厉害的人。在阴差阳错之下，没想到有了一个最牛的女婿。
曾国藩大器晚成小时候的曾国藩就是一个很好学的孩子，八岁的时候，就已经可以熟读四书五经了，14岁的时候就能读周礼和史记了。虽然在中了秀才之后，他会试是落榜的，但是后面他非常的努力，经历了五次的考试之后，最后终于通过了会试。在这个过程当中，他年复一年的读书，一直都没有想要放弃过，最终他进入了翰林院。
就这样曾国藩在京十多年的时间，一直凭着自己的努力走得越来越好，后来他又通过了很多场的考试成绩，一直都非常的不错，最终他成为了二品的官员。可以说真的是功夫不负有心人，让他成为了朝廷当中最重要的一员。曾国藩成为了朝廷命官之后，他的夫人也被封为成诰命夫人，他们两个人一直都是非常的恩爱，婚姻生活也很美满。
其实没有当初的悔婚，也许没有现在这个美满的婚姻，对于曾国藩和他的夫人来说，这可以称得上是一段佳话了。如果要是没有当初这件事情的话，也没有两个人幸福的婚姻，这就是缘分吧。曾国藩在事业有成了之后，相信放弃他的那位新娘，应该会非常的后悔吧，也许这一切就是命中注定，还有在事业上，现在努力的人，一定要坚持，早晚会有收获的。
古代很注重风水玄学，有很多公式，比如生辰结婚的公式。根据这个公式，你可以找到一段适合自己的积极向上的感情，也可以满足你对未来生活的幻想和期待。今天，我们来看看男女一起结婚的八字公式。希望能对读者朋友有所帮助，也祝你早日找到自己的另一半。
生辰八字婚配口诀
1男人的财富是老婆，日支是老婆的星；月是婚姻宫，日是配偶宫。发财了，老婆帮你，娶了老婆你就发财了。
每天坐在财星上，老婆守着好房子。坐拥财星和将星，我要娶一个富贵人家的女儿。
第3天，妻子贤惠有效。当你坐在印第的时候，你的妻子一定有很多帮助。坐在晒太阳的人身上，老婆有胖有瘦。
第4天，我坐在贵族家里，我的妻子贤惠，美丽，有声望。那些坐在财富右边的人不会被打破，因为他们的妻子会得到财富。
5日旺，偏财也旺。主有许多妻妾。白天是子午线，妻子是美丽的，申银海斯，妻子是诚实的，陈旭是丑陋的，妻子是平凡的。
6当这一天到来时，珍贵的人羡慕它。如果你坐了几年，你将是国家的妻子。一个人的一生是富贵之福，失败是灾难。
7贵人贵人在时，以子为荣。妾富则得妻；富贵之妻不可有妾。进了马妻宫，就是妻。进妻宫，食妻财。贤妻良子弥足珍贵。
8男人运气好的时候一定要早结婚。在大运之年，三和财政所将主导红_的庆典。男人财气弱，就听老婆的话。
男女合婚八字口诀表
结婚公式
婚姻能不能行得通，取决于一个人的生命五行。
生活是最好的，抢劫是第二好的。
再看看年柱五行，就可以和对方结婚了。
因为婚姻不长，所以惩罚六害是不可行的。
人生不能分离，惩罚可以吵一辈子。
你看两者的时候，要支持五行，最好是相生相克。
刑常吵，不吵会恶心。
看三日柱和五行，财务官最深情。
其他分支可以忽略，最好对方有正星。
荣衰五行可以相辅相成，有战则通。
绝对配的上世界少数，不要犯大错才结婚。
婚姻知识
先看“组合”的作用。
说到男女一生的八字婚姻观，命理名《三命通会》中有记载说：“嫁之夫，和也，是阴阳合，气自合”。“和”象征着和谐与幸福，也意味着丈夫和妻子在一起很幸福。民间习俗中经常听到“鼠兔未嫁，虎猴一见分晓”，意思是夫妻之间如果生肖有冲突，关系就不会理想。所以，首先要注意避免冲突的情况，尽量选择三合六的生肖，避免以后的感情变化。
男人和女人非常和谐。
在八字命理中，日柱代表自己，也包含了你配偶的信息。日本分支也叫“夫妻宫”。如果男方的太阳帖和女方的太阳帖形成完美组合，也说明夫妻缘分很深，婚后感情甜蜜，是天作之合。
你在爱情的道路上迷失了吗？大家一定在浏览网页的时候看到过标题为《男女婚姻八字公式》的话题文章。一个人的时候，会对未来的另一半产生一些幻想，但同时也会有一些思考。什么样的属相配什么样的八字？这听起来真的很深奥，很难理解。比如十二属联姻的公式，公牛母兔婚，我想大家都说不出个所以然。接下来请和作者一起获取相关知识！
男女合婚八字口诀表
首先：字符
性格是婚姻中最关键的因素。不管你是穷是富，是帅是酷，只要你有一个好的性格，你就会快乐一生。幸福不全是人物的不幸！但是，性格也是注定的，所以如何从未知的角度解读一个人内心的潜意识，是我的任务。通常，人的性格分为内向和外向。一般正常人大多略偏，或者喜欢宅在家里，或者疯狂。总之他们很少站在中间不偏不倚。观察对方是否自私、大方、善良、平和，善于与人相处，能处理好工作关系，没有抱怨和敌意。从八字来看，内向者多为偏官七杀，或稍弱，或身财被华盖星挡。总之食伤有点欠缺，表现可能不自信。这种性格往往比较欣赏八字食伤，也就是互补的性格。外向的人大多食伤，没有天蓬星。这类人对成熟感很强的异性有很强的依赖感。其实内向的人更包容，外向的人更爱抱怨，更刻薄。另外，食伤往往粗心大意，而内向的观察力更容易弥补对方的不足。所以在结婚的过程中，参考双方的性格是第一要素。当然首先要看八字是否匹配相似信息。比如女人的一生，七杀暴露了自己是丈夫，所以同性相斥，夫妻之间的感情更难同化。他们不接受对方，也不愿意服从对方的意见。他们在婚姻态度上容易产生轻视和相互牵制，在婚姻中视对方为竞争对手而非同路人。
第二：出生
所谓“出身”，就是我们以前所说的“门当户对”。我以前对这一点有不同的看法，但是随着我人生阅历的增长，我对这一点的看法完全改变了，结婚一定要很讲究门当户对。贫穷可以孕育财富，却永远孕育不出气质。读书可以修正观点，但不能改变意识形态。天生丽质不代表优雅。每个人都有追求美丽和财富的权利。从出生开始，你就注定了行为和思维的莽撞，这属于外界环境的风水影响，也注定了你人生的发展水平。从命理的角度来说，有注定的穷太太和白太太，也有注定的有钱男人和有钱老婆，当然也有很多的败家子和败家子，他们傲慢、自私、任性，断了祖上的财路。如何选择一个适合自己的丈夫和儿媳，要看八字，格局的顺序，以及生命创造的格局是否丰富，寿命是否长久，男人的一生能否忠孝，女人的一生是否宽厚平和。
第三：用神。
有资料说，用八字和神五行来选择结婚对象，是一种非常教条和片面的方式。用神和喜神只是一种简单的参照方式，在生活和创作的构成中用神的对立面也会有夫妻生活。也就是说，男人喜木火，女人喜金水。一般定义的状态下，也就是说男女年龄差在7岁以下。这个神定义的理论和概念比较适用，准确率在90%以上。你可以在具体的婚姻分析中参考神爱来判断婚姻关系的稳定性。如果夫妻年龄差超过7岁以上，这种由上帝来定义的方式就失去了主导意义，60%的效果正好相反。就是我刚才说的，男人喜欢木火，女人就喜欢金水，或者土金，或者土火。
第四：运气
生活中有些事情是我们无法控制的。运气是一种可以带来好运和不幸的力量。人生往往是一场赌博，好运和厄运的循环交替影响着我们的一生。在婚姻中，夫妻的运气是同步的，这个信息是仅次于性格的第二个因素。每个家庭都像一辆车。夫妻是一辆车的左右轮，有共同的义务和责任。但是一辆车只有一个司机和一个方向盘，也就是说夫妻只能有一个作为主要部分，一个作为辅助部分。他们必须保持同步，加速时一起加速，刹车时一起刹车。如果速度不一样，就像汽车吃轮胎。如果车轮调整不当，汽车不仅跑得慢，还会摇晃、不稳。如果一方刹车，另一方无视，那就是婚姻分道扬镳的时候了。所以我们在八字结婚的时候，浪费时间最长的就是研究夫妻运势是否同步。
第五：外部反应
在过去，有一种简单的结婚方式，如\'写下女方的生日和她的名字，然后在一个吉祥的日子里把它放在王爷爷旁边，在男方家的厨房炉子上。三天之后，七天之后，十天之后，男方家里的厨房锅碗瓢盆都是太平的，所以女方的旺宅要对外展示，对男方有利。如果家里不安分，摔瓶摔罐，或者吵架，都不会考虑。“这种看似信以为真的外嫁方式，似乎很搞笑，说明唯心主义大行其道。但我觉得其实很有用。任何事物都有其偶然性和必然性。当一个先天的固定因素和一个后天的刻意因素形成后，必然会有一个结果。也许过程是偶然的，但结果是必然的。
属相合婚口诀男牛女兔婚姻
缘分匹配：兔子+猴子
你们是敌对的一对。两个人似乎都看透了对方，但无论如何都看不出对方有什么可爱之处。如果你们的结合没有盈利，那就尽快结束这段艰难的关系吧。
兔子有一颗圣洁而骄傲的心。他聪明又现实，不能容忍任何龌龊的事情。猴妻性格开朗自负，经常炫耀自己的才华。老师对猴太太的不尊重行为感到羞耻，猴太太对她聪明固执的行为深恶痛绝。
缘分匹配：猴子+兔子
你们是一对互相协调，最终殊途同归的情侣。虽然两个人的成长背景完全不同，生活理念也完全不同，但他们都能以积极的心态面对现实，珍惜和理解对方，共同寻求解决问题的方法。
老师聪明机智，求实积极，渴望通过努力做出一番事业。兔太太温柔迷人，善于让别人不着痕迹地做自己想做的事。猴老师希望他能被大家注意到，甚至成为焦点，这样会让他更主动，更友善。兔太太向往安逸的生活，讨厌参与因观点不同而引起的争论。
总结：没有什么是绝对的！没有外国的生肖，别人的婚姻也没有好坏！况且世界上有正有负，有阴有阳。牛马结婚好，各属性性格多种多样。如果以上结合不好，应该是属中最坏的事，也是造成很多问题的属中最坏的事。
一、三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命
婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆
及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
二、新娘礼服
颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。
样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密 布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。因为其上 布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花 鞋，并用大红花轿抬进婆家门。讲究的就是个“红”字。
头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。
红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。婚礼后由新郎亲手揭开。
新娘上花轿前要用红巾蒙盖，在花轿内也不能揭去，此即为障面，又称为盖头。到男家入洞房后，才能由新郎或男家福寿双全的女亲揭去，让贺喜的人瞻看新娘的风采，谓之挑盖头。
搬谷豆
当女子要出嫁时，通常要请一位德高望重的老妇，手拿装有谷子和豆子的簸箕到处撒，有的地方则是撒草。新娘上花轿之前，花轿的里外都要撒播。花轿到达男方门前，新娘下轿以前也要撒播，此谓撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上时男家的人也要拿谷豆果子以及钱币再撒一次，此谓撒帐。一是认为谷豆可以避邪，二是借喻植物种子预祝新娘早生贵子。汉代已有这个民间风俗。还有的地方撒花生、红枣，意为早生子，而且男孩女孩要花搭着生。
迎亲
当快要结婚时男女双方要杀猪宰羊，准备请厨师伴娘，轿夫等其他的勤杂人员。这些人应聘后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，做好迎亲摆宴的准备工作。传统婚礼一般是女家早晨准备出嫁酒，男家中午摆喜筵;如果是纳赘则反之。一切准备就绪后，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着是新郎、伴娘、花轿、乐队、礼盒队。女家在花轿来之前，要准备好喜筵。姑娘要由母亲或姐姐梳好头，用丝线绞去脸上的茸毛，化好妆，谓之“开脸”，然后蒙上红布盖头，等待迎亲的花轿。当花轿到达女方家时，就鸣炮奏乐来相迎。迎亲队伍进入女家堂屋后，花轿落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名义写好的大红迎亲简帖。接着是女家动乐开筵。席间媒人和新郎要小心谨慎一些，因为中国民间有不成文的习俗，在新婚的三天里亲朋戚友中的平辈和晚辈青少年可以别出心裁地编演几出小小的喜剧，捉弄捉弄媒人或新郎，称之为“洗媒”和“挂红”，俗称“贺新客”。对这些能增加欢乐气氛的小闹剧，媒人和新郎应该容让，不妨小小报复一下，但却不要真的生气发火。
吃完早饭后新郎新娘将会在媒人的引导下向新娘的祖先神位和长辈行礼后，伴娘就可搀新娘上花轿了。上轿前新娘一般要哭嫁以示对父母家人的依恋。新娘上轿后，即奏乐鸣炮，起轿发亲。乐队在前，乐队后面是新郎，有条件的要骑马，接着是花轿和其他送亲的人员。
娶亲的归途必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，俗称“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比拭技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说：“今天吉祥，遇上宝财啦!”接亲的队伍将要到达新郎家门口时，男家要鸣炮动乐相迎。花轿停在新郎家的堂屋门前，男家请的伴娘一般是年轻貌美的女子，要上前掀起轿帘，将新娘搀下车来，傧相上前赞礼，宾客们向新郎、新娘身上散花，一般用红、黄各色纸屑替代，将婚礼推向高潮。
拜 堂
在男方迎娶新娘之后，就开始在男方房里布置拜堂的场所。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上香烟缭绕、红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。新郎新娘接引赞和通赞的赞礼开始拜堂。传统的拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位伫立于轿前。
通赞：启轿新人起。
引赞：新郎搭躬拱手延请新娘。
引赞：新郎新娘至花堂前。
引赞：新郎新娘就位至香案前。奏乐鸣炮。
通赞：新郎新娘向神位和祖宗牌位进香烛。
引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，储伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首……
然后是传统的三拜——一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜，最后才引进洞房。拜堂仪式至此结束。现在的拜堂仪式则有如下几个步骤：
(1)结婚典礼开始。
(2)新郎新娘和来宾入席就位。
(3)向新郎新娘献花。
(4)鸣炮奏乐。
(5)证婚人宣读结婚证书。
(6)主婚人致辞。
(7)介绍人致辞。
(8)来宾致辞。
(9)新郎新娘向主婚人，证婚人，介绍人及来宾三鞠躬。
(10)新郎新娘互行鞠躬礼。
(11)新郎新娘交换礼物。
(12)新郎新娘谈恋爱经过。
(13)新郎新娘表演节目。
(14)新郎新娘入洞房。
(15)来宾开席。
婚宴
按中国的传统风俗，新房的布置是也很讲究的。
堂屋 (1)门前对联一副加横批。
(2)堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案。
(3)香案上一对硕大红烛。
(4)两边“对座”墙上贴陪对一幅。
(5)新房“金墙”上贴“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“平”字的两横要写平，不能变曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字的“口”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“〓”字，右边的“〓”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住。
新房
(1)门框两边贴对联一副加横批，横批一般写“鸾凤和鸣”四字。
(2)门上贴大红双喜字。
(3)新房正中悬彩灯。
(4)窗户贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸蝴蝶图案。
(5)窗户两边贴对联。
(6)墙壁四周挂字画。
厨房 正门对联一副加横批，门上贴红“喜”字。
其他细节比如所有房间门上均贴“喜”字一个。
男女双方在拜堂之后新娘就在新房不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。
当座位排定后，新郎要先到首席去倒酒并敬酒，并致祝酒词，然后，开始上第一道菜。各席的酒菜应该一个样，惟“男大亲”和“女大亲”所在的席次，照例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、盛饭、送热毛巾等，以示尊敬。
婚宴结束后，“上亲”先退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临走时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”又是一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。
交杯喜酒
交杯酒的习俗开始于周代。《礼记昏仪》记载：夫妇共牢而食，合卺而握。合卺其实就是以一瓠瓜剖成两个瓢叫“卺”。举行结婚仪式时，新郎新娘各执一方即用酒漱口，就叫“合卺”。所以人们以合卺为结婚的代称。此俗演变到后来为吃“交杯酒”。
花烛之夜
在古代，婚礼中使用的蜡烛上多半绘有龙凤彩饰。后世以花烛喻为结婚。何逊《看伏郎新婚》诗云：“何始花烛夜，轻扇掩红装。”新婚这夜，新娘新郎通宵不睡，谓之“守花烛”。不守花烛者，新人睡后，搀扶、伴娘须时时进房察看花烛有无损漏，恐有不祥之兆。迷信者有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”之说，故如一烛灭时，即将另一烛熄灭。
闹洞房
这可以说是婚礼中的高潮环节。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义。据说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气，据此有俗语：“人不闹鬼闹”。闹洞房从积极的意义上说还是能增添热闹气氛，驱除冷清之感觉的，因而有的地方又称之为“暖房”。旧时代男女结合多是经人介绍相互之间比较陌生，闹洞房能够让他们去除陌生感，为新婚生活开个好头。此外，闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺发达，增进亲友间的感情。闹洞房活动进行到一定时候，新郎要领着新娘“作揖认亲”。凡是男家的尊长，都要在傧相的赞礼声中一个个进来让新郎新娘拜见，而且要赏一个红包给新娘作见面礼，称之为“作揖包封”。同时，长者要拱手回个“半礼”。这种仪式，能够显示一下家族的团结。闹洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往会被他人甚至晚辈们取笑捉弄，被捉弄取笑者不能生气，以免破坏新婚的喜庆气氛。当然，闹洞房的人也不能太出格，闹得太久也影响新婚夫妇的休息。特别要注意不可过分粗暴引发不文明的事。
开箱礼
婚后三日后新妇开箱，翁姑伯婶及亲友皆备物进献，兄弟、子侄晚辈也均分别送些礼品。进献之物多是绸缎衣料鞋袜之类。富贵豪门人口众多者，则进献极为丰盛。
回 门
婚后三天七天或九天，新郎陪着新娘从婆家回到娘家。女家要隆重地做“回门酒”。席间，新娘要引新郎拜见本家亲友从最年长、最尊贵的认起。被拜见者或点头，或起座相搀，或还半礼，同时要赏新郎一个红包。至此，中华传统的婚礼民俗才算完整了。
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