人格面具你敢撕开面具示人吗？

人格面具，你敢撕开面具示人吗？

“我完全不认识你了。”欢欢又和老公吵架了。记不清，这是结婚以后的多少次吵架。欢欢和老公是一个公司的，欢欢做前台，老公做项目。同事们眼中的欢欢，乖巧可人，善解人意。可是回到家后，欢欢就变成一个娇纵蛮横的女人。老公不明白，难道女人都是人前一个样、人后一个样吗？其实，不是女人善变，而是许多人习惯了戴着“面具”示人。

有这样一个故事：一个修女经常在酒馆门前，拦住酒鬼们，让他们不要喝酒，说酒是坏东西。酒鬼们说酒是好东西，修女说她要试试。用这样的方法，修女成功名正言顺的喝到了酒。其实，修女自己是喜欢喝酒的，但是，由于自己修女的社会身份，为了不引起别人的批评，她只好用这样的方法“骗”酒喝。欢欢也好，修女也罢，都是戴上了“人格面具”。

所谓“人格面具”就是：

一个人与社会环境相互作用时，表现出的一种独特的行为模式、思维模式和情绪反应的特征；而人格面具是一个人公开展示的一面，是个体内在世界和外在世界的分点，由瑞士心理学家荣格提出。

人格面具，通过我们的身体语言、衣着、装饰等来体现，以此告诉外部世界我是谁，用人格面具去表现理想化的我。人们之所以会戴上“人格面具”，是为了给他人好的印象，得到社会认同，保证自己与他人和睦相处。

不可否认，行走江湖，非常有必要戴上“面具”示人，稍微收敛自己的性格和情绪，更方便与人交往。

但是，若一直戴着“面具”，或是沉迷与“面具”，便很容易失去自我，以致受到人格面具的支配，就会离自己的天性越来越远。

离婚意味着一段关系的结束，两个人可以不用互相折磨，开始新的生活，不是最惨的。但是“面具夫妻”就非常可怕，两个人在一起没有话讲，但因为没有离婚，必须要捆绑在一起，对方做什么都不关心，生活里更没有惊喜，有的都是冷漠。这样的两个人在一起家庭氛围是非常冷的，孩子在这样的家庭里也会过得压抑，冷漠。

一、“面具夫妻”根本就不在乎对方的想法和感受。

结婚就是为了多一个人互相扶持，给彼此做伴。但是“面具夫妻”之间是没有感情的，你生病了，他不关心，你心情不好了，他不在乎。在这个家里，彼此都当彼此是空气，但是明明就是两个人的生活，过得跟单身一样，但是责任和义务却要承担双份。这种委屈感会把人变得怨气冲天。

二、“面具夫妻”财产方面一般都是AA制。

“面具夫妻”感情都没有了，钱根本就不可能放在一起。大家都觉得对方是不可以信任的，互相防着对方的两个人在一起生活真的太累了。还不如离婚，大家不用再见面，生活可能好过点。但是因为夫妻俩人在一起久了，有很多关系互相渗透，离婚没有那么容易，就变成了“面具夫妻”。

三、“面具夫妻”会把女人熬成怨妇的。

很多女人在婚姻里怨气冲天的。因为她嫁的那个男人不但不体谅她，还把她的付出当做理所应当，时不时的跳出来指责她。女人在这样的婚姻里根本感觉不到任何温度，渐渐的就心寒了，变成了“面具夫妻”。

所以，离婚绝对不是最坏的结局，它意味着一段关系的结束。自己可以从中抽身出来，往后余生都是重生。但是“面具夫妻”代表着还要在这个婚姻里熬着，面对伴侣的冷漠和不关心，每天让自己过得非常的郁闷，离又离不掉，过又过不下去，这种婚姻才是最可悲的。

《圣经》中说，夏娃和亚当自从受蛇的诱惑吃了禁果以后，就再也不敢看上帝了，他们开始为自己的赤身裸体而害羞，便用树叶来掩蔽自己的身体。由此可见，从亚当和夏娃就已经开始运用面具了。

在现代社会，面具具有了新的社会机能，人们自觉地用面具来表达自己的思想、情感和愿望，没有面具，和睦的人际关系就难以维系，现代交际也就失去了保障。

尽管你对某人极为反感，但与之相遇你会向他点头微笑。你参加他人的追悼会，尽管没有悲哀的情感，但你会装出悲痛和同情的表情。当你在工作中遭到挫折，为了掩饰自己的无能，往往会表现出无所谓的神情。例如，女性比男性更爱笑，但是女性的微笑常常是女性所玩弄的“把戏”。女性的微笑不一定表明快乐，而是通过微笑来体现自己的端庄和严肃，它是一种缓和的方式，它在公开场合已成了妇女的护身符。在一辆突然煞车的公共汽车上，她被“扔”到了你身上，她的微笑表示：“对不起，并不是我有意碰痛你。”当你在餐馆里占据了她的位置，她的微笑意味着：“请你另找一个合适的位置。”在电车上，当你挤压了她，她的微笑等于在说：“你这笨蛋不要对我粗暴无理。”

妇女的微笑并不一定反映肯定的情感，有时是和否定的情感交织在一起的。

很久以前，心理学家就开始对微笑的性别差异进行研究。在1971年，巴根特等人又对父母与孩子交往时的微笑进行了研究，得出的结论十分有趣。父亲们微笑与不笑相比，更倾向于孩子做出肯定和赞许，而母亲们微笑与不笑相比，对孩子则并不意味着肯定。

微笑是笑的一种，但是它的内涵最丰富，微笑是一种情感体验，从理论上来讲，妇女的情感体验比男性深刻，同样是微笑，女性所负载的信息容量肯定比男性大得多。

男女之间表示爱情，在原始的愚昧时代，通常是直接表现为性爱，而在文明社会，男女双方会小心地约束着自己的态度：男性送给女性一束鲜花。女性梳妆打扮，穿上对方喜欢的衣服。在一些民族的婚俗中，不管新娘心中多么欢悦，临出娘家门时一定要哭上一阵，以示对娘家人恋恋不舍。

在生活中，个子矮的女人喜欢穿高跟鞋，而高个子的女性喜欢穿平跟鞋，肤色欠佳的女子不常穿太短的服装。在这方面，女人们除了用衣饰来掩盖自身的缺陷外，还常用假的面部表情来掩饰其真实的思想情绪。“恼在心笑在面”，说的就是这层意思。可见，为了社交，人们会在各种不同的场合戴上不同的面具。

在日常生活和社会交往中，我们需要用面具来掩饰我们真实的思想情绪，但有时也会摘下这种面具，露出本相。汽车司机在放空车或独自在车中等待客人的时候，会显得自由自在，在车内吸烟、躺着，或者将一只脚跷在方向盘上，一旦客人前来，便会立刻带上面具，灭掉香烟，穿上鞋子，扣上扣子，彬彬有礼地迎接客人。一个人的家是个人活动的领地，在这可以自由活动的领地内，不需要配戴更多的面具。一名外交家在外交场合可以表现得仪表堂堂，一旦回家中，社交场合的面具如庄重严肃、举止文雅、文质彬彬，可以自动脱落，领带摘下，脱下西装，穿上便鞋，等等。然而一旦有人来访，又要重新戴上面具，尽快收拾穿戴，接待客人。另一种摘去面具的情形是在敌对情景和紧张气氛中，人们无法掩饰内心的愤怒与不满，他会卸下面具，发泄其内心愤怒，格斗、争吵就属这种类型。

女性比男性喜欢笑，女性在掩饰自己的感情时大多会露出微笑，微笑是女性的面具。当你占了她的位置，她向你微笑；刹车时她踩了你的脚，她向你微笑；在单位里，对领导、同事笑，到家中对父母笑，约会时对恋人笑。笑是女性进攻和防御的面具，它表达的情感可以是谴责、致歉、招呼、肯定等等。因此我们说微笑是女性所玩的“把戏”，这一点儿也不过分。

女性不仅在脸上带着面具，她的整个动作和身体都可以用面具掩饰起来。穿着紧身衣或短裙子的女人可能会用特定的坐姿来掩盖性感。女人用胸罩来固定乳房，洒上香水，戴上墨镜，将皮鞋擦亮，这些都是女性为某种目的而戴上的面具。

女性在恋爱时会用面具将自己的本性和真实的态度遮得严严实实；一旦结婚，会自动卸下面具。因此我们常常看到一对情投意合的情侣在结婚后，在共同的夫妻生活中双方都露出了一些真面目，以致发生碰撞和摩擦。在爱情的萌发阶段，男女双方都未能进入角色，这时的女性既希望向对方表达爱慕，又希望对方能给予回报，她们往往担心“落花有意，流水无情”。这时所使用的体态语言既体现了爱的成分，又非常注意火候，掌握分寸，留有余地。如某女大学生爱上了同班善写诗的一个男生，她写了一张字条，一方面隐含敬慕之意，同时希望能安排一个具体时间，同他讨论诗作。这张得体的字条就是该女大学生的面具。如果该女大学生用热烈的词语，抒情性的语言，写一封热情洋溢的情书，对方会认为她神经不正常，因为双方还是刚刚有意，这种不带面具的做法会使男方误认为她轻浮。

即使是热恋，女性也会自觉地保留部分面具。有时在婚后，妻子的隐私也还会深藏心间，如作为少女时的恋爱史、生活中的难言之隐等等，妻子不想或暂不想向对方表露。这就需要男女双方豁达大度，尊重各自的隐私权。