首先 是男方家长带着儿子买一些礼品去女方家拜访 提亲(不在乎谁家的条件好)
然后女方父母带着女儿去男方家商讨结婚的事宜;
不过现在都在饭店吃饭 一般没有在家里吃的了
到谁家 谁请客
如果 你们双方父母或者是家人都没有意见的话 也可以是女方先去拜访男方家
男方提亲的礼数 应该不是你们考虑的 他们大人都应该懂的 礼金的钱数什么的,这个要看当地的规矩和家庭条件;不能很生硬的要多少钱或者是给多少钱 现在不是以前 有的家现在都不给礼金了 只要双方谈的顺利;
不过你们不用担心 这些事情就交给大人去处理吧
我和老公的双方父母见面的时候也是无从下手 紧张的要命 生怕有什么闪失;担心的问题都好多;不过最后还是很顺利呀;毕竟他们见面之前 自己也会考虑很多问题的;不能什么也不想的就去了 家长就是家长啊
如果还是担心 就告诉你们一个办法:
你们俩各自回家去问自己的家长的想法 ;看看他们的要求是什么 然后你们两个人碰个头 商量一下 然后回去和自己的父母报告一下这样就可以做到心中有数了!
至于登记之后的订婚仪式 现在可办可不办;如果想办就把双方父母和长辈请到一起 男方拿钱在酒店定上一两桌就可以了
双方父母把条件谈好之后 就要准备结婚了 一般男方给女方的礼金 是用来装修房子 或者是买家电用的
然后双方都要开始置办结婚的东西
拍摄婚纱照、提前去找婚纱店 和他们谈好结婚当天的几套礼服 和配饰、找化妆师跟妆人员、
酒店的预定是很棘手的 一般要选好日子 然后去定酒店
然后再装修房子 先拍婚纱照 因为婚纱照成品出来 需要一段时间 利用这个时间来装修房子、置办家电 装修房子 最好是找品牌大一点的公司 可以到公司去看一下样板 ;至于哪家好 我还不太清楚 我不是北京人
男方还要准备床上的用品 ’‘女方也要准备嫁妆(有被子、什么的 家里的老人都知道)
新郎新娘去买首饰 钻戒、项链、手链、(根据自己的情况 买多或者是买少)
新郎做礼服、
男方 要买喜糖、烟、喜字、礼花、红纸、红包、、
双方要找伴娘和 伴郎
找一家婚庆公司 做主题婚礼、婚礼车队
双方家长给亲友打电话 确认人数 定酒店的桌数
一般女方就是两桌到三桌吧 剩下都是男方的亲友
基本上差不多了 其他杂的东西 家人就会想到的
现在都很时尚 没有过多的礼数 什么老传统 讲究这个那个的 除非女方家要求 正常的婚礼 一般都是农村的地方才会礼数很多
城市现在没有太繁杂的事情
需要其他问题 再CAIIME
不用担心啦 事情都很简单 只是到时候能累一些 忙一些
最后祝你们幸福!
结婚和恋爱还是存在着许多的区别的,结婚和恋爱大不相同,许多人会觉得谈恋爱两个人在一起很幸福,但是结婚后却没有之前的幸福了,因为她也许对于你来说只适合谈恋爱,不适合结婚。
一、谈恋爱可以不考虑物质,只要爱情。在谈恋爱过程中我们对于物质的需求也许并没有那么大,觉得只要两个人相爱有什么问题都是可以解决的,但是在结婚后就会发现,许多问题都和物质相关,为了生活,每天都在在了一点点小事情斤斤计较,委曲求全,因为你们在一起是要靠物质来生活的,你们需要考虑现实,并不是两个人相爱就可以解决的,你们要把生活过下去,你们两个要生存。
二、谈恋爱可以过偶像剧的生活,但是结婚会更加的现实。在谈恋爱过程中对方可以想尽办法去讨好你,给你买各种的礼物,为你准备惊喜浪漫,让你当他的公主,但是在现实生活中你们需要和柴米油盐酱醋茶打交道,他不可能一直为你准备惊喜,为你买礼物,因为他还要把这个钱留下来生活。
三、谈恋爱的时候他可以包容你的一切脾气,但是结婚后他希望可以有一个懂事孝顺和自己可以承担一切的人陪在自己身边,他也需要别人的包容和照顾,他每天为了工作会很劳累,没有时间一直去顾及你的感受,他也会有心情不好的时候,不能一直的忍让你。
我觉得恋爱和结婚最大的区别是现实了,结婚后就会变得很现实,因为人们都要生活,他们需要的是好好过日子,并不是每个人都可以把生活过程偶像剧般,他是需要一定物质来保障的,所以结婚后就会变得现实很多,不会再像谈恋爱那样。
结婚率和离婚率趋势2022:离婚率在逐渐上升,结婚率在逐渐下降。
离婚率的上升主要原因有很多,大多数人离婚原因是因为感情不和,相爱容易相处难,情绪力量对婚姻的存亡尤其关键。
结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为,并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。
结婚照是新人在成婚前后所拍的照片(或者若干年后补照的),新郎通常穿着笔挺的西服,而新娘则穿着华丽的婚纱,新人成婚后多将结婚照悬挂在墙上,以示幸福和甜蜜。一般说到的结婚照,是指去知名的影楼或摄影工作室,穿着他们提供的西装和婚纱礼服。
让专业的摄影师和化妆师来打扮自己,根据主题,你可以设置不同的场景,用自己不同的造型,在一些比较美丽的风景衬托下,留下让自己一生铭记的回忆的照片。
而离婚确实极为不合适的,对于离婚,双方一般都不会很愉快,但是如果双方不能和谐的过下去,就会导致离婚,现在社会有许多这样的情况,间接导致离婚率非常高。
本身恋爱和结婚就是不一样的,所以结婚后发生变化也是很正常的事情,那些结婚前和结婚后能够始终如一的在现实生活中真的是很少见。之所以会出现这样的原因,其实是因为结婚后两个人的相处时间就会变长,而且两个人整天都是待在一起的,对彼此的了解肯定是要比恋爱的时候要更深一些的,这个时候就会发现对方很多不一样的一面,很多的缺点也都会暴露出来,所以大家才会觉得不一样。
但是实际上这个人其实是没有什么变化的,只不过就是之前对这个人的了解不够全面,而且恋爱的时候两个人的感情相对而言是会比较好的,毕竟经历的事情还没有很多。但是结婚后就不一样了,当大家自己组成了自己的小家庭之后就会发现,很多事情都是摆在两个人面前的,很多事情都是很现实的,跟恋爱的时候就完全不一样。
再加上结婚后两个人就要为了以后的生活去考虑,毕竟这个时候已经不能再像自己的父母寻求帮助了,所以不管遇到什么问题都得自己去面对和解决,身上的重担自然而然的也就重了很多,也会有很多的苦恼的事情。恋爱的时候两个人就是怎么开心怎么来,但是结婚后就不可能什么都不管不顾,就会多很多的烦心事。
还有很重要的一点就是随着时间的流逝,两人的感情自然而然的就是会变淡的。可能刚结婚的时候还是有些新鲜感在其中的,但是慢慢的新鲜感就会消失,感情肯定是不像刚开始的时候那么好了。再加上对方的缺点暴露在自己的面前,对彼此的意见和不满也会比较大,而且也不愿意去包容和忍让彼此了,所以才会觉得对方在结婚前和结婚后的差距很大。
中国传统的结婚流程(一)
1、三书:按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书,分别是“聘书”——订亲之书,在订婚时交换;“礼书”——礼物清单,当中详列礼物种类及数量,过大礼时交换;“迎书”——迎娶新娘之书,结婚当日接新娘过门时用。
2、六礼:是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为“纳采”——俗称说媒,即男方家请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚;“问名”——俗称合八字,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式;“纳吉”——即男方家卜得吉兆后,备礼通知女方家,婚事初步议定;“纳征”——又称过大礼,男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;“请期”——择吉日完婚,旧时选择吉日一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。“亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3、安床:在婚礼前数天,选一良辰吉日,在新床上将被褥,床单铺好,再铺上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生、红枣、桂圆、莲子等,意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双,自然是希望这样的人能给新人带来好运。
4、闹洞房:旧时规定,新郎的同辈兄弟可以闹新房,老人们认为“新人不闹不发,越闹越发”,并能为新人驱邪避凶,婚后如意吉祥。
5、嫁妆:女方家里的陪送,是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外,主要是一些象征好兆头的东西,如:剪刀,寓意胡蝶双飞;痰盂,又称子孙桶;花瓶,寓意花开富贵;鞋,寓意白头偕老;尺,寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
6、上头:男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要大声说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”,即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。
7、撑红伞:迎亲的当天,由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。
8、换庚谱:男方和女方的家庭互相交换家谱,作为定亲的凭据。媒人提亲后,如男女的时晨八字没有相冲,双方就会换庚谱。
9、过文定,过大礼:男家会选择一个吉日,带著一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书。“过文定”举行後,就会举行“过大礼”的仪式,这是订婚的最隆重,也是最重要的仪式;因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样,男家会选择一个吉日,带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
10、哭嫁:据《礼记》记载“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”在古时,因为交通没有现代的方便,女儿出嫁後,就很难有机会可以见到家人。而事实上,出嫁後的女子也不是可以像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控诉古时不公平的婚姻制度。
11、盖头:新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为叫“盖巾”,俗称红盖头。通常是男掀女的红盖头(比如说任泉和李冰冰)。对於盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自於古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头後就永远找不到回去的路了。
12、迎亲:古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕著走。迎亲回来时,还要找一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙,祠,坟,井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“避邪”的意思。 如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财!”因为棺材的谐音为“观财”,亦即看到财宝的意思,这样说主要是为了图个吉利。
13、拜堂:又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。“拜堂”并不属於古“三书六礼”,这一婚俗於宋代以後非常流行,经过“拜堂”後,女方就正式成为男家的一员。“拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声的说﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房。”其实,拜天地代表著对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
14、出门:出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候,女须由大妗姐背著上花轿;据说新娘双脚著地的话就会带来恶运。在出门的时候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,这是因为嫂字有著扫帚星的扫字的谐音,是故人们相信嫂嫂於出门时相送会带来不吉利。现在的新娘出门时,由伴娘撑起红伞护著新娘,取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米,用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米後便不会啄新娘。最後上花车前,新娘子会向送行的亲友鞠躬,以示谢意。
15、过门:过门的意思是新娘由女家出门後正式踏入男家家门,拜见翁姑及男家其他长辈。传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门,因为这样会相冲。所以当女方步入男家後,翁姑会由房间出来大厅会见新人。然後新郎新娘会先拜天地,後拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语,并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物後需即时戴上,以示谢意。然後,新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
16、三朝回门:即归宁,三朝是指婚後的第三天,新抱由丈夫的陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,然後再随丈夫回到夫家;相传在先秦时已有这样的习俗。归宁,就是回娘高向父母报平安的意思。在古时,交通没有现代的方便,如果女子要夫家是离娘家後远的话,所谓出嫁从夫,女子到夫家後就可能没有机会再回到娘家了。所以回门可能是女子踏足娘家的最後一次机会。亦因为如此,人们十分重视归宁这一个婚礼习俗,回门时,男家需要预备:烧猪一只 、西饼两盒、酒一对、竹庶两支、鸡一对、生菜 、生果两篮、荵、伊面两盒、鸡仔灯笼金、猪肚及猪肉各两斤。
17、催妆:是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
18、送妆:是亲迎前数日,女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着,也有人家为炫耀陪嫁,将嫁妆用方桌一一铺开,排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等,还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带,嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖,为新娘生育时用),桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”,有祝福之意。绍兴一带,还有送“女儿酒”作为嫁妆的,即在女儿满月或数岁后,即酿酒数坛埋入地下,待女儿出嫁之日,取出作为嫁妆礼品送至男家。
19、铺房:是女家派人至男家铺设新房的仪节,有时和送妆同时进行。宋代,亲迎前一日,女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿,并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中,不许外人进入,以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”,以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。
20、酒筵:酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式,流传到今天,“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵有蘩有简,规模不等,其最主要的意义是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此,酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。
21、合酒:以线相连,新郎新娘各执其一,相对饮酒的仪式。酒杯一分为二,象征夫妇原为二体;以线连柄,则象征两人通过婚姻而相连;合之则一,象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴,同喝一杯,象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远,所以后来的婚礼中都少不了这一节目,当然,随着时代的变迁,名称有所不同、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。
22、闹房:在近代,这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节,民间有“新婚三日无大小”,“闹喜闹喜,越闹越喜”的说法。各地的“闹房”有不同的方式、方法,闹的程度也有文雅和粗俗之分,有时闹过了头,往往给主宾双方带来尴尬和不快,但因为它给婚礼增加了热烈的气氛,所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。
婚礼流程:
1、婚前礼,即“订婚”;三个阶段
2、正婚礼,即“结婚”或“成婚”的礼仪,就是夫妻结合的意思 ;
3、婚后礼,是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色。
在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。
基本流程
亮轿:花轿停在新郎家门口,向四邻昭示。
发轿:新郎来到新娘家,迎娶新娘上轿。
起轿:轿夫起轿,两面开道锣鼓喧天,前往新郎家。
中途颠轿:意在挡煞。
新娘下轿:地铺红毡,新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤:射天,祈求上天的祝福;射地,代表天长地久;射向远方,祝愿未来的生活美满幸福。
过火盆:象征日子红红火火。
跨马鞍:马鞍上放苹果,寓意平平安安。
拜堂:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。
掀盖头:用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒:象征一对新人自此合二为一。
敬茶改口:改称对方父母为“爸妈”。
进入洞房:上枣和栗子,寓意“早立子”。
中国传统的结婚流程(二)
古代迎娶礼节
出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。
迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎由女家幼辈请出。
介绍:男方亲友依序入女家,媒人正式介绍双方亲友认识,先介绍男方给女家。
纳征:男方抬礼物进入女家,女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好,并在神明桌上陈列供品。
奉甜茶:女方长辈请男方亲属依长幼入座,新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂,捧著甜茶向男方来宾敬茶。
压茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。
戴戒指:在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上,低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。
改称呼:媒人引导双方改换称呼。
祭祖:舅父点烛燃香,媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先,禀告婚事已定,祈求保佑。
回礼:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份并给男方回礼六或十二件。
订婚宴:订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。
送客:宴毕,男方宾客起程回家,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手,如在外面餐厅则免此礼,送客时不说再见 。
婚礼前的准备工作即十分繁复
一、祭拜:男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事将举行。
二、安庆礼:依八字、房屋座向拜床母。
婚礼当天更是千头万绪--
一、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,应该先祭拜祖先。
二、迎亲:迎亲车队以双数为佳,尤以6的倍数最好。
三、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。
四、食姊妹桌:新娘在结婚出发前,要与父母兄弟姊妹一起吃饭,表示离别,大家都要说吉祥话。
五、请新郎:礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下车后,应给予男孩红包答礼,再进入女方家。
六、讨喜:新郎与女方家人见面问候之后,应捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之姊妹或女性好友要拦住新郎故意阻挠,不准其见到新娘,在经过新郎苦苦哀求后,女方可提出条件要新郎答应,通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交,意喻「长长久久」。
七、盖头纱:新郎给予捧花之后,应将头纱放下,将新娘挽出大厅。
八、拜别:新郎与新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。
九、出门:新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子当天的地位比谁都大,所以头不能顶天见阳光,另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。
十、礼车:礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,以示「有头有尾」。礼车后方则有朱墨画的八卦竹筛,用以驱逐路上之不祥。
十一、敬扇:新娘上礼车前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上),新娘则回赠红包答礼。
十二、不说再见:当所有人要离开女方家门时,绝对不可向女方的家人说再见。
十三、泼水:在新娘上礼车后,女方家长应将一碗清水、稻谷及白米泼向新娘,代表女儿已是泼出去的水,并祝女儿事事有成,有吃有穿。 十四、掷扇:礼车起动后,新娘应将扇子丢到窗外,意谓不将坏性子带到婆家去,掷扇后必须哭几声,且在礼车之后,可盖竹筛以象征繁荣。
十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放礼炮,车抵男方家门时,家人则燃「炮城」庆贺告喜。
十六、摸橘子:礼车抵达后,由一位带着两个橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,然后赠红包答礼。这两个橘子要留到晚上让新娘亲自来剥,意谓可招来长寿。
十七、牵新娘:新娘由礼车走出时,应由男方一位有褔气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶持新娘进入大厅。
十八、忌、踩门槛:门槛代表门面,所以新人绝不可踩门槛而应横跨过去。
十九、过火盆、踩瓦片:新娘进入大厅、后,要跨过火盆,并踩碎瓦片。过火盆意谓去邪,踩碎瓦片则比喻过去时光如瓦之碎。
二十、敬茶:男方家中之长辈将新娘介绍给家中认识,此仪式即是承认她成为家中的一员。
二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。
二十二、进洞房:以竹筛覆床上,桌上置铜镜以压惊,新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上,谓两人从此一心,并求日后生男。然后新郎揭开新娘头纱,两人合饮交杯酒,并共吃由黑枣、花生、桂圆、莲子等物做成的甜汤,象征早生贵子。
二十三、忌、坐新床:婚礼当天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到头都病倒在床上。
二十四、观礼、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚礼,大都在晚上宴请客人时同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服换上晚宴服,至各桌敬酒。
二十五、送客:喜宴完毕后,新人立于餐厅门口送客,须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
二十六、吃茶:一般宴客离去后,由男方家已婚亲友喝新娘的甜茶、说吉祥话并赠红包。 二十七、闹洞房:双方新人可借故戏闹新人增添新婚喜气。
婚宴座位如何编排
主席: 男女家各设一席主席,可免顾此失彼。 新郎、新娘座位应是男左女右。 伴郎和伴娘的座位应安排在新人身旁。 长辈和比较亲近的亲人如双亲的兄弟姐妹或祖父、祖母的兄弟姐妹,都应该尽量安排在主人席或重要的位子。
副主席:安排给其它长辈及亲戚,如︰伯父、舅父、同辈或表兄弟姊妹等。
其它座位:根据男女主桌的位置,把女家和男家的宾客分为左右两排,男左女右。 把宾客分成姊妹组、兄弟组、同事、同学、普通亲友和社团朋友等类别,尽量给同一类别的宾客分配一至两席,并编定台号。 将座位表张贴在接待处,方便宾客对号入座。
请宾客在签名布留名时,可顺便记下宾客到达的情况,遇有太多宾客临时缺席,就可在入席前将已到场的宾客巧妙地集合在一起了。婚典俗信
礼、俗不可分,可以说是中国传统礼仪的一大特色。许许多多的礼节、仪俗都是靠俗信来支撑的。
婚礼上的"道具"很多,其中大项的是喜棚和喜房。喜棚是为了设宴招待客人所搭的临时建筑,也叫"酒棚"。这是喜事的门面,所以要搭得讲究、 漂亮,突出喜庆的气氛。比如窗框要漆成红色,窗的四角绘彩色的蝙蝠象征"福",娶亲的正中绘红双喜字;嫁女的正中绘单喜字。门框上要贴喜联,比如"易白乾 坤定矣,诗云钟鼓乐之","吹笙堪引凤,攀桂喜乘龙",横批则写"天作之合","龙凤呈祥"。
喜房:也就是洞房,是新婚夫妇的居所。通常做新房的是正面靠东的房间,民间说新妇娶到东房则"敦敦实实"。新房的门口照例要贴喜联,窗上 要贴双喜字,就屋顶角也要贴几个喜字。桌上则要放一些祝福早生子、多生子、生贵子的红枣、花生、石榴、桂圆等等。
撒喜床是在闹洞房时,由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏,嫂嫂手托盘子,盘内铺红纸,红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上,嫂嫂抓干果往床上撒,边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱,也随声附和,洞房中欢声笑语彻夜不断,嬉笑打闹声一浪高过一浪。
撒喜床的游戏是一种群体民间游戏,所有闹房的人都是演员,而嫂嫂是主角,其他人都是配角。 因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务,责任重大。所以,这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度,与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前,新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个,有些地方选两个。
选出的这个撒喜床的主角,首先要儿女双全的"吉祥人";还要能唱曲,会编词;再者,要口齿伶俐,头脑灵活,善于察言观色,随机应变。另外, 因为,撒床时间长,歌词篇幅也长,况且有时还要根据具体情况临场发挥,故而撒床人记忆力要强,能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来,受这些条 件的约束,筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。 作为嫂辈们,能受到娶亲人家的器重,
马鞍 :多放在男家门口,花轿来到的时候,新人从花轿中出来,必须双双从鞍上跨过,取"平安"之义,故而有些地方的仪式歌说:"新人跨马鞍,一世得平安!"
斗 :放在男家院中或香案上,盛五谷、红纸封口,或插入弓箭、秤杆。意思是"粮食满仓"。
镜子 :或用来装饰花轿,或由新娘来的时候揣在怀里,或放在斗中,意思是照妖驱邪。 “回门”知多少?
按照我国婚俗习惯,结婚三天后,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。
新娘的父母心里非常重视三天回门,因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备,争取给岳父岳母留下愉快的好印象。 礼品事先备齐,买新娘家老人喜欢的礼品,礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应象参加婚礼那样认真修饰、打扮,保持婚礼上漂亮、俊美的形象。
回到娘家,新郎、新娘首先要问候老人。这时,新郎就应改口,跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈,要叫得自然、亲切,对待亲友和邻居也应表现得亲切热忱,彬彬有礼,见人先打招呼,以礼相待。
就餐时,新娘要陪着新郎,一一向父母、亲友和邻里敬酒,感谢大家对自己新婚的祝福。饭后,不要急于回家,应再陪父母聊一会儿,听听他们的教诲,然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客,也可邀请亲友、邻里入洞房是“黄帝”定的规矩。
随着年龄的增长,在日常生活里我们难免会听到这样的声音“结了婚就好了”,对此我只想说人,有时候就是真会自欺欺人。至于为什么他们那么喜欢说这句话呢,大概是因为他们就是这样一辈又一辈过来的吧,可结果他们真的幸福吗?
或许吧,因为在他们的年代里,一切都显得那么简单、自然,吃饱穿暖就可以了,可现在时代不一样了,就像仅是温饱而已,已经不能满足大部分的人需求了。所以才会有“结了婚就好了”才是世上最毒的毒鸡汤的感悟。
如果“结了婚就好了”,那为什么那么多的人的婚姻终究是以离婚收场?为什么身边越来越多的人迟迟不肯结婚?为什么就连自己都纠结和谁结婚才最合适?为什么民政部发布的离婚数据越来越高?
如果真的说“结了婚就好了”,或许只是某些人对婚姻的妥协、对生活的无奈叹息罢了。
微博上曾有过这么一个热搜话题:“结了婚就好了”。网友们纷纷在底下说出自己对它的感悟。
“人总该结一次婚,因为只有结婚了才能明白单身到底有多爽。”
“长这么大最后悔的事就是结婚,不敢相信我的婚姻是如此糟糕,真的好累。”
“姨妈痛,说结了婚就好了,放屁,现在照样痛死,这是最大的谎言!”
“自己结婚后,只想以后对我闺女说,能不结婚就别结婚,人生那么短,何必找苦受。”
“不结婚,你可能在家里、酒吧、KTV里;结了婚,你可能在冰箱里,化粪池里,下水道里。”
以前,大家都一样,都是围城,城外的拼命想进去,城里的困得出不来;现在变成了:城外的人都不进去,看着城内的人痛苦挣扎。然后我们就越发的相信,“结了婚就好了”本身就是一个巨大的谎言。如果人生中没有一件事做得好,凭什么相信结了婚就好了?
真相很残酷。因为我们的人性中有一个偏好:喜欢把问题交给时间去处理。
老一辈的人被灌输了人生一定要结婚生子的思想,大部分的女性也都是忍辱负重的过日子,只是我们这一代警醒的早。
当然,实际上自己过得好不好、是不是自己想过的日子只有自己最清楚,他们只是让孩子这辈子该走的流程走了,他们就觉得自己的事都做完了。
就像结婚,这是一个两难的选择,在他们眼里是圆满了,可对于我们来说八成就是悲剧,即使不是悲剧也绝对不会是喜剧。
如果真说“结了婚就好了”,倒不如说“有钱了就好了”,毕竟钱能解决人生绝大多数的问题,甚至包括婚姻。毕竟,钱这也是越来越多人不愿结婚、不肯结婚、不敢结婚的最重要因素之一。
婚姻是爱情的殿堂,因此很多人说结婚其实就是幸福的开始,其实其中的道理很简单。
婚姻是对彼此的尊重与责任。在我们还是恋人的时候,虽然有的时候我们会立下海誓山盟但其实很多时候这些是不现实的,因为很多东西他都不受法律的保护,但是当我们结婚了之后,我们有婚姻法的束缚,与其说是一种束缚,更合适的说法是两者之间的甜甜圈。因为当我们步入婚姻的殿堂之后,我们就会对彼此负责,对彼此足够的尊重,因为我们成为了一家人,受法律保护的一家人,我们必将荣辱与共,什么事情一起分担。这就是婚姻,这就是结婚和不结婚的区别,因此很多人在谈恋爱的时候,他们喜欢问对象,你会娶我吗?你会嫁给我吗?其原因就就是因为这些。结婚后两个人会有爱情的结晶。爱情的结晶也就是我们两个结婚后生下的孩子,你可以把它看作是一个家庭的新成员,但是在夫妻双方的眼里,他可是自己爱情的结晶啊。所以无论如何都不能辜负对方,当双方有了这种责任感与爱心的时候,那么幸福就开始了。在生活中他会为了孩子,为了自己为了家庭去维系整个家庭的和谐,在工作中他会为了家庭会为了孩子,为了对方努力工作努力拼搏,争取让他们过上更好的日子。结婚后我们双方都不会在经常的伤害到彼此。相信能通过恋爱到结婚的夫妇性格都是合得来的,因此我们彼此都特别的了解,在我们生活中有一点小小的矛盾的时候,我们不会像谈恋爱的时候轻易的去怀疑对方是不是变了心,因为我们知道能够走到今天其实是很不容易的,而且我们两者绝对是很合适的。有了这样的想法,我们的矛盾就会少很多很多。对于以上的观点,如果小伙伴们有其他的想法,欢迎在下方留言评论。
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