家的名人名言

关于家的名人名言

关于家的名人名言1

　1、田家已耕作，井屋起晨烟。——韦应物

　2、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。——张志和

　3、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。——英国

　4、回舟不待月，归去越王家。——李白

　5、一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　6、田家无四邻，独坐一园春。——卢照邻

　7、别人的金窝银窝，不如自己的草窝。

　8、鸟自爱巢人爱家。——英国

　9、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏泰

　10、一朝辞此地，四海遂为家。——李世民

　11、我家柱石衰，忧来学丘祷。——李昂

　12、山川只询物，宫观岂为家。——张九龄

　13、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。——蔡孚

　14、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。——陈子良

　15、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。——威·斯汤福德

　17、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

　18、家园世界的乐园。——德国

　19、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。——王建

关于家的名人名言2

　1、企业即人——日本经营之神松下幸之助

　2、企业最大的资产是人——日本经营之神松下幸之助

　3、用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处——著名管理学家彼得·杜拉克

　4、卓有成效的管理者善于用人之长——著名管理学家彼得·杜拉克

　5、造人先于造物——日本经营之神松下幸之助

　6、员工培训是企业风险最小，收益最大的战略性投资——著名的企业管理学教授沃伦·贝尼斯

　7、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中——管理学者詹姆斯·柯林斯

　8、一个公司要发展迅速得力于聘用好的人才，尤其是需要聪明的人才——世界首富比尔·盖茨

　9、把我们顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司——世界首富比尔·盖茨

　10、将合适的人请上车，不合适的人请下车——管理学者詹姆斯·柯林斯

　11、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家——联想集团总裁柳传志

关于家的名人名言3

　在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存，仅有的途径就是要使人人竭尽全力，千方百计让下一代产品进入用户家中。

　在所有组织中，90%左右的问题是共同的，不同的只有10%。只有这10%需要适应这个组织特定的使命、特定的文化和特定语言。

　只有家族服务于企业，企业与家族才能同时生存发展；假如企业的运营是以服务于家族为原则，则企业与家族必两败俱伤

　最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔乔丹也需要队友来一起打比赛

　21世纪，没有危机感是最大的危机

　办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。

　不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里

　不只奖励成功，而且奖励失败

　创新就是创造一种资源

　创新是做大公司的惟一之路

　对产品质量来说，不是100分就是0分

　管理不是独裁，一个家公司的最高管理阶层必须有能力领导和管理员工。

　管理是一种严肃的爱

　将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在

　决不能在没有选择的情况下，作出重大决策

　企业的成功靠团队，而不是靠个人

　企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通

　若不能从根本着手，奢谈企业管理是没有用的。管理没有秘诀，只看肯不肯努力下功夫，凡事求其合理化，企业经营管理的理念应是追根究底，止于至善。

　我的宗旨一向是逐步稳健发展，既不要靠耸人听闻的利润，也不要在市场不景气时，突然有资金周转不灵的威胁。

　我最信奉的是员工的力量。我相信如果他们犯了错误，应该让他们明白这并不会导致恶果。真正能够导致恶果的，是犯了错误却竭力加以掩盖。但是如果员工不愿意犯错误，那么他们永远不可能作出正确的决策。另一方面，如果他们总是犯错误，你就应该让他们去为你的竞争对手工作。”

关于家的名人名言4

　人的一生，或多或少，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦全，反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以直率、谦虚的态度，乐观进步，向前迈进。-----《日本》松下幸之助 漫长的人生中，谁都有或大或小的失败和挫折。但似乎可以说，只要不致葬送生命，就决无从此一蹶不振的失败和挫折。-----《日本》池田大作

　为了抵御外侮，保卫国家，必须使全国充满自由独立的风气，不分贵贱上下，都应该把国家兴亡的责任承担在自己肩上，也不会智愚明昧，都应该尽国民应尽的义务。-----《日本》福泽谕吉

　为了国家，不仅要牺牲财产，就是牺牲性命，也是在所惜这就是报国的大义。-----《日本》福泽谕吉 年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上年纪之后的夫妻吵架则人心灰意冷。-----《日本》石川达三

　广交之道，就是于尽量多方面地开动脑筋，在多才多艺，不偏一隅的原则下，广事交际。-----《日本》福泽谕吉

　信赖与不信赖最能表明人生的光明与阴暗。从家庭中人与人的关系到国际间的纠纷，这个原则都是不变的。----《日本》池田大作

　所谓恋爱，一方面好像是甜蜜、温柔、幸福的象征。而一旦经历一下后，才知道它伴随着刺痛内心般的痛苦。----《日本》远藤周作 结婚是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点。为了让它结出美好果实，千万不要焦急，要慎重，要有诚意。-----《日本》池田大作

　知道了有人比自己更认真地对待生活，对待工作，这对自己是一种激励，会鞭策我们迎头赶上，男子汉的气概应该是：干一番事业，努力不逊于自己所尊敬的对象。----《日本》武者小路实笃

　雄辩并不是要人思考，而是要人折服。-----《日本》三木清

　如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。----《日本》今道友信

　当我们遭遇到困难而必灰意冷的时候，无论如何要保持冷静奋斗的心情。-----《日本》松下幸之助

　面对艰难，使人徘徊难择的歧路，而能竭尽一功力量去克服它，冒着生命的危险，去打开一条生路--惟有这种态度，才算是最充实的生活。-----《日本》松下幸之助 人必须掌握某种才能，没有超群的技术和才能，人的一生将虚度过去。----《日本》铃木健二

　一个人的死，拯救了他人的生命，一个人的死有益于社会，一个人的死完成他自己的义务。这些死比生命更有意义。----《日本》武者小路实笃

　个人的力量是渺小的，即使是小小的光亮，也该用来为促进人类的进步尽一点力。为此，我们要脚踏实地地工作、学习，把昨天的自己变成今天的自己，再把今天的自己变成明天的自己，不断地进步。-----《日本》武者小路实笃 为什么母亲的温暖会感人泪下呢？那是因为母亲对儿女的操劳是无代价的。-----《日本》铃木健二

　发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。----《日本》德田虎雄

　在饥饿和贫困面前，人的尊严将失去光彩。物质上的匮乏，把人的劳动和生活的创造性剥夺净尽，并积累起精神上的贫困。只要我们不同它作斗争，就会使人的一切价值完全丧失，就会使人的生活变成非人的形式。-----《日本》上田耕一郎 要有尊重创造的空气。脑力劳动者不能随大流，服从旧的概念，追随一般潮流，而要对发现的新观点、新方法有高度的自豪感，尊重创造。-----《日本》自田

　所谓幸福的人，是只记得自己一生满足之处的人；而所谓不幸的人是只记得与此相反的内容。-----《日本》获原朔太郎

　由于失恋而失去了对方，而总有一种被对方低估了自己，轻视了自己，或被对方伤害了自己的自尊心的感觉。产生这些心理感觉的原因是：他们忘记了恋爱是有个性的和有相互选择自由的这一事实。----《日本》藤原喜悦、西平直喜

关于家的名人名言5

　志不强者智不达，言不信者行不果。

　名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。

　仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

　天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

　染于苍则苍，染于黄则黄。

　节俭则昌，*佚则亡。

　有能则举之，无能则下之。

　力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

　孟子

　闻过则喜，闻善则拜①。

　出自《孟子·公孙丑上》。《孟子》由孟子及其弟子所作，现存七篇。孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹国(现在山东省邹县)人。是孔子之后的儒学大师。①这句话原文为：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。”

　得道多助，失道寡助。

　出自《孟子·公孙丑下》。

　不以规矩，不能成方圆。

　出自《孟子·离娄上》。

　大人①者，不失其赤子之心②者也。

　出自《孟子·离娄下》。①[大人]有德行的人。 ②[赤子之心]婴儿天真纯洁善良的心地。

　爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　出自《孟子·离娄下》。

　学问之道无他，求其放心①而已矣。

　出自《孟子·告子上》。①[放心]指丧失了的“善心”。“求其放心”的意思是把丧失的善良之心找回来。

　穷则独善其身，达则兼善天下。

　出自《孟子·尽心上》。

关于家的名人名言6

　“异常抽象的问题， 必须讨论得异常清楚。 ” ——笛卡儿

　“我思故我在。”----笛卡儿

　“我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。这集锦就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何。”——笛卡儿

　"数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙。”——笛卡儿

　“直接向大师们而不是他们得的学生学习。” ——阿贝尔

　“挑选好一个确定得研究对象， 锲而不舍。 你可能永远达不到终点， 但是一路上准可以发现一些有趣的东西。” ——克莱因

　“我决不把我的作品看做是个人的私事， 也不追求名誉和赞美。 我只是为真理的进展竭尽所能。 是我还是别的什么人， 对我来说无关紧要， 重要的是它更接近于真理。 ” ——维尔斯特拉斯

　“思维的运动形式通常是这样的：有意识的研究－潜意识的活动－有意识的研究。”——庞加莱

　“人生就是持续的斗争， 如果我们偶尔享受到宁静， 那是我们先辈顽强地进行了斗争。 假使我们的精神， 我们的警惕松懈片刻， 我们将失去先辈为我们赢得的成果。 ” ——庞加莱

　“如果我们想要预见数学的将来， 适当的途径是研究这门学科的历史和现状。 ”——庞加莱

　“我们必须知道， 我们必将知道。” ——希尔伯特

　“扔进冰水， 由他们自己学会游泳， 或者淹死。 很多学生一直要到掌握了其他人做过的， 与他们问题有关的一切，才肯试着靠自己去工作， 结果是只有极少数人养成了独立工作的习惯。 ” ——ET贝尔

　“一个人如果做了出色的数学工作， 并想引起数学界的注意， 这实在是容易不过的事情， 不论这个人是如何位卑而且默默无闻， 他只需做一件事：把他对结果的论述寄给 处于领导地位的权威就行了。” ——莫德尔

　“数学家通常是先通过直觉来发现一个定理； 这个结果对于他首先是似然的， 然后他再着手去制造一个证明。” ——哈代

　“一个做学问的人， 除了学习知识外， 还要有“tast”, 这个词不太好翻译， 有的译成品味， 喜爱。 一个人要有大的成就， 就要有相当清楚的“tast”。 ”——杨振宁

　“数学是科学之王 ” ——高斯

关于家的名人名言7

　1、成家之道，日俭与勤。(宋)《林逋省心录》

　2、帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。蔡孚《郊庙歌辞享龙池乐章第二章》

　3、东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白《江夏行》

　4、家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。(前苏联)苏霍姆林斯基

　5、家庭是大自然创造的杰作之一。桑塔亚那

　6、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙

　7、黄裳元吉，邦家以宁。卢照邻《中和乐九章歌储宫第六》

　8、回舟不待月，归去越王家。李白《相和歌辞子夜四时歌四首夏歌》

　9、家，在中国，是礼教的堡垒。〔现〕老舍《四世同堂》

　10、家和贫也足，不义富多扰。〔清〕申延《耐俗轩新乐府》

　11、家教宽中有严，家人一世安然。明吕得胜《小儿语》

　12、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。清申居郧《西岩赘语》

　13、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。蒙泰格尼

　14、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐

　15、父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。罗素

　16、家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。〔法〕卢梭

　17、家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(美)古德《家庭》

　18、芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》

　19、对于亚当而言，天堂是他的`家;然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。伏尔泰

　20、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。日。木村久一《早期教育和天才》

　21、家有不义之财，则伤本。《战国策秦策》

　22、浦口多渔家，相与邀我船。储光羲《采菱词》

　23、鸟自爱巢人爱家。英国

　24、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。劳伦斯

　25、明智者四海为家--地球是他的壁炉，蓝天是他的客厅。爱默生

　26、每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。科克

　27、林塘花月下，别似一家春。王勃《山扉夜坐》

　28、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹漠》

　29、家有万贯，不如出个硬汉。(清)钱大昕《恒言录》

　30、家园，世界的乐园。德国

　31、钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。王昌龄《浣纱女》

　32、任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢。英国

　33、山川只询物，宫观岂为家。张九龄《奉和圣制初出洛城》

　34、田家无四邻，独坐一园春。卢照邻《春晚山庄率题二首》

　35、田家已耕作，井屋起晨烟。韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》

　36、万里依孤剑，千峰寄一家。刘长卿《赠元容州》

　37、温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。印《摩奴法典》

　38、我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去。威斯汤福德

　39、我家吴会青山远，他乡关塞白云深。陈子良《于塞北春日思归》

　40、一朝辞此地，四海遂为家。李世民《过旧宅二首》

　41、幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。〔俄〕列夫托尔斯泰

　42、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。培根

　43、无论是国王还是农夫，家庭和睦是最幸福的。歌德

　44、我相信家庭与外界是决然不同的，它可以充满爱，关怀及了解，成为一个人养精蓄锐的场所。(美)萨提尔

　45、我家柱石衰，忧来学丘祷。李昂《题程修己竹障》

　46、一为迁客去长沙，西望长安不见家。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》

　47、霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。张志和《杂歌谣辞渔父歌》

　48、战回各自收弓箭，正西回面家乡远。王建《杂曲歌辞辽东行》

　49、治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦(清)王豫《蕉窗日记》

关于家的名人名言8

　生活是没有旁观者的。（歌德）

　如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。（歌德）

　理解生活而且还要热爱生活。（罗曼，罗兰）

　最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。（莎士比亚）

　我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。（蒙田）

　把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 （爱迪生）

　荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。（卡莱尔）

　什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。（爱因斯坦）

　只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

　人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

　外表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。（歌德）

　生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。（裴多菲）

　懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。（富兰克林）

　一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。（尼采）

　对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。（泰戈尔）

　生命是短暂的，名誉却永恒不灭。（荷马）

　就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。（勃兰斯）

　知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。

　虚荣的人，注视着自己的名字。（何塞，马蒂）

　节约穷人的财富，富人的智慧。（大仲马）

　你最珍重的品德是什么？朴素。（马克思）

　奉承的话，比杀人的刀还狠。（奥古斯丁）

　对真理沉默等于为谬误呼喊。

　科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果

　问号是打开任何科学大门的钥匙。（巴尔扎克）

　真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。（卡莱尔）

　一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。（爱因斯坦）

　不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。（儒贝尔）

　灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。（培根）

　在时间的钟上，只有两个字现在。（莎士比亚）

　时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。（马克）

　世界上最伟大的美德是爱祖国。（赫，鲍特夫）

　清白的良心是一个温柔的枕头。（安徒生）

　谁播种道德，谁就收获荣誉。（达，芬奇）

　人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。（莎士比亚 ）

　黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。

　勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。

　信仰是心中的绿洲。

　基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。

　天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。（托尔斯泰）

　人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。（罗曼，罗兰）

　畏惧错误，就是毁灭进步。（怀特里德）

　不怕百战失利，就怕灰心丧气。

　没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。（但丁）

　生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。（但丁）

　时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。（赫胥黎）

　如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。（马克思）

　美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹）

　人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。（沃特利）

　最有价值的知识是方法的知识。（笛卡尔）

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广西壮乡三月三手抄报

　在日常学习和工作中，大家都接触过不少的手抄报吧，借助手抄报可以提高我们搜集信息、美术设计、书法写字等综合素养。究竟什么样的手抄报才是好的手抄报呢？下面是我帮大家整理的广西壮乡三月三手抄报，仅供参考，希望能够帮助到大家。

广西壮乡三月三手抄报 篇1

　广西壮乡三月三传说

　相传，很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且十分关心壮族人民的疾苦。皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，壮乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“壮乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到壮乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝无奈只得免去壮乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。

　一天，他把达桂唤到跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事。”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说壮人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用。我要你在两个月以内给我弄900张壮人皮当瓦片用，到时重重有赏。如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松地答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧!”

　一个月过去了，达桂没有动静。五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米、一斤米酒、一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒、喝辣椒汤、吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，像是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”说完，调转轿子回宫殿去了。

　一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂唤到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。”达桂一听，就知道土皇帝又生恶意，但他毫不畏惧地说：“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个像宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏。过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”

　二十天过去，达桂没有动静。三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重。请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这”土皇帝哑口无言了。

　土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此又想出一条毒计。一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。”达桂满口答应。限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道：“非常对不起，我父亲正在坐月子。按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子”“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋”兵差无言以对。只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。

　壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人。土皇帝下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀!哭呀!泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

　为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，壮乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达桂墓前祭奠。

　从那时起，桂西一带壮族人家为了纪念达桂，每年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮歌。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌圩的习俗。

　壮族三月三习俗

　1、包五色糯米板

　节前家家准备五色糯米板。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。

　2、抢花炮

　在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

　3、绣球传情

　歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

　4、打扁担

　打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　三月三传统食物

　艾粑粑

　清明节前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食，俗话说，“年年艾叶绿，岁岁馃泛香，当天，艾叶糍粑遍布柳州街头巷尾，得到很多人喜爱和追捧，艾叶糍粑也有清凉香甜，味道鲜美，有消除腻意，增进食欲的作用。

　五色糯米饭

　五色糯米饭是壮族地区的传统风味小吃。因糯米饭呈黑、红、黄、白、紫5种色彩而得名，又称“乌饭”。每年农历三月初三或清明节时节，普遍制作五色糯米饭。壮家人十分喜爱五色糯米饭，把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。

　糍粑

　糍粑制作工艺精细。把上好糯米蒸熟后，用力杵打，直到糯米饭全融，像棉团状，然后再取出糯浆做成圆团，放入蒸笼蒸熟而成。水糍粑多放内馅，如豆蓉、莲蓉、芝麻桂花糖等，质地细腻柔韧、 洁白晶美，如趁出笼时热气腾腾，再裹上点白糖或熟豆粉，更是色美味鲜，口感细滑沁甜。

　梧州纸包鸡

　说到梧州美食，很多人在第一时间会想到纸包鸡，这已经是名扬省港的食品，纸包鸡的威水史，主要表现在两大事件上，其一是街知巷闻的，陈济棠用飞机将纸包鸡运抵广州，食用时还是热的;另外一件是关于陈北水师傅的，1983年他在北京人民大会堂，参与全国烹饪大赛，展示烹制纸包鸡的风采，据说其技法和香味，令在场参观的***赞叹不已。

　特点：梧州纸包鸡色泽金黄，香味诱人。吃起来，入口甘、滑、甜、软，食后齿颊留香。

　梧州乌米饭

　在广西梧州，吃乌米饭是“三月三”的传统习俗，很多人会选择在市场上买枫叶，自己在家里做乌米饭，三月三当天，街道上乌米饭飘香。乌米饭的口味分为咸、甜两种，有人说乌黑发亮的乌米饭有祛邪扶正，健身暖胃的`功效，吃起来也是相当美味。

广西壮乡三月三手抄报 篇2

　核心提示

　过节美食必不可少。广西人的“三月三”，不仅有各式各样的民俗活动，特色美食也格外挑动人的味蕾。近日，本报记者采访了南宁老字号壮家美食店，并搜罗整理了一些广西各地的“三月三”美食，让我们一起去品味广西舌尖上的“三月三”吧。

　●五色糯米饭

　说起“三月三”，大家首先想到的美食就是五色糯米饭。黑、红、黄、白、紫——五色糯米饭是壮族地区的传统美食，因糯米饭呈多种色彩而得名。很多外地人好奇五色糯米饭是如何做出来的，记者近日来到南宁市水街一家老牌粽子店，老板张美芬可是制作五色糯米饭的“专家”。她店里售卖的五色糯米饭多年来特别受食客喜爱，常常供不应求，每逢“三月三”，店里就忙得不亦乐乎。

　五色糯米饭看起来很简单，但工序却有些复杂。据张美芬介绍，制作五色糯米饭的原料是红蓝草、枫叶、紫蓝草、黄饭花、糯米。因为所用的材料是纯天然的，对身体有益。

　五色中的“红”是来自红蓝草。先把红蓝草在沸水中煮出颜色，再把糯米放入其中浸泡，蒸出的红色糯米饭口味甘甜；“黑”是来自枫叶，先把枫叶打碎，用沸水煮或者浸泡，之后糯米泡5小时以上即可；“紫”是来自紫蓝草，一小把紫蓝草煮10~15分钟就能把水染成紫色，然后再放糯米进去泡5小时左右；“黄”是来自黄饭花，将黄饭花煮或者浸泡出颜色后，然后放糯米进去泡，黄饭花是中药材，上火可以食用。

　●艾叶粑

　每逢“三月三”，大家在购买五色糯米饭时，会发现艾叶粑也很受欢迎。艾叶粑又称蒿子粑粑，是一道传统的汉族小吃，一般在清明节、寒食节食用。由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

　清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，艾叶粑是把清洗好的艾叶用水煮后磨碎，加糯米粉揉成面团，放入芝麻花生等馅料，包成一个粑粑，艾叶粑散发出艾叶的香味。

　●发糕

　发糕算是老南宁过“三月三”的一道特色美食了。据市民陈**回忆，小时候过“三月三”，她都要缠着母亲蒸发糕给她吃。

　发糕有焦黄、泥黄、雪白三色，焦**发糕是最传统地道的做法，后两种是随着市场的发展，顾客口味的差异化而演变出的新品种。每逢“三月三”，不少南宁人都会准备一些发糕拜祖祭祀。发糕口感松软香甜，老少皆宜。

广西壮乡三月三手抄报 篇3

　广西壮族三月三有哪些民俗

　1、对歌谈情

　三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

　通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

　对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

　2、绣球传情

　歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

　传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的'姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

　阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

　3、包五色糯米板

　节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

　壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

　4、抢花炮

　在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

　参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

　5、打扁担

　打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

　6、打铜鼓

　广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

　铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

　目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

　7、碰彩蛋

　彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意头。

　说差异

　广西各地的“三月三”活动各有特色

　广西民族文化艺术研究院原副院长韩德明表示，广西各地过“三月三”都有自己的特色。比如，武鸣当地会举行特别的民俗仪式，如果想感受壮族过“三月三”的特色仪式和庆祝方式，这是一个不错的选择。此外，柳州的鱼峰歌圩历史悠久，自唐代以来，每逢节假日，鱼峰山下、小龙潭边、人民广场上，都有民间歌手自发结伴对唱山歌，并吸引了大批围观者的加入，场面欢腾而热闹，不少古老的山歌也因为该歌圩的存在而得以保留和传承。

　三江侗族的抢花炮也有上百年的历史，每年的“三月三”一到，各村寨便开始组织抢花炮。花炮是用红布(或红绸)缠绕的小铁环，将其置于铁炮顶端，然后点燃放炮，小铁环冲入空中，待“花炮”落地，预定人员即奋力争抢，夺到花炮并送到指定地点为优胜。抢到花炮的人相当于抢到了“头彩”，寓意着吉利幸福，获胜者还可获得猪、羊、红蛋、酒和镜屏等奖励;花炮分头炮、二炮、三炮，有的地方还有四炮、五炮，抢花炮仅限于男子，常以一家、一族、一村组队，也可跨村寨自由组队。

　靖西、德保、那坡等地的“三月三”主要是以祭祀为主。广西民族大学文学院副教授陆晓芹称，在“三月三”当天，这几个地方的人会起个大早，带上祭祀用品去祭拜祖坟，到了中午，会选择在某一个祖坟前聚餐，“这种聚餐的方式是很融洽的，能够增加彼此之间的认同感和家族感。”陆晓芹说。在饮食方面，当地的糯米饭既有四色也有五色，一些村屯会有在每碗糯米饭上面放一个煎鸡蛋的习俗。

　有讲究

　祭祀和对歌是“三月三”最主要的活动

　广西师范学院民俗学教授黄桂秋认为，不管各地的过节形式如何，“三月三”的传统活动主要分为两项，即祭祀和对歌。而在壮族的祭祀活动中，祭祀桌上一定少不了五色糯米饭。

　在“三月三”节庆开始前，家家户户都会选出优质的糯米，用不同草药的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即为五色糯米饭。五色糯米饭除了象征着五谷丰登、幸福吉祥外，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒避邪的功效，不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。

　韩德明称，每年不少地方还会举行大型的公祭始祖，即多个家族一起共同祭祀同一个祖先。由于公祭始祖较为重要，几乎每个在外工作的年轻人都会被要求回家参与。

　公祭始祖大体上分为重新推土、烧香、供奉祠堂等多个礼仪步骤。在供奉祠堂时，一些村落的族长会拿出族谱和家规进行宣读，韩德明介绍称，过去，这些族谱、家规大都强调伦理孝道，但如今随着观念和文化的进步，这些族谱、家规的内容有了新变化，即在悼念祖先的同时，还起到了教育后代、加强邻里、族里团结、传承民俗文化的重要作用，尤其对于规范后代的行为有警醒的作用。

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