我们潮州的女孩一般多大结婚

难不成楼上那些是上个世纪的人种

我纯种潮州人就最近5年来说吧潮州的女孩子大多数都在26---29岁结婚绝大多数20岁就结婚的就我认识的估计就300百个就那么一个

潮州所谓的城里人就是湘桥区户口的那些去年起超生一个罚7万大洋在潮州请记住潮州的州是没有三点水的道听途说的都去一边玩村里便宜都2万多

至于家里情况来说一般在编制的家里都就一个女的也就一个

如果不是吃公家饭的一般2到3个居多为一男一女这个我倒不清楚怎么回事反正老人说家里要一个男孩一个女孩最好有些人的确会想生男孩但是一般如果三胎都是女孩的话就不会再生了90年的时候现在的话两胎就不会再生所以没有什么所谓的种猪那么恶心

至于生男生女的来说一般如果家里生的是个小男孩朋友亲戚的会说恭喜恭喜女孩则还好还好仅此而已毕竟都是一条村的``没人会看不起谁的同宗同姓

至于潮州来说在某些思想上来说是比较保守准确的说是封建其所以均是为家人好

回话题吧潮州本地的女孩子一般来说26岁---29岁的结婚最多一般也都是这个年龄楼主难道让人逼嫁还是逼娶拉

奉劝一些人没道听途说你认识的真正的潮州人又有多少

潮州是一座城市潮汕是一个地区潮州只是其中一座城市罢了

　在很多地方的 结婚习俗 中，都有一定程度的讲究，这是当地人在历史中不断凝聚出的精华，后代应该遵循。对于潮汕人来说，他们的结婚习俗有什么样的讲究和礼仪呢？下面，就让我们一起去了解一下吧。

　 提亲：

提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

　合八字：

合八字(合婚)，旧俗的合婚有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。

　有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚，确认男女双方是相生还是相克，如果相克，婚事只好告吹。

　当代人崇尚自由恋爱，虽然青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗，交换庚帖这一旧俗也已被废弃，但不少人还保留“合八字”这一环节

　定亲：

合“八字”择吉后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事，也称“()定”。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰，还有白糖、面条，这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定。

　 送聘：

定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔（潮汕话槟榔是指青橄榄）、鸡酒而已。

　潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征，这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金，实物必备四式以上：白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。

　在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉，象征百年偕老，也有招财进宝的意思;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。

　双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜事，亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物，这叫“送花粉”。

潮汕地区大多数人为什么选择晚上结婚？这与中国古代习俗有关。

关于“婚”字，《说文解字》云:“婚，妇嫁也。礼，娶妇以昏时。”昏时，意指太阳已经落下，即夜幕降临的黄昏时候。

娶妇以昏时，源于母系氏族 社会 ，人类实行的是群婚制度，女子一般生活在自己的娘家，以维系母系的完整。

随着 社会 特别是生产力的发展，男子的地位不断提高，父权形成后，为保证父系的延续，男子势必改变男婚与女方的状况，要求女子从夫而居，这种新潮当然遭到了妇女的反抗。男子就只能用武力解决，于是有了抢婚习俗。为了便于逃遁，当然得乘天黑时下手。

抢婚风俗形成后，“妻”、“娶”二字含义，就成为这种婚姻方式的见证。

现在，有些少数民族，如瑶族、彝族、苗族、哈尼族等，迎娶新娘都有选择在天亮之前或者天黑时的习俗，有的还得背上新娘佯装跑的样子，这些都留有古代抢婚习俗的痕迹。

据考证，潮汕至少在5000年前就有人类居住。潮汕的先民属大闽越族，自秦汉以后，中原汉族后裔南迁入主潮汕。入潮汉人和土著长期和睦相处，逐渐融合。现生活在潮汕的人群中，主要是汉族宗支的潮汕人以及少部分同是南来的汉族后裔客家人。因此，保持“娶妇以昏时”的习惯也就不足为奇，当然也表明，潮汕文化得到相对完整的保护和传承。

有统计表明，2018年，潮汕离婚率为065%，成为全国离婚率最低的地区之一。原因之一，就与潮汕延续的传统习俗有关，如保持不外娶，不外嫁，男主外，女主内的习俗的背后，就是免除了生活差异和文化差异，从而铸就婚姻的和谐。

关于这个问题，本人作为一个已婚潮州人，来简单说说个人一点点看法。

为何会选择在晚上结婚，首先个人愚见是跟地方生活习俗有关。潮人称男人为打埠(打捕)，女人则称为姿娘(煮粮)。之所以如此称呼，是因为从前男人负责外出打腊(捕捉食物)而女性则负责煮粮食。打腊捕食一般都在日间进行，所谓日出而作，日落而息。夜间是悠闲时光，大家都有空闲，适合参加宴会。用现代人的思维方式来理解也不难。

新郎上午刚结婚，下午就外出去干活加班。或者今天结婚晚上外出去值夜班，新娘肯定会说这合适吗？这夜班肯定要在洞房里值哎。

其次原因还有，不少潮州人会说，是看时择日选择。当然这也是其中理由，结婚事仪也是十分讲究。

新郎去接新娘时，须带红伞给新娘遮头，意为积阴德。白天不管阴晴，总比晚上光线强吧。论遮阴，还是晚上为宜。

还有以前新娘坐轿，讲究不到夫家不能停轿，停了视为不吉。白天车水马龙，为防万一，选择晚上出嫁也是极好的。

当然也并非全部都是晚上结婚，个别情况是白天结婚的。但有一种特殊情况，是必须夜黑风高时进行的。潮州人俗称"走贼日"。顾名思义，是出了名的"偷偷摸摸"出嫁。这种原因是因为夫家有长辈命将归西，在长辈寿终正止之前，完成一个“阖家团圆"的愿望，所以需在夜间进行。

上述几个方面，本人愚见是潮汕地区选择在晚上结婚的一些原因。如果各位有不同意见，欢迎留言探讨。

响应国家晚婚晚育的政策。

哈哈，当然是开玩笑的。潮汕晚上结婚，来源于当地的民俗。其实在广东还有很多地区都是如此。

这与广东的独特地形有关，这里以丘陵、台地为主，沿海部分地区为平原。也就是说山比较多。

古时候不像现在交通方便，走亲戚大部分人都只能靠双腿来赶路，像电视剧里动不动就骑马、骑骡子赶山路，对于普通老百姓来说那是不现实的。因为以前这都是作为家中劳动力的存在，除了劳作一般是舍不得用在其他地方的。

哪怕到了现在条件这么好，很多山区的 旅游 景区会有骑马或者骑骡子的服务，这多是当地村民提供的。一般把骑着马的客人送上山后，他们都是牵着下山回家的，我有次好奇问他们，自己骑下去不更舒服吗？他们只回答了我三个字:“舍不得”。也许这种心情只有苦过的老百姓才懂吧。

在云贵高原的时候，听当地老人讲以前亲戚有什么事必须去的话，一般都是提前半个月出发，有时候运气不好，晚上在垭口遇到恶劣天气，丢命都有可能。

古时候不像我们现在，到处都是宾馆，只要来了住宿都安排好好的，很多人都得当天赶回去，再一个因为地里还有活要干，也不敢待太久。哪怕在广东都是以低山为主，宾客早晨出发也得晚上才能到。那边不只是晚上结婚，接亲也是在晚上。所以广东晚上结婚主要还是因为地形因素。

其实原来我们这里也都是晚上举行婚礼，否则怎么有送入洞房一说，不过后来随着大家工作时间的问题，慢慢改为星期六或者星期天中午举行了

我们潮汕地区的婚姻嫁娶，是严格遵守古制的，择吉日良辰，伴娘必须在新郎家过夜，代表娘家守护新娘，陪伴人生成长的重要一程，按照规定，在夫家正常生活后，伴娘根据情况回娘家复命，潮汕人俗语＂生无人，死有人＂。正常婚姻生活中，或许两家走动较少。一旦女方生命终结。娘家人未检验合格过关，是不允许盖棺的，以防女方曾受到伤害死亡。此规定非常严格传统。

为什么潮汕地区大部人选择在晚上结婚呢？个人认为这跟中国古代的传统文化有关。潮汕人都把结婚叫做成亲，在结婚这件事上潮汕人可以说讲究的礼节还是很多的。什么时辰迎亲？什么时辰拜堂？什么时辰进洞房？这些东西一点都不能马虎。都要按一个程序来操办的，因此很多人都选择在晚上结婚。不然怎叫“洞房花烛夜”呢？古人结婚一般也选择在晚上举行。据史料《白虎通》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。一般说大多数人都是“上午接亲，晚上拜堂”。而潮汕人迎娶新娘一般都是在黄昏前后(古今迎亲的方式不同，古是乘轿骑马的，现代是坐轿车等现代化交通工具。还有就是双方是否同城？不同地区的婚姻，其迎亲的方式也有所不同)，因为“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音。证实了古代人在晚上结婚的佐证，也说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。而且傍晚结婚比较接近洞房花烛夜的意思，特别是在清朝。古人洞房花烛夜之前，男人要向宾客敬酒就要耗费一些时间，而且接新娘行大礼也都要耗费时间。所以傍晚是最好的时间，晚了不行，早也不好。不过，由于现代人一些思想观念上的转变，有些人化繁为简。结婚成亲由单位举办或者 旅游 成亲，那么结婚形式上也有改变。还有一部分人结婚形式西洋化了，因而没有那么传统了，一大早迎亲过门的也有。另有一些是回避一些忌讳，夜里迎亲的也有(潮汕的城市与乡村在习俗与礼节上也有区别的，就别说其他地区了。潮汕地区有人拜神，有人吃教，有人无信仰…这些也造成结婚形式上的不同)。

个人观点是：“洞房花烛夜”是“婚”与“昏”关联在一起的主要原因。大多数潮汕人传统观念较强以及相对较为迷信守旧，因此晚上结婚主要与中国传统文化与八卦等有关。而现代人的观念已跟古代农耕 社会 有着很大的区别，尤其居住在城市里的居民(古代很多习俗是按农耕文化来办的，在城市很难以之相同)。也因此有一些在城市居住的进步家庭有新思潮、新风气，造成婚姻观念的不同以及结婚形式上的多元化(随着现代人的流动性增大，异地婚姻的增多。那么结婚形式上也有变动)。总之，潮汕人的结婚都会上选吉日吉时结婚的，也预祝新人们婚姻幸福美满，白头偕老。

潮汕有句谚语叫：男看落地时，也就出生时，女看出嫁日最为重要。出嫁必须择好男女双方日子，阴胎阳气不相冲，子食印财元神到位，特别女方生辰八字，更为重要。至于为什么晚上结婚，选好日子时间应该择从晚上子时起到上午午时为止，也就叫阳旺时有生气，来配合双方八字来择时，女方才能出嫁，超过午时到亥时会择日的先生都不会去甪，这就是本地风俗，也是中国历来择日传统！

这是地方风俗有关，我是潮汕人，大大部分人都是晚上结婚，一般都是子时为多（23：00一0100点）。

请亲和迎亲，请亲其实在行聘的时候就已经定好就等待那天的到来，迎亲那天整个流程也是非常复杂，首先要算好那个时辰，一般情况下都是在凌晨左右，然后经过一系列复杂的程序，最主要的程序为分钱米，吃半碗饭，安床，接新娘，吃五碗头，合房圆， 敬甜茶等，堪称最复杂的事情。

一般在晚上11点半左右来接新娘，选择在头个时辰子时，第二天中午喝喜酒，我们那里是这样！

随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。 提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。 定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。 行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。 请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞 。 娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。 新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。在安床时,要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨,亲自做一碗甜米饭,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。 新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。 闹洞房 近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最高潮是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。 指婚（也称娃娃亲）：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

潮汕媳妇的礼法：

嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。

认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家中大小人口煮饭烧粥数量等。

采水缸：听翁姑告知到什么地方打水，水桶、桶担钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等。

搅米泔缸：用木棒搅拌，让媳妇看看里面没有生米熟饭，示意不能浪费。

生火：教媳妇生火煮饭。习俗新娘进门要顶替翁姑或妯娌做饭。即使富户人家有女佣煮饭，也要十二天，或一月或四个月参加做饭。

站着吃饭：新娘初到要尊老惜幼，开始站着吃饭，且要为长辈添饭。待四天，十二天，父母劝儿媳坐着吃或不必为长辈添饭时才免此礼。还有，如不可站门槛，不可坐正堂；捧茶要按宾主排辈。

洗衣服：须先洗男服后洗女服，先洗长辈衣服，后洗小辈衣服，先洗深色衣服，后洗浅色衣服等