1。中国进行曲和外国进行曲有什么区别？2.新疆，藏族，维吾尔族歌的资料 3.婚礼进行曲和拉德斯基进行曲的

没人回答，我简单说明一下：

新疆典型的有十二木卡姆。

进行曲是一种用步伐节奏写成的乐曲。原是舞曲的一种，多用在群众出场、退场的时候。十七世纪起，渐渐转入音乐艺术的领域。当时的进行曲形式，多为二部曲式；现代进行曲常以三段式出现，中段较抒情，以取得对比，用偶数拍作周期性反复，为行进做伴奏的一般为二拍子，强弱轻重交替出现，节奏明确，曲调规整，结构整齐。按内容可分为军队进行曲、婚礼进行曲、葬礼进行曲等。进行曲的代表作主要有：《义勇军进行曲》、《婚礼进行曲》、《土耳其进行曲》、《运动员进行曲》等。这些进行曲被广为传播。

http://baikebaiducom/view/381334htm 婚礼进行曲

http://baikebaiducom/view/144376htm 拉德斯基进行曲

维吾尔族民歌蕴藏极为丰富，就其内容可分为传统民歌和新民歌两大部分。传统民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等类别。

维吾尔族的传统音乐继承了古代西域的龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐、回纥乐和阿拉伯乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色和地域特色。

到达乌鲁木齐的第一天下午，当地朋友带领我们游完国际大巴扎，晚上非常隆重地招待了我们，各种特色吃点，我们都品尝到了：烤羊、奶茶、酸奶、煎包、饺子、粉汤、羊肉面太多了，我实在记不清，当然羊肉是最多的。

在我来看最好吃的是各种水果：哈密瓜、西瓜、葡萄等，新疆的瓜果确实甜，特别是马奶子葡萄，小小黄绿葡萄，珍珠般透明，吃到嘴里甜而不酸，甜而腻，还不用吐葡萄粒。越吃越爱吃，吃多少都吃不够，吃多少都不胀肚子，但我们最后还是吃不下了。特别是我们五位女士，面对满桌好吃的饭菜，竟一口也不想咽了，再说，我们坐在那里又特别矜持拘束。为了去卫生间，我们一个两个地离开了宴席。顺着葡萄藤搭建的走廊，我们竟巧遇了维吾尔族的婚礼。

最先注意到的是男宾席上，两三桌年轻的维吾尔族小伙，围坐在大树低下的宴桌旁，边吃边聊，还有两个抱着乐器边弹边唱，他们一开始并没跳舞，只是一起打着节拍唱歌。我们几个女士非常好奇，看着这年轻的小伙子们，个个白衬衣、青西裤、黑皮鞋，个个帅得亮眼。我们禁不住拿出手机给他们拍照。

这些小伙子们看到我们拍照，并未制止，而是更加热情起来，情绪更加高涨起来，有几个站起来，跳起来，舞起来，我们也被他们的活泼热情鼓舞着，站在路边欣赏起来，录起像来！

小伙子们跳的都是维吾尔族舞蹈，那娴熟的舞步，那搞怪的表情，那彬彬有礼的开场结束。吸引住我们的眼球，我们看了一曲又一曲，直到小伙子们跳累了，不跳了为止。

婚礼女宾们坐在了距离男宾有一段距离的宴席上，    相对于年轻男宾的热闹 ，  年轻的女宾及新娘显得就比较安静、矜持。但个个穿得漂亮至极，长裙礼服，细高跟鞋，头发或挽、或散、或卷、或直。画着浓浓的面妆，即使不化妆，这些维吾尔族女孩颜值也特别高，高鼻梁，深眼窝，长睫毛，细长腿。就连我们这女士都为她们的美貌倾倒，我们站在那里看一眼又一眼，来一个瞅一个。

听当地朋友说，维吾尔族婚礼都是晚上举行，参见晚宴的宾客都特意穿上漂亮的晚礼服，你看这位女宾，穿的多么惊艳，一身红妆。为了能欣赏到漂亮来宾，我们几个干脆坐在了婚宴走廊边的椅子上，确实，每一位来宾，特别是女宾，个个画着精细的面妆，个个穿着长裙礼服，我们几个真像在欣赏女明星。

不光年轻的女宾穿著漂亮，就连上了岁数的女宾也都彩妆艳服，晃靓我们的眼神。

晚上8点时，男宾才簇拥着新郎，吹吹打打，热热闹闹来女席上迎接新娘，其实8点也就是相当于我们这儿的6点，太阳还没落下去呢！新郎迎娶新娘时，女宾们只是隔了一条红绳拦着新郎，闹玩的男宾们，打着节拍，喊着口号，不一会儿，新郎就挽着新娘走进了晚宴大厅。

在晚宴大厅里，来宾们也是随礼，300元，400元不等，我们没随礼，当然不敢入席了。我们只好恋恋不舍离开了宴会，回到了我们自己的餐厅。坐在我们自己的餐桌上，心里总是念念不忘婚宴大厅里的节目，是不是又跳起来了呢？是不是又唱起来了呢？当地朋友说，这还不算最隆重、最热闹的婚礼，要是再富裕的人家，婚宴还要隆重热闹。

过了段时间，我们坐在自己的宴席上，似乎听到了歌声，国女士禁不住好奇，最先跑去了婚宴大厅，剩余的我们四个，也禁不住歌声的诱惑，最终跑去了婚宴大厅。进厅一看，好不羡慕，婚宴上跳起了交谊舞。男士挽着女士，女士挽着女士，随着维吾尔族歌曲的节奏，在灯光的交错下，翩翩舞起来。我们欣赏着，好奇着，羡慕着。一曲终了，又一曲舞起。10点多时，我们才被我们的男士唤了回去。

　　婚姻礼俗在一个民族的习俗中占有重要的地位，它最能表现这个民族礼俗的特点。维吾尔族的婚礼习俗是在长期的生活过程中逐渐形成的。维吾尔人的婚礼较为隆重，充满欢乐的气氛，婚典通常要举行两到三天。婚礼的第一天，新郎、新娘两家同时在各自的家里设宴招待来宾，人们弹着都塔尔、热甫，打着手 鼓，唱跳舞，院子里充满了喜气洋洋、欢声笑语的欢乐气氛。这一天，新娘穿上漂亮的衣服，由伴娘及前来祝贺的朋友们陪同，集在邻居家里，新娘坐在炕角的地毯上，女伴们在屋内有限的空间，唱跳舞，尽情欢 乐，等候迎新队伍的到来。

　新郎也由伴郎及前来道喜的朋友陪伴，集在自己家的院子里和朋友们弹琴、唱跳舞、说笑，尽情地为婚礼助兴，并且耐心地等待着接亲时刻的来临。整个婚礼过程中，新娘及新郎的朋友们使婚礼沉浸在欢乐 喜庆的气氛之中。在举行婚礼的前一天晚上或当天早晨，举行“尼卡”的宗教仪式，由阿訇诵经证婚。询 问新郎、新娘是否愿意结为夫妻。之后请他们吃一块在盐水中浸泡过的馕。下午，新娘穿上婚礼服，修饰得如花似玉，头蒙面纱在家等候迎亲队伍的到来。新郎穿戴一新，在亲友的簇拥下去女方家迎娶新娘，一路上小伙子们打起手鼓、吹着唢呐、弹着热甫，兴高采烈地高唱“迎新娘”。

　当女方的亲友们得知迎亲队伍到来时，立即把大门堵上，索要礼品才允许迎亲队伍进门。女方盛情招待前来迎亲的人们，大家在新娘家的院子里跳一会儿舞，以增添喜庆的气氛。迎亲的人们离开女方家前，新娘要辞别父母，请求父母为自己祝福，新娘的父亲在众人面前为女儿祝福和祈祷，新娘难免要流下依依不舍的泪水。这时小伙子们便唱起了“劝导”。

　迎亲队伍返回时，迎亲的小伙子打起手鼓、弹着热甫，唱着喜歌走在前面，整个迎亲队伍充满着欢乐的气氛。新郎和新娘坐着彩车，迎亲队伍的妇女们跟在后面。按传统习惯，迎亲队伍经过的路上，乡里乡亲可以“拦驾”，不让迎亲队伍通过，迎亲队伍向拦路者赠送礼物后，方可继续前进，这主要是为了使婚礼的喜庆气氛更加热烈。当迎亲队伍簇拥着新郎新娘来到新郎家门口时，新郎家在门前点燃一堆火，让新娘从火堆上越过去。婆家还要在地上铺新布，维吾尔族称这块布为“帕炎达孜”，一般要从院门一直铺到屋门。来宾中的妇女站在新布两旁夹道欢迎。进屋坐定后，青年男女唱跳舞进行揭面纱仪式，其中一人利用跳舞的机会迅速地揭去新娘的面纱，新娘即起身向大家行礼。然后客人们入席吃喜宴。喜宴之后举行舞晚会，大家尽情地唱 跳舞，以示庆贺。几乎所有的人，都随着鼓点翩翩起舞，欢乐的气氛达到高潮，直到深夜人们才离去。

　婚后第二天早晨，新娘由伴娘陪同，去公婆屋里行礼问安。公婆热情接待并向新娘及伴娘赠送礼物。这一天早晨女方家给新郎新娘送来早餐（维吾尔语称“依斯克力克），一般为抓饭和薄皮包子。早餐之后新郎由伴郎和一、二个朋友陪同，去给父母行礼问安，父母同样热情接待并向新郎等人赠送礼物。婚后一周内，双方家里都举行“其尔拉克”，彼此宴请亲友。到此，整个婚礼仪式才告结束。

　维吾尔族婚礼的举行方式，由于地区的不同，举行的方式也不尽相同，城市和农村也不一样。现在随着社会经济文化的发展，城市里的维吾尔族婚礼增添了不少符合时代精神的内容。

婚这天早晨，在女家举行一种"尼卡"的宗教仪式，参加的人有新郎、新娘和伴郎、伴娘以及双方家长，在阿訇连问三次新郎新娘是否愿意结为夫妻，在得到肯定答复之后，新郎新娘一定要当众吃掉放在咸水碗里的两块小泡馕，以表示白头到老永远相爱。

二、新娘出嫁

新娘离家出门时，迎亲乐队吹起唢呐打起手鼓唱起歌，载歌载舞，以示欢庆，出了大门，乐队在前面开道，新郎新娘乘车紧随其后。进了男方家门，男方揭开女方面纱，表示新生活开始。当晚男女双方各自在家设宴待客，举行"麦西来甫"晚会，欢歌曼舞，通宵达旦。婚后三天"回门"。

三、拜火仪式

新娘来到男方家门口，按照维吾尔族的古老风俗，门口早已点燃起一堆神火，这火是用来辟邪的。客人们分别勾起一点火，在新娘头上绕三团，新娘向客人们分送礼品，然后绕火堆转一困，才可登堂入室进入洞房。这可能是维吾尔族古老的原始宗教中的拜火仪式。如今这一仪式已不多见，迎接新娘的则是鲜红的地毯或毛毡。

揭盖头仪式

四、揭盖头仪式

揭盖头时，男女双方的主要客人必须在场。女方客人在左，男方客人在右，同作“都瓦”(祈祷)。这时男方有一客人(一般是妙龄少女)，突然从人群中跑出来，轻巧敏捷的将新娘头上的面纱揭去，新娘的真容显露，整个新房便欢腾起来。