八五年生辰乙丑年在乙未年结婚吉利吗?2024年_结婚

乙丑年的和乙未年的属相相冲，按照我国古代八字合婚习俗是不可以婚配的。

对于八字合婚，你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好，如何化解八字不合的婚配。以下是古代八字合婚原理，请你看一看，仔细阅读，并对照自己的八字合对方的八字，分析自己的婚配是否相合、相害、相冲。

所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。

八字不好的婚姻

1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。

凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。

日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。

一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。

2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。

伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。

伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。

3、八字中官杀混杂的女人不能娶。

一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。

你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。

4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。

我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。

怎样才能找到你的合八字姻缘呢

1、相互中和

八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。

2、日元彼此相合

彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。

3、夫妻宫合化

双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。

以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。

4、五行互补

首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。

5、化敌为友

每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么，结婚后运势自会一帆风顺，夫妻情深意切，家庭经济状况必然良好。比如：一方命中比劫太重，另一方则食伤星旺，婚后夫唱妇随或妇唱夫随，小日子红红火火。又如；命局一方官杀气息很重，而另一方则印绶星强旺，二人结婚后夫妻配合默契，资源整合良好，工作事业发展的较快，最重要的是生活富足，家庭社会地位较高。

什么样的八字最幸福

1、两个人的八字合多，两人婚姻容易融洽幸福。

例如一个人出生于乙丑年，甲申月，壬辰日，丙午时，那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年，己巳月，丁酉日，辛未时，在对应的合中，合越多，代表着两个人的感情就越好，两人容易谁也离不开谁，相互依恋，婚姻融洽幸福。

2、两个人的八字同为某方面旺，会有共同的理想，两人结婚后会融洽幸福。

如果两个人的双方都是财旺，或事业星旺，或印旺等，两个人容易在某方面上有共同的目标和理想，夫妻双方共同为财或为事业而努力，或两个人同时喜欢研究某项学问，有着一样的兴趣，两人在一块生活时，就比较融洽幸福。

3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。

夫妻双方八字都特别强势的话，互不相让，肯定两人矛盾争吵多，如果一方的八字强，一方的八字弱，即一人刚，一人柔，一个主外，一个主内，夫妻间取长补短，双方都喜欢对方的优点，这样容易把家庭经营好，才能在婚姻上幸福。

4、两个人的八字投缘，婚姻才会融洽幸福。

在八字中，两个人的格局都比较相近，例如：两人都属于印旺；或运势同步；或两人同属于身弱或身强；或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型，或偏激类型等等，格局相近，他们往往对某件事情看法相同，有着共同的爱好，说话很容易投缘，双方常常是想法一致，因此结婚后，两个人才感觉很融洽幸福。

5、两个人的八字互补，婚姻才会融洽幸福。

男女配婚中，不管如何看，两个人八字五行如果互相为喜用神，男的八字木火多，而女的一方木火弱，形成互补的关系，通过互补使两人的八字五行达到一种平衡，所以两个人相处起来会更加的融洽，更加的幸福，并会互相带来好运。

6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。

所谓有利于自己结婚时间，一般是指男女遇桃花星时，命局遇合时，或者男走财运，女走官运等等，都是有利于自己结婚的时间，时间走对了，会步步对，两人在未来婚姻上会容易顺利，会更加的融洽幸福，所以与相爱的人选择结婚的时间时，尽量选择双方适合结婚的时期内。

八字婚姻不顺的日柱特征

1、命局夫妻星为忌的男女，婚恋蹉跎

男命以财星为妻，若命局中财星多且为忌，或命局中财星不见，或财星休囚无气，比劫旺，都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星，若命局中官杀夫星多且为忌，或命局中官杀夫星不见，或官杀夫星休囚无气，比劫旺，也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴，古人称为僧道命；女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。

2、夫妻宫被六冲或相刑，婚姻不稳

八字日元座下地支为夫妻宫，夫妻宫为论婚姻的枢纽，夫妻宫被六冲或相刑，都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲，尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌，夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑，男女逢上刑冲，大多婚姻不隐，离婚的机率较大。

3、女命日干伤官婚姻不顺

出生日干支相生也不可大意，女性假如日干所生的是伤官，婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验，阳日干的女性，日支坐食神的，也当伤官论，如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。

当然，世界上没有绝对的事情，学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多，还与时代、性格、环境等因素有关，要更加正确预测婚姻情况，必须根据本人八字进行全面分析。

4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人，婚恋不顺

不论男女，凡是日柱为：丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云：〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。

凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰：〝木火逢蛇大不详，金猪何必强逞狂，土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云：〝木虎孀无婿，金猪岂有郎，赤黄马独卧，黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官；男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。

5、日柱带刃伤克配偶

女命干为婚姻宫绝传，男性出生日干支为丙午、壬子，女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的，不但日支带阳刃，还坐劫财，婚姻更为不顺。

还有戊午、己巳，也是日支坐阳刃，然而阳刃为其中气，影响力稍弱。不过，这两个日柱的人，也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性，一般特别争强好胜，在夫妻生活中往往显得强势，容易导致夫妻关系失衡，影响婚姻。日支为阳刃，但这个字为命局所喜的字，这样的人得到配偶的帮扶大，但其配偶免不了伤残和多病。

6、日柱干支相克感情难顺

既然出生日天干代表本人，出生日地支代表配偶，夫妻在同一柱上，相互依存，如同天和地一样。假如干支相克，则被称为“天地不载”，说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径，容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。

假如八字日柱天干和地支虽然相克，却能暗合，则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度，然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午，还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。

7、日柱坐比肩配偶易有外遇

八字日柱坐比肩，就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。

比肩代表与日干一样的人，身弱的人以比肩为帮手，身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫，是配偶呆的地方，却有比肩占据，说明配偶和比肩住在一起了，这不是配偶出轨是什么？这八组干支中，尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申，女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的，因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合，所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了，比肩为喜用神则为友，比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心，能共进共退；为敌的代表配偶爱出轨，配偶还老把把钱分给情人用。

解析八字婚姻不顺的日柱

1、阴差阳错日出生的人；

这些日子主要有十二个：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

所谓阴差阳错，是指这些日子天地阴阳之气，或有不足，或者力道不够，有差错和失去的风险。

所以古人论命往往非常重视这个日子。

认为出生在这个日子的男命，主退妻家，给妻子的娘家带来退气的运气，也与妻家多是非，关系冷淡，互动性差，少言语。

女命逢此日出生的人，则容易受到丈夫控制，自己对婚姻的满意度差，或者不能违逆父母之命，嫁到寒门，或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家；或者与公婆、公公不合，关系冷淡，妯娌有损，夫家退气，退财。

〖阴错阳差煞〗原文：

阴错阳差是如何；辛卯壬辰癸巳多；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥过；丙子丁丑戊寅日；十二宫中仔细歌；好风流处不风流；花烛迎郎不自由；不是寒房因孝娶；残房入舍俩家仇；女人逢者亦依然；真假公姑或续弦。否则有刑多寡合；外家零落是前缘。

〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星，看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞，喜欢风流的人不一定能够风流，而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫，结果男方可能是家庭贫寒，以至夫妻两家反目成仇，甚至还会嫁给别人作续弦，如果不是这样，便会遭到许多刑克，自身固然寡居，外家也变的零落。

2、日刃日出生的人；

日刃：丙午、戊午、壬子，丁巳，己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上，统计上，日刃日出生的人，婚姻不顺居多，占有很大的比例。因为日支为羊刃，属于凶恶之物，像一把利剑，自己与凶器紧贴，当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己，也容易伤到配偶，所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃，也主配偶性情凶暴，脾气不好，多遭凶祸。

日刃格的人，婚姻不顺，女命尤甚。因为女命要求符合坤道，安静、顺应最好。

此六日出现在日柱的就叫作「日刃」，出现在月柱的，就叫「月刃」。在看八字时，只要日柱出现日刃干支，多半婚姻不美，早婚易离，晚婚就可减其凶了。

因为日刃干支，全都是日主坐下为劫财帝旺，夫妻宫坐劫财，那表示另外一半个性强悍，可能会花掉我的钱而已，如果这样就会离婚，那这理由也未免太牵强了。

事实上真正的原因在于「暗克」，也就是在八字中看不到的现象，却往往会产生不利的影响，也就是光从八字的表面上去看，看不出夫妻宫有什么冲克，这就是「暗克」。

戊坐午为帝旺，戊之妻为壬水或癸水，壬坐子为帝旺，所以戊午与壬子为夫妻，戊为夫壬为妻，而地支子午相冲，代表妻之禄旺去冲夫妻宫，这叫「妻禄冲（夫）妻宫」，暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻，但戊午日主的女命则不克，因为戊土的丈夫是甲木，甲之禄在寅，寅与午没有相冲，所以不克夫。

（尤其戊午男娶壬子妻）然而，壬子日主的人，就不论男女都会克另一半，因为壬之妻为丙火，而壬之夫为戊土，不论是丙或戊都是帝旺在午，所以子午冲，也都是「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」，所以都是暗克，故而壬子，癸亥日生的人，不论男女都很容易离婚。

丙午女也是如此，但丙午男则否。

丁巳女，己巳男，也需多注意。

另外不是日刃的戊申女，克夫情况也是非常严重，多注意。

如坤命辛酉庚寅戊午癸亥

初春寒土喜火，戊午女不但不克夫，反帮夫旺盛。（此夫亦指有关系之男友）

以寅为男友，酉克庚金盖头，男友条件差，但跟此女在一起之后，运势渐旺，发达了，寅午合，男友有了小三。

这也是帮夫旺盛之悲哀。

3、孤鸾日出生的人；

孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。

也主婚姻不顺；男主克妻，女主克夫。

所谓：命值孤鸾，独枕孤眠；

有的人还认为孤鸾出生的女命，还有克子的倾向。

其实「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞），源自于《明朝》《万育吾》所著的三命通会一书，卷九：总论诸神煞之孤鸾寡鹄杀。

全文如下；古歌曰；

木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。），

金猪何必强猖狂（指辛亥日生之人。），

土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。），

火马水鼠独枕眠（指丙午、壬子日生之人。）。

三命通会上述这段话，乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人，先天上有犯男克妻，女克夫之现象。总共有七组的孤鸾日。

孤鸾日的理谕基础：

命理上，女命的夫星为官杀（正官、七杀），男命的妻星为财星（正财、偏财），而依十二长生诀，配偶星遁至该五行的死绝之位，三命通会就论为先天上，就带克夫、克妻之现象。

例如；女命丁巳日生之人，其夫星官杀为“水”，水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人，其在先天上就有克夫之现象。但是如果论；男命丁巳日生之人，在论妻星则五行变为“金”而不是水，金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象，故男命不论克妻。

又如男命辛亥日生之人，其妻星论财星，而辛金之财星为“木”，木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人，在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木，就有此现象，火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。

其他五日亦同。

如女命 1992年8月6日申时

八字壬申丁未甲寅壬申 20乙巳

甲寅孤鸾日倒是影响不大，败笔在于此运乙巳，寅巳申三刑，无恩之刑：其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生，常常会忘恩负义、翻脸无情，无人情、易损孕。

4、九丑八专日出生的人。

九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。

这九天出生的人，日干自坐桃花，是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生；或者难以启齿的事情，故婚姻难以顺利。

而女命又逢空亡的人，也不利子女。

九丑日，不是指容貌不好看，相反的，生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!

其名为丑，是指名声方面，容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸，被张扬放大而公开，甚至是对薄公堂，声名狼藉，以致身败名裂者。

八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。

因为气势较专，所以称为八专日，志在夺妻争夫，占有欲望强烈，也主*欲，整天注重享乐。

论此日柱，天干坐禄或冠带，通常是身体比较好的，或许性爱能力也比较好且又强，因此比较容易，招惹酒色困扰与失败。

八专号称「*欲之刃煞」，九丑为「妨害之辰」，故八专九丑，被合称为「*欲妨害煞」，犯之主不利姻缘。日柱见八专，有不正之妻，时柱见八专，有不正之子。

上述婚姻不顺，经过整理，这些日子为：甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。

多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况，以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍，或许也正因为如此，所以有人说，各人有各自的不幸，家家有本难念的经，各人的经更难念。

事实上，每人的婚姻都可能面临一些麻烦，这也不奇怪。

但千万不可以为这些凶日出生，就一定认为婚姻不好，神煞论，只是参考，不是绝对。

假若命带八专、日刃，又为八字中忌神的人，婚姻最难幸福；男命尤甚。

命带九丑的人，又为八字中忌神的人大多有伤风败俗，破坏门风，影响名声的事情发生，必须要善加注意。

至于孤鸾、阴差阳错，九鬼妨害，只要不犯其他凶忌，大多是关系冷淡，阴人作崇，小小的妨害而已，不必过分在意。

但必须了解，既然犯了婚姻中的凶日，必然是婚姻不顺的一个潜在因素，需要加以合理的注意。也有人虽然犯了这些凶日，甚至比较严重，但是结婚后，婚姻并没有出现问题。这也许婚姻不顺之潜在因素，可能表现在恋爱路途上，或许是在别人恋爱中已经汲取了婚姻不顺的教训，体悟出了婚姻成功的真谛。

26、其他痣的吉凶

一、臀部长痣预示你一生衣食无忧

图注1：“福禄寿高痣”，长在臀部上，落在坐椅子的位置是最好的，偏上到腰和偏下至大腿根部都不是很好的位置。臀部上的痣比较因为位置特殊，无论男女，中年(大概42岁) 会特别的平稳，子女孝顺，万事顺利，所以“身体倍儿棒吃嘛嘛香”，寿命也会较常人高。

图注2：“光荣吉庆痣”，长在大腿根儿臀部以下的位置。这是颗福星痣，一般长了这颗痣的人很受人尊敬，在社会上能得到一定的声望，为人乐善好施，所以古代基于“好人有好报”的原则，说这类人能远离灾祸，衣食丰足快乐逍遥的过日子。

二、身体左、右侧的痣

(一)身体左侧的痣

“挟珠痣”

长在腋窝一带，越靠近腋窝越是财产丰盈。相书中一直以关节连线处为财库，痣的颜色越正(漆黑、朱红)越是加强了财库的作用。所以不论男女，凡是长了这颗痣的人在钱财方面都不发愁，珠光宝气很是令人羡慕。

“露宝痣”

长在左肋距离腋窝处1寸的地方。这颗痣特别需要小心，因为它长在财库(腋窝)的下面，举手投足就能显露出来，所以长了这颗痣的人，很容易因为金钱和人发生纠纷，或因钱财的问题招小人嫉妒，是非传闻不断。

“折腰痣”

长在左肋距离腋窝处2寸的地方。这颗痣是劳碌的象征，不论男女，或者需要供职于服务性行业，需要里里外外的奔波;或者是腰背特别容易落下病根，从小到大运动都要特别注意小心伤筋动骨。

“气涨痣”

长在左肋距离腋窝3寸的地方。这颗痣代表肠胃的疾病，长了这颗痣的人特别要注意饮食，小心肠胃。另外也有一种说法是，长了这颗痣的人喜欢生闷气，心思很重，常常让人捉摸不透。但实际上，这类人并非气量狭窄，而是过于敏感所致。

“肚病痣”

长在左肋骨最下一根处。长了这颗痣的人，会因为财政影响夫妻生活，特别典型的状况就是夫妻双方婚前家庭地位悬殊，婚后花钱方式常常。

“肾亏痣”

长在左腰侧中正的位置上。男人长了这颗痣，性生活不协调，有可能在夫妻生活中有一定的障碍;女性则是月经不调的症状，经常会腰酸背痛头晕眼花。

“胯疤痣”

长在左胯骨头的部位，这颗痣对于女性来说，尤其要重视，经常是妇科病不断的征兆;而对于男性来说，很容易生出个特别不让人省心的孩子来，需要严加教育。

(二)身体右侧的痣

搂宝痣

长在腋窝一代，越靠近腋窝越是财产丰盈。长了这颗痣的人，不论男女，宝贝特别多，这里特别指古董，所以长了这颗痣的人就算不是家世丰厚，继承祖业，也可多留意古代艺术品，相信可以从中发财。

泄财痣

长在右肋距离腋窝处1寸的地方。这颗痣也代表破财，与左肋对应的痣不同的是，这颗痣代表不擅于打理钱财，常常花在不该花的地方，或者挣多少钱就有多少需要花钱的地方，总也不能有存钱的机会。

损体痣

长在右肋距离腋窝处2寸的地方。这是颗大凶痣，主要代表身体瀛弱，大病刚刚好，小病天天有。破财不说，自己难受亲朋受罪，所以这类人被病所累，做事也是有始无终，无法成就事业。

腹澎痣

长在右肋距离腋窝3寸的地方。长这颗痣的人一般心宽体胖，坐卧不稳，行动不变，同时这类人做事马虎，喜欢眼观六路耳听八方，不能专心完成一件事情，所以做事难以成功，需要加倍努力。

肚疼痣

长在右肋骨最下一根处。这颗痣类似于左肋上的气涨痣，指一个人肠胃经常不适，需要特别小心饮食起居，谨防肠胃病症。

肾虚痣

长在右腰侧中正的位置上。男人会在性生活方面有障碍，同时也会因难有子嗣而困扰难耐;女人则因子宫虚寒，也会长时间为怀孕生子困扰生活，上时间忧虑的。

三、脸上的黑痣是凶还是吉

标准一：痣要看颜色

从颜色来看，痣呈现红色、黑亮色为好，特别是边缘处要平滑饱满，而痣上长出毛发更属吉祥之意。

范文芳眉心的痣

以范文芳眉心的痣为例子，她的痣长比较饱满，颜色黑亮，只是可惜长在了左边的眉毛上，说明范文芳其实比较小女人--爱哭依赖人。

女人眼角的痣

标准二：从位置来说，女人的痣长在左侧靠近眼角的地方代表长寿享受，而长在下巴上则是子孙满堂的标志;而男人长在额头的痣代表富贵，说明他比较容易成就事业，但是就算同长在额头上，位置不一样意义还是有差别的，以后我们会一一介绍。

男人额头的痣

痣代表吉或者凶颜色、位置因素缺一不可：痣的颜色好位置不好不行，位置好颜色差就更不行了。另外凯蒂阿提示：痣的位置是分男女的，所以相同的位置对于男女而言有不同的概念需要分别对待!

女人脸上吉祥的痣

本文中人物左半边脸对照的是你的左半边脸，右边亦然。其次，寻找自己脸上痣的位置的时候，一定要以眉毛为基准点，根据眉心、眉尾来确定你额头上的是哪颗痣。

古书中认为，女孩子的额头主要是看夫家的实力。上面为大家示意的痣，由左至右依次的意思为：帮夫痣、富禄痣、大运吉祥痣、帮夫痣。这四颗痣都代表着夫家地位比较高，对女人地位、身份有很大的提升作用。

女强人脸上吉祥的痣

但是古人的依据一般是女子从父从夫，有些痣在现在这个社会上看来对个人的发展比较好，比如下图示意的这三颗痣--由左至右为：无子痣、克夫痣、克夫痣。

第一个痣，不用说了，古代以无子为大，所以把这颗痣算为凶痣实在是迷信之极。另外两个克夫痣，据凯蒂阿的观察和蒐集资料发现，沿发际有痣的女孩子一般是丈夫主内的类型，妻子会是在家粗枝大叶，工作压力相对丈夫大，并且比较“霸道”的女妻子。

男人脸上吉祥的痣

男人的额头是祖业的象征，如果有一个好痣再加上天庭饱满，那这样的男人可就是绝世金龟婿，各位mm千万不要错过喔!这一排痣的示意图可能看得mm们眼花，先看左上角的那颗黑痣，那是富甲一方的标志喔，特征是长在额头左侧发线旁边的。而额头(眉头上大概一小指节肚的位置)一排由左至右为：田宅痣、富贵痣、吉祥痣、吉祥痣、田宅痣、官禄痣、富贵痣。

四、脸上小痣代表什么

额头-慎重、踏实、贤妻良母

额头上有活痣的你-额头暗示亲情、整体运。你是个倍受父母疼爱的人，因此你对别人也非常有爱心，对任何事情都以谨慎、合理的态度对待。虽然不是一个非常显眼的人，但却很有内涵，是个温柔的女性。相信喜欢你的男性不在少数，不要着急，慢慢选一个适合自己的人为伴。结婚以后会是个贤妻良母，在家相夫教子，同时也是个相当具有帮夫运的人，所以颇能抓住丈夫的心，在别人眼中看来，你称得上是标准的“贤内助”。

眉毛-细腻、善解人意、具有包容力

眉毛上有活痣的你-眉毛代表一个人的人格、精神。眉毛上有痣的你是个非常细心，感情细腻的人，对家庭、丈夫可以付出一切，把自己的一生都奉献出来而不求任何回报，渴望建立一个幸福美满的家庭。特别是在眉毛中有痣的人，一生都很富裕，不会为钱所困。在眉毛和眼睛之间有痣的人颇具艺术才华，在工作方面和家庭方面能兼顾得很好，适合从事音乐、绘画等艺术工作。

眼睛-充满女性的魅力，无意识中吸引男性

眼睛有活痣的你-一个人的眼睛反映出人的心理，同时也是最具有魅力的地方。在眼睛的四周有痣的你，在男人看来是最有魅力不过的了，无意识中就让男人拜倒在你的石榴裙下。由于你是个虚荣而高消费的人，所以没有钱的男人你是看不上眼的，特别是痣长在眼角的人，这种倾向更强，可能有嫁入豪门世家的好运。另外在下眼皮有痣的人，金钱运特别好，一生不愁吃不愁穿，不论是经济生活、精神生活都非常地富裕。

鼻子-开朗、积极、人缘好

鼻子有活痣的你-鼻子意味着一个人的行动力、积极性，鼻子上有痣的你是活泼、开朗、积极的人，即使有一点小挫折也不会闷闷不乐，遇事总会往好的地方面想，因此可说是乐观、进取的人，当然你的人生也是充满快乐、欢笑，在男人眼中和女人眼中都具有魅力，因此人缘非常好，婚后也能组成一个温馨而充满笑声的甜密家庭。尤其是鼻梁上有痣的女性，个性更是柔顺、善良，另外鼻头上有痣，一辈子衣食不用愁。

五、腿上的痣

(一)四种“腿痣”暗示好人品

1：“务实痣”

长在右大腿的外侧，“暗箭痣”下面半寸的地方。这颗痣的主人做事务实，不患得患失，脚踏实地是合作伙伴的好选择。

2：“实在痣”

长在左腿“带刀痣”的下面半寸的位置。长了这颗痣的人男女，都出奇的忠诚实在，不虚伪，不做作，做事说话都特别直白，不懂得耍手腕，所以容易得罪人。

3：“平顺痣”

长在右腿外侧，大腿和臀部的连线处。这颗痣不好也不坏，长了这颗痣的人虽不能大富大贵，但一生平安，非常令人羡慕。

4：“安定痣”

长在左腿的外侧，大腿和臀部的连线处。无论男女，在家衣食无忧，出外事事顺利，能过上安定平稳的生活。

(二)腿上其他痣

1、带刀痣

长在左腿安定痣的下面半寸的位置，女孩子有男孩子性格;而男孩子则比较好斗，在家在外都喜欢称霸王，需要从小就严加管教。

2、跌灾痣

长在左腿膝盖左侧面，这颗痣是凶痣。长了这颗痣的人一生多灾多难，容易遇到考验和羁绊，古书上形容说，长了这颗痣的人平地都经常摔交，所以做事严谨些保证没有什么错。

3、难行痣

长在左膝下半寸的地方。不分男女都不适宜远行离家，因为长了难行痣的人在家还能有亲朋帮助，要是突然远行会阻碍这类人的发展。

4、五府痣

长在左膝盖上。男女都特别善于理财，男人更是富裕不为金钱发愁。

5、波折痣

长在左小腿的中间的位置。不论男女长了这颗痣的人一生波折，凡事都需要竞争才能得到，考验与机会并存，所以更需要认清目标时刻努力。

6、坎坷痣

长在左脚踝上半寸的位置，是颗凶痣。不论男女长了这颗痣的人一生不幸，考验多于机会，所遇到的磨难也比常人多，需要抱着一份良好的心态来对待人和事。

7、荣源痣

长在左脚踝上，特别指奔波劳碌，到了中老年仍可能因为儿女的事情操劳，特别容易感觉劳累无助。

8、暗箭痣

长在右腿平顺痣下半寸。这颗痣的主人容易遭人暗算，特别招小人嫉恨，容易被暗箭所伤，需要广交良友帮助自己在危机的时刻脱离险境。

9、为杀痣

长在右膝盖的外侧，是颗凶痣。男女长了这颗痣都需要小心遭人暗算，经常遭遇突发事件。

10、五府痣

长在右膝盖上。除了说明男女善于理财以外，如果女人在这里长了痣，特别要提醒你，注意晚婚会让你的婚姻生活更幸福。

六、手部的痣

手心有痣心思缜密

以相学角度来说，手掌心生有痣的人，属于心思缜密、计算精确之流，这类人最适宜当工程师、法官或者会计师等行业，由于他们做什么都经过三思而后行，所以甚少出错，姊妹们如果和这种人结婚，虽然可确保婚后生活稳定，无风无浪，不会有大起跌。不过却稍嫌沉闷，因为这种男人大都缺乏情趣，不解温柔。

手腕间的痣

如果男人手腕部位有痣，从相学角度分析，代表这个人生性豪迈，疏财仗义，豪气干云，朋友有事相求，他必定义不容辞地帮助对方。不过，这类义薄云天的男人，却未必是一个好丈夫，因为他要照顾身边的所有人，自然会忽略了妻子，所以姊妹们还是要小心考虑能否接受与这类男人做人世为妙。

手指有痣：

在命相学中大拇指以及附近有痣代表父母亲是自己的贵人，或者父母亲很有成就，食指有痣代表贵人是兄弟姊妹，中指代表自己，无名指代表配偶，小指代表子息，因此拇指有痣或食指上有痣的人，身边的桃花往往是从小身边一起认识的男女朋友或长辈介绍。

无名指有痣：

无名指除了代表配偶之外，另外还有浪漫的含意，无名指有痣的人容易出现不期而遇的桃花。

中指有痣：

拇指跟食指算早年，中指之后就渐渐进入30几岁了，中指出现痣的人很容易在工作环境发生桃花的机会。

七、唇边痔透露内心

古代人说，长在眉心的痣是美人痣，但现代人的审美观认为嘴巴旁边的下面，具体是长在右边鼻孔下方与嘴唇之间的那个位置的痣是最美丽的。

那么美人痣究竟长在哪里最性感呢在嘴唇边的痣在面相学中又意味着什么呢

嘴唇附近，或嘴唇上有痣的

传统面相学认为这是、欲望的象征，容易招惹桃色纠纷，或者陷入多重混乱关系。

上唇有痣对爱冲动

对追求激烈，竟力旺盛，爱情上会主动追求心仪对象，感于表白自己的内心感受，不喜传统的礼教束缚，爱情观不在乎长久只在乎一刻拥有，感情却容易受伤害。

下唇有痣隐匿于心

会把感情藏于内心，爱情观被动，易令男性产生失败感，因为男方往往展开热烈攻势女方也无动于无衷，倘若被男方真的打动芳心却会反客为主，比男方更享受爱情的感觉。

唇下有痣得罪人

此为“多口痣”易犯口舌是非、喜爱讲人闲话、不能守秘密、言谈间容易得罪别人而不自知，身边朋友不多，即使有也是爱听爱说是非之人，拥有“多口痣”者虽说话多多，但内心易感寂寞，工作上会遇到突然而意想不到的险阻，但也有一些人说话及辩论技巧了得，做推销及演说工作一流，但同样会因话多招致损失。

八、泪痣与命运

1、根据命理学的说法，眼角周围有泪痣，但不是所有周围的痣都叫泪痣，是要根据每个人流泪时候，泪珠能不能碰到那个痣，如果碰到了，那个痣就可以叫泪痣。碰不到的就不算泪痣。

2、在眼角下方不超过两公分处，如有一枚黑褐色浅痣，那就是泪痣。精确讲就是：太阳穴和颧骨最高点连成直线，然后从外眼角向下延伸出一条直线和刚才那条线大致垂直，以那个焦点为轴心，太阳穴，颧骨和外眼角为外围的区域都是泪痣的范围。滴泪痣：眼睛下方的那颗痣，叫做滴泪痣。命理学的相书上云：一生流水，半世飘蓬。所谓孤星入命。

3、按命理学的相面的说法，凡生有此痣者，今生今世注定为爱所苦，被情所困，且容易流泪。还有一种浪漫的说法是：泪痣是泪水凝结后的样子。是因为前世死的时候，爱人抱着他哭泣时，泪水滴落在脸上从而形成的印记，以作三生之后重逢之用，一旦有泪痣的人，遇上了命中注定的那个人，他们就会一辈子分不开，直到彼此身心逝去。而他也会为对方偿还前生的眼泪!泪痣，三生石上刻下的印记，连转世都抹不掉的痕迹。

4、有传说，有泪痣的女子不光爱哭，还因为她有前世未了的因缘，她前世爱上了人受过了累经历过了心痛，却至死也不肯放掉这一段感情，所以她们要留一颗痣在眼旁提醒自己，这一世还要继续寻找，完成她这未了的因缘。痛过前尘，哭了今生，湿了来世，也许只有专情执著的女人才会生出这样的情愫吧!

5、泪痣跟人的运势有一定关系，比如命理学认为有泪痣者容易引起感情纠纷或者命苦，这样的人注定得不到幸福。等等，其实，郑博士认为这要全面综合考虑。那么，是否泪痣点掉后运势就会好呢有人坚信把泪痣点掉就能换取幸福。当然不是，这和有泪痣是否就一定运气不好一样，点掉泪痣并不能让你运势好。当然，要是你觉得它妨碍了你的面容，可以选择点掉。

分页导航 痣的位置与命运图：26、其他痣的吉凶痣的位置与命运图：25、看你胸前和背部的痣是凶还是吉痣的位置与命运图：24、看你手臂的痣是凶还是吉痣的位置与命运图：23、这九种痣千万不能留在脸上痣的位置与命运图：22、从痣相看运势痣的位置与命运图：21、脚上痣预示你的富贵好命痣的位置与命运图：20、你身上的痣是吉还是凶痣的位置与命运图：19、长在男人身体上的桃花痣痣的位置与命运图：18、痣相揭秘旺夫老婆相痣的位置与命运图：17、长在女人脸上大富大贵痣痣的位置与命运图：16、男人脸上的大富大贵痣痣的位置与命运图：15、身上10大典型痣是吉或凶痣的位置与命运图：14、眉毛痣相看“大灾大难” 痣的位置与命运图：13、看长在腿上的十大凶痣痣的位置与命运图：12、身体上的善凶痣痣的位置与命运图：11、痣相揭露旺盛的男人痣的位置与命运图：10、女人脸上的桃花痣大全痣的位置与命运图：09、手相手指痣相与运势吉凶痣的位置与命运图：08、私密处的痣暗藏命运玄机痣的位置与命运图：07、从痣相看透你的财运痣的位置与命运图：06、痣相揭露男女富贵命！痣的位置与命运图：05、全身痣相从上到下总透视痣的位置与命运图：04、身上12处最福气痣解说痣的位置与命运图：03、相学中的痣相研究痣的位置与命运图：02、痣相吉凶速查点痣必读要诀痣的位置与命运图：01、痣相有好坏命运有凶吉

苏小妹

冯梦龙所著《今古奇观》上有“苏小妹三难新郎”篇。（冯言：“两个儿子未为稀罕，〈其实3个儿子，一子早夭，后有载述，按下不言〉又生个女儿，名曰小妹。）此故事流传甚广，凡俗皆知。因此大家都羡慕并钦佩苏公有此一位文思敏捷、才学兼优、头额凸出之妹。而小妹与东坡嘲谑，着实精彩。东坡”未出堂前三五步，额头先到画堂前。“小妹回曰：”口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。“亦有东坡嘲小妹眼抠”几回拭眼深难到，流出汪汪两道泉。“小妹嘲坡下颏之长云：”去年一滴相思泪，至今流不到腮边。“然吾翻阅许多东坡与秦观（秦少游，冯记其乃小妹夫君）著作，并无小妹其人，且更不用提联姻之事。因为秦少游于婚夜被小妹三戏写的委实较好，人们牵强附会，传说日多，皆以为确有其人。正史尚无记载，那我亦阅了一些笔记小说，如《东坡志话》，元佑诸贤，都无记载，这就颇令人疑。东坡何人也！当时大才子，其故事广为记载与流传，连一些放荡不羁，风流故事也不少。奈何有亲妹妹没人记？且此妹非痴非傻，还较聪慧，远在东坡之上？我们不难想象，古代才女有多少？风毛麟角而已。美色女子倒是举不枚举。光易安居士何年何月乃至何日干过什么，都一一记载了下来。闺阁文章少啊！独历史忘了小妹乎？而由五百五十年后跳出个冯梦龙来记苏小妹？

最早关于苏小妹记录在《东坡问答录》上，为陈眉公《宾颜堂秘芨》所录，而此书已证系伪托东坡撰，序为万历辛丑九月，大概与冯梦龙同时，去苏轼也五百余载。

若按苏门族谱，苏轼有妹，那亦是堂妹小二娘，即苏轼二伯苏涣女，苏涣有三子四女，三子名不欺、不疑、不危，即正名子正、子明、子安是也。幼女小二娘嫁柳瑾子柳仲远，卒于元符元年。而苏轼父亲老泉先生有三男三女，子瞻、子由是小的，二女早卒，兄景山于东坡三岁亡。最小的姊姊大东坡一岁，嫁的是姓程人氏（程之才，乃东坡表兄），十九岁卒。所以东坡无妹。而冯梦龙言王介甫（王安石，天禧五年，辛酉出生，苏洵此时年十三岁）子王雱欲娶小妹。王雱也多才，19岁中状元，未几死亡，少即殒命。因老泉先生与王安石政见不和，又小妹不答应，所以推辞未嫁小妹。（若论此，时小妹正谋嫁人时，约20左右，那秦少游尚小，未中秀才，且不赘言，下记）。其实苏洵死于1066年，当时秦少游才只十七岁，并且尚未与苏轼相识。苏、秦初次相会是在1077年，那已是苏洵死后十一年的事了。秦少游的妻子姓徐名文美，是曾任潭州宁乡主簿的徐成甫的女儿。这在他写的《徐君主簿行状》里说得很明白：“徐君以女文美妻余。”秦少游与徐文美成婚在1067年，时年十八岁。

且提大东坡一岁的姐。自嫁程家，不久即亡，（气的老泉断绝与程家来往，举家迁走了，此不赘言，后详），司马光撰《苏主簿夫人墓志铭》“已而，二子同登进士第，又同登贤良方正科（1061年考中，嘉佑六年。此时苏洵只有两子了，其余皆夭。苏轼第三，辙名列第四，自宋以来，虽设制科取士还未有人得一，二名。只有宋初吴育才中第三名，而冯梦龙文中小妹未嫁时苏家两兄已为翰林院大学士，此也误）……夫人以嘉佑二年（1057）四月癸丑终于乡里。其年十二月庚子葬彭山县安镇乡（今眉山县土地公社）可龙里。享年四十八。……凡生六子，长男景先及三女，皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒，”再过四年（1057），四月八日，程夫人亡，苏洵《祭之妻文》说：“……我独悲子，生逢百殃。生子六人，今谁在堂？唯轼与辙，仅存不亡。”与此既知东坡二十二岁时，只剩兄弟辙了。姑且费些笔墨完整的写出苏洵关于本文的年谱，让苏东坡有妹更不足信！

天圣五年，丁卯，洵19岁。

是年，苏洵与眉山大理寺丞程文应的女儿程氏结婚。程氏时年一十八岁。《苏主簿夫人墓志铭》：“夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文应之女。生十八年，归苏氏。程氏富，苏氏极贫。……

天圣六年，戊辰，洵20岁。

是年，程夫人生长女，但未满一岁夭亡。

天圣八年，庚午，洵22岁（1030年）。

程夫人约于是年冬生长子景先（司马光谓之景山）。

明道二年，癸酉，洵25岁（1033年）。

程夫人生次女。

景佑二年，乙亥，洵27岁（1035年）。

是年，程夫人生幼女。因其占家中十六个兄弟姊妹的女性里，排行第八，故幼女名叫八娘。由任采莲哺乳她。

景佑三年，丙子，洵28岁（1036年）。

程夫人于是年阴历十二月十九日生次子苏轼。苏轼小字同文，又字和仲，后字子瞻，自号东坡。苏轼出生后，其母程夫人命身边佣人任采莲为其乳母，乳育八娘与轼。任氏从成人到老死，一直侍奉苏家。任氏七十二岁亡时，苏轼为铭记乳母之恩，专门书写了乳母任氏《墓志铭》，并由精工镌刻为“乳母碑”。碑文说：“赵郡苏氏子瞻之母任氏，名采莲，眉之眉山人。父遂，母李氏。事先夫人三十有五年。工巧勤俭，至老不衰，乳亡姊与轼。养视轼之子迈、迨、过，皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖，谪于黄。元丰三年八月壬寅卒于黄之临皋亭，享年七十有二。十二月壬午葬于黄之东阜黄冈县之北。”铭曰：“生有以养之，不必其子也；死有以葬之，不必其里也。我祭其从与享之，其魂气无不之也。”

景佑五年，（后改宝元元年）戊寅，洵30岁。

是年长子景先年仅八岁而亡。即苏洵所说的：“其后五年而丧兄希白，又一年而长子死。”

宝元二年，己卯，洵31岁（1039）

二月二十日程夫人生幼子苏辙。辙字子由，小字同叔，晚号颍滨。程夫人请杨金蝉为其媬母。

庆历七年，丁亥，洵39（1047）

是年，次女卒。

庆历改为皇佑元年，乙丑，洵41岁（1049）

是年，秦观出生。（下文男主角）

皇佑四年，壬辰，洵44岁（1502）

幼女八娘，年十八岁，嫁妻舅程浚之子程之才为妻。见清代王文诰《苏文忠公诗编注集成总案》卷一。

皇佑五年，癸己，洵45岁（1503）

幼女八娘，在程家遭受舅父又是公公的虐待，和既是表兄又是丈夫助虐，因此不得志而忧愤致死。苏洵与儿子轼、辙为此在愤怒中与程浚及其子之才断交。并为此作《族谱亭记》。洵在愤怒中又作《自尤诗》，追悔不该顺从旧俗，嫁女程家：“汝母之兄汝伯舅，来为厥子求婚姻。乡人婚姻重母族，虽我不肯将安云？”后（1095）年，苏轼贬惠州，“念母之故，相与释憾。”此时程之才为广南路提点刑狱官。苏轼《与程正辅书》：“今吾老兄弟，不相从四十二年矣。”幼女八娘死事，《苏主簿夫人墓志铭》记，（前有，略）

嘉佑四年，己亥，洵51（1059）

程夫人已于1057年四月八日死。己亥年九月，苏洵因别妻之墓，造大悲心像龛，置于极乐院中，荐无阂之意。又作《极乐院造菩萨记》其记说：“始予少年时，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有死生之悲。自长女之夭，不四五年，而丁母夫人之忧，盖年二十有四矣。其后五年，而表兄希白，又一年长子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒，至于丁亥之岁，先君去世。又六年，而失其幼女。服未既，而有长姊之丧。悲忧惨怆之气，郁积而未散，盖年四十有九而丧妻焉。……（补：其妻死后，父子三人常漂泊外界，并多次记载途中故事，然并只字提到有第四人，即无小妹说又一强有力证据矣！）

嘉佑五年，庚子，洵52是年，王安石名声始盛，（苏家只剩轼与辙，已无女眷）欧阳修劝洵与之交游，洵则：“是不近人情者，鲜不为天下患”乃作《辨奸论》治平四年，（1067）洵58岁。

是年，病逝于京师。欧阳修撰《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》：“君娶程氏，大理寺丞文应之女。生三子：曰景先，早卒；轼，今为殿中丞，直史馆；辙，权大名府推官。三女，皆早卒。孙曰迈（轼长子），曰迟（辙长子）。

可见从无出现比苏轼小的亲妹妹诞生。只有大一岁的八娘。

而宋人笔记《孔氏谈苑》《春渚纪闻》《乌台诗集》记的东坡多详细！苏轼门下张耒、晁补之、陈师道、黄庭坚等多有记东坡语录的，独不见小妹乎？而秦少游乃东坡钟爱门生，如是小妹夫君，此段良缘岂不传为佳话？（倒是少游与李师师有段佳话：当时李师师名扬青楼，宋此时又狎妓成风，李与皇帝赵拮、词人晏几道、秦观、周邦彦都有私情。少游《一从花》曰：“年时今晚见师师，双颊酒红滋，疏帘半卷微灯外，露华上，烟袅凉飔，簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。”可见二人情浓。而少游也自称“曾侍风流府”以酬东坡壁上艳词，两个狂侃风花雪月，不亦乐乎！）可哪见有人记载联姻鬼事？且不防仔细想想，东坡与少游皆为风流人士，出入风流场所，若有小妹，那东坡也带妹夫出入那种场所？且不说小妹要闹个死活，光东坡也不好带妹夫去寻乐啊！

再看秦观，高邮人，生于皇佑元年，少东坡十三岁，卒于元符末年，比东坡先亡一年，熙宁末年，谒苏轼于彭城，写《黄楼赋》以文才见赏于苏。十五岁丧父，元丰八年，才中进士，登上仕途。元丰二年，苏徙知湖州，少游恰因赴会稽探望祖、叔。陪同苏轼行至吴兴。至乌台诗案，苏贬黄州，他不避疑，多有问候，元丰五年，苏劝，进考，不中。其中王安石受苏引见，并得王氏对其诗文的赞赏，但直到元丰八年少游才中。元佑更化，高太后摄政，被逐出朝。后范仲淹荐，得充馆职，次年入京，为秘书省校对黄本书籍。不久为秘书省正字。然因洛阳人士反对，苏轼兄弟攻讦，被免去正字。元佑八年，恢复正字。继又充编修官，参与修《神宗实录》，不久，高太后死，哲宗亲政，重任新党，秦出为杭州通判。刘拯御史告其与黄庭坚增损《神宗实录》罪，贬为监处州酒税，在处州三年，仍以写佛书获罪，贬至郴州。郴州一年，编管横州，然后再徙雷州。（浙江—湖南—广西—海南岛）徽宗元符三年下赦令，苏轼自海南量移廉州，与秦见了一面，随即秦也被放还，北行至藤州，溘然逝于光化亭，终年五十二岁。（其年苏六十四），而苏东坡吊他也称终身朋友，由此知，少游初见苏轼时已三十岁，东坡四十三岁，那小妹也应在三十五岁以上，试想，小妹少时求婚者如过江之鲫，哪有等到三十五岁才嫁？况她是大家**。

故连东坡身边侍女都多有趣事记载，如朝云等，哪有小妹此等聪明人无记载？怪哉！因此五百年后，有人突发奇想，造个苏小妹供人作话资故事亦有可能，不足信矣！

细心看官亦可见，冯之全文年代几乎没有（就是怕算年代，露了马脚）文后曰有诗为证：“文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。（其实并无诗为证，冯自己编造为证也）。