结婚可以穿两次婚纱吗? 去年在我们女方穿了婚纱 今天男方办酒他家人就说不能在穿婚纱。。。

可以穿啊·但是基本上好多人都不太愿意穿两次吧·毕竟那感觉很怪吧？结婚就是一辈子一次的事·穿一次就够了·何必在乎穿那么多次呢？如果是异地结婚·那穿2次很正常·实际上也就算是一次·因为女家一次·男家一次~！正常不过的事·！

二嫁的老公没有对她不好，甚至非常尊重她，给她独处的空间，平原公主主要的自杀原因是殉情，这在她死后留在衣带上的遗言可以看出：“死后当埋我于段氏墓侧，若魂魄有知，当归彼矣。”，她是殉情而死。

古代公主的婚姻就是政治结盟的工具，但幸运的平原公主曾经找到了自己的真爱。她14岁的时候被父亲——南燕的开国皇帝慕容德，许配给了皇后家族的孩子段丰，也许是上天怜悯，这两个年龄相当的孩子一见如故，坠入爱河，婚后生活非常甜蜜，可以说是包办婚姻下难得一见的巧合。

可是好景不长，伴君如伴虎，能力强的段丰遭到了老丈人的猜忌，慕容德可不管女儿的幸福，反正想当他女婿的人多的是，他听信了小人的谗言，将段丰杀了，平原公主知道这个消息时一度想追随夫君而去，可她的性命也容不得自己做主，父亲将她拦下，并且又给她找了个丈夫——余炽。

这余炽也是个正人君子，他知道平原公主的过去，没有多加干涉，一直和公主分房而睡，没有半点强迫，直到结婚的第三天，公主按照规律回娘家，等到晚上要再回到余家的时候，他们却发现公主已经死在了自己的房里，并且留下一封信，上面说：“死后当埋我于段氏墓侧，若魂魄有知，当归彼矣。”，她依旧放不下段丰，还指望下辈子和他在一起。

古代公主很少能善终，平原公主这样一位真性情女子，不管怎么说，曾经爱过，也曾被爱过，也算不枉来人世间一遭。

1萧元漪以前有过一次婚姻，与石成结婚是第二次婚姻。石成的母亲一点也不喜欢小袁遗，因为她是二婚女子，尤其是程家发了财之后，程穆对她更加不满。

2萧元漪，作为小啊女人，有能力，有勇气，她的关键人物是美丽的。程开始对她一见钟情，和前夫家闹翻后，向她表白。

3程是在萧的建议下起家的，万将军也是从他开始的，形成了后来富起来的程氏家族。

首先，每个地方的习俗都不一样，我认为在我们这边，虽是二婚女儿出嫁，对女儿要更有耐心和信心，而且要让男方家人知道你很重视女儿的婚姻和幸福，绝不因为女儿是二嫁而草率举办女儿的婚姻。

所以，在送"礼"这一方面绝不可草率，第一次去男方家里，礼不在带得多，但要精贵、高档，比如一些出名地的特产、进口产品等等，这样的少而精，体现出一家子做事干净利落、随便而不草率，只有娘家对女儿有足够的重视，以后女儿到了婆家才能得到更大的尊重。

对您的帮助就这些，希望能帮到您，祝您的女儿婚姻美满、幸福一生！

有第二次嫁人。

宋徽宗建中靖国元年（1101年），李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁。由于途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。

绍兴二年（1132年），李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。

张汝舟与李清照刚接触时，张汝舟对李还是照顾有加，婚后，张汝舟的野心便暴露无遗，他是觊觎李所搜集的金石文物，人物俱占，这东西李清照视如生命，而且《金石录》还未编辑整理，怎么会拱手相让，遂出现婚姻矛盾。

张汝舟本有了这样的美貌女诗词人而自豪，后因不能获得其芳心，不能支配其行为而恼羞成怒，时而大打出手。

原来张汝舟早前科举考试作弊过关，这是大逆不道的事，李清照只有将他告倒治罪，才能脱离这婚姻的苦海，依照当时的法律，女人和丈夫官司，无论对错，都要坐两年牢，李清照宁愿坐两年牢，也是不会和这等人为伴的，结果是揭发了张汝舟，自己也坐牢，因李清照名声，再加上朝中友人的帮助，李坐了九天牢便释放了。

扩展资料：

虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。

绍兴三年（1133年）五月，朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝。李清照满怀激情地作古诗、律诗各一首为二公送行。诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望，充满了关念故国的情怀。

绍兴四年（1134年），李清照完成了《金石录后序》的写作。十月，避乱金华，写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。

虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、 不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。

——李清照

郑卫莉和赵君离婚后嫁给了杜志国，之后两位老演员都变得低调了起来，郑卫莉她如今过得很幸福。

2017年，杜志国与郑卫莉三婚后不久，被小30岁粉丝爆料同居并怀孕，杜志国被推到了风口浪尖，虽然他矢口否认，但女方公开了语音和聊天记录，差点晚节不保。

杜志国1954年出生于河北邢台，也许你并不知道他的名字，但是一定知道他的作品，《雍正王朝》的年羹尧，《天下粮仓》中的卢焯，演技精湛。随着儿子杜淳进入娱乐圈，越来越多的人知道了杜志国，2007年，父子合作主演《敌营十八年》。老戏骨杜志国的事业蒸蒸日上，三婚后发生了一件事，差点令杜志国晚节不保。

小编带你走进杜志国的婚姻生活，杜志国一共有三段婚姻，而且个个都是美女演员，分别是杨丽、赵娜和郑卫莉。在天津警备区文工团时，他就遇到了舞蹈演员杨丽，杜志国对杨丽是一见倾心，展开了追求。

杜志国25岁那年成了家，婚后不久，杨丽生下儿子杜淳。虽然那时杜志国没有成名，但是夫妻举案齐眉，生活却很幸福，这也是杜淳童年最快乐的时光。

直到1985年，杜志国终于接到了演员生涯的第一部戏《丁汝俊》。演艺事业的忙碌，无法顾及家庭，随之家庭矛盾接踵而来。他和妻子杨丽的关系，渐渐疏远，最终夫妻关系名实存亡。直到杜淳考上了北京**学院，杜志国才和杨丽才办理了离婚手续。

杜志国凭借《雍正王朝》一炮而红，杜志国迎来了他的第二段婚姻，这个人就是演员赵娜，也是标准的美女，两个离异的人走到了一起。

2004年，50岁的杜志国，48岁的赵娜喜结连理，不过这段婚姻也没有维持很久，两人都有儿子，矛盾重重。2008年，杜志国遇到了小十几岁的郑卫莉，这也他是第三次结婚，不过这次非常低调，一个二婚，一个三婚，没有举办婚礼。

杜淳对郑卫莉这位后妈也是非常喜欢和认可，两人相处得也很好，日子总算是幸福稳定。可就在这时杜志国突然传出绯闻。

2017年，杜志国粉丝杨女士，比他小30岁，在网上公开爆料称“自己被杜志国下了药，并怀孕，只是因为意外，孩子流产了。”

杜志国却说被对方下药陷害，自己已经明确表明已婚的身份，对方依旧纠缠不清。事后杨女士要求支付1000万赔偿，自己已经报案处理。 

随后，杨女士甩出更强有力的王牌"通话录音"，瞬间将杜志国推向了深渊。此事不了了之，只有当事人才清楚事情的根源。在外界都在调侃甚至谩骂杜志国的时候，只有郑卫莉陪伴并选择原谅他。自那以后，杜志国低调了很多，还是人们心中的老戏骨形象。

杜淳也曾是花花公子，如今在39岁时已经结婚生女，杜淳与妻子王灿的感情生活也羡煞旁人，女儿也是非常漂亮可爱，杜志国也是到了颐养天年的年纪了。

只是苦了前妻杨丽，杜淳出席**《关于我妈的一切》首映会，首次爆料妈妈目前患癌，身体很不好，他一度泪洒全场，不愧是血浓于水。

在杜淳和王灿录制的《婆婆和妈妈》综艺中，本以为杜淳妈妈会出镜，因为身体的原因，杨丽安排妹妹参加节目。人生总是会有跌宕起伏的不如意，婚姻和爱情也是如此，像杜志国这样的老戏骨因为绯闻晚节不保得不偿失。

如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她找老公了，逼其强行嫁人。

南北朝时如果女孩适龄不出嫁，还犯法呢，家里人都要跟着坐牢，这就是《宋书·周朗传》说的——“女子十五不嫁，家人坐之。”现在有不少女孩子，对男朋友挑三捡四的，最后把自己弄成了剩女，在过去你这样做是犯罪行为呢，小心给家人带来麻烦。强迫女子出嫁，初衷可能是增加人口的需要，但在客观上却解决了不少光棍娶不起老婆的问题。

在清代，就设有“官媒”，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆稳定，后继有人，就设了不少官媒，方便给大量的光棍男找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区逃荒女子，往往被官媒指定给某一光棍，让他们一起生活，繁衍后代。因为男多女少，官媒油水很足，光棍们争着送“聘金”呢，不送就向光棍索红包。有意思的是，为了防止男女绕过官媒私下来往，玩私奔，官媒常在晚上“查墙子”。所谓的“墙子”就是小巷子、旮旯处，这些男女方便私会之所。如果发现崔莺莺和张生那样**私会现象，光棍男子往往会被官媒赶走。

过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”的说法，且“好女不嫁二嫁”，讲究从一而终。因为迷信认为，一个女人嫁给了两个男人，等于让两个男人过手，是犯贱，会被人看不起不说，死后也不得安宁，到阴间会遭二鬼缠身。如果二鬼闹到阎王爷那里就恐怖了，往往会判女鬼锯成两半，分给二鬼。所以，古代让寡妇再嫁还是有难度的，为了使适婚男女比例平衡，在男多女少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇再嫁都持积极的支持的态度，而不是强调三纲五常，从一而终。

与上面提倡寡妇再嫁相对是鼓励男人娶寡妇，找二婚老婆。过去男人一般视娶寡妇为低人一等，在社会上会抬不起头，让人看不起，除非实在讨不到，或讨不起黄花闺女了，才会选择有婚史的女人结婚成家。所以，过去不只寡妇再嫁难，男子娶二婚女亦难。但是，任何事物只要看多了就好办了。习以为常之下，还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，便不以娶寡为耻，特别是在家族内部，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。