刚结婚就要照顾年迈多病的公婆

结婚不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭的结合，与他家人的结合。恕我冒昧的说，其实你在婚前应该了解你丈夫家中的情况，也应该对你嫁过去之后的生活有一定的前瞻性。那么如果你曾经认真思考过这些问题，当时认为这些都不算什么的话，现在如果觉得很累很烦，就应该考虑一下是不是环境改变，人际圈变更而导致的心理失衡，那么就需要你塌下心来，采取一些有力有效的措施，早日融合到他们家庭之中；如果，你婚前并没有考虑过这些事情，那么，只能说你的决策有些草率，在没有充分认识到自己是否能接受这样一种生活环境的基础上，你就投身到一个新环境中且挑起支撑家庭的重担，如果这样，你是会觉得累，觉得委屈的。

既然已经选择了这种生活环境，我们除了要看清它，更要在这种环境中采取更积极的态度和做法来使自己继续良好的生活下去。抱怨没用，想开了最重要！既然自己主动选择了一条路，就要有勇气面对它，有勇气好好走下去。记住，只要我们尽心做过，无论以后有什么情况，我们都不会留下遗憾。

祝你早日开心~！

听哥一句：

“爱”有两层含义：关爱，贪爱。

男男女女之间一切的痛苦，都是因为将感情建立在贪爱上面，而不是建立在关爱上面。

让我们来还原一段人间悲剧：

当陌生的一男一女互相产生爱慕之心的时候，他们两个所谓的“爱”，都是贪爱。

男人误以为女人的身体美好，疯狂的贪爱女人身体，

同时，女人也是一样的误以为男人的身体美好，在疯狂的渴求着男人的身体。

其实呢？身体就是一堆血肉骨头的组合，根本就没有任何可以贪爱的。

就因为外面蒙了一层皮，裹住了里面的血肉、粪便和种种不净，便蛊惑了所有人的眼光。

更因为对这层皮下面的情况不了解，所以便产生好奇和贪欲。

于是，当彼此发现对方的身体原来也不是那么美好、也跟自己的身体一样会发出臊臭、甚至还会流出不净物的时候，

或者产生其他烦恼的时候，心中的贪爱就飞到了九霄云外。

当任何一方的贪爱开始消失的时候，就是这段所谓的“爱情”开始崩溃的时候。

这就是一段完美的、处处可见的人间悲剧。

正如刚开始说的，这些悲剧的根源，都是因为两人将感情建立在了贪爱上面，而不是建立在关爱上面。

朋友们，改革开放几十年而已，

近来中国的离婚率却高举着“自由恋爱”的旗号，连涨了15年。家庭破坏之严重，历史之最。

而我们的老祖宗，仅用“父母之命，媒妁之言”八个字，就将中华民族稳稳妥妥的延续了5000年。

每个中华儿女都应该五体投地，感激涕零。

如果不是几千年来坚持儒家“仁、义、礼、智、信”的教育，

如果不是几千年来坚持佛陀“慈悲、平等、博爱”的教育，

如何能够建立牢固的婚姻、家庭关系？

如果婚姻、家庭都不能牢固，个人又如何幸福？

所以，朋友们，

感情与婚姻、家庭的幸福，根源在于“爱”的教育，

在于圣贤的教育。

将感情建立在贪爱基础上的人，感受到了一段又一段的痛苦；

而将感情建立在关爱、慈爱基础上的人，收获了生生世世的幸福。

婚礼接亲形式多样，但是马车接儿媳妇确实比较少见，我认为原因有三吧。

原因一：重庆农村当地特有的传统习俗。

众所周知，我国幅员辽阔、人口众多，各个地域形成了各式各样独特的习俗，适用于当地地区。而这种公公用马车接儿媳妇的习俗可能就是从古至今流传下来，在经历了成百上千年的演变依然没有发生太大变化，即便现在交通条件、经济条件都有所改善，但是这种接亲传统习俗依旧保留。由于传统文化自身的稳定性，决定了这种方式将一直不断延续下去。

原因二：不同寻常接亲方式、意义非凡。

对于重庆农村婚礼，公公用马车接儿媳妇不同于现代的轿车迎亲，马车接亲令人印象深刻，让人感觉不同寻常，纪念意义很大。当然这只是一种较小的可能，毕竟马车的舒适度远远赶不上轿车。但是并不排除这种可能。

原因三：当地的地理环境决定的。 

重庆地貌基本特征：重庆地处我国四川盆地东部，属我国陆地地势第二级阶梯。东北部雄踞着大巴山地；东南部斜贯有巫山、大娄山等山脉；其西为红色方山丘陵；中部主要为低山与丘陵相间排列的平行岭谷类型组合。重庆海拔高差27237米。境内山高谷深，沟壑纵横，山地面积占76%，丘陵占22%。也就是说重庆地形主要以山地丘陵为主，这可能就是导致了公公用马车接儿媳妇的原因之一。在重庆的农村地区，交通环境可能没有那么发达，可能一些偏远地区，基本的道路设施都不够完善，这种情况下，与其让新娘步行进山，可能没有马车更为正式，所以公公采用马车迎接儿媳妇可能就是最好的方式了。