''堂客''是什么意思？

(堂客)是方言

我是湖南人我们这里都是说堂客,意思就是老婆

湖南人把结了婚的女子都叫“堂客”。叫自己的老婆前面不加姓,直接叫“堂客”,叫别人的老婆前边要加姓,不是夫家的姓,是娘家的姓,如“张堂客”,“李堂客”等,假如不晓得娘家的姓,就把她老公的名字作定语：“喂,王三麻子的堂客”,等等。

从“堂客”这个称呼来看,湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来,家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”,而堂屋是供祖先牌位的,最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方,最要紧的去处,这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人,直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓,不共祖先,于是给了一个“客”的称号,叫“堂客”,不然的话就要叫“堂主”了,可见夫家给的待遇和地位还是满高的。其它地方把老婆叫做“屋里的”,“我内人”,“孩子他娘”,“那口子”等,听起来总感觉到那地方已结婚妇女的地位和待遇“得不到落实”。

正因为是“堂客”,男人对她会客气一些,忍让一些,所以,湖南堂客过门之后也就不讲太多的客气。她们腰杆子挺的很直,底气很足，里里外外，敢作敢为,就连毛主席他老人家都佩服,在他的<<湖南农民运动考查报告>>里有提及,说湖南堂客们也敢起来造反,打着赤脚,跟男人们一样,在祠堂里闹革命,大碗喝酒,大块吃肉,好生了得，这是在外头，在屋里,她们也是作得了主的。她们敢跟老公叫板,敢闹的个昏天黑地-----这都是吃辣椒的缘故。但你千万不要以为湖南堂客不会温柔,湖南堂客的温柔体贴也是一般人看不懂的。据说“要想留住男人的心,先要留住男人的胃”就是湖南堂客总结出来的。如果见到一个湖南堂客叫他男人“砍脑壳的,剁脑壳的，挨千刀的”,千万不要以为是在骂她男人,恨她男人，而是湖南堂客爱她男人、痛她男人的一种表达方式。湖南堂客侍侯老公,哺养孩子,孝敬老人,接人待物是尽心尽力的,是牺牲自我的,不会藏者掖着。她们不会装,她们的面部表情与她们的内心世界是一致的,一读就懂,但她们的“刀子嘴,豆腐心”是个例外,这只有她的男人看得懂。当她们有了“刀子心”的时候,绝对不会有“豆腐嘴”。她们生气,发脾气像夏天的暴雨一闪就过，不记在心里,与她们生活在一起,只要你耐的烦,日子还是好过的。 湖南堂客有火辣辣的爱,也有火辣辣的恨,敢爱敢恨,爱就爱的轰轰烈烈,天涯海角,海枯石烂；恨就恨的咬牙切齿,天翻地覆,所以千万不要惹翻了湖南堂客,不然没有好果子吃。

作为占有欲很强的男人,把自己的老婆称“堂客”，比不上叫“我屋里的”更能满足虚荣心和自尊心，所以湖南的丈夫们底气不是很足。

娶了湖南堂客,是找到了一个好合伙人,好帮手,能减轻男人生活负担,事业压力。湖南堂客吃得苦,耐得劳,霸得蛮,“上山能把乌云赶,下河能摸水田螺”,里里外外一把手。

湖南排名第一的堂客是家喻户晓的《刘海砍橇》里的胡秀英, 湖南的第一模范夫妻就是刘海哥和胡大姐,“一个走啰呵,一个行啰呵”,夫唱妇随,你恩我爱,共同劳动,共同生产,发家致富,是湖南所有夫妻的榜样,湖南堂客们都会唱“刘海砍樵”,都向往那种生活,湖南的男人们也都在梦里想做刘海,当然是想娶到象胡秀英那样的堂客,而不是想以砍柴谋生。

重庆“堂客”的意思是妻子、老婆。“堂客”是一个汉语词汇，拼音是tángkè，一指堂上客人，二指女客，三泛指妇女，四特指已婚妇女，五指妻子，六特指娼妓。该词出自隋朝《隋冠军司录元钟墓志》：“堂客不空，桂_恒满。”

重庆堂客是什么意思

传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂，堂后是室，两边为房。汉民族亲属称谓命名便是由堂、室、房来决定。三者中“房”的地位最低，住的是小老婆、儿子。所以称谓中小老婆叫“偏房”，长子称“长房”，次子称“二房”。

“室”住嫡妻，也就是正份老婆，叫“正室”。妻住室，后来演变成复合词称妻室。“堂”居正中，是家庭的象征，故父母被称为“堂”。结婚时一拜天地二拜高堂，“高堂”即指父母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”。

在重庆人的日常用语中，“堂客”成了“乡下人”的称呼，白领之类有身份的人，是万万不会称妻子为“堂客”。常把“堂客”挂于口中的，只限于工人农民，即三娃子之类。浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女性，多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。

四川。

堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，以及这些年“二奶”流行之后所说的大奶。 “堂客”一词重庆人都懂，但外地人却莫名其妙，甚至连与本城毗邻的成都，也有不少人懂不起。

一，要学上海话，首先当然是要知道“上海人”是怎么说的，在《罗曼蒂克消亡史》里连浅野中信饰演的日本妹夫都自称是sàng hǎi nīn（上海人），讲得一口道地的上海话。那么问题来了，下面这些话到底是什么意思。

二，去了上海，“侬好伐”这句话绝对要学起来！不管你信不信，文字君敢肯定只要出门在外，每天总是要说上几次。因为上海话里的“侬好伐”对应的就是普通话“您好吗”，简直就是见面招呼、搭讪撩妹的必备开头。

三，“对勿起”就是我们常说的“对不起”，道歉必备。“对勿起”也是日常的高频词汇，毕竟出门在外，总有不小心做错了事的时候嘛！而这时，学会这句“对勿起”就尤其必要了！虽然不能保证你会得到原谅，但至少能让你避免被打啊！

四，上海音调说成“好额”，一听他说“好额”就想大呼“我给你吃啊”！不过人家明明是黑社会小弟！讲真，这种词简单易学又有味儿的上海话词汇请给我来一打！

五，“切饭困觉白相”作为生活高频词汇，也是人间三大乐事，可能都能猜得出来“切饭”就是我们所说的“吃饭”，“困觉”是指“睡觉”，但“白相”竟然是“玩”？还能不能跟普通话好好玩耍了……

三叔有过多少个老婆我已经数不清楚了。我叫他三叔因为他是家中老小，除掉两个姑姑他就排老三了。

老大是我爸，早老二一脚踏到这个世界上。老二是奶奶在家生的，早产，生下来的时候产婆拿来我爷爷的破衣服包着，脐带也是产婆自己剪的。村里人都说这样的孩子生下来会有大富大贵的命，爷爷奶奶早早的就把二叔送进学堂，就在二叔认识了儿子两个从学堂学会的字的时候，我三叔马不停蹄的从我奶奶的肚子里爬了出来。一下子多五个孩子，要不是我爷爷家富裕点，有点存款恐怕都饿死了。

我爸老早就没有上学了，到20岁就把我妈娶回来了，次年我就马不停蹄的来到这个世上。我二叔的大富大贵的命只活到17岁，17岁他跟一个姑娘去河边亲嘴，掉河里淹死了，那姑娘到现在还没有嫁人。眼看着全家上下要给老三弄新房准备结婚了，我这个三叔根本没有结婚的打算，我爷我奶都急死了，他整天慢悠悠的不提这门子事。一晃好几年都过去了，这不我三叔都30岁了，还是光棍条子一个。农村男的到了二十五岁再不结婚就可能光棍了，这可把我爷我奶急的整天在家骂我三叔。我三叔为什么连个对象都没有啊？

一，长得丑？村里王大赖走路是个跛子，眼睛一歪一斜的人家都结婚六七年了，就连村头张二狗那个哑巴，缺了一个耳朵人家孩子都能跟着我三叔跑了。我三叔大脸，脸上没痣没斑的，头发梳得光亮光亮的。结实的膀子，黝黑的皮肤，完全一个排场小伙。可是就是这样的小伙都没对象没法说去啊。

二，没工作，没钱？我爷早就给我三叔结婚的钱准备好了1000个现大洋，二八大杠自行车一辆，外加一台缝纫机，你看看多先进。且不说我爷留给他的，就光我三叔自己裤兜的钱也不少。他老早就知道修点东西，东边哪个大妈家漏雨了我三叔去去就能给捡好，可是就是这样我三叔还是没有对象，我奶都快急出病了，整天看不见我三叔还好，看见我三叔就能气的直哆嗦。

三，人品不好？这我就更不同意了，村里哪家母猪产崽不是我三叔过去引产的。哪家老奶奶的水缸我三叔都给挑过水。连村里的小娃娃都知道我三叔兜里有好吃的糖。可是，我三叔就是没对象啊。

以上三点足以证明我三叔必须是一个有对象的人，任何人都找不到为什么他没有对象的理由，他自己都说不上来为什么他还在光棍。他还不着急，整天还是东跑跑西转转的。我爷我奶那可等不及了，立马找来几个媒婆同时给我三叔说媳妇。我爷都急到说只要是个婆子就行，你看看我爷是有多想在抱个孙子。到时候几个媒婆都找到了我看你要哪一个。

不过我三叔后来还是有了媳妇，他最忘不了的应该是叫秋实的姑娘。秋实是我三叔第一个媳妇，哪里的人我不知道。我就知道是我爷安排的那几个媒婆里的一个媒婆弄回来的，还花了高价钱买回来的。第二天就结婚，从堂屋到房屋全都用红双喜贴上，所有东西一律红纸包好。我三叔穿着清一色大红色绸子，面脸都是笑。我爷我奶坐在堂屋大槐树实木刷了大红漆的椅子上。二老嘴咧的比我三叔的还要大。我奶的嘴本来就没有几个牙了，这一高兴嘴水都顺着流到地上。我爷也是，眼睛笑的都看不到了。

亲戚朋友坐满了一大屋子，我三叔可不含糊一桌一桌的敬酒。娶个这么漂亮的媳妇，脸大屁股大的绝对是生儿子的好手。所有人走后三叔跟秋实就快快的睡到床上，说是睡觉还不是想战斗一番。三叔虽说没有结过婚，但是也身经百战的，撩起秋实的小背心不急不躁，反倒是秋实脸红起来羞答不已。三叔以前也睡过其他女人却从没有秋实这般反应，他一下子来了兴致，说：“你没有和男人睡过？”秋实头一扭赶忙反驳：“谁说没有，你才没有，我跟我爸我弟睡过。”三叔扑哧的笑出来，肚子里的酒都差点笑呕出来。

“长大后没有睡过了吧，今晚我教教你。”秋实是个城里孩，不对既然结婚了就不能叫孩了应该叫女人。秋实是个城里女人，没结婚前对床上的事情一点都不知道，这方面我三叔是个老手了，在她身上上下其手。

秋实很害怕也很舒服，不知不觉脸红的发烫。三叔觉得自己身下的媳妇有点不一般，顺势的认真的观察起秋实来。她没有三叔高，胸脯抖抖的像个球，皮肤算是白皙，嘟嘟的脸蛋，精巧的小嘴，黑越越的大眼睛。这般媳妇自然不要错过这良辰了。三叔趴在秋实身上贴着她，瞬间一团火被点燃了，从下往上，噼里啪啦，熊熊火焰燃烧着两个人。

我三叔虽说是身经百战的但也没有见过这样的场面啊，那朵盛开的红叫他不知所措，手忙脚乱，赶忙拿过裤头擦着床单，使劲擦用力抹反而越来越艳，越来越红。秋实额头已经出了大汗，她娇嗔地说：“先别管这些了。”这句简单的话在春宵夜传到三叔的耳朵就是一催化剂加速了爆炸。三叔听着它，品着它，觉得它即精致又美妙，既简约又华丽，既通俗又高雅。

三叔不能自拔，疯狂不已，深陷在秋实的话里，也深陷在秋实的身体里，慢慢融化。完事后三叔跟秋实瘫软在床上，动弹不得，秋实的眼眶还残留着泪痕，全身上下香汗淋漓，她呜咽道：“我要告诉我爸妈，你差点没把我睡死。”

这夜的经历，三叔八百辈子也忘不了。第一次感受到处女，也是他唯一的一次。后来的媳妇春秀虽说也能叫三叔在床上死去活来的，但是到底不一样。秋实经过那夜的洗礼越发的叫人爱，村子里的人都说这姑娘长得真不赖，说我三叔真是上辈子修的福分娶了这么好的媳妇。没办法娶进门之前老丈人就交代了不能叫秋实在家干重活，她也干不了。我三叔就叫她在家择菜，她把菜心的部分都给扔了，把老的叶子，发黄的菜叶全部留下了。我三叔看到后就说：“秋实，你是不是傻啊，你在家你妈择菜都要死叶子吗？你说你个大人了连个小孩都不余。”

秋实也没有生气，对我三叔笑了笑。其实秋实真的不知道什么事情该怎么做，那天我三叔叫他去外面摘点蒿回来，结果她跑到外面摘了一筐有毒的蒿，这不是要毒死一家人吗？我爷我奶也出来了，看到这个儿媳妇连个菜都不认识也皱起了眉头。你说农村人不认识菜怎么活。不过秋实有自己喜欢的事情做，她喜欢去外面捡牙膏皮，糖果纸，果核，易拉罐，喜欢拿我爷的烟盒，这些东西都是是她的宝物，堆在院子里谁也不准碰它们。这时间长了满屋子都是臭味，村里人都知道原来我三叔娶了个傻子进门。为此，我爷我奶在村里人面前都不敢抬头，就怕指指点点。

老俩口一辈子风光，没想到现在为了小媳妇受人白眼。怨声连连，家门不幸啊。这还好一点，只是在家里面，再后来，有人找上门来说秋实偷他们家的锅，还有人说偷了他们家结的果子。三叔把秋实拉进房屋，警告她以后不许在出家门。秋实不愿意了，推开门就跑了出去。我爷我奶坐在堂屋的大红椅子上气的哆嗦。三叔对秋实的耐心没有了，也不想自己家门在自己身上出现这样的丑事。

乡亲们也是无可奈何摇头晃脑怨声载道跑敲侧击，唆使我三叔休了秋实。我三叔为此失眠了好几个夜晚。终于还是想通了，几个夜晚的艰苦斗争后我三叔还是骑着二八大杠自行车带着秋实回她家了。面对秋实的父母，我三叔脸不红气不喘的说：“你家秋实我是给二老带回来了，当初的钱我也不要了。”临走秋实还是笑笑的没有说话，我三叔赶忙骑上车走远了。

乡亲们对我三叔的行为很是称赞，说他解救了全村人。我三叔也是笑一笑没有说话。不过我奶却有点心疼当初为了娶秋实给的三百个大洋。还是我三叔明理赶忙安慰我奶：“妈，我总不能和傻子过一辈子吧。”

秋实是三叔的第一个女人，春秀是最后一个。在秋实和春秀之间还有好多个女人，有的只是三叔的相好没有娶进门，有的娶进门了。冬梅是我爷我奶第二个大操大办婚礼的媳妇。冬梅是我爷我奶托人找来的，我三叔不知道这个女人，结婚前也一直没有见过。结婚的当天我三叔被我爷叫回家换上了新衣服，还找来理发师给我三叔好好的捯饬一下。

三叔搞蒙了，怎么回事都不知道就被推到堂屋，屋子里坐满了相亲，满屋子都是大红喜字。这个时候我三叔才知道他今天又要结婚了。为什么我爷我奶没有给他说？难道这个媳妇长的好丑？太丑了，我爷我奶也不会同意的啊。我三叔揭开盖在新娘头上的红布后才发现这个媳妇真漂亮。赶忙朝我爷我奶使个眼色表示满意。

乡亲们再一次见证了我三叔的婚礼，不过还是有人发来嘘声。“老三啊，又是这么漂亮的媳妇，不会又是一个傻子吧？”我三叔脸一红没说话。我爷我奶坐在椅子上很淡定，我爷还站起来说：“这次的媳妇绝对不会是傻子，而且绝对是个好媳妇。我爷都打包票了，我三叔立马来了精神。抱起冬梅回房屋了。我三叔又喝醉了，谁叫他又娶一个这么漂亮的媳妇，多喝几杯自然是正常。

“老三啊，这么漂亮的媳妇，夜晚你可要温柔点啊。”村头李二头开着玩笑，我三叔哈哈的笑着举起酒杯和李二头碰起来，一口干了。

喜宴散尽，我三叔摇摇晃晃的进了房间，爬到床上就扑到冬梅身上。我三叔还是第二天知道冬梅的名字跟家的地址。跟秋实比起来冬梅更有气质，染着**的头发，还烫成了波浪状。一口流利的普通话，连书堂的老师都没有冬梅说的好。

修长的手指末端染着玫瑰红，和唇膏映衬出来的华丽高贵，还有脚下那光滑照人的高跟鞋。这些都不算什么，主要是冬梅长了一双勾魂的眼睛。只要看到那双眼睛都不由自助的开始浮想联翩。三叔的嘴咧掉脸庞的三分之一，望着冬梅连活都不想干了。

三叔也问过我爷冬梅是哪里弄来的，我爷只是笑笑说，喜欢吧，这是天上掉馅饼，砸在你头上了。我只发了100个大洋就买来了冬梅。想到这里我爷就高兴，这才叫物有所值，不对，是超值。

娶个好媳妇就感觉自己是个了不起的人物，我三叔整天在村子里溜达，就想听听别人夸他媳妇长得漂亮。就连上学堂的小孩子都对我三叔说将来他长大了也要娶一个像冬梅一样的女人做媳妇。我三叔摸着小孩子的头嘻嘻的笑个不停，连忙说这小孩子眼光不错。

当然村民们更多的是在问我三叔夜晚和冬梅睡觉得劲不得劲，有没有叫出来。我三叔这次笑的更大声哈哈的笑着说，哎呀，那岂是一个爽字了得，明明是很爽啊。村民听我三叔说个个流下口水，眼睛发光，我三叔赶忙把他们拉回来，谁要想爽谁自己回家爽自己媳妇。冬梅进门也有几天了，我三叔睡觉睡的比以前早很多。我爷我奶是既高兴又心疼，高兴的是终于能快一点抱孙子了，心疼的是我三叔的身体。

但是这好媳妇却没有叫我三叔爽几个夜晚就消失了，我爷我奶听到这个消息后瘫坐在椅子上，耷拉着脑袋，没有任何表情。以前冬梅起床都是比较晚的，这天早上我三叔迷糊中摸了摸睡在里面的冬梅，用手试了几次都没有摸到。我三叔睁开眼睛才发现床上就他一个人，三叔也没有当回事以为冬梅上厕所屙尿去了。

就侧下身子继续睡觉了。再醒来就天大亮了，三叔依旧没有看到冬梅回来。就跑到堂屋我爷我奶都起来吃早饭了。我三叔就问他俩“爹，娘你们看见冬梅没有？”“冬梅不是很你睡的，我怎么会看见她”，我奶说着。三叔立马觉得不对劲，跑到房屋打开柜子，冬梅首饰跟衣服都没见了。

冬梅跑了。这还得了，我三叔赶忙跑出去找，我爷也找来伙计们一起找。找了一天，从日出找到日落都没有见到冬梅的影子。我三叔回来了看到我爷耷拉的坐在椅子上，很是生气。村里人的话我爷听到了，所以才像个霜打的茄子样焉了。

“哎，便宜买来的媳妇，就是用不了多久。”

“你们说，这个冬梅是不是就是想找个男人快活两天然后搞点钱跑，可惜了。”

“有什么可惜的，你也想尝尝野味啊，这可是不能随便尝的。”

“三娃子上次把媳妇送回，这次叫媳妇跑了，也算有个交代了。”

“好像前几天我在杨庄也看到她结婚。”……

后来很长一段的时间里，每个早晨，三叔从床上爬起来，都会想起冬梅，够丢脸的，不行我要结婚。我爷我奶又是托人托亲戚的，七大姑八大姨都找上了，这个无论如何都要给我三叔找一个媳妇。

就这样春秀走进了我三叔的家里。那天阳光亮的像火，野草静静地像在燃烧。三叔早早地就起来了，这要是在平常他肯定不会这么早的起来，即使起得早也是在村里无聊的东家串串西家瞧瞧的。今天没有，三叔从井里打上来一桶水将自己好好地洗一遍，头发更是梳的铮亮，是那个时候流行的大背头。

日头出来了我三叔已经弄的差不多了，还别说这人一打扮就好瞧，明显我三叔今天很排场。赶快吃了两口白米稀饭就来来回回在院子里转悠，期间还不知道照了多少次镜子。就在我三叔的白衬衫汗湿一大片的时候，春秀来了。

我三叔赶紧迎上去，咧着嘴说了句“来了”。春秀也只是嗯了一下。我爷我奶也赶忙出来看看这个即将成为儿媳妇的春秀，二老显然对春秀比较满意，我三叔更满意，这春秀简直跟算命说的还要好看。

我就纳闷了，怎么我三叔结婚的媳妇都有着漂亮的脸蛋，丰满的身体？三叔还是咧着嘴问春秀。

“秀，你觉得我咋样？”

春秀没有回答，低下头害羞的红了脸。

“不吭声，那就是默认了。”

三叔这次算走了运，又能结一个好媳妇了。我爷我奶也咧着嘴问：“秀啊，你还想要啥，我家再给你办。”春秀很直接的就说：“不要了，什么都不要了。”这真是极好，什么都不要，我爷我奶都笑出声来了。

俩人的婚礼很平淡，这是我三叔跟春秀商量过的。头几次的婚姻我三叔觉钱花了还没有个屁用。连日子都没有找算命先生算，直接拿出一挂鞭炮噼里啪啦的就开始了。进了堂屋拜了天地，拜了祖宗，拜了二老就上床了。

她脱掉里面的薄白衬衫，胸前的两坨肉就跑出来了，像两个大球垂在身上。三叔抱着春秀，心里老踏实了，终于又有老婆了。

这是冬梅走后的第二十三天。低调的婚礼还是叫很多人知道了三叔又结婚了，大家心里的大石头还没有砸到脚就落地了。我爷我奶更是喜上眉梢，剩下的日子就等着抱孙子了。

婚后的日子平平淡淡，不过春秀是个能干的女人，家里面的农活春秀都干得很像样，当然家务活春秀做的也很不错。白天下地，夜晚上床睡觉，一天天的过的很有滋味。我三叔酸臭的外套从此变得香喷喷的，杂乱的衣服也在柜子里听话似的变得整整齐齐的。

村里人对这俩个人都投来羡慕的眼光，我爷我奶也是，个个脸上洋溢着满足。春秀手还巧了，闲的时候还绣袜底，一针一线的绣出来的花啊，草啊，小鸟啊，小虫啊栩栩欲生，搭配不同的颜色很好看。我三叔的鞋，我爷我奶的鞋里垫的都是春秀绣的。绣的多了春秀就拿出来送给七大姑八大姨的。当然那些七大姑八大姨的都会夸春秀的真有本事。

春秀还在自家的小菜地里种上了铁扫帚苗，等到长熟了她就扎成一把把的扫帚，自己做的扫帚扫起地来格外的干净还很顺手。实在没事做了春秀就会去老婆婆家找她们聊天，村里的人都喜欢春秀，她很招人喜欢，是个好女人。

三叔第一次和春秀睡觉的那个晚上肯定是最难忘的。全新的床单，枕头，淡淡的还有一种香味。春秀也不是第一次，我三叔更不是，俩人肌肤交替，四肢运作，酣畅淋漓，意犹未尽。办完事我三叔终于松了一口气，这一战真是辛苦。

春秀红润的脸蛋一大早全家人都清楚的看到，我奶端着饭碗吃饭的时候还在轻轻的笑，还悄悄的问过春秀，春秀点点头，没说话，脸蛋更加红扑扑的。农村人都是这样，在自我我意识里男欢女爱的那一套都是隐藏在很深很深的里面不愿意拿出来跟人分享的。

春秀是个典型的农村妇女，虽说年纪不是很大，但是做事情的规矩跟礼俗方面的处理都非常好。我爷我奶都伺候的好好的。一落叶，一飞雪，就到了腊月了。

农村的腊月是很忙碌的，因为春节是很重要的一个节日。对于女人来说，腊月是最忙的，准备年货，置办过节需要的种种东西。今年这些我奶都交给春秀操办，她只在旁边指点一下。早早的春秀就在厨房忙起来了，家族宴将会在夜晚举行。过门的媳妇都得做一桌饭菜供全家上下老小吃，一来是为了团圆，二来是为了新媳妇更快的被家族人记住。

春秀拿着盆从面缸里舀了半盆面，加入水跟磨好的芝麻开始和面，醒面的时候春秀又拿来了些鸡蛋，搅碎后倒入盛放肉沫的盆中和匀。我奶在旁边看着也不知道她这是要干嘛，以前我奶做家族宴的时候很简单，蒸了鱼膏跟卤了猪肘，一家人喝着黄酒聊着，笑着就这样过去了。现在春秀刚开始做我奶就不明白她要做什么。看归看我奶还是没有说话，也指点不了。待面醒好后春秀用杆杖开始杆面，然后用刀子切成条状，动作很流畅，半盆面不一会就弄好了。

灶台的火已经生起来了，锅里面的油烧的温度刚刚好，春秀将切好的面两片一合，一扭的放进油锅里。经过油锅的面团一下子变成金**，只见两片面向两边分开后膨胀了起来，成了树叶状，原来春秀今天是要炸麻叶。麻叶是我们家很少做的不是因为不好吃，只是因为麻烦，平常在家里没人愿意去劳神。

我奶看着春秀就夸她，说她真是个持家的好女人。春秀自然乐意被夸奖了，干起活来更加利索，还催着我奶去堂屋，以免影响到她。麻叶炸的特别酥，芝麻的香味回味在舌尖，好吃的很。春秀还将刚才的鸡蛋和肉挫成丸子放进洗好的糯米里，一个一个的变成了小糯米球，丢进蒸笼里。这还是挺新颖的做法，起码以前我家没有见过。

晚宴要开始了，家族的人都来到我三叔家，其实我三叔没有家，这房子都是我爷爷的。按照规矩，我爷我奶坐在最上方，其次按照辈分年纪依次坐好。春秀是我三叔的媳妇，所以我三叔跟春秀坐在最下面。满桌子的菜都是春秀自己做的，有鱼有肉，还有大家喜欢的麻叶跟没有见过的糯米团。全家人都很喜欢春秀，特别是我奶当众又夸了春秀，这叫我妈，跟我姑姑她们脸上挂不住了。

甲：（唱）“九九那个艳阳天，十八岁的哥哥想把那军来参。风车跟着那东风转，哥哥惦记着呀小英莲。”二妹子！

乙：哎……三娃子！

甲：谁是三娃子？

乙：那你叫我二妹子？！

甲：我唱的这是**《柳堡的故事》的插曲。

乙：这曲子太有感情，我都听入迷了。

甲：你看，一首好的歌曲让人唱不烦，听不厌。

乙：隔多少年都爱听。

甲：可就这首歌，“四人帮”说它是“**歌曲”，不让唱了。

乙：因为什么？

甲：因为歌里描写了男女的爱慕之情。

乙：噢，歌里有爱情。

甲：其实，你说生活中能没爱情吗？

乙：不能。

甲：为什么不能？

乙：因为……没爱情……多没劲呀！

甲：结果歌曲里不许有姑娘、小伙、阿哥、阿妹的字样。

乙：不许写姑娘、小伙？

甲：写可以。写铁姑娘、钢小伙。

乙：嚯！那写我们就得铜老头，钢种老太太。

甲：那时有这样一首歌。

乙：您给唱唱。

甲：（唱）“俺队有个铁姑娘，铁手、铁脚、铁肩膀，拳头一攥嘎嘣嘣，走起路来震天响，一拳能把山砸开，一脚能让水倒淌！”

乙：这是大姑娘？

甲：这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗？

乙：不敢。

甲：怎么呢？

乙：我怕他踹我一脚。

甲：结果他们连外国人都给蒙了，那时候国外的舆论说我们中国没有真正的情歌。

乙：这可是偏见。

甲：其实我们伟大的中华民族有着世界上最为悠久的历史。

乙：文明古国嘛。

甲：我们的人民有着纯洁、高尚的爱情。

乙：是呀。

甲：有诗为证。

乙：那你给说一说。

甲：早在中国的《诗经》里。

乙：这是我国最早的一部诗作。

甲：就有这样的诗句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。”

乙：噢，“君子好逑”，我听懂了。

甲：怎么讲？

乙：凡是君子人，都的踢足球。

甲：那“窈窕淑女”呢？

乙：那时候他们踢得不好，净输给女的。

甲：你这都是干什么呀？

乙：不是这么讲？

甲：这是诗人看到水中洲上的一对对雎鸠，联想到淑女是君子的好配偶哇！

乙：噢，简短的情歌。

甲：汉代乐府民歌《上邪》，为了表达生死不渝的爱，诗中呼天为誓：除非山可成平地，江水可枯竭，冬天雷打震耳，夏天大雪纷飞，天地合在一起，才能把我和我的那个她分开。

乙：嘿！这爱的多瓷实啊！

甲：宋代诗人李之仪写的《卜算子》词，那是爱情的美丽诗篇。

乙：您给念一念。

甲：“我住长江头，君子住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”听一听，“我住长江头”，长江头在什么地方？

乙：哎哟，北源在可可西里山，南源在唐古拉山哪。

甲：“君住张长江尾”，长江尾在什么地方？

乙：在上海入东海，那是蒲江口哇。

甲：“日日思君不见君”……

乙：“共饮长江水。“

甲：“此水几时休，此恨何时已？只原君心似我心，定不负相思意。”

乙：唉！

甲：叹什么气呀？

乙：敢情宋朝那时侯就有两地生活的呀。

甲：但是，山水隔不住情谊。

乙：他们怎么不往一块儿调呀？

甲：怎么调？

乙；找劳动局呗。

甲：宋朝有劳动局吗？

乙：没有就更好办了。自己回来呀。

甲：一个青藏，一个江苏，怎么回？

乙：坐火车。

甲：你给开车？

乙：对，没火车……那干脆就走着呀。

甲：不行，跟本就没路。

乙：哟，那当初他们怎么调开的？

甲：你管得着吗？诗，这是比喻。

乙：我看他们分那么远住，我难受。

甲：怎么样？

乙；我们中国人民的感情太丰富了。

甲：美丽动听的诗句、歌曲证明我们的人民感情丰富，爱情纯真。

乙：对，是这么回事。

甲：不说别的，你拿历史上记栽、编写是民间传说和爱情的故事来说吧，为什么多少年在我们人民中流传，那么脍炙人口？

乙：为什么？

甲：因为描写爱情的纯真、高尚，为人们所向往。

乙：您能举例子吗？

甲：汉朝著名的叙事诗《孔雀东南飞》，歌颂了焦仲、刘兰芝反抗封建礼教、坚贞不渝的爱情。

乙：这是古代著名的叙事长诗《古诗无名氏为焦仲卿妻作》。

甲：描写爱情的《柳毅传》，柳毅传书。

乙：这是唐朝的作品。

甲：《西厢记》、《张生与崔莺莺》。

乙：元朝的。

甲：《梁山伯与祝英台》。

乙：宋朝的。

甲：《罗密欧与朱丽叶》。

乙：清朝的。

甲：唔？

乙：不是……是明朝……明末清初的。

甲：罗密欧与朱丽叶。

乙：李自成和吴三桂。

甲：你提他们俩干吗？

乙：那你提外国人干吗？

甲：我想作个比较，外国人感情也丰富，但那表达方式和中国人不同。

乙：他们怎么表示？

甲：我看过一个歌剧，有个**站在窗前，身边站着一个人：（唱）“啊——啦，啦——噢——”

乙：咬我！

甲：咬你干什么？让你看看什么感情。

乙：这可看不出来。

甲；生活方式不同，表达方式不一样。你看咱们中国歌剧也有描写爱情的。

乙：哪出呀？

甲：《小二黑结婚》。

乙：小芹那段？

甲：那心情描写的很复杂。

乙：你来来。

甲：（唱）“清凌凌的水来，蓝格莹莹的天——”

乙：好天气。

甲：（唱）“小芹我洗衣衫，来到了河边。”

乙：好环境。

甲：（唱）“有心对你说呀，”

乙：说吧。

甲：（唱）“说上那几句话。”

乙：讲吧。

甲：（唱）“人多……”

乙：那怕什么。

甲：（唱）“眼杂……”

乙：不要紧的。

甲：（唱）“人多嘴杂我没敢靠前。”

乙：这不是瞎耽误工夫嘛。

甲：什么叫瞎耽误工夫呀？

乙：什么全没说呀。

甲：你看这心情描写的怎么样？

乙：心情描写的细腻入微。

甲：你看这爱情描写的好有原因。

乙：什么原因？

甲：因为真正的爱情本身就高尚。

乙：不象现在有的人那样，又要钱，又要八大件。

甲：真正的爱情和人们的理想和社会斗争都有联系。

乙：是吗？

甲：你拿咱们刚才说的《孔雀东南飞》来说吧，那就是反革封建斗争的代表作。

乙：那个时代的作品。

甲：近代作品也有反映。

乙：哪些呀？

甲：有一首歌叫《送郎当红军》。

乙：这是第一次国内革命战争时期的歌曲。

甲：张曙同志的《日落西山》听过没有。

乙：听过。

甲：（唱）“哪一个山上没有树，哪一个田里没有瓜，哪一个男子心里没有意，要打鬼子就顾不上她。”

乙：抗日战争时期的。

甲：反映了革命志士是思想境界。

乙：要保卫祖国就顾不了爱。

甲：就是在为实现四个现代化的今天，青年人唱的爱情歌曲就描写了青年人的理想和抱负。

乙：你举个例子。

甲：有一位业余歌手写了这样一首歌词：

“亲爱的小伙不要把窗户敲，

姑娘啊正在把蓝图绘描。

当明天一起散步在林荫道，

请听姑娘——

把心里的话相告：

我绘的是现代化的美景，

它象金子在洁白的纸上跳跃。

它将唤起我们青年伙伴的热情，

一起在新长征路上奔跑。

呵！亲爱的小伙不要把窗户敲。”

乙：这小伙子也是，干吗紧着敲窗户呀？

甲：依着你 的意思。——

乙：推门儿进去吧。

甲：象话吗。

乙：两人谈谈。

甲：谈什么呀。小伙听见这歌声赶紧跑了。

乙：哟，别吹了。

甲：吹了？回去搞革新去啦。

乙：受教育了。

甲：再见一面，姑娘就换歌了。

乙：怎么唱？

甲：（唱）“你唱呀，你在我是眼睛里。你呀你，我爱你革新着了迷。我知道，我知道，眼睛传神会言语。告诉你、告诉你，谁不爱小伙有出息。”

乙：你干嘛呢？

甲：（指乙）多有出息的小伙儿呀！

乙：我呀？！

甲：在我们祖国美丽的诗句、动听的歌声中，你不仅能看到我们民族用人类最丰富的情感来歌颂爱情，而且你在 爱情的歌声中可以听到大自然的一切一切。

乙：“一切一切”包括什么？

甲：那太多了，大自然有什么。爱情的歌曲有什么。

乙：生活当中的东西，那歌里都有？

甲：你可以随便问，我用爱情的歌来回答。

乙：爱情的歌里有花儿吗？

甲：（唱）“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花草香也香不过它。”

乙：噢，这是江浙一带流行的民歌《茉莉花》。有唱山的吗？

甲：（唱）“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”

乙：噢，这是《康定情歌》。有鸟儿吗？

甲：（唱）“百灵鸟双双的飞，是为了爱情来歌唱。”

乙：嘿，爱情歌里什么都有。有家雀儿吗？

甲：（唱）“阳雀飞过高山顶……”

乙：等等，我没问阳雀，我问家雀儿。

甲；麻雀？

乙：这没有了吧！

甲：咱们先不唱家雀儿我就能听得懂。

乙：只要有家雀儿我就能听得懂。

甲：那好，你听着：（唱）“伊犁尤里，阿格夜尔杜喀伊。杜喀伊列赫达，撒依来都，波尔鸠布杜拉伊艾提干定，多喀夜彻夜，撒依来都。撒衣拉颇乌尼夜颂，带姆的安都。”什么意思？

乙：这……不知道。

甲：你不是听得懂吗？

乙：我知道，没家雀儿你拿这蒙我。

甲：哎，这是维吾尔族民歌：“伊犁道路弯弯曲曲，有两只麻雀在唱，它从早唱到晚，是否在唱我爱人的命运？”有家雀儿没有？

乙：嘿，真是什么都有。歌里有唱夜猫虎的吗？

甲：夜猫虎？

乙：就是蝙蝠。

甲：唱拉拉蛄好不好。

乙：拉拉蛄也行。

甲：什么呀！到你这儿净恶心的。爱情的歌曲唱的东西得美，得招人喜欢，你心里喜欢什么唱什么。你说你喜欢什么？

乙：我喜欢吃！

甲：喜欢吃呀？

乙：行不行？

甲：吃点什么？

乙：水果行吗？

甲：（唱）“满山的葡萄哎，红艳艳。摘串葡萄哎，妹妹你尝鲜，靠进身边问一句，这串葡萄甜不甜？”你怎么不说话。

乙：这么甜的葡萄我得吃会儿呢。

甲：你看，问什么有什么。

乙：爱情的歌里有蔬菜吗？

甲：谈恋爱唱茄子、辣椒、西红柿？

乙：别价，有蘑菇没有？

甲：有。（唱）“满山的香菇香喷喷。好象花开遍地香，巧手的姑娘采一朵，送给哥哥闻一闻。”

乙：这怎么不让吃，就让闻呀？

甲：生蘑菇你就吃？

乙：噢，还没做熟呢。

甲：得搁上肉，佐料，抓一把盐，放上酱油，做好了盛上一碗，尝一尝。

乙：冲这香劲，我能吃两碗。

甲：爱情的歌曲唱到香菇美磨。

乙：有没有长唱水的。

甲：怎么又想水了？

乙：那两碗磨菇太咸，得喝点水啦。

甲：（唱）“阿歌阿妹情谊长，好象那流水日夜响。流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁。”

乙：太美了。有唱巴豆的吗？

甲：巴豆？

乙：就是一种中药，肚子不好，吃那打一打。

甲：你吃什么了？

乙：就那两碗蘑菇闹的。

甲：有一首佤族民歌叫《巴豆开花》，

乙：怎么唱？

甲：（唱）“巴豆在什么地方开花，巴豆在藤子上开花，我想摘花又没摘，爱情叫我留住它。“

乙：敢情谈恋爱得留着巴豆。

甲：什么呀，人家把巴豆花看成是最美丽的花，所以这么唱。

乙：太美了。哎，爱情歌里有动物吗？

甲：动物？一见面这么唱：“我爱你呀我爱你，爱情就在咱心中。我象一只大老虎，你象一只大狗熊！”

乙：哎，别比这个，比那老实点的。、

甲：老实点儿的？

乙：啊，象那绵羊有没有？

甲：哎，羊还真有。（唱）“我愿做一只小羊，靠在你身旁。”

乙：太可爱了。

甲：咩——

乙：嗬，还叫唤哪！

　　出处是哪里呢？ 能不能具体一些%>_<%

　　“粮亲涯亲，糖客是王新”。这是一句地方方言，这句话的原话应该是：“娘亲爷亲，唐客是王心”，“唐客”即指老婆。

　　意思是父母固然是最亲的人，但老婆却是他最心疼的人！

　　关于堂客 这是重庆的

　　讲堂客的除了重庆大概只有湖南，这是句很独特的俚语。

　　那么，为啥子要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。

　　传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂，堂后是室，两边为房。汉民族亲属称谓命名便是由堂、室、房来决定。三者中“房”的地位最低，住的是小老婆、儿子。所以称谓中小老婆叫“偏房”，长子称“长房”，次子称“二房”。当然这是指古代，小老婆允许住在家里，如今包二奶都是“悄悄的干活打枪的不要”，连“偏旁”的名份也捞不着。

　　“室”住嫡妻，也就是正份老婆，叫“正室”。妻住室，后来演变成复合词称妻室。“堂”居正中，是家庭的象征，故父母被称为“堂”。结婚时一拜天地二拜高堂，“高堂”即指父母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”。堂即为家庭的象征和代表，“堂兄弟”、“堂姐妹”、“四世同堂”……堂客，堂中之客也！是何等的正大光明、名正言顺呀。

　　然而奇怪，在重庆人的日常用语中，“堂客”成了“下里巴人”的称呼，白领之类有身份的人，是万万不会称妻子为堂客的。常把“堂客”挂于口中的，只限于工人农民即三娃子之类。这就叫忘了传统忘了祖宗了。如今时尚以称“老婆”为雅。雅么？年轻轻一个娇妻被称为婆，而且是老了的婆，老婆老婆的唤得来有滋有味，雅个屁！真是笑死人了。须知，“堂客”是高雅的，传统的，反倒是称“老婆”，俗气，事情搞反了，在此，老侃一番俚语趣谈，也算是为重庆方言的“堂客”正名。

　　希望能帮到你

　　“堂客”即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，以及这些年“二奶”流行之后所说的大奶。“子弹”是不是“尊堂”，是就是旧时称呼别人的母亲。

　　这话不用说，尽人皆知，堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，以及这些年“二奶”流行之后所说的大奶。

　　“堂客”一词重庆人都懂，但外地人却莫名其妙，甚至连与本城毗邻的成都，也有不少人懂不起。三娃子在成都打工，口声声不离“堂客”。别人叫他抽烟，他说堂客说的抽烟会把肺熏黑，别人请他喝酒，他说喝酒伤肝我堂客说的；别人说你看那个女的好乖，三娃子把脸蒙倒，说不看不看，我堂客说的看了眼睛要长“挑针儿”……一句一个“堂客说的”。成都人搞糊涂了，说你家有个卖糖的客么？糖客在卖口香糖？三娃子说，龟儿子好瓜哟，连“堂客”都不晓得。对头，成都话没“堂客”一词。讲堂客的除了重庆大概只有湖南，这是句很独特的俚语。

　　那么，为啥子要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。

　　传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂，堂后是室，两边为房。汉民族亲属称谓命名便是由堂、室、房来决定。三者中“房”的地位最低，住的是小老婆、儿子。所以称谓中小老婆叫“偏房”，长子称“长房”，次子称“二房”。当然这是指古代，小老婆允许住在家里，如今包二奶都是“悄悄的干活打枪的不要”，连“偏旁”的名份也捞不着。

　　“室”住嫡妻，也就是正份老婆，叫“正室”。妻住室，后来演变成复合词称妻室。“堂”居正中，是家庭的象征，故父母被称为“堂”。结婚时一拜天地二拜高堂，“高堂”即指父母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”。堂即为家庭的象征和代表，“堂兄弟”、“堂姐妹”、“四世同堂”……堂客，堂中之客也！是何等的正大光明、名正言顺呀。

　　然而奇怪，在重庆人的日常用语中，“堂客”成了“下里巴人”的称呼，白领之类有身份的人，是万万不会称妻子为堂客的。常把“堂客”挂于口中的，只限于工人农民即三娃子之类。这就叫忘了传统忘了祖宗了。如今时尚以称“老婆”为雅。雅么？年轻轻一个娇妻被称为婆，而且是老了的婆，老婆老婆的唤得来有滋有味，雅个屁！真是笑死人了。须知，“堂客”是高雅的，传统的，反倒是称“老婆”，俗气，事情搞反了，在此，老侃一番俚语趣谈，也算是为重庆方言的“堂客”正名。