医务人员去景区要带什么证件

医务人员去景区要带的证件：全国医务工作者凭有效证件（身份证+医师证、护士证、药师证、医技证等医务工作相关资格证件原件或复印件加印单位公章证明），医务工作者随行直系亲属（仅含父母、配偶及其子女）凭关系证明（户口本、结婚证、出生证明等）可减免景区大门票（至游客服务中心登记后方可入园）。

在这场疫情阻击战中，奋战在第一线的医护工作者们，不仅是“白衣天使”，更是冲锋陷阵的“战士”，特别是在湖北疫情最前线的医护人员，更是用生命在战斗。为致敬他们，全国各地多处景区发布优惠政策，自景区恢复运营起对全国医护工作者实行全年免票政策，有的景区甚至包含其配偶子女，有的地方甚至对参与援鄂的医护人员终生免票！

目前全国已经超过1000+景区实行该政策。

安徽黄山

免费对象：

全国（含港澳台地区）医护工作者凭本人有效证件（医师证或护士证)及身份证原件可享受黄山市所有A级景区门票免费优惠政策。

优惠时间：

景区自恢复运营之日起一年内。

景区名单：

5A级（3家8处）：黄山风景区；皖南古村落—西递、宏村；古徽州文化旅游区—徽州古城、棠樾牌坊群鲍家花园、唐模、呈坎、潜口民宅。

4A级（22家）：花山谜窟、东黄山度假区、翡翠谷、太平湖、九龙瀑、新安江山水画廊、雄村景区、齐云山风景区、赛金花－归园景区、南屏景区、牯牛降、芙蓉谷景区、丰乐湖、新安江滨水旅游区、黄山虎林园、打鼓岭、古城岩、新四军军部、历溪景区、黎阳in巷、屏山景区、祥源-祁红产业文化博览园。

3A级（15家）：石门峡景区、许村古村落、三溪风景区、木坑、九龙池、徽州大峡谷、黄山麟圣古文化园、徽州糕饼博物馆、松萝茶文化博览园、徽茶文化博物馆、见明堂博物馆、金紫祠景区、山中天谷景区、徽州印象博物馆、黟县古城景区。

2A级（9家）：程大位故居、戴震纪念馆、上丰花果山、夹溪河漂流、木雕楼、五里景区、深冲景区、北岸瞻琪景区、丝绸文化博览园。

南京

免费对象：

全国（含港澳台地区）医护工作者凭本人有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），至我市景区、博物馆售票处办理免门票入园手续。医务工作者团体参观游览可与景区、博物馆提前预约。

优惠时间：

景区自回复运营之日起一年内。

景区名单：

1、国家等级景区（23 家）

中山陵园风景区（5A，含明孝陵景区、灵谷景区、音乐台、美龄宫）

夫子庙—秦淮风光带景区（5A，含大成殿、中国科举博物馆、李香君故居陈列馆、王导谢安纪念馆、秦大士故居展览馆）

雨花台风景区（4A）内的雨花石博物馆

总统府景区（4A）

阅江楼景区（4A）

朝天宫景区（4A）

阳山碑材景区（4A）

栖霞山风景区（4A）

高淳老街历史文化景区（4A，含各收费景点）

红山森林动物园（4A）

珍珠泉风景区（4A）

高淳国际慢城（4A，含文峰塔）

金牛湖景区（4A）

牛首山文化旅游区（4A）

大报恩寺遗址公园景区（4A）

天生桥景区（4A）

莫愁湖公园景区（4A）

幕燕滨江风貌区（3A）

宝船厂遗址公园景区（3A）

老山森林公园景区（3A）

江宁台湾创意农业旅游区（3A）

平山森林公园景区（3A）

南京国防园（3A，含国防教育馆）

2、市属博物馆（4家）

太平天国历史博物馆（瞻园）

民俗博物馆（甘熙宅第）

江宁织造博物馆

六朝博物馆

3、南京城墙（含中华门瓮城、台城及开放段）

以上名录不含原免费景区、博物馆，除此之外，市文旅局鼓励其他投资主体创办的景区、景点及文博场馆积极参与倡议活动。

山西平遥

免费对象：

中华人民共和国所有医务工作者凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），至我市景区售票处办理免费门票入园手续。

援鄂抗疫一线医务工作者凭县（区）级以上荣誉证书或有效证明可享受配偶、子女免票优惠。

优惠时间：

景区自回复运营之日起一年内。

景区名单：

1、平遥古城内开放景点。

2、双林寺、镇国寺。

青海

免费对象：

中华人民共和国所有医务工作者凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），至景区办理免费优惠手续。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起到年底。

景区名单：

青海省青海湖景区。

云南

免费对象：

1、中华人民共和国所有医务工作者凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），至景区办理免费优惠手续。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起到2020年12月31日

景区名单：

1、大理崇圣寺三塔文化旅游区、蝴蝶泉公园、南诏风情岛、宾川鸡足山、天龙八部影视城、大理西湖景区。

2、西双版纳野象谷、西双版纳原始森林公园、西双版纳热带花卉园、西双版纳勐景来景区、大益庄园、基诺山寨攸乐·攸乐实景演艺

3、迪庆州境内所有A级景区

4、保山

5、石林

云南大理

免费对象：

1全国医务工作者免门票游览；

2湖北医务工作者在本人免门票的基础上，同行的一位家属也可以享受免费入园游览

3、凭本人有效医师证、护士证、相关医疗执业证书或医疗单位岗位证明及身份证件入园。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起到2020年12月31日

景区名单：

1、大理崇圣寺三塔文化旅游区、蝴蝶泉公园、南诏风情岛、宾川鸡足山、天龙八部影视城、大理西湖景区。

上海

免费对象：

1、全国（含港澳台地区）凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），可享受免票入园优待政策。

2、上海市前往湖北支援的全体医护人员，可凭借本人有效证件及相关支援证明，无限次领取浦江游览船票。

3、上海市前往湖北支援的全体医护人员，可于海昌海洋公园年卡中心进行家庭年卡（含3人）办理及开卡，自开卡之日起一年内无限次入园。

4、医护团体单位如需在共青森林集体游园，在于公园提前联系预约之后，可享受免费导览及讲解服务。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起到2020年12月31日。

景区名单：

1、上海浦江游览

2、上海海昌海洋公园

3、上海共青森林公园

4、上海安徒生童话乐园

5、崇明所有A级景区

峨眉山

免费对象：

1、全国（含港澳台地区）凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），可享受免票入园优待政策。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起一年内。

景区名单：

峨眉山景区

浙江

免费对象：

1、全国医护人员凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），可享受免票入园优待政策。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起一年内。

景区名单：

雪窦山、南浔古镇、中南百草原、湖州影视城、图影生态湿地文化园、杭州Hello Kitty乐园、安吉田园嘉乐比乐园、云上草原、安吉天目山漂流、灵溪山景区、花舞江南等

河南

免费对象：

1、全国医护人员凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），可享受免票优待政策。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起到2020年12月31日。

景区名单：

云台山、 白云山、天池山、木札岭 、嵖岈山 、龙潭大峡谷、建业·华谊兄弟**小镇、银基黄帝宫御温泉、银基冰雪世界、老乐山景区、河南神州鸟园、芒砀山汉文化旅游区。

江苏

免费对象：

1、全国医护人员凭有效证件（医师证或护士证或与医务工作相关的其他资格证件），可享受免票优待政策。

优惠时间：

今年自恢复开放之日起一年内。

景区名单：

中华恐龙园、南通森林野生动物园、同里古镇、天目湖南山竹海、天目湖山水园、大报恩寺遗址景区、明孝陵、钟山风景区等。

刘伯承中国十大元帅

徐白仑——盲童教育家、建筑学家，1930年生于上海。因工作劳累，视网膜脱落导致失明。改行从事写作，创办《中国盲童文学》双月刊。

吴宓(1894-1981)——国学大师,西南师范学院教授,陕西泾阳人。文革中受尽苦难,从高处被推跌断左腿，右目失明，左目白内障严重。

陈寅恪(1890-1969)——国学大师，中山大学教授，江西修水人。晚年双目失明。

张大千(1899-1983)——著名国画家，四川内江人。晚年因一双眼网膜扩张视力减退，便镌刻“独具双眼”、“一双眼”等多方闲章。

徐斌洲(1912-1996)——志愿军第49军政委，军事学院副政委、一机部副部长，湖北黄安人，独眼中将。

旷伏兆(1914-1996)——铁道兵第二政委，中将，江西永新人，眼部受过严重创伤。

王力生(1914-1999)——吉林省军区副司令员，江西吉安人，独眼少将。

赵熔(1902-1992)——北京军区后勤部副部长，云南宾川人，独眼中将。

周纯全(1905-1985)——总后勤部副政委，湖北黄安人，参加黄麻起义，独眼上将。

石志本(1907-1975)——北京卫戍区副司令员，湖北大悟人，独眼少将。

李国良(1908-1983)——江西省军区副司令员，湖北天门人，眼伤少将。

李雁雁——中国首位盲人博士，安徽池州人，1965年生于合肥。大学时代双目失明。2005年获得美国加州帕默脊柱神经矫正大学博士。

扩展资料：

中国古代残疾人名人：

师旷——春秋晋国乐师,虽双目失明,但善于辨音和弹琴。师氏始祖。

夏侯惇(157-220)——三国曹操大将，征讨吕布时被流矢射中左眼，亲手拨出，然后把自己的眼睛吃了，成了著名的独眼将军。

鉴真(687-763)——唐代高僧，江苏扬州人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。

阿炳(1893-1950)——民间音乐家，原名华彦钧，二十多岁患眼疾双目失明，人称瞎子阿炳。二胡曲《二泉映月》流行。

赵高——秦宦官、权臣，策划阴谋扶持胡亥，矫诏逼杀公子胡苏，将大将军蒙括下狱。最后发动政变，逼杀二世。前207年被子婴用计杀死，夷三族。

司马迁(前145-前90)——西汉史学家,太史公,因李陵事被汉武帝施宫刑。

蔡伦(61-121)——东汉太监。用树皮、破鱼网、破布、麻头等作原料，制成了适合书写的植物纤维纸。被汉和帝封为龙亭侯，时称蔡侯纸。

大理全称大理白族自治州，地处云南省中部偏西，市境东巡洱海，西及点苍山脉。这里气候温和，土地肥沃，山水风光秀丽多姿，是中国西南边疆开发较早的地区之一，远在四千多年前，大理地区就有原始居民的活动。大理有“风花雪月”的美称，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。自治州首府驻大理市下关，距昆明市338公里。自治州总面积达29459平方公里。山区面积占总面积的837%，坝区面积占163%。东西最大横距达320多公里，南北最大纵距达270多公里。地形　 大理(1张)大理州地处云贵高原与横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。地貌复杂多 大理标志三塔寺样，点苍山〔苍山〕以西为高山峡谷区。点苍山〔苍山〕以东、祥云以西为中山陡坡地形。境内的山脉主要属云岭山脉及怒山山脉，点苍山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部剑川县与怒江州兰坪白族自治县交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米。最低点是云龙县怒江边的红旗坝，海拔730米。州内湖盆众多，面积在15平方公里以上的盆地〔坝子〕有18个，面积共7149平方公里。占全州总面积的66％。盆地多为线形盆地，呈带状分布，从西向东排列为6个带。第四纪山岳冰川遗址分布于洱海以西，永平县以北的高山区，大理点苍山〔苍山〕是我国最后一次冰期“大理冰期”的命名地。 气候　大理州地处低纬高原，在低纬度高海拔地理条件综合影响下，形成了低纬高原季风气候特点：　⑴四季温差小　较接近北回归线，太阳辐射角度较大且变化辐度小，年均气温在122--189℃，年极端气温最高304℃，最低-78℃。有年温差小，四季不明显的气候特点，“四时之气，常如初春，寒止于凉，暑止于温”，四季温差不大；　⑵干湿季分明　大理州冬干夏雨，冬半年(11月至次年4月)干季雨量仅占全年降雨量的5～15％，夏半年(5～10月)雨季降雨量占全年的85～95％；　⑶垂直差异显著　全州由于地形地貌复杂，海拔高差悬殊，气候的垂直差异显著。气温随海拔高度增高而降低，雨量随海拔增高而增多。河谷热，坝区暖，山区凉，高山寒，立体气候明显；　⑷气象灾害多　由于季风环流的不稳定性和不同天气系统的影响，大理州气象灾害较多。常见的气象灾害主要有干旱、低温、洪涝、霜冻、冰雹、大风等。　总结为以下3点：　一 典型的立体气候　大理州气候属低纬度高原季风气候，由于海拔不同，具体的又有南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖湿带、中温带。寒湿带等6个气候带。气温随海拔升高而降低，具有河谷热、坝区暖、山区凉、高山寒等特点，适合不同植物生长。因地形和海拔的因素。　 大理风光二 气温　气温一般是西北低、东南高。境内年平均气温最高是南涧，为189℃，最低是剑川县，为123℃，中部为15℃左右。因受地形和气候的影响，西北部降雨量大于东南部。雨量随着海拔的增高而增加，形成7个多雨区，即三崇山、雪邦山、点苍山、鸡足山、无量山、老君山和吊草后山，降雨量在2 400-2 500毫米之间。境内年平均降雨量为 1053毫米，以云龙县最多，宾川、祥云两县市最少。故有"四季无寒暑，有雨便成冬"之说。大理年温差小，长春无夏，春秋相连，一年四季都适于旅游观光。　三 降水　</I>全州水资源在全省属中等水资源地区，地表径流量为1059亿立方米，地下径流量为323亿立方米，人均占有水量为5193立方米。 水文　主要河流属金沙江、 澜沧江、怒江、红河(元江)四大水系，有大小河流160多条，呈羽状遍布全州。州境内分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、东湖、剑湖、海西海、青海湖等８个主要湖泊。 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。编辑本段人文环境历史沿革　在漫长的历史岁月中，大理曾有着显赫的地位和作用。秦、汉之际，大理是“蜀·身毒国道”（从四川成都，经云南大理、保山进入缅甸，再通往印度）的必经之地，这条通道，对促进大理地区和内地的联系、促进中国和东南亚诸国友好往来和经济文化交流起着重要的作用。　大理地区是云南最早的文化发祥地之一，据考古发掘，新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。汉元封年间(公元前110～前105年)，汉王朝在大理地区设置了叶榆、云南、邪龙、比苏４县，属益州郡管辖，从此大理地区正式纳入了汉王朝版图。东汉时期，大理地区属永昌郡，蜀汉时期分属永昌、云南２郡；晋朝时分属宁州的永昌、云南2郡，刘宋王朝时分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡，南齐时期分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡、永昌郡；隋代属昆州；唐武德四年(621年)，洱海地区置有“八州十七县”，麟德元年(664年)，改属姚州都督府。8世纪30年代，洱海地区“六诏”中的南诏，在唐朝的支持下，合六诏为一，统一了洱海地区，建立了南诏国。唐昭宗天复二年(902年)，南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变，建立了大长和国，南诏亡。后唐天成二年(927年)，又先后建立了大天兴国和大义宁国。后晋天福二年(937年)，通海节度使段思平联合滇东三十七部，进军大理，推翻了大义宁国，建立了大理国。南宋宝元年(1253年)，元世祖忽必烈率大军灭大理国，建立云南行省。南诏、大理国历唐、宋两朝，达500余年，使云南形成了一个稳定的政治统一体，奠定了祖国的西南边疆，推动经济文化迅速发展。元代，云南政治中心东移昆明，元朝在大理地区设立了上下二万户府。元至元十一年(1274)，改设路、府、州、县，大理地区分属大理路、鹤庆路、威楚路和云龙甸军民府。明代，大理地区分属大理府、鹤庆府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清代，大理地区分属大理府、丽江府、永昌府、蒙化直隶厅。1913年，大理地区属滇西道。1929年，国民政府实行省、县两级制，大理地区设祥云、弥渡、宾川、凤仪、蒙化、大理、永平、云龙、漾濞、邓川、洱源、剑川、鹤庆13县。40年代后期，云南省政府在大理、蒙化、鹤庆设置行政督察专员公署。1950年2月1日，大理专员公署建立，辖下关、大理、凤仪、邓川、宾川、祥云、弥渡、蒙化、云县、缅宁、顺宁(凤庆)、永平、漾濞、云龙、洱源15县市。1956年，云县、缅宁、顺宁3县划归临沧专区，丽江专区的鹤庆、剑川２县划归大理专区。1956年11月22日，建立大理白族自治州，下关定为自治州首府。　 大理州西汉元封二年（公元前109年）在大理地区设叶榆县，直至南北朝叶榆县的建制一直未变。唐初，洱海地区“六诏”中的蒙舍诏势力渐强，在唐朝支持下，于唐开元二十六年（公元738年）统一“六诏”，建立南诏国。开元二十七年（公元739年）南诏国都城由巍山迁至太和城（今大理苍山太和村附近），此后又迁都羊苴咩城（今大理古城城西一带）。南诏与以后建立的三个王朝及大理国都城均定都于羊苴咩城。从公元8至13世纪的唐宋五百多年间（即从公元738年南诏国建立至公元1253年大理国覆灭），大理一直是云南的政治、经济、文化中心，南诏、大理国的都城所在地。　在大理下关全景图 文物古迹　大理历史悠久，文物古迹众多，在大理古城及周围分布甚广，它们以古城为中心，沿苍山之麓、洱海之滨呈线状分布。大理市现已确定不同级别的重点文物保护单位50处。明洪武十五年（公元1382年）修建并完整保留至今的大理古城，屏山镜水环境优美，古朴典雅生意盎然，并成为当地历史文化的主要载体，国家级重点文物保护单位崇圣寺三塔、太和城遗址（含南诏 德化碑），元世祖平云南碑、苍山神祠、佛图寺塔、喜洲白族民居建筑群……等文物古迹，纵贯了唐（南诏）、宋（大理国）、元、明、清及民国等各个历史时期。　大理主要人文古迹旅游景点：崇圣寺三塔 ·云南驿古镇 ·巍山古城 ·白族村寨周城(扎染之乡) ·严家院 ·剑川木雕 ·千年白族村 ·云龙太极图 ·大慈寺火葬墓群 ·虎头山古建筑群规范化富贵花。 民族文化　大理白族自治州，是一个以白族为主的多民族地区。境内居住有彝、回、傈僳、苗、汉等民族。各个民族都有自己的独特的风俗民情，绚丽多姿多彩的民族婚礼，风趣的掐新娘活动，意味无穷的取乳名和抢名习俗，一驮谷子换一驮梨的古朴交易，简朴的回族葬礼，组成了特有的民族风俗“大观园”。云南白族有140多万人，80％居住在大理白族自治州。白族是一个能歌善舞的民族，继**《五朵金花》蜚声中外之后，白族姑娘个个被中外友人统称为“金花”，白族小伙则被称作“阿鹏”。金花、阿鹏们流传着自己独特的文化艺术，从白文“山花碑”到现在还在演唱的三七一五句式的白族调和大本曲；有着各种丰富多彩的民族节日和集市，如：绕三灵、栽秧会、三月街等　大理地方文化灿烂，民族风情浓郁。大理作为数百年云南政治、经济、文化中心，作为滇西大城的地位，文人名流荟集，史籍文献甚丰。加之，在当地占主要地位的白族人民，文化素养历来较高。因此，明、清以来大理素有“文献名邦”之称。历代以来人才辈出。　大理文化是中原文化、藏传文化、东南亚文化及当地民族文化融合的产物；是我国西南少数民族地区悠久历史灿烂的古代文化；是中华文化链中一个重要组成部分。白族人民从服饰、住 居、婚嫁、信仰、习俗以及庆典节日，都充满着独特的民族情趣，这些浓郁的民族风情，增添了古城的历史文化气氛，亦更加增添了大理历史文化名城的迷人色彩。　大理历史文化名城同时荣戴国家级大理风景名胜区双重桂冠。大理风景名胜区主要含苍山、洱海、白族风情以及大理、巍山历史文化名城。 白族婚礼　白族婚礼有人曾概括地说，在大理地区参加白族人家的婚礼，不仅能品尝到白族的名优特产食品、佳肴，看到绚丽多彩的民族服饰，而且还能体验到一次难得的妙趣横生的独特民族风情。　白族婚姻实行一夫一妻制。过去婚姻多由父母包办，男方要付昂贵的聘礼，举行婚礼时还要花费很多的钱财。现在虽随时代的发展有很大的改进，但至今还保留有传统的古老的风情习俗。　男女经过自由恋爱或经人介绍，经定婚确定关系后，在举行结婚时，男方要在正喜日（即结婚日）之前，请人搭好彩棚。并在结婚正喜之日前一天晚上，要邀请乡寨中会唱演戏的人来唱戏（俗称板凳戏，即一人拉琴，几人扮不同角色演唱人或请人唱带有恭喜祝贺之词的吹吹腔（即用唢呐伴奏）、大本仙等曲调。人们一边吃、喝、品尝着主人摆下的果品、茶水。 酒，一边唱，一直唱到半夜三更，在座的人不分老少、男、女，品食一碗圆宵，以示预先庆贺大团圆。　第二天，即正喜之日，从早上起便开始摆宴待客，当来宾开始品尝果酒后品食酒菜佳肴时，新郎在一个陪郎的陪伴下， 踩着唢呐吹奏起的“龙上天”乐曲，一桌一桌地给客人们敬酒、敬莱，而这敬法要跪着双手托盘把酒、莱（只一盘或一碗茶）一敬上。迎亲时，有的地方新郎不去，迎亲的陪郎、陪女在媒人率领下，在唢呐声中去迎亲。到了女方家门口唢呐手要用力高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等内容欢快、热烈的乐曲6次，女方家才由几位年长的男女亲戚数人出来招呼迎新的人进门。然而，有趣的是，有的地方迎亲的人刚要迈进门，就被女方家的几位老人拦住路，用出几副对子（即楹联）或提几个意想不到的问题等类的语句，如：“你们从哪里来？”“路上碰见什么？”让媒人或新郎回答，人们把这一习俗叫“路考”。这一问一答不仅要灵机应变，而且还要讲究决，对答如流和有风趣，显得很有学问。若哪一方一下子反应不过来；常常会引起一阵阵爽朗而又充满喜气、欢乐、愉快的笑声。有的地方迎亲时新郎必去，同样碰到“路考”，人们称 “考姑爷”或“考新郎”。　 大理双廊迎亲的人们进门后，女方家便由4个或6个小男孩逐一给他们敬献苦茶、甜茶、糖茶。然后由媒人（或新郎）给女家父母、兄嫂、长辈拜堂、敬酒，女方父母给媒人小孩披挂一道红彩。这时新嫁娘（新娘）要大声哭起来，人们把这哭称为“哭 嫁”。一般是先哭父母，后哭兄嫂、弟妹、长辈、女伴，这哭不仅一边哭，而且一边成段成段地哭唱父母养育之思，兄嫂。 弟妹之情，伙伴友谊，长辈的关心爱护，今后自己不知如何生活等，若遇到妯娌不和就趁这时也借哭之机，用调子哭唱出自己心中的不平，然后才随迎亲的人出门。在去新郎家的路上，有的地方新娘是坐轿或骑马，在欢快、激越的唢响乐曲声中上路。　迎亲的队伍还没回到男方家，早已有男方家的长辈在门口相迎。人们一进门，新媳妇便在伴娘及男方女长辈的簇拥下上楼进行梳妆打扮。在新娘梳洗打扮时，在楼下从楼梯口到新房的必经处，早已等候着准备指新娘的人们，据说这格新娘的习俗是为了沾喜气而留传下来的。待新娘装扮好，准备入洞房前，只见两个10岁左右的小男孩举着用松明点燃的火把，在人们喜悦欢乐声中，从楼梯口飞步跑向洞房，随之新媳妇在两个伴娘的簇拥下，在人们争相掐新娘的举动和嬉笑声中大步跑进了洞房。 洞房门坎上放有一副马鞍，门上挂有一把筛子，内安有一面镜子，镜子上又安放着一张弓，弓上有并排散开欲射向前方的三支箭。这些吉祥物是祝贺一对新人今后生活勤劳、勇敢。 幸福的象征。新媳妇进洞房后片刻，便开始举行拜天地、拜父 母仪式。有的地方是在进洞房之前便举行了拜天地、拜父母仪式。有的地方一对新人入洞房时，风趣的是俩人都不约而同地争坐枕头，据说谁先坐到枕头上，今后就谁当家，不过，这只是为风趣增添一分欢乐，往往是女先男后，那也奉行和符合男主外，女主内的传统习惯。然而，这时不知是谁在那盆暖和又象征兴旺的炭火里理好的辣子面发挥了奇效，辣味直呛得新郎、新娘流泪，呛得不时消鼻涕、打哈欠，逗得出出进进洞房的人们笑声不绝，使洞房洋溢着一种独有的喜气。一阵嬉笑过后，辣味呛过，夫妻喝交杯酒，以示相敬相亲，永结同心，恩爱白头。晚上有的地方新媳妇由女方长辈二人和伴娘及男方家长辈妇女数人相陆在一起吃“细巫席”（即新娘席）。席散后， 有的地方在阵阵欢快的喷呐声中，开始举行“除拜”（即拜亲） 仪式，“除拜”就是由新媳妇拜男方长辈，受她一拜的人都会得到她亲手加工制作的布鞋一双，上辈人接过鞋子，多少要给她几元钱或一点礼品。最后由新娘下辈人、邻里小孩一齐拜新娘，每人都会得到一份喜钱或一件礼物。这时老者笑吟吟，小者心花怒放，围观的人常常在唢呐声中爆发出一阵阵欢乐的笑声；使婚礼增添了不少的欢乐和炽热的气氛。 待“除拜”结束，年轻人便一齐拥入洞房，一边品尝新媳妇由娘家带来的果品，一边在嬉笑声中开始进行闹洞房的风趣活动。　白族文化艺术：白族在长久的社会历史发展中，创造出极其光辉灿烂的文化，对祖国的科学发展作出了应有的贡献。远在新石器时代，占硅先民就会种植水稻、大麦、小麦、豆、麻等多种植物，到南调时修治了“殊为精好”的山田，在苍山玉局峰顶修建了“横渠道”和“高河”水利工程，引十八溪水，“灌因数万顷”。历法、天文气象、医学等方面也积累了丰富的知识和经验，如曲人白族学者周思源著的《太和更漏中星表》、清代浪弯何中基的《星象考》、陈洞天的《洞天秘典注》、李星嫁的《奇验书方》、赵予罗的《本草别解》、《救疫奇方》等就是这方面的代表作。白族人民在建筑、雕刻、绘画等方面也具有声越的才能，不少遗迹至今仍被列为全国重点文物保护单位。中外闻名的大理三塔，主塔高6913米，分十六级，造作精巧，近似西安大雁塔，虽历千余年的风雨剥蚀和地震摇撼，仍巍然屹立。朝川石宝山的石窟人像，为唐宋时代劳动人民精心雕歌技艺高超，人物体态多姿、栩栩如生，有很高的艺术价值。此外，还有大理弘圣寺塔、蛇骨塔和弥渡铜柱铁庙，以及南沼德化碑、元世祖平云南碑等建筑雕刻，都是极为宝贵的历史文物。白族绘画艺术也是丰富多彩购。 大理蝴蝶泉白族服公元899年张顾、主奉宗所绘的《南馏中兴国史画卷》，千一七二中大理国“描工”张胜温画的《大理面卷》，是现存的古代白族人民创作的名画，在国内外享有极高的声誉，反映了古代白族人民的高度艺术成就。曰旗人民还创作了不少精美的壁画、版画、雕塑和木刻。白族在史学上也有丰富的遗产。早在唐宋时代已有《张氏国史》、《白史》、《国史》等著作出现。元代则有《白古疆》、《玄峰年运志》等书问世。这些书籍今虽侠亡，但片断章节还散见于明代著作和碑文中。明清两代，白族学者对白族掌效普遍进行整理，如朗代杨鼎著有《南谓通记》十卷，黑新翟著《西南列国志》百卷，此外，还有无名氏的《自古通记浅述》、清嚣善庆的《云龙野史》等，这些著述都保存了很多史料。白族史学者，还编著了许多地方志书，明代有李元阳的《大理府志》和《万历云南通志》等，清代张相度套《太和县志》，洱源王澎主编过《道光云南通志稿》二百一十六卷，关将正史中有关云南重要史料缉出编成二十一卷的《云南备征志》，对云南史料做了大量的整理工作。洱源由日学者杨琼写过《滇中杂琐》。　清末剑川赵藩编纂了《云南丛书》二百种，《举袭公年谱》四卷、《滇中兵事记》二十卷等。爱国诗人赵式铭著有《白文考》、《绍文考》、《么些文考》、《汉书传补窿》、《云南光复志》、《考察四川灌县堰工利病书》、《滇冠辨略》等。周锤藏主持过编写卷跌措策的《新纂云南通志》工作。草拟有《天南电光集》等。这些都对云南文献资料的搜集、整理、保存，作出了有益的贡献。白族人民具有悠久文化传统，有丰富多彩的民间文学艺术。历代白族人民创作的《创世纪》、《九隆神话》、《杜朝选》、《段赤城斩解》(又名《蛇骨塔》)及《火烧松明楼》、《望夫云》、《额角庄》、《鸟吊山》、《海西海》、《小黄龙与大黑龙》等优美动人的传说故事，胎炙人口。它们从各个方面描绘了白族人民的生活、生产和斗争，为白族人民世代传诵。这些传说故事都具有独特的构思，题材广泛，内容生动，情节曲折，想象丰富，人物性格突出鲜明，具有较高的文学价值。解放后经发掘整理，已编出《白族文学史》、《白族民间传说故事集》等，为我国文学艺术宝库。　白族是一个能歌善舞的民族。**《五朵金花》曾将白族的这些风情活灵活现在广大群众面前，已为人们所熟悉。他们所唱的民歌，包括“白族调”、“对口山歌”、“小调”、“本子曲”等几大类，一般用三弦、四呐或树叶伴奏。各地的唱腔和音律都有不同的风格，大理的高吭喊亮，剑川的委婉流畅，洱源西山的优美动人。但都采用“三七一五”格律，讲求压韵，且一韵到底。对口山歌和小调，多用吸语唱，称为“汉曲”。古代白族先民就创造出诗歌舞蹈紧密结合的“蹈歌”，后来发展成为富有地方民族特点的舞蹈，著名的有“霸王鞭”、“八角鼓”、“双飞燕”、“龙灯舞”和“狮子舞”等。其中“狮子舞”，在南诏时已传人中原，曾在长安皇宫荫德殿中为唐德宗演出。《南诏奉圣乐》则被列为唐朝是四部乐曲之一，丰富了祖国的音乐和舞蹈艺术。白族曲艺“大本曲”，是在民歌基础上发展起来的，大约始于明代，曲调共有三腔九板十八调。演唱时白、汉语夹用，以三弦伴奏，音乐随唱词而变化，曲调悠扬婉转，辅以表情与手势，能表演出复杂的思想感情和人物的心理活动，已具有戏剧的雏型。近代著名的歌手是剑川张明德、大理的黑明星、杨汉等老艺人。解放后，在党曲文艺方针指引下，在白族“大本曲”和“吹吹腔”两种传统曲调基础上，形成一个新兴民族剧种——白剧，它的唱词仍采用“三七一五”的民歌形式，唱腔有三十多种。演唱时以四购、锣鼓伴奏，歌舞结合，具有高亢激越、热烈欢畅的特色。一九六二年正式成立了大理州白剧团，曾先后编演过《杜朝选》、《火烧磨房》、《寨仪下科》等戏，后来叉到昆明、成都、北京等地演出了《苍山红掏》、《红色三弦》、《望夫云》等大戏，深受各族人民喜爱。现在，白剧正以崭新的内容和传统形式反映白族人民在建设高度物质文明和精神文明的新生活，成为百花园中又一技瑰丽的奇葩。　

截至2010年底，宾川县总人口为35194万人，其中：农业人口322万人，非农业人口299万人；少数民族人口82万人，占人口总数的2293%，人口自然增长率为438‰。宾川人口数量保持平稳增长，人口增长幅度呈持续下降的态势。在人口总量保持平稳增长、人口质量不断提高、结构有所优化的形势下，人口城镇化水平不断提高。人口数位居全州第3位。

宾川是以汉族为主的多民族聚居县，境内居住着25个民族，其中：有汉、白、彝、傈僳、回、苗、拉祜7个世居民族，归国华侨及因工作和婚姻关系定居宾川的有藏、壮、傣、纳西、瑶、布朗、佤、哈尼、景颇、怒、水、侗、布依、满等18个民族。宾川县少数民族主要集中分布在山区和半山区。少数民族人口中百人以上的有：白族47770人，占人口总数的136%；彝族22498人，占人口总数的64%；傣族220人，占人口总数的006%；苗族542人，占人口总数的015%；傈僳族6478人，占人口总数的185%；拉祜族251人，占人口总数的007%；瑶族117人，占人口总数的003%。