日本人结婚不要彩礼的吗 日本人结婚送多少礼金

日本人结婚不要彩礼是真的吗？下面我们一起去看看日本人结婚一般都会送多少礼金。

一、日本人结婚不要彩礼的吗

1门当户对

在日本结婚绝对是比较像中国传统的婚嫁习俗，都是门当户对的，极少数会出现豪门与寒门的婚姻。所以这种接亲的状况也不会在乎彩礼的问题，因为两家人都是旗鼓相当的，所以也不会担心自己的女儿嫁出去会受委屈。

2彩礼

在彩礼上传统的就是七品，其中包含了彩礼钱、白扇、白麻线、寿留米、柳樽、鲣鱼干、海带这七种。当然彩礼钱一般都是根据双方的家境环境去考虑的，几十万到一百万的彩礼钱也是很常见的。

3不会是80万

在日本不会出现80万的彩礼，这数字被大家觉得不好，因为感觉前不着村后不着店的，所以很少用，一般都是一百万，其实算下来也就是几万块的彩礼钱。

二、日本人结婚送多少礼金

一般都是1——3万日元。

1在日本对于礼金其实一般就是1到3万之间，只要还是看互相之间的关系远近去决定礼金的数额的，如果两个人关系一般，那么就是1万的礼金，如果是关系好的那么肯定就是3万了。

2但是在日本如果是宴席宴会的话，办起来是比较费钱的，如果是要去参加宴会，那么在礼金上相应的都会增加一些，不去的话是可以直接根据关系远近决定礼金数的。

3当然还有一种方式就是，送结婚礼物，如果选择送礼物那么就可以不送礼金了，一般礼物的价值在1——5万之间，其实两个都是差不多的，如果不想要选礼物那么可以直接送礼金。

总结：

对于在日本是否有彩礼一说，结婚时候送礼金应该送多少的问题，上面内容已经帮大家解决，希望能够帮助到大家。

日本也经历了从群婚到对偶婚的过程，随着对偶婚的巩固、发展逐步形成了独具日本特色的招婿婚制。招婿婚制是日本奴隶社会的主要婚姻形态，在日本社会流行达一千多年。直到近代，某些乡村中仍然保留着这种婚姻习惯。 所谓招婿婚，即男到女家落户，男子认岳父母为父母，中国称之为入赘。在中国有女无男的人家把女婿招进门当儿子看待，以接续家族的香火，继承家族的产业，是一种无可奈何的补救办法，并不是普遍的婚姻形态。而日本的招婿婚则是一种普遍的婚姻形态，持续了相当长时间。 在招婿婚的发展过程中，出现了日本最早的婚礼。这种婚礼的过程极为简单：先是男女相爱，而后女子征求母亲的意见。母亲点头答应后，每天太阳落山后男子就可以来女子家与其共度良宵，但次日太阳升起之前男子必须离去。如此反复，到第三天夜里家族举行共食"三日饼"的仪式正式承认他们的婚姻关系，并告知其他家族成员。 "三日饼"仪式刚开始时是在帷幕的遮挡下，由男女二人独自进行。当仪式进行到高潮的时候，有人将"壁代"(帷幕)拉开，让新郎新娘在众多亲友面前亮相，叫做"露见"。后来发展成为现代的"披露宴"(婚宴)。举行仪式的时候，男女双方一起坐在卧具上先喝交杯酒，然后女方的母亲把带有美丽花纹的饼(用糯米制作的年糕)端到女房，请女儿与神秘同居的男子共同分食，这种饼就叫做"三日饼"。从此以后该男子就成为自己家族的成员，可以公开地出入女家的门。 后来这种婚礼的形式又有了新的发展，即在举行"三日饼"仪式之前增加了"新枕'，妁仪式。"新枕"的仪式首先是求婚，即女方的父亲代替女儿向男方求婚。求婚者虽然不是当事者本人，但代表的还是当事人自己的愿望。求婚不是以直接公开的方式进行，而是通过暗示或中间人来表达，这也是现代"媒人"的起源。双方相互交换婚书后，男方家送儿子到女家成亲，一般都是在夜间进行。而女方家要派年轻人提着灯笼迎接新郎，并点燃新房中的松明，连续燃烧三天，"新枕"仪式便告结束。接下来就是举行"三日饼"仪式。"三日饼"仪式流行的时间很长，直到第二次世界大战以后某些乡村的婚礼中还能看到这样的仪式。14世纪末，室町幕府建立前后，男婚女嫁的媒妁婚成为武士阶级的主要婚姻形式。到了l7世纪德川幕府建立，嫁娶婚在全国普及开来。婚姻制度的变化使得婚礼的形式也发生了变化。江户时代媒人根据男女双方的家庭条件等情况进行介绍和撮合，只要双方父母谈妥，男子便要将对方娶过门。即便双方当事人对对方感到不满意也不能拒绝这门婚事。 明治时期情况有所改善，相亲可以在剧场、音乐厅或饭店餐馆里进行，双方当事者可以互相交谈以达到互相了解的目的。可那时婚姻仍被视为两个家族之间的事，男女青年不能完全按照自己的意志随便选择配偶。"第二次世界大战以后，随着日本国内民主思想的传播，男女才可以自由恋爱或是在相亲之后经过一段时间的交往再决定是否结婚。

内容： 日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。最讲究门当户对在日本人看来，结婚不仅是男女双方的终身大事，更是男女双方家族的大事情，因此，人们在考虑婚姻问题时，总是十分注意男女双方是否门当户对。富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下，才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。城市：人前结婚式人前结婚式是一种新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共场合举行，如宾馆、饭店、酒家等。新郎新娘在双方保证人随同下，来到结婚登记处，填写登记表，签字盖章，获取法律上的承认。随后，新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。应邀出席婚礼的人，过去主要是父母、兄弟姐妹和其他亲属。近些年来，逐渐扩大到了朋友、工作单位的领导、同事。婚礼是新郎新娘向这些人表示谢意的一个难得机会，感谢他们过去的爱护、栽培和支持。乡村：家庭结婚式家庭结婚式多在男方家中举行举行婚礼之日，新娘家要举行告别宴会，招待近亲知已。当新娘离开娘家大门时，人们用扫帚将新娘的足迹扫光，或在门口摔碎一只茶碗，甚至在门前挂起白色灯笼，以表示新娘婚后生活和谐，永不返回娘家之意。当在众亲友护送之下来到新郎家门口时，新郎已同亲朋好友等候在那里。此时，新郎新娘要进行拜水神、火神和灶神的仪式：共饮一杯男女家庭混合在一起的水、双双跳过院内焚烧着的一堆火、到厨房手拉手地绕灶台走三圈。这种习俗，意在婚后能得到水神、火神和灶神的保护。

1、日本神前婚礼时的新娘是一身白，称为“振袖”的白色长袖和服，上披白色和式罩衫，称为“白无垢”，据说白色是为了让新郎来染成自己喜欢的颜色，或者是为了证明新娘的纯洁。新娘还梳着称为“文金高岛田”的高高的日本发髻，戴白色丝棉帽子或者蒙白头纱，胸部插着荷包或者短剑。

2、婚礼最主要的是“三三九度”的交杯换盏仪式，原本用三组杯共举行三次，第一组杯先是新郎喝，然后是新娘，接下来是新郎；第二组杯是新娘喝，然后是新郎，接下来是新娘；第三组杯是一起喝，这样“三三得九”。

3、在日本，通常在结婚仪式之后会举行喜宴，考虑到出席者的交通便利性，很多人都在有大厅的酒店或结婚会场举行婚礼。而酒店和结婚会场会为结婚典礼准备所有的用品，还有华丽的演出，所以对于举行婚礼的人来说也非常便利。

4、戒指交换之仪”：新郎新娘互相将戒指带到对方无名指上，这是现代受西方影响出现的；“神乐奏上”：伶人演奏雅乐，巫女表演舞蹈；最后，全体起立，亲属饮干巫女斟好的供奉给神的酒，表示双方亲属结成亲戚。神官退场后，新郎新娘、媒人、亲属依次退场，仪式转移到喜宴。

5、“誓祝奏上”：新郎新娘在神前宣读誓词，并且将原稿供奉到神前；“玉串奉奠”：玉串(杨桐树带叶小枝，上缠白布条)据说发挥了将神和人的心连在一起的作用，新郎新娘从巫女手中取过玉串后奉献在神前，“二拜、二拍手，一拜”。

中国新闻网-日本婚俗的变迁

日本人认为结婚是人生重大的转折，所以对待结婚问题极为慎重。在日本结婚大多与某一宗教仪式相结合，有神前婚、佛前婚和____婚。按照日本的传统，年轻人从见面认识、缔结婚约、送彩礼到披露宴都有许多规矩，如果掌握不好，往往受到非议，所以准备结婚的日本人，特别是女性一般在婚前大多去学习班学习必要的礼仪。下面我就为大家整理了关于日本的结婚礼仪，希望能够帮到你哦!

　日本的结婚礼仪

在日本青年男女除自由恋爱以外，大多靠熟人介绍。在委托别人介绍对象的时候，日本人愿意多委托一些可信赖的人，这样供本人挑选的余地就会更宽一些。除了口头委托以外，在一般情况下日本人会把本人照片、个人简历和家族情况介绍书一起交给介绍人。照片一般是两张，一张正装照，一张生活照。书写用纸讲究用高级和纸，用便笺纸书写被视为失礼的行为。经常与介绍人保持联系。但日本人认为委托期间一周至一个月内不断催促是没有礼貌的。如果看了对方的材料不满意的话，男(女)方会在一周以内通知对方。如果是因为生活条件不满意，他们会十分明确地表示出来。

如果对对方的书面材料感兴趣，接下来就进入见面约会阶段。在日本见面约会一般要尽量避开吃饭的时间，上午为10点至12点，下午1点至4点，每次一至两个小时比较适度。见面时一般应提前十分钟到达。日本人见面约会都希望看到原原本本的对方。所以最好穿便装。日本人初次见面大多直截了当地询问对方许多问题，如现在的收入情况、在公司工作的情况，将来的发展前途等，不会被对方视为无礼。如果对对方的情况不满意，也会当场表明态度，此举作同样也会被对方所理解。

日本的介绍人不会向对方讲自己所介绍的对象或家庭的缺点。缺点往往由对方在接触中自己去发现，这是不成文的原则。一旦双方决定结婚，介绍人会很快地向他们表示祝贺。如今时兴送3万～5万日元金品给新人，一般由介绍人亲自将金品交给新郎。

在日本人们认为婚约不像结婚证书那样具有法律效应，所以金品就成为一种民间的证据。万一有一方不履行婚约，可凭金品进行善后处理。日本的彩礼因地方不同而各异，一般是酒、海带、干鱿鱼、鲣鱼干等食品。如今在日本的百货公司就可以买好已配置好的五品、七品、九品包装彩礼。日本传统的彩礼是七品，它们是末广(白扇)、友志良贺(白麻线)、子生妇(海带)、松惠节(鲣鱼干)、寿留米(干鱿鱼)、家内喜多留(柳樽)、金包(彩礼钱)。

提到彩礼钱，现在多在五十万、七十万、一百万左右。日本人忌讳送80万，认为80是个前不着村后不着店的数字，不吉利。送彩礼钱时，要把女方家全体成员的人名都写上去。已去世的人的名字也不能漏掉，否则会引起不必要的风波。近年来不少家庭用举行婚约式的形式取代彩礼金，在饭店租个大厅，在结婚仪式上由男方将结婚戒指赠送给女方。在如今的日本，彩礼和婚约仪式的费用一般由两家平摊。给介绍人的礼金一般在结婚仪式结束后赠送。而在举行婚约仪式时一般只赠送介绍人车费和酒菜钱。

在举行神前结婚仪式时，由神女献上的三三九度杯内的神酒必须喝得干干净净，否则不吉利。在日本人看来，结婚不仅是男女间性生活的开始，同时也是参加社会生产，为繁衍后代尽义务。蛾便是这种义务的象征。举行神前结婚仪式时使用的长把酒壶上画着雌蛾，短把酒壶上画着雄蛾。举行仪式的时候，由新郎持短把酒壶给长把酒壶添酒，即示意雄蛾给雌蛾注酒，新娘则持代表雌蛾的长把酒壶，把酒注入酒杯中，两神社神女交替使用酒杯，为新郎、新娘敬酒，这酒就是三三九度杯。

交换结婚戒指时，一般由新郎首先将它戴在新娘左手的无名指上。举行____婚礼时，教堂中央的通道只留给新郎、新娘和伴娘行走，其他人只能走旁边的侧道。举行佛前婚礼时，日本的新郎、新娘都要带上佛珠，新婚夫妇要给祖先的灵位烧香，祈求祖先的庇护。

参加婚礼披露宴的日本人一般都得向新人赠送祝仪金。祝仪金为5000～50000日元不等。它们必须装在饰有金银绳的祝仪袋里。金银绳讲究五根金、五根银，然后拧在一起 编织 成蛾的样子。

披露宴席间，大多要请新郎新娘的长辈、上司、领导或知名人士讲话，这时大家都得放下碗筷，认真倾听。新郎新娘在宴会开始前得到大门口迎接所有的客人，这时忌讳来宾与新郎、新娘长时间交谈。日本人认为白色是最纯洁的颜色，所以新娘刚出场时一般都穿白色的婚纱裙，头戴白纱，头扎白花。在披露宴过程中，新娘要换两三次服装，除第一次的是白色的以外，其他几次均根据新娘的喜好决定。

结婚后，日本的新婚夫妇要去介绍人家致谢，表示感谢的同时，还要送上新婚旅行时给介绍人买的礼品。在婚后一个月内，新婚夫妇要做的另一件事就是向外发结婚 通知书 。如果新婚夫妇婚后有自己的新居，就应在新居举办聚餐会，招待为婚礼帮过忙的人们，同时还要带上小礼品，逐一访问周围的邻居，以求得日后的关照。如果与夫家住在一起，新娘得跟着婆婆和丈夫一起去 拜访 邻居。

值得一提的是，近年来越来越多的日本青年男女不去神社、教堂或大饭店举行婚礼，而选择独具个性的婚礼形式。于是出现了音乐结婚式、雪中结婚式、水下结婚式、空中结婚式、博物馆结婚式等等。

前不久在日本东京的美术馆内，一对日本青年举行了别开生面的婚礼。婚礼中一对新人置身于用特技艺术再现的法国卢浮宫艺术珍品之中。仪式结束后他们在美术馆举办了婚宴。新郎新娘觉得偌大的美术馆就供他俩使用，足以让他们沉浸在一种奢华的气氛之中。这家美术馆在规定的时间段可以包租。据说时至今日已有50对男女在这里举办过婚礼。

除了美术馆以外，有的日本青年男女还喜欢在柬埔寨菜馆举行婚礼。为了顺应新的潮流，不少大饭店也推出了新潮结婚仪式。例如东京的新大谷饭店推出“高雅的星期五婚礼”，以欣 赏音乐的形式举办婚礼。在现场还可以品尝到新婚夫妇订制的奶油 蛋糕 。而且参加这种婚礼可以穿便服去。

现在，日本青年的初婚年龄比以前推迟了，由于他们结婚前已多次出席过朋友们的婚礼，所以他们越来越想把自己的婚礼办得与众不同。

“结婚”译成日语为：“縁结び”或者“に匹敌 ”。

相关短语

1、结婚    一绪になるけっこんお返しブライダル

2、使结婚    副わす

3、结婚喜宴     ウェディングレセプション

双语例句：

1、与10年前相比三十多岁女性的未婚率上升了153％（人口普查）在那之中也有选择“不结婚”这种生存方式的女性，理由是？

10年前と比べ30代女性の未婚率は153％も上升。（国势调査）そんな中「结婚しない」という生き方をする女性も。その理由とは？

2、我，坂本真绫，在8月8日与声优铃dnf橙装分解村健一先生结婚了。

私、坂本真绫は、8月8日に声优dnf橙装の铃村健一さんと结婚しました。 

扩展资料：

日语语法

按语言结构特点分类，日本语属于黏着语，SOV语序。

在语言表达上分为简体和敬体，另外有发达的敬语体系 。

作为一种基本的结构，典型的日本句子的句式是主语－宾语－谓语。例如：太郎（たろう）がりんご　を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直接的意思是"太郎吃了一个苹果"。

当说话人认为从语境中听者能理解，也就是谈话者或作者自信谈话对象对所谈及的情况有一定了解时，经常会省略主语或宾语。

在这种情况下，上面所讲的那个句子可能会变成，“りんごを食べた”（ringo o tabeta）（"吃了苹果"）或仅为：“ 食べた ”（tabeta）（"吃了"）。

在日语中，不像在英语中，词序并不能表明名词在一个句子中的语法作用。名词并不像有些语言中那样，会因语法需要加以变化。

代之，语法作用是通过名词后面的虚词来表示的。重要的是が（ga）， は（ha），助词读做Wa），を（o），に（ni）和 の（no）。虚词は（作助词时读作wa）特别重要，因为它标志着一个句子的话题或主题。

日语中的动词变格不能反映出人称和单复数。在现代语中，所有动词在现代日语字典中的形式都是以一部分U段假名结尾（う、く、ぐ、す、む、つ、ぬ、ぶ、ふ、ぷ、る）。

这样，动词“食べる”（taberu）就像英语中"吃"的动词原形“eat”，尽管它本身实际上是一般现在时，意思是“eat（吃的动词原形）/ eats（吃的第三人称单数）”或者“will eat”（将吃，吃的将来时）。其它的一些变格形式是“食べない”。

参考资料：

-日语