人生是否一定要结婚生娃？

提出这样一个问题的你，一定受到了无形的压力，是否是看到了周围一些关于婚姻相反的例子，从而提出了对人生的疑问。这的确是一件值得探索的问题。

人生是否一定要结婚生问题出在“一定”二字上。当许多事情挂上了“一定”的不合理信念，就成为了必须要做的规定，不遵从就是错。人生可以选择结婚生娃，也可以选择不结婚生娃。关键是别与“一定”二字做纠结。心理学家埃利斯的认知理论中阐述：情绪不是由某一个诱发事件所引起的，而是由经历这一事件的主体对此事件的解释和评价所引起的。

人具有一种既理性又非理性的心理特点，人具有经常性的消极内化语言，人具有改变和发展自己的能动性。因为那些不合理的情绪在过程中发生作用，而使得最终的结果发展向两种截然不同的方向。其中不合理的情绪具有的绝对化要求，“必须”，“应该”，“一定”等词语的经常性使用，认为某一事物必定会发生或者不会发生的信念。

比如说：诱发事件是：失恋。不合理信念是：我那么爱他，他也应该爱我，做出这样的事情，真是太不公平了。情绪反应是：对男友的怨恨。与此信念做辩论：我有理由一定要求他爱我吗？仅仅是因为我爱他的原因。新的观念：每个人都有选择爱的权力，可以选择爱你，也可以选择爱他人。毕竟是在恋爱期，有选择的权力。

回到我们的问题：人生是否一定要结婚生娃？没有一定，而是各自在不同的人生道路中有所获得，有所珍惜。有的人，了然一生，觉得一个人过的也挺好，对于TA个人来说，不结婚不生娃的状态，才是TA最自在的生活状态，能够理所当然地全然地接受自己的选择，也一样能够过地不纠结。

有的人，觉得人生的状态，是儿女满堂，夫妻和睦，以家庭美满，其乐融融为人生幸福的准则，也能够理所当然地接受这样的自己，也一样能够过地不纠结。但，进入婚姻却需要另一番解释了。一旦进入婚姻，更需要的是承诺。当提出“人生是否一定要结婚生娃？”这样问题的你，说明对待婚姻已经有了一个更为慎重的考虑，不单单是在思索人生的抉择问题，更多的是对人生的态度更加深思熟虑。那么无论是如何选择，结婚也好，了然一生也好，都会无怨无悔。

结婚之后一定要生孩子。

首先，女孩一定要结婚，生孩子只是结婚后的结果。

我国《婚姻法》第一千零四十七条 公民法定结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。男女结婚后组成一个独立的家庭，夫妻双方以家庭为单位参与社会活动，而家庭是维持社会稳定的重要基础。男女结婚是建立在相互自愿、双方平等的基础上，年龄大小，根本就不会阻碍结婚的权利，不过随着女孩年龄的增长，选择对象的优势也可能不再那么突出，要找到称心如意的对象可能有一定难度。况且男方也不一定在选择年龄大的女方之后就会抛弃、离心。影响夫妻关系稳定的因素有很多，比如收入、房价、工作、孩子养育与教育、父母关系等等。和谐美满、幸福甜蜜的家庭需要夫妻双方的付出与努力，而不是单靠某一方就能够做得到的。著名作家钱钟书与妻子杨绛几十年相濡以沫的爱情故事，感动了一代又一代人。

其次，一个家庭有了孩子，生活里就多了一份欢声笑语。2021年第七次全国人口普查现显示每个家庭人口平均数为262人，表明大家还是乐意生孩子。

童年的孩子，天真烂漫、活泼可爱，可以增强夫妻之间感情、减少夫妻之间的矛盾，孩子是父母之间的缓冲器，青少年的孩子则寄托了父母对美好未来的期望，为了他们的未来，父母们一定会更加努力、和谐，家和万事兴；父母老了，有儿女为伴，不会感到孤独寂寞。

此外，没有孩子的家庭是不会幸福的，幸福也不会是长久的。年轻的时候为了自己的安逸不想生孩子，年龄大了想生孩子却生不出来，什么年龄该做什么事情应该有个分寸。人不可能等到一切条件满足之后再去做一件事，那是很难的。年轻时结婚生孩子是理所当然的，不能把生孩子当成了负担而不想结婚，而是应该在结婚、生孩子之后，想办法去克服困难，减轻负担。

结婚之后没有孩子的缓冲，随着年龄的增长，夫妻之间的矛盾也会逐渐增多，感情也会渐渐变淡，很难回到年轻时那么美好。中国是一个人情社会，友情、爱情、亲情维系了我们的一生。丁克家族只适合个别思想特别的人，不适合普通大众，他们老了一定会后悔的、过得也很寂寞、孤独，凄凉。

生孩子不是一种负担，而是一种财富。为了减缓人口老龄化趋势、增加人口红利，国家已经放开了三胎政策，并做了一些相关部署和准备。只是许多年轻父母考虑到自己的情况，宁愿少生优生、精养富养，而不是想多生或不生。

结婚后不一定要生小孩。

现在有句名句是“租个男友/女友回家过年”每年家庭大聚会的时候，父母及周围人都会问“有对象了没”“快结婚了吗”每天都处在被逼婚的环境中。可是当结完婚以后，每天面对的就是各种催生“你怎么不要孩子啊”“该要个小孩了”“年龄不小了，是不是应该有个自己的宝宝了”等等。

大多数人认为结婚了就应该生孩子了，他们习惯把这项悠久而普遍的制度当成了理所应当。所以当有一个人跟大多数人之间的生活模式不同时，就会被别人认为是“另类”。

中国有句古话叫做“”不孝有三，无后为大。同时还有一种特别的“剩余文化”——老一代的存在感建立在“我有后代”上，而且还得是个儿子。

中国所讲的“孝”字就是指子承老，一方面是说物质，等父母年龄大了，需要养活父母，给父母以物质上的资助；另一方面是精神上的，意思是孩子必须按照父母的意愿来做事，所以就出现一幕“你怎么这么不听话呢，快找你妈去吧，我不管你了。”

记得看了一个案例： 老人膝下有三女两男，因老伴多年钱去世，她一直跟孩子们一块生活，然而由于子女众多，所以没有一家愿意长期赡养她，在孩子们把她的家产分完以后，子女们就很干脆的把老人送到了养老院，结果最后她是一个人孤零零地病死在养老院的。

这一案件说明，养老不一定非要依靠子女，所以结婚后生不生孩子都是夫妻两人之间的问题，只要能够抗住世俗的压力，你们也可以选择丁克一族。

两个人有两个人的相处模式，但是三口之家也有其温馨可取之处，至少我不后悔成为一名宝妈，孩子为我的生活带来了无穷的快乐，再多的烦恼看到孩子的一张笑脸都会化为虚无。