秀女和宫女有什么区别

区别一：命运不同

秀女：入选的秀女刚开始一般会被封为答应。不过在遇到皇帝需要大婚的情况下，也有直接被封为妃，甚至是皇后的。所以，秀女一旦有幸被选中，那身份地位可就真的是一步登天了。

宫女：宫女主要在紫禁城里当差，但是绝大多数人一辈子都没机会见到皇帝一眼，也基本没什么希望上位。所以清朝的那些宫女们，很难实现上位。她们大部分都是熬到了25岁，然后要么领一笔俸禄出宫，要么是在宫中孤独终老。

区别二：主要职责不同

秀女：主要职责是以备后宫之需，可以作为皇帝的嫔妃，也可以被皇帝赐婚给皇子皇孙以及满清贵族，秀女是一进宫就有一定地位的，基本上可以定性为“储妃”，即便是最后没有结婚，地位也在宫女之上。

宫女：则是专门给皇室干活的，在宫中属于最底层。别的朝代还好说一些，如果宫女使些手段啥的，还能有可能勾引到皇帝、皇子之类的，从而上位，但在清朝基本上很难实现。

区别三：选举方式不同

秀女：主要是从满族八旗中选举，这种秀女是需要皇帝亲自选的，如果皇帝觉得还不错，可以纳为妃子。

纳为妃子后的女人就成了后宫第一种女人，没有被选举上秀女的，会打道回府，等着下一次再选（13-17周岁，3年选一次秀女）。而那些选上了秀女，又没有被皇帝纳为妃子的女人，就是皇宫里的第二种女人，这些人统称为秀女。

宫女：宫女选举为招募制度，被选中的女子被留在宫中只是获得了成为待选宫女的资格，相当于宫女中的“临时工”。待选宫女在宫中要由姑姑（老宫女）教她们各种宫廷礼仪和劳动技能。经过半年时间的严格训练，合格者就可以由“临时工”专为“正式工”，成为一名真正的宫女了。

最小的宫女七八岁就可以进宫，一直到25岁才能够出宫。

　周礼规定，士人婚礼有六项内容纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称为六礼。六礼数千年来一直相袭沿用，清代婚礼亦贯彻其立意，分为议婚、定婚、结婚三个阶段。议婚就是选择对象，相当于纳彩、问名；定婚就是确立男女双方的婚约，分为小定和大定，小定相当于纳吉，大定相当于纳征；结婚就是举行婚礼，相当于亲迎。

　 先简单介绍下清代民间婚礼的过程。重点说一下京师旗人的风俗。

　1议婚周礼中议婚重视的是女子的名字，用女子之名占卜婚姻是否吉祥，故有问名之礼。清代重视的是生辰八字，在家世嫡庶相貌等基本条件相互认可的前提下，双方过门帖、庚帖，门帖书祖宗三代的籍贯、职位、功名等，庚帖书自家儿女的生辰八字。八字经核算互不冲犯，议婚即告成功。

　2定婚议婚成功后进入定婚阶段，首先是小定，由婆家出一名全福太太，即丈夫子女公婆俱全的中老年妇女，将小定礼送往女家。小定礼 重视戒指，旗人重视如意。放定之日，姑娘盘腿端坐在炕上，由全福太太将戒指或如意亲手交给姑娘，这门婚事就算是正式定下来了。即使到了民国时期，《六法全书》仍然规定，只要经过小定，婚约即告成立。之后就是大定了，时间通常在拟定的迎娶之日的一百天以内，主要内容是男方将聘礼送往女家，并商定迎娶日期，告知亲朋好友等事。大定礼中必不可少的是一只鹅，代雁也。

　3结婚迎娶之日前一天或者当天，女方要将姑娘的嫁妆送往男家。嫁妆以抬论，民间富贵人家，总要送上一份“全堂”嫁妆，即六十四抬；至少也要“半堂”，即三十二抬。嫁妆种类从田亩产业到痰盂夜壶以至于破鞋烂袄子种类俱全。至于亲迎，旗人重古礼，“以婚为期”，迎娶新娘必定在晚上，而且一定要赶在子时之前将新娘迎进家中。如果过了子时，新郎新娘行过合卺后就必须退出，等到第二天晚上才可以同房。因为古人认为子时之后阳气渐生，不利于阴阳平衡。若如此，新娘就必须在炕上呆上一整天，因为习惯要求新娘在同房之前不得下地。所以旗人姑娘在上轿之前，基本不吃东西不喝水，顶多吃几个鸡蛋充饥，就是为了一旦误了吉期不致引起个人问题的难堪。迎娶是坐轿，旗人通常是红呢大轿一顶迎新娘，新郎和四名或八名送亲老爷则骑马前往。花轿可以用八抬，不受官员平时用轿子只能四抬的限制。婆家的全福太太要先乘车前往女家，和女方的送亲太太一起为新娘上头。新娘上轿前要穿婆家送来的破旧棉袄，越破越好，如果婆家没有就会去找至亲世交借。当然棉袄穿在里面，外面还是会罩上鲜艳的新褂子。脚上穿蓝布鞋，盖清人以蓝黑为正色也。迎娶时以贴字牛角灯前引，乐队仪仗设而不作，和乡间的吹吹打打决然不同。新娘进门之后，并没有拜见来宾的习俗，更不会点烟敬酒地应酬，宾客祝贺的对象，是新郎的父亲而不是他本人。至于拜天地、坐帐、喝合卺酒、吃子孙勃勃等，都在喜房中由送亲太太和迎亲太太操持，新娘拜见公婆则在第二天，古板点的人家甚至坚持古礼“娶妇三日，始见舅姑”。

　 皇子婚礼

　1指婚皇室婚礼没有议婚的过程，而由皇帝指婚代替。皇子长到15岁一般就要成婚。婚姻由皇帝在入选的秀女中指定，内务府行文钦天监选取指婚吉日，并开列帮办婚礼的官员与命妇名单。届时，赞礼大臣陪同选中的女子的父亲穿蟒袍补褂到乾清门东阶下，女子的父亲面北而跪，赞礼大臣面西站立宣读圣旨“有旨，今以某氏女作配皇子某为福晋。”福晋父亲承旨，行三跪九叩礼后退出。择日皇子穿戴蟒袍前往福晋家见其父母，内大臣、散佚大臣、侍卫、护军等随行。到达大门，福晋父亲着蟒服迎于门外。皇子升堂拜，福晋父亲答三拜。以同样的礼节再见福晋母亲。辞行时，福晋父亲送出大门外。

　2初定即民间的放定礼。由钦天监选取吉日举行，内容是皇帝赐给福晋家礼物、在福晋家举行定婚宴。礼物分为两种，一种称仪币，赐予福晋本人，将在奉迎时抬回皇子府邸；一种是赐币，是赐给福晋父母家人的，是真正的彩礼。仪币包括首饰、衣料、日用银器等，计有镶嵌东珠珊瑚金项圈一个、衔珍珠的大小金簪各三支、嵌东珠二颗的金耳坠三对、金镯二对、金银纽扣各百颗、衔东珠的金领约和做各式袄褂被褥的貂皮、獭皮、狐皮数十张，绸缎一百匹，棉花三百斤，饭房、茶房、清茶房所用银盘银碗银壶银碟等若干。赐币中，赐给福晋父亲黄金十两，白银七百两，狐皮朝服一件，薰貂帽一顶，金带环、手巾、荷包耳挖筒等配饰一份，备鞍马一匹。赐予福晋母亲衔珍珠的金耳饰三对，狐皮袍一件，獭皮六张，雕玲珑鞍马一匹。分装于彩亭之类，由内务府大臣率领执事人等前去。福晋父亲穿朝服迎于大门外，仪币陈设于正堂，赐币陈设于阶上，赐马陈设于阶前中道。受礼后，福晋父亲率领子弟在中阶下以东望宫阙行三跪九叩礼，福晋母亲率女眷在中阶下以西行六肃三跪三拜礼。

　内务府照例备酒宴五十桌，羊三十六只，饽饽桌五十桌，黄酒五十瓶到福晋家设宴庆祝，并设乐队。所有不当班的公侯世爵、内大臣、侍卫和二品以上的官员及命妇，当日齐集福晋家出席宴会，鸿胪寺派官员引礼，钦天监派官员报时。福晋父亲率有顶戴的男性亲属宴于外堂，中午十分升堂就坐，福晋亲族折中有职官员与本旗的官员坐东面西，其余来宾坐西面东。宴会由奉茶、奉果、奉酒、奉馔酌酒等程序组成，中间伶工乐队奏乐助兴。宴会结束，全体官员在阶下望宫阙行三跪九叩礼。福晋母亲与命妇宴于内堂，程序也是如此。此为定婚宴。

　3成婚。成婚礼前一天，福晋家将妆奁送到皇子宫中，其中当然包括先期皇帝所赐的仪币，送妆奁的福晋族人由内务府设宴款待。成婚当日，皇子蟒袍补服到皇太后、皇帝、皇后前行三跪九叩礼，如果生母是妃嫔，还要到生母面前行二跪六叩礼。銮仪卫预备红缎围的八抬彩轿，年命相合生辰无忌的内务府总管一人率领属官二十人、护军参领一人率领护军四十人，负责迎娶新人。先期选取年命相合生辰无忌的总管内务府大臣妻一人率内管领妻等八名担任随侍女官，分别到福晋家与皇子宫敬侯，步军统领负责清理自宫门到福晋家的道路。

　吉时降临，内监将彩轿陈于中堂。福晋礼服出阁，随侍女官伏侍上轿下帘。八名内监抬起，灯笼十六、火炬二十前导，女官随从，出大门骑马。前列仪仗，内务府总管、护军参领分别率属官与护军前后导护。到皇子宫外，仪仗停止、撤去，众人下马步入。女官随轿到皇子住处伺候福晋下轿，引福晋入宫。随后举行合卺仪式，由等候在此的命妇负责。

　当日，在皇子住处张幕结彩，设宴六十席，羊四十五只，款待福晋父母亲族人员。出席人员与礼仪程序与在福晋家举行的定婚宴一样。

　成婚的第二天早晨，皇子夫妇穿戴朝服，依次到皇太后、皇帝、皇后前行礼，皇子三跪九叩、福晋六肃三跪三拜，妃嫔所出的，还要到生母面前行礼，皇子二跪六叩、福晋四肃二跪二拜。

　成婚后第九天，皇子偕福晋回门，福晋家设宴招待。在福晋家停留不会超过中午。>

这个哀求就是找死。

你是秀女，秀女也就是被选入宫的，也就是说你上皇上的女人。皇上赐婚，只是把某某大臣或者功臣的女儿赐给其他功臣的儿子或者皇子，当然有时公主也是的。

你什么时候见过皇上把自己的女人赐婚的，就算后宫三千，皇上连你的面也没有见过，在名义上你也是皇上的女人，把自己的女人赐给自己的儿子，这在中国这个国家的伦理中是绝对不可能出现的。

所以如果你喜欢上皇子，那么哀求皇上，只能是找死，因为一旦你和皇子有感情的事情传出去绝对有损皇家声誉，不管皇上有多喜欢你，你都只能默默的被处死，然后换得一个疾病暴毙的名声。

正确的做法一，如果是北方少数民族建立的政权，比如突厥、匈奴一些的名族，他们有父死，儿子可以继承父亲的妻子的传统，所以帮你喜欢的皇子登上皇位吧，那样你就可以名正言顺的成为其妻子。

正确做法二，和皇子暗通款曲，同时等候皇帝病故。接着用出家（出家之后，世俗一切被斩断，）然后还俗的方式掩人耳目，凭借着自己的实力当皇子成为皇帝的时候，成为其妃子。历史上皇帝抢皇子妃子的事情不少，皇子抢皇帝妃子的，隋炀帝这样的也有。但真正如上边所说，凭借自己能力，最好熬到和皇子终成眷属的前皇上妃子，那么历史上只有一个，也是中国历史上最最出色的一个女子，一代女皇武则天。

有，根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未标族名外，12名是女真族，136名是满族，蒙古族21名，汉族9名，维吾尔族1名。

八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，入选的都是八旗女子，首先是满旗女子，蒙旗其次，有一定功勋的汉旗则排在最后。可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支（即三代以内、血缘关系比较密切的）宗室；

包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，选秀范围则来源于官职比较普通家庭的女子，中选女子并不作为嫔妃之备，而是留在宫中作为宫女和侍女，在宫中年龄达到25岁方可出宫嫁人。其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。

扩展资料：

清朝每3年由户部主持选阅驻防八旗和外任旗员之女。吴振《养吉斋丛录》卷二十五叙述了挑选八旗秀女的做法：

旧制，挑选秀女，皇后及内廷主位之亲姊妹皆免挑。凡八旗官员、兵丁、闲散之女子，皆备选。嘉庆十一年，命汉军自笔帖式，骁骑校以上女子备选。十八年，命满洲蒙古自护军、领催以上备选。其拜唐阿（执事人）、马甲（清代八旗骁骑营马兵的别称）以下女子不备选。

挑选八旗秀女，事隶户部。其年自十四至十六为合列。有应挑而以病未与者，下届仍补挑。年已在十七以上，谓之逾岁，则列于本届合例女子之后。每日选两旗，以人数多寡匀配，不序旗分也。

挑选之前一日，该旗参领、领催等先排车。如挑正黄、镶黄两旗，则正黄之满、蒙、汉分三处，每一处按年岁册，分先后排定。镶黄之满、蒙、汉亦分三处，每一处亦按年岁册，分先后排定，然后车识行。

首正黄之满洲，而蒙古，而汉军。继以镶黄之满、蒙、汉。贯鱼衔尾而进，车树双灯，各有标识。日夕发轫，夜分入后门，至神武门外。候门启，以次下车而入。其车即由神武门夹道而出东华门。由崇文门大街至直北街市，还绕入后门而至神武门。

计时已在次日巳午之间。选毕者，复以次登车而出各归其家。虽千百辆车，而井然有序。素谓之排车。闻旧时车马杂沓，先后凌乱，应选者争路不得进，不特坠珥遗簪而已。自嘉庆间额驸丹巴多尔济定此法，人皆称便。又内务府三旗挑选，亦排车在地安门之沙滩地方。

应选女子入神武门，至顺贞门外恭候，有户部司官在彼管理。至时，太监按班引入，每班五人，立而不跪。当意者，留名牌，谓之留牌子。定期复看，复看而不要留者，谓之撂牌子。其牌子书某官某人之女，某旗满州人（蒙古、汉军则书蒙古、汉军），年若干岁。

秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为常在、妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。

至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。日后，皇帝不喜欢还可以撤换。顺治帝就废过顺治八年（1651）八月册封的皇后博尔济吉特氏。

清朝宫廷选美，即所谓秀女，首先必须是血统纯洁的官员的女子，以保持满洲贵族的尊严和特权。在保证血缘和社会地位高尚的情况下，才讲女子的美貌与素质。

在八旗子女内部“选秀女”形成定制以后，每三年都有一批年轻的旗籍女子被选到宫中，不仅皇帝的后妃要从这些女子中挑选，有的秀女还有可能要配给皇帝的近支宗亲。选择作为后妃的秀女有严格的条件。

清制规定秀女一般从满、蒙八旗中遴选，凡年龄在13至16岁，身体健康无残疾的旗籍女子，都必须参加阅选。嘉庆六年(公元1801年)以前，甚至公主下嫁所生之女也得经过选秀女这一关之后，才能论及婚嫁。

秀女年满十三岁称“及岁”，超过十六岁称“逾岁”。“逾岁”者一般不再参加挑选。如因故未能阅选者，则必须参加下届阅选，否则虽至二十余岁亦不能出嫁，违者将受惩处。凡应选的旗女，在未阅选前私自与他人结婚者，也将由该旗都统参查治罪。

即便是因为残疾不具备选秀女的条件，也要经过各旗层层上报，最后由本旗都统呈报给户部，再上奏皇帝认可后，才能免选。

凡届挑选秀女之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年岁等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，逐一具结呈报都统，然后汇报户部，户部上奏皇帝，皇帝批准何日选看秀女后，户部马上再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。

由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。这算是第一次挑选。凡经太监挑选被记名的，须再行选阅。这是第二次挑选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。

如各旗官员女子，因有事故，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要分别议处。被选秀女的年龄，必须是13岁至17岁的未婚女子。

经太监两歇挑选后，最后报皇帝选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。选中被记名的秀女，在记名期内(一般为五年)不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至旗长及本人父母，都要受到一定的处分。

选中留牌子的秀女久不复选，而记名期已过，那么，这样的女子只得终身不嫁了。

清王朝把选择后妃看成一大政治。清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。

-秀女

-清朝后妃制度

大家都知道古代的皇帝是非常爽的，因为皇帝每隔几年就会在民间大选秀女，然后用来充实自己的后宫。我们可想而知对于选秀这件事，皇帝是多么的乐此不彼了，如果要是遇到一个好色的皇帝，那么他肯定巴不得每年都要举行一次选秀才好，不过这样的事情在历史中出现的并不多。但是选秀可以说是很大的一件事，不是什么女子都能够成为皇帝的女人的，那么古代皇帝选秀女会有哪些要求呢？有三个严格标准，第三条现代人都喜欢

1 出身问题

刚刚说了，不是任何一个女子都能做皇帝的女人的，因为古代人最讲究出身。就拿清代时期的选秀来说，凡是参加选秀的女子，一定是八旗之中的女子，普通民间的老百姓是参加不了的。这是因为什么呢？最主要的就是这些八旗的女子，身世都比较清白，祖上都是为皇室效力的，有什么案底或者不法分子的统统拒之门外。而且民间的女子没有什么家庭背景，身世也可能调查不清楚，这样的人进了后宫会带来不少的隐患。

2 贞洁问题

这个条件就很好理解了，古代女人都把贞洁视为最宝贵的东西。当然了皇家也不例外，这些秀女都是给皇帝选的，皇帝怎么会要一个失去贞洁的女人呢。所以对于这个问题皇家还是有办法来解决的。据清史中记载，每次大选秀女之前，各地会把参选秀女的名单递到皇宫内，然后当皇帝收到这些女子的名单之后，会派很多嬷嬷出宫，前去检查这些女子是不是清白之身。如果这些女子失去了贞洁，是要进入黑名单的，所以皇家会从源头上杜绝这个问题。

3 年龄问题

大家应该看过不少影视剧，影视剧中有很多皇帝选秀女的片段。还是拿清朝的后宫来说吧，一般选秀女子的年纪会在15到17岁左右，但是要记得除了特殊情况一定是不会超过17岁的。这又是为什么呢？因为大家都知道自从汉朝时期开始，官方政府对于女子的成婚年纪做出了规定，汉朝认为，女子成婚年纪不得超过16岁，不然就是违背了法律，是要交税的，而且这个“单身税”要比种田的赋税要高上不少，所以从那时起古代女子结婚就比较早了。

其实除了这个传统的习俗之外，还有另一个实际情况要考虑。那就是古代人的寿命都不会太长，从有历史记载以来，一直到封建王朝的结束，古代人的平均寿命只是在四十五岁左右，相对于当今社会的八九十岁的寿命来说，简直遥不可及的目标。正是因为寿命短，随意她们才要早点结婚。

而且作为皇帝的女人，最重要的职责就是生孩子，那么自然是结婚越早，孩子也就生的越多。不过，历史中还有那些变态的统治者，将选秀的年纪缩得太小，就比如说明世宗，他把十三岁选秀的标准又降低了两岁，只要女子达到十一岁便可入宫，让人听着就十分的胆寒。

你知道征兵女和宫廷女的区别吗？我不知道。没关系。校易搜会告诉你的。

很多影视剧里都有草稿情节，尤其是清朝，几乎成了标配。但影视剧只看脸，自然会选他们做主角。然而，真实历史中的选秀是什么样的呢？选秀的标准是什么？宫中有宫女，表演中也有宫女，那么宫中的宫女和选秀女有什么区别呢？我们来看看清宫的草稿。

现在很多以清宫为题材的影视作品，往往都有“选女选秀”“选宫女”等情节。很多人误以为被选中的女人会成为皇帝的妃子，而最后一个会成为宫女。其实应召女郎和宫女是两种完全不同的晋升制度，在选拔类别、晋升标准和另一个候选人的归属上有很大的不同。在进入清朝的习俗之前，他们还是以直接国家存在的形式存在，他们的婚姻制度没有任何等级差别、血缘限制等规则。直到清军入关，这种情况才逐渐改变。

清廷女子征兵活动每三年举行一次，选拔类别在清朝八旗之外。中华人民共和国卫生部在八旗家庭中记录了15岁至17岁的中年牙齿的女孩。直到征兵年，中华人民共和国的部教皇帝能不能征兵。批准后，向有其他规定的八旗家庭颁发批准书，并将符合条件的八旗妇女派往北京各地求职。八旗家庭的妇女不允许在候选人之前订婚。只有进宫征兵后回家的女人才能自己结婚。

在女候选人当选前，首先大家乘坐一辆带两盏灯的骡车，识别出女候选人的旗帜、女候选人的姓名等基本信息，开到神武门，然后女候选人依次下车，在顺真门外等候。然后五人一组，由庙里的人带进庙里，由皇帝或者慈禧太后挑选。这是初选。初选选出来的女尼姑会被留下名牌，然后送回家，然后在宫里重新选。

初选入围的歌舞女郎，如果连任时未能入宫，就永远不允许结婚。改选下岗的女性可以回家自己结婚，当选的留在宫里。可以称之为妻妾，往往是皇帝允许的，也可以称之为御女，如王公、太子等。从前慈禧太后娶了一个应召女郎入宫，然后失去了咸丰帝的宠爱，生下了一个母贵妃的太子。

所以，实际上征兵女是从八旗贵族妇女中挑选贵族妇女和皇族妇女的夫妇，女从业者基本都是“老爷”。选宫女的时候，绝对是“主子”的选择。按照清朝的惯例，宫女每年选拔一次，主要从外交部三个旗人家族的女儿中选拔，即满清、黄马赛克、正白三旗的女儿，的女儿，简瑞英的女儿。

外交部是专门为皇室服务的机构，它的外衣是满族奴婢制度。所以这些家庭中13岁以上的女孩应该是清朝宫女的候选人。在宫女候选人之前，任何女人都不能订婚。他们只有掉队了才能结婚。选皇宫御花园中的宫女园，只有一次。被选中的留在宫里，最后一个回家。宫女的晋升和宫女的晋升在时间上是分开的，所以最后一个宫女不会留在宫里成为宫女。

宫女当选后，首先要经过年长宫女的培训，了解宫中礼仪，承担宫女的锻炼，然后到当班的地方，正式处理宫中仆人的任务。一般来说，清朝的宫女工资都很高，有一定的温饱，有一定的俸禄。比起25岁的宫女，她也可以放回家了。还有一些宫女特别被主子宠坏。他们会工作到35岁，出宫后可能会从头被叫到宫里工作。

诚然，作为宫中女子，如果经常侍奉在天子身边，可能会被天子所吸引，成为妃子；可能被皇帝赏赐给大臣做妾；然后就是25岁以后安全出宫回家的前景，对女士们来说是比较好的前景。

然而，许多其他的女仆并不幸运。他们可能被分配到宫里偏僻的地方，生活质量很差。他们经常被年长的女仆和寺庙的人迫害；也许他们遇到了那些残忍的主人，得到了主人的优待，所以悲惨的死去；此外，有些宫女原本是嫁给公主的，因为供养公主而脱离了家乡；即使是在人葬制度尚未废弃的清初，也有一些丫鬟因为去世而随主人陪葬。

总之，宫女和宫女虽然只有一字之差，但无论是出身还是入宫后的地位，都是六合，和电视剧里恍惚的表情不一样。清朝的宫女在选宫女的时候要完美是两码事。