《后会无期》里的经典台词：喜欢就是放肆，但爱就会克制。两个人之所以能够一起生活，无非就是从喜欢到爱的过程。而在爱情里，喜欢是要用来回忆才会比较暖心，而爱是要用来纪念才会懂得念想，所谓的“一生一世，白头偕老”，就是爱最后的期限！任何值得你怀念的日子，只有正真做到实际付出行动，才是最好的见证，本期结婚纪念日告诉你结婚43年是什么婚。
第四十三年法兰绒婚法兰绒呢面有一层丰满细洁的绒毛覆盖，不露织纹，手感柔软平整，身骨比麦尔登呢稍薄。经缩绒、起毛整理，手感丰满，绒面细腻。
《结婚四十三年纪念日》杨大猷祖籍贵州，其父杨孝慈，出生于当地的一个豪门家族。1949年新中国成立后，家境的变化，杨大猷从小就承担起家庭的重担。年仅13岁的杨大猷到郫县帮别人拉车挣钱，生活的磨砺，使他成为一名吃苦耐劳的普通工人。后来，经同学介绍，杨大猷来到成都市市政管理处上班。
到该谈婚论嫁的年龄了，由于当时特殊的历史原因，爱情一次又一次离他而去。转眼，杨大猷已经29岁。一个热心的大姐将自己的一个远房亲戚—什邡姑娘段希萍介绍给了他。段希萍唯一的哥哥在美国，所以，她当时的日子也不算好过。
1965年的一天，段希萍主动向杨大猷提出结婚。由于种种原因，他俩无法办到结婚证，也没有举行庆祝仪式。“婚”后，由于工作关系，他们不得不过着两地分居的生活。1966年，他们的第一个儿子出世了，后来又相继育有三个女儿……
杨大猷在成都工作很忙，平时根本无瑕顾及远在什邡的家人，段希萍就一个人带着孩子艰难度日。因为家庭出身不好，很多人嘲笑她、看不起她，但她都不在乎。
1997年，杨大猷退休了。从上个世纪60年代中期到90年代末，两地分居33年后，一家人终于在什邡团聚了。四个儿女也已长大成人，正当两位老人以为他们可以松口气，安享晚年时，四个儿女又先后下岗了，而孙子们又都在读中学，家里的经济压力一下子增大了。
“结婚”多年一直未办到结婚证，这件事在两位老人心里一直留着遗憾。但又觉得现在这么大年龄了不好意思补办婚事。什邡市有关部门得知这一情况后，表示一定要为他们办好这个实事，随即，工作人员专程到杨家了解情况，积极帮助解决他家的困难。
9月1日早晨，什邡市民政机关结婚登记大厅迎来了这对特殊的“新人”，71岁的杨大猷和66岁的段希萍眼含热泪，用颤抖的手郑重地填写了结婚申请表。在等待了长达43年之后，杨大猷夫妇终于领到了企盼多年的《结婚证》，两位老人欣喜而自豪地留下了甜蜜的合影……老两口拉着工作人员的手，连声道谢：“没有你们的努力，我想都不敢想还会在这个年纪圆了多年的心愿！”
征得两位老人同意，9月19日，什邡市有关部门特地为他们补办了热烈而隆重的婚礼。什邡市领导将一尊刻有“风雨同舟”字样的塑像送给了两位老人。跨越两个世纪，43年的等待，他们终于圆满成婚！
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2008年5月12日下午4点多，
什邡市妇幼保健院院长桂逢春，一瘸一拐地跑向附近的罗汉寺。
看着寺庙没有因为地震倒塌，她擦擦满脸的汗珠，露出淡淡的笑容。
“请问有人吗？我找这里的主持有急事！”
伴随着一阵急促的敲门声，罗汉寺的大门应声而开，
从里面走出一位头戴眼镜，慈眉善目的法师。
听完桂院长的请求，这位法师面露难色，不住地叹息，
“佛门乃清净之地，不近女色不染血腥，施主你的要求……”
桂院长究竟提出什么要求，让法师如此为难？
紧急情况下，事情又将发生怎样出人意料的转折？
图 罗汉寺主持
突发变故
5个小时之前，桂院长匆匆吃完午饭，在医院的走廊上不停踱步。
彼时5月的四川，正值春末夏初时节，既没有寒风的侵蚀，也没有烈日的灼烤。
医院里30名待产的孕妇，都在家人的陪伴下享用着午餐，
有的紧张不安，锤着丈夫的胸膛不停诉说；
有的会心微笑，抚摸着肚子期盼着生命的降临。
图 妇幼保健院
“今天有个产妇已经到预产期，她现在怎么样了？”
下午2点28分，桂院长在办公室里询问同事，产妇的生产情况。
对于桂院长来说，迎接新生命的到来是她每天的工作，也是她高悬心中的责任。
突然，一阵凉爽的风吹乱桌上的病历单，整个屋子开始剧烈地颤抖起来。
桂院长四下张望，迅速拉着同事的手，两人紧紧相拥蜷缩在墙角的桌子下。
图 桂院长
直到震感渐渐减退，两人才弓着身子，慌忙跑向医院外的空地。
院外的景象已经不复从前，高耸入云的大厦已经化成一片废墟。
一阵阵凄厉的哭泣声，穿过厚厚的瓦砾，从各个方向传来。
哪怕是眼前的医院，也已经极度倾斜，
在频繁的余震侵扰下，随时面临倒塌的危险。
图 即将倒塌
所幸院内的病人并无伤亡，
30名待产的孕妇凌乱着头发，正坐在一旁的台阶上茫然无措。
而比她们更茫然无措的，是在场所有的医护人员。
昔日繁华热闹的大街，已经变成一片狼藉。
目光所至根本没有落脚点，更别说适合孕妇待产的场所。
图 一片狼藉
虽然有人提出可以将孕妇转移至附近的医院，
但从此次受灾的情况来看，全市的医院要么已经倒塌，或者濒临倒塌；
要么接收着源源不断的伤员，严重缺少可供生产的床位。
面临大灾大难，人们无能为力，只能陷入长久的沉默中。
图 救助灾民
左右为难的选择
“我记得罗汉寺外面有一片空地！”
这时，坐在废墟上的桂院长拍拍大腿，双脚也不停地跺着。
在场所有人的目光，随着她斩钉截铁的声音，渐渐亮起又很快暗淡下来。
其中一个躺在支架上的孕妇，无奈地抚摸着自己的肚子，传出阵阵抽噎声，
“那可是和尚住的地方，来不得半点血腥，我们在那里生产肯定不行。”
图 猜测
了解罗汉寺的当地人都知道，寺院坐落在平坝，素有“西川佛都”的美誉，盛名远传海内外。
它的主体基本由木质材料构成，相比于现代钢筋混泥土的成分，应该不会遭到地震严重的破坏。
不过也正因为它深谙佛法、严守“禁女色、忌杀生、隔荤腥”的戒律，才得以声名远扬。
这样一个佛门圣地，又怎么会允许孕妇在此生产呢？
怀着忐忑不安的心情，桂院长还是决定赶到罗汉寺一试，
她不奢求能让孕妇们住进上等的厢房，只求能有片平坦的空地搭建帐篷。
图 罗汉寺
出人意料的答案
听完桂院长的请求，罗汉寺的主持素全法师面露难色。
地震发生前，他正专注开着车，打算前往成都参加会议。
突然，大地开始剧烈颤抖，一旁的山头朝下不停滚着碎石；
就连他行车的马路上，都出现一条条深邃的裂缝。
图 地面裂痕
生活的常识告诉素全法师，这不是一场轻微的地震，极有可能造成很大的人员伤亡。
他猛踩刹车从车内跑出，蹲在路旁的空地上，蜷缩着身子感受大地的愤怒。
待震感慢慢消退，他颤抖着手打开车门，从车内拿出手机联系寺院。
不料一切通讯已经中断，寺院的情况无法得知。
图 素全法师
素全法师身为罗汉寺的主持，必须保证寺内所有人的生命安全和秩序。
于是，他没有多想，迅速调转车头返回罗汉寺。
不幸中的万幸，寺院与路边连绵的废墟不同，它没有遭到严重的破坏；
只是门口已经乱作一团，四周围满前来投靠的灾民。
“大家放心，我佛慈悲，我们寺院一定收留大家、提供吃住。”
图 分发食物
在素全法师的领导下，5月12日当晚，
罗汉寺前后收留灾民800多人住宿，到13日更是激增到1200多人。
面对数以百计的灾民涌入寺院，曾有小和尚紧急关闭寺门。
他们担心免费为群众发放物资，会造成寺院经济财产的严重损失。
甚至很多灾民也纷纷表示，为安全起见不要再收纳其他人。
图 僧众
当素全法师为桂院长打开寺门的时候，
有无数的眼睛在背后注视着他，用眼神重申着拒收建议。
更让素全法师为难的是，桂院长还是请求收留即将临盆的孕妇，
这与寺院断绝血腥的传统，完全背道而驰。
然而，无论是桂院长，还是寺院里的成员都没有想到，
素全法师缓缓施礼，将桂院长迎进寺院，随后又爽快答应她的请求。
图 生命珍贵
佛法的真谛
在桂院长前往罗汉寺的同时，
在什邡市妇幼保健院前的废墟上，不少病人抱头痛哭。
她们心中怀揣着被拒绝的想法，整个气氛显得紧张而又沉闷。
不久，一束微弱的手电光由远及近，打碎凝固的空气，
她们隐隐约约看见桂院长瘦小的身影。
图 忧心忡忡
“走吧，素全法师同意我们过去。”
2008年5月12日当晚，30多名孕妇，以及10几名妇产科病人，被转移进罗汉寺。
她们身后的医院大楼，正在余震的侵蚀下摇摇欲坠。
在场病人纷纷感慨，素全法师才是救命的活佛。
图 活佛救助
可是素全法师接收孕妇的做法，很快便遭到寺院内其他人的反对。
在他们看来，收留孕妇在寺院内过夜，本就已经是佛门大忌；
更何况她们即将生产，随时可能带来佛门最避讳的血腥。
这时，素全法师面色沉稳地走到寺院大门口，
“救人一命胜造七级浮屠，身为佛门弟子，我们应该以拯救苍生为己任。”
“一方有难八方支援，身为同胞的我们怎么能够局限于规矩，见伤不帮、见死不救？”
图 忌讳
一时间，整个罗汉寺陷入长久的沉默中，随后便爆发出一阵热烈的掌声。
在场所有人的眼睛里含着泪水，抬起头遥望无边无际的宇宙。
漫天的星斗都在尽自己的力量，将点点光芒交汇在一起。
也许比不上月光的清澈透亮，
但它们梦幻般的光亮依旧洒满人间，照亮人们的心头。
图 灾民
大家都被素全法师的话点醒，仿佛瞬间参透佛法的真谛。
他们立即动手拆门板、扫院落，为产妇们搭建遮风避雨的临时住所。
有些人甚至考虑到孕妇身体虚弱，无法像他们一样忍受物资紧缺的生活条件，
纷纷拿出他们仅存的衣物、食品，分发给转移来的孕妇。
图 高僧
一波三折
孕妇入住罗汉寺后，素全法师更是整日忙得不可开交。
一天，他正在负责分发物资，桂院长将他拉到旁边的大树下欲言又止。
“桂院长，你就说吧，有什么为难的地方，我能帮一定尽量帮。”
看着素全法师真挚的眼神，桂院长长吁一口气，满脸难色，
“有几名孕妇已经到预产期，接下来几天可能生产，但寺院没有合适的产房……”
图 分发食物
只见素全法师淡然一笑，用手指着寺院内的饭堂连连点头。
他早已安排僧众，将饭堂的餐桌拼凑在一起，
同时，在上面铺满干净的布匹，作为生产的床位。
眼下只需要将孕妇和医疗器械转移至饭堂。
图 搭建产房
随后，素全法师又向罗汉寺所有僧众宣布，他思虑多时的三条临时寺规：
第一，特殊时期，必须无条件收留灾民；
第二，必须为灾民无条件提供衣食；
第三，寺院内的物品，必须无条件供给灾民使用。
图 素全法师
2008年5月13日凌晨5点，一个名叫陈世抄的孕妇即将临盆。
她的预产期本来是5月12日，但因为地震来势汹汹，她遭到过度惊吓无法顺产。
经历漫长的2小时36分，嘹亮清脆的啼哭声，打破清晨的宁静，
3470克的女孩唐震雯，来到这个刚刚经历灾难的世界，带来新生的希望。
图 接生
事后，素全法师回忆说，
“她是第一个出生的孩子，也是哭声最大的一个孩子。”
5月16日下午，时年45岁的产妇杨启菊感受到一阵强烈的腹痛。
这个身体瘦弱的女人，不仅面临着高龄分娩的危险；
而且因为地震惊吓过度，胎位已经发生错乱。
图 产妇
当南京军区驻上海85部队医院的专家，匆匆赶来罗汉寺的饭堂接生时。
寺内的所有人都屏住呼吸，纷纷合实双手，祈祷母子平安。
或许是上天也被感动，不多时，杨启菊成功诞下一名男婴。
图 男婴
之后，越来越多的产妇在罗汉寺生产，
产妇的恢复和护理工作，成为横亘在素全法师面前的一大难题。
佛家讲究戒荤腥、忌杀生，但刚刚生产的孕妇又必须通过荤腥来补足元气。
一时间，越来越多期盼而又无奈的目光，聚到素全法师一人身上。
他紧皱着眉头，来到佛像面前深深叩拜3下，随后允许众人在寺内煮肉杀鸡。
图 佛像
收留灾民3个月的时间里，
大家总能看到素全法师领着一众僧人，在寺院角落用石块支起的灶台附近忙活。
不少僧人因为多年未食荤腥，不免阵阵干呕，
却仍然强忍着生理反应带来的恶心，钳鸡毛、切猪肉，为孕妇们细致地准备营养餐。
图 素全法师
也不乏有人质疑素全法师作为主持，带着僧众在寺内杀鸡煮肉，
但他没有生气，语气中带着坚定和执着，
“出家人见死不救才是触犯规定，在生命面前其他一切都是浮云。”
图 吃饭
明星帮助，“108罗汉”降生
一波未平一波又起，素全法师刚解决完产妇伙食问题，
又因为一些新生儿无力的啼哭声，感到揪心不已。
原来，寺院内的很多产妇因为过度惊吓，加上无法享受全面的调养，导致奶水不足。
可是，现在整个城市满目疮痍，根本无法找到稳定的奶粉供应，
一些新生儿只能有一顿没一顿，饿着肚子哭泣。
图 抱孩子
这样的情况没有持续太久，
很快，明星周迅得知罗汉寺奶粉紧缺，
她立即电话联系张学友，送来他代言的60件奶粉，解决新生儿的燃眉之急。
尚未成名的吴京更是直接赶到现场，送来个人出资购买的物资；
并且睡在罗汉寺大厅的屋檐下数日，白天开着烂货车参与重灾区救灾工作。
一个夏天下来，他甚至晒脱一层皮。
图 明星救灾
据悉，截止至2008年8月7日，也就是地震过后的将近3个月里，
佛门圣地罗汉寺，前后一共降生107名新生儿。
与此同时，在四面八方的援助下，
灾区临时医院已经搭建完毕，107名新生儿可以转移进去，接受更好的照料。
图 临时医院
临走之前，在罗汉寺安顿的灾民纷纷打趣道，
如果再出生1个孩子，就能正好凑成108个“罗汉”。
素全法师听到这样的说法，也只是浅浅一笑，
“顺其自然、随遇而安，一切交给天定吧。”
图 素全法师
或许冥冥之中早已天定，在孕妇转移至临时医院的前一晚，
竟然真的有一名，不在预产期的孕妇无故早产。
因为情况紧急，孕妇已经来不及转移至医院生产，
最终产妇在罗汉寺进行紧急分娩，并且母子平安。
人们口中“108罗汉”的笑谈，也随着新生命的降临变成现实。
地震中的108个孩子，也因此得名为“108罗汉娃”
图 合影
素全法师的身份谜团
灾情过后，有人统计罗汉寺3个月内的抗震救灾情况时，惊奇地发现，
在那样艰苦的条件下，寺院里竟然没有发生过，任何一起孕妇伤亡事件
而且“108罗汉”的母亲，或多或少存在早产、惊吓、胎位不正等情况。
临走那天，百余位母亲紧紧抱着她们的孩子，眼泪止不住地流。
在她们看来，自己之所以能够平安产子，完全离不开素全法师的大义。
随后，每人从孩子的衣服上剪下一小块，缝制成“百衲衣”送给法师。
素全法师欣慰地笑着，一个个点头回应，目送她们离开。
图 百衲衣
彼时寺院外青松苍绿、阳光明媚，一下将他的记忆拉回10多年前。
那是1989年，素全法师以优异的成绩从电子科技大学毕业，
作为地地道道的成都人，他被分配进当地青羊区政府部门工作。
风华正茂的年纪、光鲜亮丽的工作，如果不出意外，
素全法师便会按照所有人想象的那样，按部就班地工作、顺利地结婚生子。
图 素全法师
然而，也是那一年，素全法师坐车前往成都北郊外的昭觉寺。
感受着寺院周围香火缭绕、青山绿水，好不清净的环境。
素全法师长跪在佛前，
从小对佛教文化感兴趣的他，在那一刻感受到心灵的碰撞。
此后，他不顾家人的反对，皈依于寺内的清定上师，开始令他心灵震撼的佛门之旅。
图 信仰
他所在的昭觉寺，早在唐朝贞观年间就已经建立，有着“川西第一禅林”的美誉；
领路人清定上师则熟读四书五经，为人忠厚仁爱，素有“方正学先生而后一人”之称。
素全法师在这里专心研习佛法，很快便忘却尘世间的纷纷扰扰。
图 昭觉寺
2006年7月，素全法师在因缘际会下，来到四川什邡市的罗汉寺担任主持。
只是他自己也没有想到，不出两年，
什邡市便成为汶川大地震下的重灾区，四处生灵涂炭、满目疮痍。
人们无法知道，忧国忧民的素全法师在返寺的途中，
看到城市已经被摧毁，无数的孩童无家可归，他究竟经历过怎样的心灵炼狱。
人们也无法想象，深谙佛门规矩的素全法师，
又是如何顶着重重压力，破除佛门三戒，执意扭转清规戒律。
因为在108个鲜活的生命面前，一切显得那么渺小、那么微不足道。
图 抱孩子
后来怎样？
512地震发生当晚，素全法师让僧众腾出禅房、床铺，给涌进寺院的受灾群众休息。
他却和其他人，打着伞在雨里蹲守一夜。
罗汉寺每天给将近3000多人供应饭食，不到两天便把寺内存粮全部消耗，
素全法师开始四处奔波，为什邡市筹募物资。
与此同时，他还来回奔走在红白、八角、洛水等受灾重镇，
通过佛教资源，总共筹集善款100多万元。
图 募捐
后来，他又发动各地佛寺，组织慈善基金会，
为德阳地区募集500多吨救灾物资，解决部分灾民的物资短缺问题；
并且组织僧众和志愿者，在湔氐镇帮助灾民抢收10多天木耳，共计50万袋。
一个佛教高僧重涉尘世，感受劳动人民的疾苦，
可以说是把佛祖慈悲的种子，洒满人间疾苦的大地。
图 救灾
2008年7月30日，经过什邡市全民投票公选，
素全法师从800多名参选者中脱颖而出，荣获“什邡市抗震救灾十佳英模”的称号。
2009年5月12日，是汶川大地震一周年纪念日，
当初在罗汉寺降生的“108罗汉娃”，也重新回到出生地过集体生日。
看着108个孩子可爱活力的面孔，素全法师激动得掉下泪来，
“我做的是小事，但如今看到108个孩子茁壮成长，也算是功德圆满。”
图 生日宴
时间一晃而过，2018年时，距离汶川大地震已经过去10年，
孔嘉欢导演看到“108罗汉娃”的故事感动不已，当即决定将它拍成**。
**中，大部分参演的成员，都是普普通通的四川人；
值得一提的是，10年前籍籍无名的见证者吴京，
已经成为知名的演员，并且作为特别助演，参与《一百零八》的拍摄。
图 拍摄
然而令人奇怪的是，素全法师作为整个故事的推动者，
在**中只是微不足道的小角色，并没有多少镜头。
面对很多观影者发出的质疑，很少出面的素全法师坦然接受采访，
“这是我的意思，行善不是为回报，也不用记得。”
图 素全法师
如今，在罗汉寺的档案馆里，还仍然保留着“108罗汉娃”的档案。
其中详细记录着他们的姓名、出生日期、接生医生等信息。
也许**没有记录，但真实的资料便是善举的最好见证。
每逢农历新年，在四川罗汉寺门外，
我们都可以看到一些家长，牵着孩子前来拜访。
倏忽之间，曾经襁褓中的婴儿，已经长成小小少年。
其中，第一个诞生的“罗汉娃”唐震雯已经出落得亭亭玉立。
只要提起曾经的那场灾难，她都会态度坚定地说，
自己将来想当一名医生救世救苦，像素全法师那样有博爱之心。
图 十周年合影
“清规戒律是约束自己，普度众生才是佛法大爱”
事实证明，佛教之所以能流传千年，
在于爱心、善心、无私心，而不在于遵循所谓的仁义道德。
缘源巧合，也许冥冥之中自有神助。
“善有善报，恶有恶报，多行善事，自有天道。”
真心祝愿108个孩子能茁壮成长、报效祖国；
也借此文章，向素全法师表达最真挚的敬佩之情。
素材来源：
凤凰网：《汶川大地震后的一百零八个“罗汉娃”》
结婚的第四十三年法兰绒婚。
法兰绒呢面有一层丰满细洁的绒毛覆盖，不露织纹，手感柔软平整，身骨比麦尔登稍薄，经缩绒、起毛整理，手感丰满，绒面细腻，而这是两个人婚姻的关系，就如同发难容一样，经过时间的磨合，两个人的性格也更加的符合，而且在这时两个人都互相演变成相互依靠，相互依赖，相互扶持的一种关系，感情也更加的细腻，所以说把43年婚姻比作法兰绒婚。
结婚四十三年纪念日的故事
杨大猷祖籍贵州，其父杨孝慈，出生于当地的一个豪门家族。1949年新中国成立后，家境的变化，杨大猷从小就承担起家庭的重担。年仅13岁的杨大猷到郫县帮别人拉车挣钱，生活的磨砺，使他成为一名吃苦耐劳的普通工人。后来，经同学介绍，杨大猷来到成都市市政管理处上班。
到该谈婚论嫁的年龄了，由于当时特殊的历史原因，爱情一次又一次离他而去。转眼，杨大猷已经29岁。一个热心的大姐将自己的一个远房亲戚—什邡姑娘段希萍介绍给了他。段希萍唯一的哥哥在美国，所以，她当时的日子也不算好过。
1965年的一天，段希萍主动向杨大猷提出结婚。由于种种原因，他俩无法办到结婚证，也没有举行庆祝仪式。“婚”后，由于工作关系，他们不得不过着两地分居的生活。1966年，他们的第一个儿子出世了，后来又相继育有三个女儿……
杨大猷在成都工作很忙，平时根本无暇顾及远在什邡的家人，段希萍就一个人带着孩子艰难度日。因为家庭出身不好，很多人嘲笑她、看不起她，但她都不在乎。
1997年，杨大猷退休了。从上个世纪60年代中期到90年代末，两地分居33年后，一家人终于在什邡团聚了。四个儿女也已长大成人，正当两位老人以为他们可以松口气，安享晚年时，四个儿女又先后下岗了，而孙子们又都在读中学，家里的经济压力一下子增大了。
“结婚”多年一直未办到结婚证，这件事在两位老人心里一直留着遗憾。但又觉得现在这么大年龄了不好意思补办婚事。什邡市有关部门得知这一情况后，表示一定要为他们办好这个实事，随即，工作人员专程到杨家了解情况，积极帮助解决他家的困难。
9月1日早晨，什邡市民政机关结婚登记大厅迎来了这对特殊的“新人”，71岁的杨大猷和66岁的段希萍眼含热泪，用颤抖的手郑重地填写了结婚申请表。在等待了长达43年之后，杨大猷夫妇终于领到了企盼多年的《结婚证》，两位老人欣喜而自豪地留下了甜蜜的合影……老两口拉着工作人员的手，连声道谢：“没有你们的努力，我想都不敢想还会在这个年纪圆了多年的心愿！”
征得两位老人同意，9月19日，什邡市有关部门特地为他们补办了热烈而隆重的婚礼。什邡市领导将一尊刻有“风雨同舟”字样的塑像送给了两位老人。跨越两个世纪，43年的等待，他们终于圆满成婚！
袁文婷结婚了。根据网易《最美丽的乡村教师袁文婷》新闻稿中信息显示，袁文婷与其丈夫于2006年就办理了结婚证，所以袁文婷结婚了。袁文婷所在的什邡师古镇民主中心小学的校舍遭到严重破坏，楼房瞬间坍塌。为了最大限度减少孩子们的伤亡，她抱出了一个又一个孩子，而当她最后一次冲进去后，教学楼轰然倒塌，她的青春永远定格在26岁。
2017年。根据查询天眼查得知。什邡市云孚酒店于2017年开始建设，2019年建设完毕，并开设入住服务。什邡市云孚酒店，位于四川省德阳市，是一家以从事住宿业为主的企业。主要经营范围为中餐、住宿服务；预包装食品售卖。
其实北京的寺庙也不少。今天边肖就给大家介绍一下哪个寺庙比较灵异，还有一些关于寺庙门票交通的问题。可以根据自己的要求选择合适的寺庙。
戒台寺
祈求消灾避祸。
“白云山满钟？马头从不朝西。也就是说，这就像一场梦，因果报应还欠戒台。”
戒台寺始建于隋代。因中国最大的佛坛而有“天下第一坛”的美誉。大殿依山而散，建筑幽僻古朴，以“禁坛、奇松、古洞”著称。自建成以来，许多学者在这里留下了诗歌和歌曲，加深了寺庙的文化底蕴。
如果去的早，每天还可以看四景，分别是“早上看日出，晚上看日落，晚上看北京城和灯火”，会让你流连忘返。
门票：45元；戒台寺和潭柘寺80元，只能在潭柘寺购买。
交通：乘坐931、948路公交车到戒台寺景区。
潭柘寺
寻求职业和学习
戒台寺的邻居是潭柘寺，是北京最古老的古寺，已有1700多年的历史。素有“潭柘寺先于北京城”之说。
潭柘寺有着悠久的祈求新年的历史。据史料记载，历代从贵族到小卒都热衷于在此祈福，可谓香火鼎盛。从明朝开始，越来越多的人来这里求仕。据说是北京最有效的寺庙。
潭柘寺也是著名的避暑山庄。寺内的古银杏树“御树”和“汪裴树”举世闻名。毗卢阁殿前东侧，有两棵清代种植的紫玉兰树。“二乔玉兰”取三国大乔小乔之寓意，为玉兰树之冠。每当紫玉兰树盛开的时候，寺庙就会举行盛大的玉兰庙会。
门票：55元
交通：乘坐931、948路公交车。
龙泉寺
求结婚生子
坐落在网络名人名寺凤凰岭，许多高级知识分子出家的地方，著名的贤治就是一个崭露头角的，在国内外佛教界形成了独特的一景。
每年春节期间，这里都会举行许多佛教活动，如庙会迎春、团圆饭、敲钟祈福、供奉祭品、赐八官阁戒律、斋戒、诵经等。如果你想祈祷，现在就可以准备。
门票：无，需要25元购买凤凰岭景区门票。
交通：乘坐346路公交车到景区。
红螺寺
求结婚生子
红螺寺始建于东晋，至今已有近1700年的历史。它是中国北方最大的佛教园林——什邡永久寺，也是北京气功的发源地。它是“京北第一古刹”，千百年来一直是佛教圣地。后人总说南有普陀，北有罗红。
在民间广为流传：“男女和谐，红蜗牛”的意思是男性最好在雍和宫祈福，女性最好在红螺寺祈福，尤其是结婚。红螺寺很有效。
另外，红螺寺有一条观音路，路上有一尊观音像。想要孩子的可以来这里，据说很灵验。
门票：54元
交通：地铁15号线到后沙峪站，在路对面坐867路到景区。
大觉寺
祈求好运
又名西山学园寺，大觉寺，历来以清泉、古树、玉兰闻名。学园寺的玉兰、法源寺的丁香、小虫寺的牡丹并称为京城三大花坛。
学园里还有八个独具特色的景点：古寺兰香、千年银杏、老藤柏、松鼠柏、灵泉泉水、辽代古迹、松柏宝塔、碧云清池。
每年在学园都会举行新年祈福活动。就像无限的佛堂
“压岁钱”是北京特有的活动，“踩年”就是踩芝麻秆，是中国民间传统的拜年方式。云居寺里埋着稀世珍宝。石经——《房山石经》。可以说，云居寺是佛经的聚集地。其收藏的石经、纸经、木刻经被称为“三绝”，被誉为“北京的敦煌”。这里保存着大量唐、辽时期的石塔、砖塔，也珍藏着举世瞩目的佛教文物，使云居寺享有“北方大寺”的美誉。
寺内大悲殿有一尊千手千眼观音菩萨。在这里要个孩子很有效。朝圣者许愿后，如果愿望成真，需要归还一个假娃娃。因为娃娃太多，寺外还建有“娃娃仓库”，“童子带观音”成为云居寺的一道独特风景。
门票：40元
交通：天桥乘坐917路杜诗支线云居寺站下车；北京西站乘坐6437次列车，在云居寺站下车。
云居寺
寻求职业和学习
唐朝著名官员尉迟恭监督了和平寺的建设，唐太宗李世民亲自题写了它。它有着悠久的历史。有人曾说，先有和平寺，后有潭柘寺。历史事实，后人不得而知。
这座寺庙是一座四合院建筑。同时，寺门内有一棵1300多年树龄的古槐树。大殿前有银杏树和白松，都有很长的历史。据说这里是当地人祈求风调雨顺的福地。
门票：5元
交通：乘坐345路公交车到德胜门昌平终点站下车，换乘357路公交车到南口镇，然后直接乘坐小巴。
敕赐和平寺
烧香祈福结婚。
北京最著名的祈年寺，每年春节，寺里都会举行盛大的佛事活动，僧人会念经《大威德金刚》，《吉祥天母回供》《永保护法》，祈求世界和平，国家富强，人民平安。
北京习俗：“雌雄和谐，红蜗牛”的意思是男的在雍和宫祈福最好，女的在红螺寺祈福最好，尤其是结婚，很有效果。
雍和宫是北京最大的藏传佛教寺庙，原为雍正四爷的住所。乾隆称王后，改建成西藏喇嘛庙。因为这里曾有过两个皇帝，所以也被称为“龙乾福地”。这座庙是黄瓦红墙，规格和紫禁城一样。
门票：25元
交通：地铁2号线、5号线就在雍和宫站外。
雍和宫
表示好运
光思寺是第八师现存最重要的寺庙。圣雄宝殿内有已故泰国高僧国王1989年赠送的释迦牟尼佛铜像。
根据佛教的历史，佛陀有两颗灵牙留在地球上，一颗在斯里兰卡，一颗在中国。这颗牙齿存放在灵光寺，所以这里成了全世界佛教僧尼朝拜的地方。
门票：无
交通：乘坐347、389、598、958、972路公交车在八大处站下车。
灵光寺
数罗汉布的命运
西山最精美的古寺建于元代。寺内有印度金刚宝座塔，仿杭州净慈寺建有罗汉殿。
碧云寺的罗汉堂是最值得一去的地方。你可以选择任何一个阿罗汉，算到你自己的年龄。这个阿罗汉的身份、表情、动作都可以预示你当年的命运。
门票：10元，需要先买香山门票。
交通：乘坐563路公交车在香山公园东门站下车。你可以走着去。
碧云寺
询问儿童和健康
苗丰是中国民俗文化的重要发祥地，也是北方宗教和民俗活动的重要场所。这里供奉着道教、佛教、儒教和民俗的神灵。每年春节都会敲响“吉祥钟”和“太平鼓”，这是祈求吉祥的传统民间活动。
据说敲钟是为了祈求家庭幸福；第二，祈求健康长寿；三次祈祷财富和
白云寺是道教全真龙门派的祠堂。中华人民共和国成立后，这里先后成立了中国道教协会、中国道教学院中国道教文化研究所等组织。
每年春节期间，这里都会举办盛大的民间庙会，尤其是春节期间，游客爆满，热闹又有效！
门票：10元
交通：乘坐26路、45路、80路、717路公交车在白云观站下车。
也就是说，不管是元旦还是春节，去这些寺庙道观祈福就好了。尊重传统，祈求吉兆也是好的。
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