我儿子和我亲大姨家姑娘的姑娘结婚可以吗？

大家好，我是全职宝妈，今天来讲讲我们村里的两户人家，他们都有一个共同的特点，就是近亲结婚生子。

一户姓韩，是两姨家（就是他们的妈妈是亲姐妹）孩子结婚，女人的职业是教师，大个，很漂亮，男人呢长得像大明星一样帅，婚后第二年就怀孕了，生了第一个女儿，先天性心脏病，医生说活到三十岁就不错了，记住不能结婚生子。

我们那里的农村，韩家怎么可能会想到是因为近亲结婚孩子才出的问题呢。继续生二胎，又是女儿，这个没有任何问题，结果送人了，（送给了同事老师）因为要生儿子。接着就生了第三胎，这次又是女儿，而且发现从来不哭，这个女孩和我家弟弟出生没差几天，我们两家中间就隔了一条小路，我弟弟经常哭闹，嗓门特别大，韩家的孩子真的没有声音，八个月了我弟弟都到处爬了，那个女孩还不会坐着，后来我弟弟到处跑了，她还是不会坐着，小时候不懂怎么回事，我还教她怎么坐着，只记得她笑的好美，好大的眼睛，浑身软软的，现在知道她那是脑瘫，也就是唐氏儿。

后来那个女孩被送到了孤儿院里，怎么送去的不知道，因为韩家还要生儿子，第四胎怀了很久但是我们没有看到孩子出生，知情的村里人说，怀了死胎，月份大的时候引产了，这位女教师遭了多少罪啊！后来，觉得在村里待不下去了，搬走了，去了吉林省一个地方，几年后回来带着儿子回来的，有点发育迟缓，两岁多了走路都扶着，但是可以恢复的，去年听我妈妈说，那孩子考上大学了，韩家大女儿也结婚了，但是没有生孩子，嫁了个二婚的男人。为了爱情，韩家的女教师付出了太多，我是不能理解的，他们也是不太幸运，揪心了一辈子，爱情再好都不甜了！

再来说说孙家，这个孙家也是两姨家结婚，女人就是种地的，男人赶集卖货，结婚后先生了女儿，聪明漂亮，没有任何问题，两年后又生了儿子，聪明强壮，也没有任何问题，男孩子长大了是消防员，女孩子长大了开了个电动车商店，家里日子过得不错，左右邻居都羡慕。

有文化也不一定做的事都是对的，韩家的结局不是坏的，但过程很艰难，很辛苦，更有很多心酸，别人体会不到的难。

女方结婚谁不能送亲

女人结婚似人生的每二次投胎，因此，在结婚的当天，都想要把结婚的流程进行的圆满成功，当然，在结婚这一流程中，其中还有许多细节是需要新人们了解的，如：仅仅是送亲这一环节，就让许多规定。谁不能够去送亲？ 

男大当婚，女大当嫁，这是人之常理。男女双方在结婚当天，都得行婚娶之礼，男方当天需要去女方接亲，有接就得有送，女方当然会挑选合适的送亲人士去送亲，这样就可以看出，双方对这桩婚事都很满意。而女方对于送亲人员的选择，也并不是能够选谁都可以的，那么，女方结婚谁不能送亲呢？通常情况下，都是根据当地的风俗进行挑选。

 新人们在结婚前就得将这些送亲的习俗了解清楚，对于女方结婚谁不能送亲这个问题，简单地说什么人可以去送，什么人不能够去送，而女方在出嫁时，在挑选谁不能够去送亲时都是有目标的，而这个目标就是根据送亲行需要“全活人”这个规定进行。全活人在这个习俗中，所选的送亲人，得父母健在、原配夫妻双全，有兄弟姐妹陪伴，还有儿女承欢膝下。

 另外，父母为了给儿女的婚讨到好的彩头，对于女方结婚谁不能送亲这一环节中，还有不符合全活人这个要求的人选，那就是寡妇和孕妇都不能纳入其中，因此，在选择送人员的范围之内，这两种情况的人士得排除在送亲人员之外。

在中国传统式结婚习俗中，对于女方结婚谁不能送亲这个问题，还流传着这么一句说法，爹妈不送，姑不娶、姨不送，舅妈送一场病的顺口溜。那么，我们不难从这顺口溜中看出，在传统结婚习俗中，对于女子结婚在选择送亲人的条件要求里，要求的是父母、姑、姨、舅妈等这样的亲属都在女方结婚谁不能送亲的人选范围之内。而这要求事实就是怕这些直属亲人在送亲时由于舍不得而会流下眼泪，给新人的带来不好的寓意，所以，传统的结婚习俗中就禁止新娘的这些亲属去送亲。

最后，还有一种与新人属相冲之人也是在女方结婚谁不能送亲的范围之内。在我国有着特有的文化，生肖就是能够代表一个人的性格与婚姻以及运势等等。所以，国内很多新人在行嫁娶之礼时，都会考察参与者的属相是否与新人相合，特别是在女方结婚谁不能送亲这个条件下，其属相就不得选择与新人相冲的。

从以上的女方结婚谁不能送亲等要求中不难看出，人们对一生一次的结婚是非常看重的，方方面面都考虑的非常好，无论是从要求，还是禁忌出发，都是希望新人婚姻生活美满幸福。

能啊。你们是四代血亲，四代旁系血亲。

姨姑母家的从母姑表姊妹能与你结婚。

对他来说，

姨舅父家的从母舅表兄弟能与他结婚。

奶奶的姊妹家的孙女能和你结婚。

=几奶奶或姨奶奶的孙女能和你结婚。姨奶奶家的姑妈叫姨姑母或从母姑母。

=从母姑母的女儿能和你结婚。

对他来说，

姥姥的姊妹家的孙男能和他结婚。

=几姥姥或姨姥姥的孙男能和他结婚。姨姥姥家的舅爸叫姨舅父或从母舅父。

=从母舅父的男儿能和他结婚。

姑不接姨不送”这个结婚时的习俗在很多地方都有，尤其是在北方，意思是娶亲时，男方的姑姑不能跟随迎亲队伍来接新娘，接到新娘后，女方的姨姨梗着迎亲队把新娘送过来。另外部分地区还有“姑不接，姨不送，婶子大娘都不用”的说法。具体不太清楚。

为什么姑不接姨不送？这个说法有两种说反来源。其中的一种解释就是，“姑不接姨不送”是“辜不接疑不送”的讹传。“辜不接疑不送”是以前婚书中双方约定的婚姻条款。“辜不接”意思是：虽然签订了婚约，如果婚后发现女方有违背道德伦理的行为（有辜），男方就有权利悔婚。“疑不送”的意思是，虽然签订了婚约，如果事后发现男方有重大的隐瞒（有疑），女方也可以毁约。因为以前的人识字不多，经过口传慢慢就变成了“姑不接，姨不送”。

另一种解释是，新郎的姑姑多是出嫁之女，出嫁之女只能代表丈夫的家族而不能代表娘家。迎娶时必须本家人亲自接亲，不能由外人接走，以免误会。姨也是出嫁之人，也属外姓，嫁女是大事，应当由本家人亲自送。感觉这二种说法有点道理，与古代那时候的传统相应

另外，出嫁的姐姐也不能也不能代表娘家接亲、送亲。这两种说法都有道理。

那到迎娶时选用什么人接送合适呢？未婚的兄弟姐妹自然最好，他们在长者带领下，通过接亲、送亲，可以先熟悉一下迎亲的程序。接送新人的长者，担负着教育新人的任务，教育的内容主要是嘱托新娘，从今天起你是婆家氏族的人了，在家听父母的，出嫁后要服从丈夫，孝敬公婆等等。所以接送亲的长者一般从归来之女中选择。归来之女，指的是原来是外姓，嫁到夫家皈依夫姓的女子，比如婶婶、大娘、舅妈。现代人社会交际广泛多了，新郎新娘除了自己的亲戚以外，还有更多的同学、战友、同事、朋友，让这些人接送也未尝不可。但是姑不接姨不送的传统保留了下来，已示对对方的尊重。接送亲人也要选择，不能找不守妇道的人，也不能找离异的人，而以求吉祥。

济南的结婚习俗多得很，这只是一小部分，也只是过去的老传统。现在好多在城市酒店里结婚的青年男女对有些习俗不太看重了。但是好多老人还是比较在乎的。有好多的地方的习俗都有差异，所以，结婚迎亲时，双方父母长辈都应详细商议