自己的婚礼与重要的家人的葬礼撞在一起了，怎么办？

类似这样的情况，有时自己家就会发生的，没关系，静下心来，一件一件处理！

我农村家乡，常出现类似现象，例如，儿子准备结婚，奶奶去逝了，奶奶年级大了去逝正常，家乡是这样处理的，先给儿子结婚，后办理奶奶丧事，两不误。

还有一例，儿子正准备盖新房，老妈去逝了，家乡用同样的办法处理，先给儿子盖新房，然后办老妈的丧事，不过各个地方风俗不同，导致处理事情不同！

在有些方面讲究少了为好，好办事！

很多事情冥冥之中自有天意，我来说说我的亲身经历。一个地方发展了很多代，家族中就会有很多人，也会发生很多事，在我小时就听奶奶讲过家族中发生的事情。

我太爷爷和太奶奶为我一个小爷爷娶妻完婚，所有事情规矩一切按流程办（第1天男方家亲戚朋友去女方家迎娶新娘在女方家过夜，第2天早上迎接新娘返回男方家，男方家正式举办婚礼，第3天答谢亲戚朋友左邻右舍）。可是在第一天刚把亲戚朋友安排到女方家后我太奶奶就无疾而终，我太爷爷临危不乱，立即主持家中亲人给我太奶奶净身停在一边密而不宣，第二天继续举行婚礼，第三天按规矩举行丧礼。

若干年后到我这一辈，大喜大悲的事情又同样的发生在我身上。我亲爷爷去世的早，我奶奶在那个饥荒的年代，领着我父辈五姊妹成家立业，由于在那个特殊的年代牵涉到继承家业土地遗产，最后分家的时候，我奶奶的生养死葬由我三叔负责！（但是在道义上，我爸和我二叔也在尽一份责任）。后来我父亲也因为病魔来袭英年早逝，我母亲又领着我们三姊妹艰难度日。

改革开放后国家政策好，树挪死人挪活，随着人流大军到了沿海城市打工度日，对于奶奶，也就是逢年过节的时候尽尽孝心。

一转眼我也到了谈婚论嫁的年龄，自己在外面谈了一个异地的女朋友，我老妈要求我要对别人负责，该去女方家举办婚礼就举办婚礼，男方家的婚礼她也要在家里面坚持给我们举办，她在家里面给我们定好了婚期。因为是跨省婚姻，不会像家里面那样，头天去女方家接亲！婚期慢慢推进，我提前十多天带着女友回家准备，这时我奶奶也是70多岁高龄身体不如以前，我私下就和我老妈讨论，因为家族中发生过这样的事情，就是怕遇到。我老妈说不可能那么遇巧，婚期提前半年就通知了亲戚朋友一切准备都准备好了，如果现在为了这个未知的事情去通知男方女方亲戚朋友更改婚期对亲戚朋友不好交代！所以一切就按正常流程操办。

生老病死世事无常碰巧的事真的难说。婚期如期来到，第1天帮忙的左邻右舍散去，我妈还抽空送去一碗新鲜豆浆给我奶奶喝，第2天是正式婚礼，我凌晨5点就赶到镇上，有另外的事情。等我7点过从镇上赶回来，听见满屋哀声，我最敬爱的慈祥的奶奶就这样离去，当时的心情不能用语言来描述。大喜大悲，一瞬之间在我身上发生。冷静过后和我三叔商议，先把奶奶净身停好，委屈一下奶奶，先不大操大办。我这边就一天的时间如期举行婚礼，第二天再去操办奶奶的丧礼。

婚礼就在这种压抑的气氛中完成，第二天端着奶奶的灵位跟着做法事的先生，眼泪止不住的往下掉，回忆奶奶的一生是命运多舛的一生，是颠沛流离的一生，是含辛茹苦的一生，是忍辱负重的一生。

回到题主的问题，我们世人都知道死者为尊，死者为大，但逝世是不可计划人为不可控的事情，如果实在碰到了，在自己家族里面一定要有计划有商量的进行。如果和左邻右舍碰到这样的事情，就自家操办自家的事，都是明白人，知道什么时候该名停锣息鼓。

这事我身边就发生过，姑娘明天出嫁，姑娘的爹妈把事也都安排完了，就等明天高高兴兴的把姑娘嫁出去，晚上想起天冷，明天早上亲朋来了能热忽一下身子就在煤球炉子上熬了一锅稀饭，然后两人就躺下睡了，由于屋内不通风，两人都中了毒，早上来的亲朋发现后赶紧送医院，爹活了，妈死了，大家一商量，先不告诉姑娘，告诉了姑爷，先把姑娘嫁出去，这姑爷急急忙忙办完点礼就带着媳妇回娘家，这姑娘难过的要命，大家都劝她，别哭了，赶紧把你妈送走吧，你爸还在医院哪，弟弟又小可苦了这姑娘了，还挺好这姑爷明事理，忙前忙后，二三年才看见这姑娘脸上有了笑容。

我说一下我们的家事，那是一九七七年农历4月初八，家里正准备我哥的结婚大喜之事，我的奶奶突然病世了，还有两天就办喜事，家族就商量一下把奶奶放在叔叔家，喜事正常办，家里的亲戚都不知道，问奶奶身体好不好，我爸就说这几天有点感冒，没让她老人家出来，办完了喜事第二天就通知亲戚我奶去世的消息，邻居都说这样办事很好。

两者撞到一起，对当事人有点晦气吧！当然把葬礼推迟咯，我村的一户人家也发生类似的事，她出嫁那天下得很大的雨，那时没有小车迎娶新娘，是用自行车的，那天刚巧她病了很久的爸爸那天去世，所有的长辈都说，当他睡着了，没关系，等办了喜事过后再办白事！

在老家有一户中午儿子解婚下午老妈去世没办法就得操办正好亲友朋友都没走去掉囍字贴上奠字亲戚好友还在喜乐中又进入悲伤中写一副对联难倒众人不知怎么写好帐桌代笔人写出一副对子又符合红白喜丧，

辞喜堂进丧棚，哭笑不得，

退灵堂入洞房，进退两难。

悲喜交佳

说个真事给你们听，几年前我们单位有一对，男方是本地人，女方是甘肃人，男的长的挺好，个子高高的，比较随和也挺实在的，家里独生子，父母都是企业职工，条件还可以，有好几个姑娘都看好，最后被这个甘肃女孩拿下了，这个女孩平时蔫不出溜，长相一般什么都一般，唯独心眼不是一般多，是相当的多，大家都离她远远的惹不起，父母是甘肃农村的，家里还有三个弟妹，她还要帮养家，男方父母知道后就不愿意，儿子不听只能结婚了，第一次结婚前一周男方的爷爷去世，没办法说守孝一年，过了一年又要办，婚礼前两天男方的父亲去世了，我们都惊呆了，大家都说这是家里老人以死抗议，当然之前都有病，但是也不至于死亡。最后婚礼也没办，登记就住在一起了，现在听说分居了。

很多人一定要从道德高度来要求“取消婚礼”先办丧事，现实中肯定行不通。财务自由的人可以随意，普通老百姓就要权衡一下了。定好的婚礼大部分费用都付了，也通知亲朋好友了，说取消就取消行吗？

比较好的处理方式也有人提到了：女方出面请亲戚先操办丧事（前期工作），等婚礼结束后赶快再正式出殡。好几年前我邻居大妈给儿子办婚礼（我们老家办三天，正餐是第二天晚餐），结果正餐前一天夜里大妈脑溢血去世了，亲戚帮忙把遗体转到偏房暂时安置，隔一天（婚礼第三天）正式发丧。

当然，遇到这种特殊情况，婚礼后不来参加奶奶的葬礼，也是很不应该的。

请把婚礼办完，第二天办葬礼。我家邻居就遇到这样的事，喜事当天早晨新郞的爸爸突然死了，新郎的爷爷说先把死人放到仓房里。先接亲办喜事，全家人要振作起来。举行婚礼、吃酒席、送完客人后入洞房。第二天开始办葬礼。完事后，所有知道的人都说这事办的对。这事已经过去20多年了，每当提起大家也说对，就连看红白事的先生都说：作的对。

每个地方风俗不一样，我老家一到两周才出殡，改不了的红日子可以先把棺材停到不住的房子里，办完红事，然后再办白事，一旦办完白事一年内是办不了红事的，比较亲的人去世了肯定是大悲，但是婚期临近很多事情已经不能取消，只能折中，但是像楼主说的这个，就把家里长辈请来商量一下，风俗习惯是怎么样的，大家商量个认为稳妥的办法，不要自己做决定

我结婚前两月我妈妈去世了，然后就换了婚期，结婚完回娘家的路上（一天的路程），老公姥爷去世了，当时不知道，等到了我家才知道的，也没有去参加葬礼，他们老家当天就入土，回去时间也来不及

怎么说呢很多事情不能一概而论，我姥姥去世遇上姨姐结婚，姨姨姨夫参加完葬礼就奔火车站，两面都照顾到了，虽然难周全，但是也尽力了

对于“红白喜事”随礼来说，一般是按照家庭的实际情况来考量，按照重庆的标准来讲，随着物价不断的上涨，从以前的50元到现在的300元，越是关系亲近的人随礼的金额就越高，但是这也只是一种“风俗”，并不一定非要按照这种方式来随礼。

因此，我有以下几点看法想要与大家分享：

一、量力而行

虽然红白喜事都要随礼，但是没有必要为了“随礼”而“随礼”，尤其是很久不联系的人，一旦联系就是为了随礼，那么还不如不联系。毕竟现在的这个社会特别的现实，钱能够办理任何的事情，没有钱什么都没有用，所以在我们随礼的时候，一定要量力而行，不要“打脸充胖子”，否则最终吃亏的是自己。

二、钱的多与少

在我们随礼的时候可以去翻一翻账本，看一看之前别人送的是多少，然后结合着对方办事的多与少来选择送多少，因为有的家庭不喜欢办事，除非是迫不得已的时候，比如说结婚、白事这两件事情，所以随礼也是一门学问，多与少取决于关系和别人随礼的金额。

三、不随礼

其实随礼不一定非要随钱，我们也可以给对方买一份小礼物，不用太过于贵重，让对方感觉到有压力，而是适合就行，这样别人在回礼的时候才不会去纠结价格。就像是我的小伙伴一样，虽然她今年结婚，但是我并没有去纠结给她随多少的礼，而是买了一份有纪念价值的礼物能够一直存放，这样每当朋友看到礼物的时候，还能够回想起友谊带给我们的快乐。

随礼最主要的是心意，而不是钱的多与少，只要我们能够参与到这份快乐就足够了，其他的都是虚无缥缈的东西。

丧事是不可以用“请帖”的，可以发“讣告”，可以用手机向亲朋好友发讣告短信，要写清楚死者逝世，丧事什么时候举行，什么时候出殡等内容，绝对不可以邀请别人参加。

一、标题写＂讣告＂二字，或冠以逝者名字＂×××讣告＂，字体应大于正文，宜用楷、隶书体。

二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。

三、正文接着写简介逝者生平，主要写其生前重要事迹，相关文字视频都可以发布具有代表性的经历。

四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。

五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。

1、×××于公元××××年××月××日××市病故，享年九十岁。兹定于××月××日×午×时，在××火葬场火化，并举行追悼会，谨此讣告，望各位亲友届时参加。

2、致：xxxx及全家，参加：家母／家父／仙逝答谢宴，时间：农历xxx，几点xxxxx，公历xxx，地点：xxxxx，邀请人：xxxxxxxxx。

扩展资料：

1、讣告必须在遗体告别仪式之前发出，以便死者亲友与有关方面人士及时地做出必要的准备，如送花圈、挽联等。

2、讣告只能使用黄、白两色纸，长辈之丧用白色，幼辈之丧用**。

3、讣告必须使用黑色，四周加黑框，以示哀悼。

4、讣告的语言要求准确、简练、沉痛、严肃。

特别提示：现代的书面语与20世纪50年代前的书面语存在着一定的差异，如在讣告中常用的“先考”（已去世的父亲）、“先妣”（已去世的母亲）早已被“先父”、“先母”所代替。

参考资料：

题主所问的，是日前发生在陕西的一则奇闻，西安市一市民，母亲的葬礼和儿子的婚礼同一天举行。

据媒体采访当地知情人士表示：新郎的一家人都常年在外面打工。只有他母亲在附近打工，晚上都会回到家里。

前两天小伙母亲回家之后，到房上去扫树叶子不幸发生了意外，从房上摔了下来，不幸坠亡。

由于家里的人都在外地打工，小伙母亲坠亡好几天后才被发现。

按照当地的习俗，家里办了这样的丧事以后，三年之内都不能再办喜事。

于是新郎和家人们商量以后，决定婚礼和丧礼一起举行。 这个新闻被发到网上以后，引发了广大网友的热烈讨论。

对于这件事的观点，也泾渭分明地分为了两派。

01 反对派：就不能等一等吗？母亲刚去世怎么忍心办婚礼？

这一派网友的观点，大多认为“人死为大”。

母亲刚刚去世，小伙子就急不可耐地办婚礼，难免有“不孝”的嫌疑。

 而且在母亲刚去世的情况下就结婚，就算是结婚了也不会开心。

小伙子如果孝顺，就应该恪守“守孝三年”的古训，等三年以后再举行婚礼。

02 赞同派：小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿，并无不妥。

这一派网友认为，如果小伙子的母亲活着，也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。

 而且现在的时代发展太快，让一对新人等三年，难保不会出现什么新的变局。

因此小伙子在母亲丧礼当天结婚，虽然听起来不好听，但是却是合情合理的。

而且新娘不介意在这种情况下跟新郎结婚，足见她和家人也都是通情达理的人。

在这两种观点之中，读书君倾向于第二种观点：赞同小伙子的做法。

至于为什么？

我们就从一个故事来聊聊这个事情：

清朝乾隆年间，一位官员的父亲去世了。

这位老先生活着的时候没有别的爱好，唯独钟爱骰子、麻将、牌九那一套玩意儿。

他的儿孙们曾经多次规劝都没有用。

而到了他临终的时候，他把自己的儿子叫到病床之前，让儿子答应他，在他死以后不管是纸人上还是纸马上，都要给他带上骰子、麻将、牌九之类的东西，以免他死了以后没人陪他玩，日子过得无聊。

这个官员答应了父亲的要求，而且也照做了；下葬的时候真给他烧了很多带些赌具的纸人、纸马。

在那个年代，人下葬烧纸人纸马都是有一定的礼仪规范的，像这名官员这样搞“创新”，在某种程度上是非常不合礼仪的。

于是，就有御史弹劾了这名官员，认为他违背了礼仪，有碍风化。

乾隆皇帝看到御史的奏折之后，不但没有惩罚那位官员，反而在批复中申饬了这名御史。

乾隆认为：礼仪无外乎人情。人家的爹想要什么他烧什么，本来就没有什么不对，就算是那些纸扎的赌具有碍风化，烧完之后妨碍的也是地府的风化，你一个阳间的御史是有多闲？居然管这种不沾边的闲事。

这个故事读书君忘记是在哪儿看的了。

但其中的道理却是很清楚的：礼仪无外乎人情。

丧礼当天结婚这件事，从情理上来讲：这位母亲不太可能愿意因为自己的死，耽误儿子的终身大事。

03 儿女最大的孝顺是什么？

不是坟前哭的有多响，也不是守孝论的有多真。

而是早日成家立业，让父母少操那么多心。

这一对新人在母亲的丧礼当天完婚，何尝不是对亡母的一种告慰？

如果这一对新人真死板的等到三年以后才结婚，对他们已经过世的母亲有什么好处？

况且题主问这事儿合不合“习俗”？

其实答案可能让很多人大跌眼镜：这事儿还真符合当地的习俗！

因为这一对新人之所以会选择在丧礼当天举行婚礼，本来就是要避开，办了丧事之后三年不能结婚的习俗。 

但是请大家注意！是办了丧事以后三年之内不能结婚。

而这一对新人是在办丧事的同时结的婚，而不是丧事办完以后结的婚。

所以，从程序上来讲，他们的婚礼是符合当地的习俗的。

结语

其实这件事情本身就谈不上有什么不对的地方。

婚姻双方是自愿自主的，他们的家人和亲戚朋友也都送上了祝福。

我们这些不相干的人，本来就没有理由对他们过分苛责。

而且根据当地婚庆从业人员的说法，像这对新人一样，为了避开办完丧事三年不能结婚的习俗，在办丧事的当天举行婚礼的，并不算很少见。

现在存留的风俗，基本都属于旧时代的产物。在生活节奏加快，人与人相处的模式已经发生改变的今天，已经无法完全适用了。

随着时代的发展，注定会有很多习俗会遗忘或打破。

这种变化是不会以人的意志为转移的。

毕竟，活着的人，是不会被一成不变的习俗困死的。

就像西安这种丧礼同时办婚礼的现象，其实就是在以“扣字眼儿”的方式，避开了办完丧事三年不能结婚的习俗。

如果没有丧事之后三不能结婚的习俗的话，丧礼和婚礼同时举行的现象也就不会发生了。

对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~

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1、不走回头路，婚礼当天，婚车队伍不可走回头路，要事先规划好路线，避开医院、火葬场、殡仪馆等不吉利的场地，宁愿多绕一点，也不要走回头路

2、上香要注意，在出嫁的时候，给祖先上香要虔诚，要郑重的祭拜，然后安插香烛的时候不能歪不能倒，一定要一次仔细的插稳，不能觉得歪了然后拔出来重新插，更加不能折断，这样会显得不吉利，所以一开始的时候，就要稍微当心一点

3、禁忌新娘的礼服不能有口袋，新娘的结婚礼服是不可以出现口袋的，这样是指新娘出嫁的时候，会把女方家的财运和好运也给带走，所以一般无论中式还是西式的礼服，都不可以设有口袋出现哦

4、接亲、迎亲的时候，姑嫂要回避，在新娘接亲与迎亲的环节，从传统的角度来说，作为姑嫂辈的，要回避一下，不然不是很吉利，主要是因为谐音不是很好听，所以这些人员最好回避一下

5、孕妇、白事相关人员，另外对于孕妇和家中有白事，或者是戴孝的人来说，在结婚的当天，最好不要参与接亲、迎亲的环节，而且最好不要去新人的婚房，更加不能触碰新人的婚床，这样会非常的不吉利，虽然新人不能直说，但是自己也要稍微注意一下。

你们老家农村遇上红白喜事，一般是随礼多少钱？

一、如果是很好的朋友，礼金一般会在一千块钱左右。

    无论是在农村，还是在城市里，遇到红白喜事的时候，亲朋好友总是会随礼，但是，由于跟当事人的关系近远有别，所以，随礼的多少也有很大差别。如果两个人关系特别近，比如同时同学关系，有的在学校的时候就是很好的朋友，那么，结婚的时候可能会随一千块钱的礼金，当然，也有的人会在随礼的同时再送一个礼品，以表示祝愿。

二、如果是普通朋友，会随礼一两百块钱的。

     但是，如果是交往不深的人，或者只是普通的同事，以及同是一个村子的，关系很一般，可能也就随上一两百块钱。这种情况下，也就是表示一下礼节性的东西。整体上来说，农村的礼金要比城市里少一些。有些人为了面子，也会多给一些。

三、礼金只是一个心意，随礼少的，不代表感情差。

    随着人们收入的变化，礼金也在不断的增加。再加上一些人为了面子，导致礼金的整体水平在不断上涨。这也让一些人觉得有点开支太大。尤其是朋友中年轻人较多的，结婚的也多，而自己的收入又不是很高。但是，又不能比别人少太多。其实，如果因为随礼少了，就觉得关系不好，这样的想法是不对的，有这种想法的人正说明了两个人关系并不好，之前不是真正的友谊。所以，完全应该根据自己的经济情况来决定随礼的多少。况且，大多数情况下，这种金额是相互的，只是在自己那里暂存一下而已，因此，想明白这个之后，就不会太在意礼金的多少了。

孩子快结婚了，家长是否能去白事因具体情况而异。

如果家长觉得有所忌讳，可以在手腕处系一条红绳子或佩戴佛菩萨吊坠来辟邪，以示吉利。然而，如果按照老祖宗的规矩，办喜事是不能掺杂丧事在里面的，因为红白喜事不碰头，否则会不吉利。因此，在参加白事时，需要根据当地的习俗和自身的信仰来决定是否有所避讳。

总的来说，孩子快结婚了，家长是否能去白事需要考虑多种因素，包括信仰、习俗和个人意愿等。