儋州美食攻略儋州市美食攻略

1儋州市区美食攻略

呵呵，我我是成年人，我住在那里。

啊，最有名的小吃是烂饭，跟海南粉差不多，但个人觉得比海南粉好吃多了。包子有很多种，最常见的是萝卜包子，加一种类似酱油的咸酱就很好吃。叶子小笼包，包粽子叶或者荷叶，好吃。猪肉包子，这是我的最爱。面团擀成细管，里面是肉和碎豆子，浇上酸醋酱。挺开胃的。

当地的水果和吃法很多，即使在海南，也只有儋州有。在这种情况下，三交街、天桥和美食街都是繁忙的小吃聚集地。当它天气很热，你还可以在小招待所吃炒冰。

欢迎来到儋州纳达~~

2儋州美食城

可靠

恒大旅游集团主要致力于发展其旗舰品牌，即恒大儿童s世界、海花岛等大型项目，既能促进当地经济发展，又能给人们带来快乐的生命。目前，海南海花岛正在建设中。海华岛工程是海南省儋州市的重点工程，其一号岛包括大孩子s游乐场、婚庆主题公园、海洋公园、酒店、美食城等项目。建成后，能有效促进当地经济发展。2号岛和3号岛是环境优美的住宅小区，为人们提供高品质的生活。

其次，还有启东威尼斯。启东威尼斯仿照欧洲水城威尼斯，濒临黄海，气候宜人。异国风情，优美的环境，再加上孩子们未来将要建立的世界。这是一个理想的生活环境。

恒大将建15个大型儿童美国的世界遍布全国，哪一个能比得上迪士尼这可以促进当地的经济发展，给人们带来幸福的生命。

3儋州美食美景

烂馒头(锅边馒头)又称小笼包，是用新粳米磨成粉，在开水边用勺子沿锅边浇成条状，故名。扁馍是儋州常见的小吃。馒头颜色白，膜不规则，伴有汤汁。口感绵软，软而不腻，呈现出浓郁的米香味。馒头汤又甜又好吃。当地居民喜欢在三四点钟吃一碗下午打卡来减轻他们的辛苦。主要原料有米粉、蒜、肉、酸菜、鱿鱼、油、盐、酱、醋等。

4海南省儋州市美食攻略

随着人的提高的生活水平，对美食的追求越来越快。海南儋州是一个美丽的海滨城市，不临海，所以海鲜比较贵。白马井离港口近，每天流通的海鲜种类多，海鲜比较便宜。此外，广村镇以小海鱼闻名，特别新鲜。

5儋州本地美食

蒸好的糯米包在面团里，可以加入自己喜欢的食材，如火腿肠、肉等。看你个人品味了。包起来放锅里炸至表面呈金棕色即可。它太好吃了！

6儋州美食街

美食街是先锋路(街)。在儋州老了，三轮车最高4块钱，市区就能到。告诉司机美食广场的事。还有没什么你不知道的。我不知道。

:7儋州必吃美食

1儋州是海南省下辖的一个市(地级)。它位于中国的南部和海南岛的西北部，濒临北部湾。

2儋州属热带季风气候，著名景点有杨澜温泉、东坡书院、恒大海花岛等。并先后获得农业城市100强，国家卫生城市和全国文明示范城市。

3先秦时期，儋州被称为耳朵在古代。先秦时期是百越之地。注《汉书地理志》引用陈赞的话说：从交趾到会稽七八千里，百越混杂，各有种姓。秦时襄郡在外，也是离耳国。一个名人。汉朝元丰元年，海上有大洲，楚尔县成立。

8儋州美食

卖灰水和糯米粉，搅拌均匀蒸熟。

9儋州特色美食在哪里

好像全国各地都有过年前做香肠的习俗，闽南也不例外。成千上万个家庭，成千上万种不同的做法。从小到大，腊月都会看着爸爸准备香肠材料。新年一定要有一盘荷兰豆炒香肠除夕晚餐。爸爸s香肠最好吃，酒香浓郁，味道香甜。干嚼头。能不要停。是最难忘的。我回到母亲身边s今年过年回家，跟爸爸说等我回来再做香肠，因为要拍照，还要做菜谱。私味与你分享。由于之前做过四十斤，所以这个食谱是以十斤为基础的。刚好适合小家庭。

添加到采购清单的配料清单

1小时以上|配菜(中级)

猪前腿10斤，白糖1斤，高粱酒1斤，盐12斤，味精12斤(可选)，鲜猪肠2斤，棉线适量。

烹饪步骤

第1/13步

选择无皮前腿猪肉，肥瘦比例37%。它最好把它切成小块或用机器拧成细条。

第2/13步

倒入高粱酒，(我们选用厦门冯丹高粱，香味很好。它s方便大家)，放入糖和盐，(味精可以放也可以不放)。

第3/13步

用手搅拌均匀，腌制半天(3小时左右)

第4/13步

新鲜的小肠用筷子戳进去，洗干净。加入生粉，抓一下，洗去粘液。现在我们也卖腌制肠衣。但我们还是喜欢用新鲜的肥肠做，更放心，味道更好。

第5/13步

接下来，开始灌肠。有灌肠设备更方便。我们用这个漏斗灌溉。

第6/13步

取猪肠一端，绑棉线。另一端盖住漏斗的底部。继续将腌制好的食材搅拌均匀。从漏斗里倒出来。然后用手捋肠子。一个是填充的，然后用刚才末端的棉线把这个系上。

第7/13步

如果肠子太长，可以拿棉线在中间扎起来。

第8/13步

把它装满，洗干净，然后拿出来。

悬挂在阴凉通风处。尽量不要晒太阳。大约需要五六天。

技巧

唐t绞碎猪肉，它没有嚼劲。必须用酒。它具有良好的味道和防腐作用。它最好有烹饪新鲜肥肠的技巧。我的每一道菜都有小妙招。你可以通过搜索豆果！

字体农历三月初三是海南黎族的传统节日。黎族人称三月三日为福年福一个希望的节日山兰(多山的干谷)和狩猎收获，以及青年男女自由交流的一天。人们称之为谈论爱情日。传说在古代洪水时期，兄妹躲在南瓜里活了下来。至今，在东方市东方镇，每年农历三月初三，年轻的李门和来自世界各地的妇女聚集在一起参加三月三日盛会，载歌载舞，谈情说爱。

自古以来，每年农历三月初三，黎族人都会穿上节日盛装，提着山筐米酒，带着竹筒香米，从四面八方聚在一起，或祭祖，或三五成群，载歌载舞，演奏打击乐器，欢度佳节。青年男女在节日里狂欢，用歌声交友，用舞蹈表达亲情，沉醉在幸福的爱情里。直到天亮，他们将告别，明年三月三日再相见。李“三月三”有着广泛的群众基础。随着时代的变迁，庆典的内容越来越多样，但对歌、民间体育比赛、民间歌舞、婚俗表演仍是最基本的内容。

2006年5月20日，黎族“三月三”被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号为-12。

三月三在海南的主要活动

三余三竹筒饭

每年春天，农历三月初三，说美孚话的男女从四面八方来到会场，穿着他们最好的衣服，带着山岚米酒、竹简和粽子祭拜祖先。夜幕降临，长辈们聚在一起叙旧，青年男女则三五成群。人们整夜唱歌来表达他们的情感

居住在海南岛南部的黎族人，在三月三日，祭祀猪头、米酒和饭团，到三亚的罗比洞和甘石岭洞为祖先祈福和平。五指山地区的黎族人，在农历三月的牛年，在木头房子里杀猪设宴，并聚集人们敲锣打鼓，跳舞祭祀祖先，庆祝春天带来的祝福，为未怀孕的妇女带来祝福，并祝愿未来生儿育女。

在节日期间，年轻的男女通常会表演跳竹竿。今天，它已经成为一项有12或16名参与者，8个摇摆杆和4或8个跳跃杆的活动。活动开始时伴随着鼓点和音乐，8个手持竹竿的人有节奏地开合手中的竹竿，而跳竹竿的人则随着竹竿的开合而跳跃、转身。

此次活动也是李青年传播爱心的一种手段。赢的女生往往是小伙子追求的目标，赢的小伙子往往是女生亲爱的。

见面地点一般设在一片开阔的橡胶林，这里安静、凉爽、幽静：有时情侣们悄悄离开篝火，小伙子把耳铃挂在姑娘身上把鹿骨做的发夹插入女孩的耳朵女孩将自己精心编织的彩色腰带系在爱人身上的腰。双方承诺在第二年的3月3日见面。

3月3日是爱的节日。

三月三节

江苏海州湾多山，脚下是海，海边是山，山涧与海相连。一些想交配的大龄青年男女，在每年的三月初三，王母娘娘的生日，用守船的方法。

据传说，被这种天意眷顾的幸运儿，都是幸福的夫妻。要嫁的女青年用海产品的蟹壳或鱿鱼刺做成船体，再装上一些舵、桅、帆篷、帆旗等部件，就和真船差不多了。用鱼骨、螺蛳壳、鱼眼、鱼鳞等物件，按照其自然形状，精心拼凑出鹤、鸡、羊、盘龙等小动物，放入船舱作为信物。

三月初三，从清晨到日落之前，一群群年轻女子，既羞涩又有说有笑，小心翼翼地驾着自制的小船来到山上的密林中，以免被别人看见。他们把船放进山涧，随着水飘着桃花瓣，流向下游的沙滩。这叫做放船。与此同时，一些正在求爱的年轻男子在山涧出口的海滩上等待。每一艘从上游漂过来的船，谁先发现谁就得到，竞争不大。人往远处看，有些憨厚的人从脚下拎起一只船，叫守船。一般每年的三月三日，都有一些人可以结婚，可以保留。还有一些人的船搁浅在路中间，他们可以我摆脱不了它。搁置船只多年没有结果。每年都要留些段子让村民们笑一年笑一年。在放船和留船的过程中，有一个严格的传统习俗，就是男人不准上山，女人不准上海滩。如果男女相遇，将来会夫妻不和，贫穷。小伙子一旦能保住船，就靠船上的信物找媒体做媒。只要女方和父母证实代币是真的，婚姻就能完成。事实上，除了少数相信桃花运的人之外，一些热恋中的青年男女已经提前约好了放船的时间地点和誓约的特点。很多都是靠放船和守船结婚的，双方都是情侣。

10儋州当地美食

儋州烂米和临高面粉都是米粉。不同的是儋州烂饭重在烂字，口感比较差。新鲜的蔬菜增添了渔村的色彩，临高面粉以临高为主，有临高特色，临高味道，临高饮食文化，酸菜，腊肉，花生，浓汤。我可以don’不要长时间享受美味的食物。如果我不不吃烟花，世界将变得沉闷。

一个人如果不结婚，会不会幸福呢？你怎么看？

什么是幸福？幸福就是一种无限循环的正能量，它能够让我们感受到开心、快乐、温馨、身心愉悦。相反，不幸福则是被某些负能量间歇式地包裹着，不开心、不快乐、悲伤、孤独、寂寞、痛苦、难受。

那麼，完婚给大家提供的更改是什么呢？很显著，完婚可以使我们有一个人生活变为两人一起生活，完婚可以使我们具有一个独有的家庭，可以给大家产生信任感和实际意义感。

完婚就一定会幸福快乐吗？是的，完婚会幸福快乐，但条件是找到对的人，假如上不对轿子，错嫁了郎，儋州市几率上，完婚以后，生活也会不太顺利，相反也是。

不结婚便是不幸福快乐的吗？也许吧，或许有极个别极为某些的人会觉得“不结婚，一个人生活也挺不错的”，但对绝大部分人来讲却并不是这样，有很多人尽管嘴里说着不想结婚的话，心里极为期盼有一个懂自身的人与自己喜结良缘，共度余生。

从理论的方面而言，我觉得一个人不结婚，不好说会出现真正的的意义上的满足感，但从小范围的方向上看来，也无法彻底清除“一个人生活也会有着满足感”的概率。

那麼，一个人假如不结婚，究竟是否会幸福快乐呢？

1、一个人假如不结婚，会幸福快乐。

一个不结婚也会觉得幸福快乐的人，要不是他确实早已习惯一个人的生活，要不是遭受家庭观念或是是家中生活自然环境的危害，再或是是具有非常强悍的责任心，把工作当作了一生的所有，作为幸福快乐的原动力。

从某些方面上而言，一个人不想结婚，非常大水平上是由于，他在小的时候生活自然环境很差，习惯性的会见到自身的老爸跟母亲又哭又闹，又或是见到自身身旁的同学们、朋友结婚之后，生活的并不幸福快乐，她们才会觉得“完婚以后是喧嚣的，而不结婚则是幸福的”。

归根结底，真真正正觉得“不结婚，会幸福快乐”的人并没有在大部分，要不然，就不可能有那麼多的人整日为了更好地寻找一个合适自身的人生爱人而辗转难眠、花尽各种各样想法。

2、一个人不结婚，就不容易幸福快乐。

这理应是绝大部分人都是碰到的一种处境，仅仅觉得到这类处境的时间不一样罢了。

也就是说，有的人仅仅在指定的年龄段区段以内感觉“不结婚，会幸福快乐”，而当它们看见这些跟自身年纪类似大的盆友都成家以后，自身也会逐渐的造成艳羡之意，也会感觉“不结婚，不容易幸福快乐”，也会尤其期盼能碰到归属于自身的“王子”。

再看一下大家周围的亲戚朋友，又有哪一位单身男女人员在聚会活动时不容易谈及婚姻情感之事？也有各式各样的相亲平台，这种服务平台存在的价值不便是因为给有缘之人搭建平台吗？不便是要想帮助大量人寻找自身的归处和幸福快乐吗？

也有一种状况，我将它称作社会舆论，便是所说的亲戚朋友或者街坊四邻对大家自己家老人的观点。

更贴近生活一点说，如果我们到了适婚年龄的年纪，都还没完婚，大家的父母或是别的老人就会遭受危害，就会被许多熟识她们的人说三道四，乃至会对它们有语言上的讥讽之意。

在这样的情况下，难道说大家见到自身的父母被他人各种各样讥讽，大家的心里就会开心吗？在我们的父母被他人讥讽的情况下，难道说大家就会觉得幸福了吗？

1海南儋州历史

儋州自建制以来，已有2000多年的历史。儋州古称儋耳郡，是海南岛最早建成于汉代的两个郡之一，唐高祖武德五年（622年）改郡为州，将“儋耳郡”改为古称“儋耳”。

1983年XXX视察儋州时，座谈会上曾发问：“儋州是怎么来的？”弄清儋州，必须弄清儋耳的由来。

儋州，古称儋耳。据古籍记载，儋州早期土著缝制的衣服，“缝布二尺，幅合二头，开中央。以头贯穿胸不突穿。”有点象用单被包身。故春秋时期有人把儋州称“贯胸国”。到了秦始皇统一货币度量衡，长时期作为货币交换的贝壳不再使用。而海岸线长达六百多公里的古儋州，贝壳堆积如山，人们用作装饰品，尤作耳坠、耳环为多，垂及双肩，成为特色，又称为“离耳国”。故《山海经》云：“南荒之外，有离耳国，其人耳长及肩，每逆风走，则将耳反搭。”到了汉武帝元鼎五年，也就是公元112年，以路博德为伏波将军，杨仆为楼船将军平南越之乱，追南越丞相吕嘉及太子赵建德“亡入海”。见离耳国是块宝地，人烟密集；东部海岸又多珍珠，奏请汉武大帝立郡管理。郡治设琼山和儋州的三都。以海南多产珍珠为由，以及儋州人的耳长量貌之说，从《国语·齐语》“觅任儋何”中，取名珠崖郡、儋耳郡，寓言“珍珠任儋耳”。

此即儋耳由来

2儋州人的祖先是哪的

儋州话是粤语个屁啊，儋州话：一种语言两套读音，更像是闽语粤语客家话官话的混合体，把儋州话归入粤语简直是天大的忽悠，儋州话和粤语天差地别只是有个别像粤语而已，不信你自己去听听吧

儋州曾氏等来源于福建晋江

查考历史，儋州土著居民为黎族，汉族早期移民为符、黎二姓；五季之末，羊、杜、曹、陈、张、王、许、谢、黄、吴、赵、唐十二姓相继迁儋，或以仕隐，或以戍谪，或以逃难。五季之末，为梁唐晋汉周期间。早期移民，土著讲俚话，十四姓 ，从谱谍所载，多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋，按说应讲闽南话，被地方统一接受的语言尚未形成。到梁大同中，南北朝冼太夫人平定儋州，梁陈隋三代，儋州地区的大小官吏，均由冼太夫人的夫君冯宝从南北朝高州、梧州两府调来，他们带来的当地语言体系，经过和本地流行语言的结合，到唐代时形成了儋州话。

南北朝那时没粤语，粤语人的族谱所载是南宋末年的江西，福建西部等移民，经过南雄珠玑巷。

儋州话流行于儋州中北部地区，又称海边话或乡话，使用人口约有50万—60万，“是本岛汉语中仅次于琼文话（海南话）的一种方言”。（梁猷刚著《广东省海南岛汉语方言的分类》） 据学者研究，汉族早期移民为多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋，讲闽南话，但此时被地方统一接受的语言尚未形成。至南北朝时期冼太夫人平定儋州，儋州地区官吏大部分由冼太夫人从高州、梧州两府调来经过和本地语言的结合，到唐代时形成了儋州话。 据民国《儋州志》记载，“外人来儋，惟高梧人为先且多，故其言传遍乡间。”又，儋州话“乃高州、梧州传来，故今声调颇异，而与高梧人言通”。台湾中央研究院历史语言研究所所长丁邦新认为，儋州话形成于宋代以前，最接近古代汉语，可以说与古汉语相通。 不过，操儋州话者若吟诗作对，不直接用儋州话，而是借用“字音”的读法来检验其平仄得失。“字音”，儋州人称之为“字眼”，与之相对，儋州话被称为“口语”。 “新中国成立以前，操儋州话的人，读书要皆习口语和字音。”今年64岁的儋州文人谢有造告诉记者，他小时候读私塾时，老师教书都是用字音，“口语与字眼在平仄上不一样，口语平声、字眼仄声，口语仄声、字眼平声，不会字眼就不会吟诗作对。” 中国社会科学院民族研究所研究员欧阳觉亚认为，由于古儋县是古时官员和文人学士流放的地方，他们来到儋县后，给当地人民传播了中原的文化，教当地人识字。因此，儋县地区通行一种读书音，即汉字的读音。这是一套古官话的读音，属汉语北方方言。读书音和口语并行不悖。

3海南儋州历史

儋州市古称儋耳，汉时置郡。

据明《正德琼台志》记载，汉武帝元封元年（公元前110年），海南岛置珠崖、儋耳两郡（儋耳郡治儋耳）。这是海南岛上最早同时出现的行政建制。

南北朝梁大同（535~546）废儋耳郡地置崖州，后更名珠崖郡。隋大业六年（610）珠崖郡迁出，复置儋耳郡，治义伦县地。

唐武德五年（622）改儋耳郡为儋州。宋太平兴国改义伦为宜伦县。

元、明、清因之。民国元年（公元1912年）废州改称儋县。

1950年解放。1957年分为儋县和那大县，翌年复并为儋县。

1993年3月，经国务院批准撤销儋县，设立儋州市（县级市）。 1995年底，儋州市总面积3235平方千米，总人口7678万人，其中，城镇人口1442万人，农村人口6236万人；非农业人口1682万人，农业人口5996万人。

辖1个办事处、24个乡镇、260个行政村、42个居委会、1676个自然村，境内有10个国有农场，洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带作物学院在境内。市 驻地那大。

1996年底，儋州市总面积3235平方千米，总人口7832万人。辖1个办事处、24个乡镇、217个行政村、42个居委会、1676个自然村，境内有10个国有农场，洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带农业大学在境内。

市 驻地那大。 1997年底，儋州市陆地面积3235平方千米。

人口7964万人。辖1个办事处、24个乡镇、260个村（居）委会、1676个自然村，境内有10个国有农场，洋浦经济开发区和中国热带农业科学院、华南热带农业大学在境内。

市 驻地那大。 1998年底，儋州市陆地面积3500平方千米。

人口8113万人。辖1个办事处、19镇5乡，260个村（居）委会、1676个自然村，境内有10个国有农场、洋浦经济开发区等。

市 驻地那大。 1999年底，儋州市陆地面积3265平方千米。

人口8296万人。辖1个办事处、24个乡镇、261个村（居）委会、1453个自然村。

市 驻地那大。 2000年第五次人口普查，全市总人口835465人，其中：那大街道121243人，南丰镇22926人，洛基镇16686人，大成镇12295人，雅星镇12653人，和庆镇24454人，兰洋镇11199人，新州镇29526人，光村镇18392人，长坡镇28068人，王五镇24274人，排浦镇16715人，海头镇39818人，三都镇19366人，木棠镇28904人，峨蔓镇17464人，新英镇35143人，白马井镇35606人，富克镇9309人，中和镇36045人，番加乡4122人，松鸣乡17672人，兰训乡9323人，松林乡14927人，东成乡25007人，国营西培农场20519人，国营西华农场16661人，国营西庆农场17670人，国营西流农场9420人，国营西联农场16333人，国营兰洋农场9486人，国营新盈农场12012人，国营八一农场42750人，国营龙山农场1974人，国营红岭农场4151人，华南热作两院16326人，洋浦开发区37026人。

2000年底，儋州市陆地面积3265平方千米。人口8659万人。

辖1个办事处、24个乡镇、261个村（居）委会、1453个自然村，境内有国有农场10个。市 驻地那大镇。

2001年底，儋州市陆地面积3265平方千米。人口876万人（公安户籍人口数：总户数184726户、总人口876006人；其中非农业人口221097人）。

辖1个办事处、24个乡镇、261个村（居）委会，境内有10个国有农场。市 驻那大。

2002年，白马井镇、松鸣乡（除新地行政村）合并，设立白马井镇；王五镇、松鸣乡的新地行政村合并，设立王五镇；光村镇、松林乡的沙井、欧宅、扁墩、大老行政村合并，设立光村镇；兰训乡、木棠镇与松林乡的神冲、周坊、谭乐、长老行政村合并，设立木棠镇；洛基镇、那大办事处合并，设立那大镇；东成乡、长坡镇合并，设立东成镇；番加乡、兰洋镇合并，设立兰洋镇；富克镇、雅星镇合并，设立雅星镇；新英镇、新州镇合并，设立新州镇。年底，儋州市陆地面积3265平方千米。

人口8864万人。辖17个镇（那大镇、南丰镇、雅星镇、和庆镇、大成镇、新州镇、光村镇、东成镇、中和镇、峨蔓镇、兰洋镇、王五镇、排浦镇、海头镇、木棠镇、白马井镇、三都镇）、261个村（居）委会，境内有10个国有农场。

市 驻那大镇。 2003年底，儋州市陆地面积3265平方千米。

人口901万人（公安户籍人口数：总户数178087户、总人口900975人；其中非农业人口230476人）。辖17个镇、216个村（居）委会，境内有10个国有农场。

市 驻那大镇。 2004年底，陆地面积3265平方千米。

人口9008万人（公安户籍人口数：总户数198198户、总人口940790人；其中非农业人口373535人）。辖17个镇、262个村（居）委会，境内有10个国有农场。

市 驻那大镇。 2005年，儋州市 批准了《关于和庆镇美扶行政村区划调整方案》，将和庆镇美扶行政村划入那大镇管辖。

全市辖17个镇：那大镇、和庆镇、南丰镇、大成镇、雅星镇、兰洋镇、光村镇、木棠镇、海头镇、峨蔓镇、三都镇、王五镇、白马井镇、中和镇、排浦镇、东成镇、新州镇。境内有10个国有农场：国营西培农场、国营西华农场、国营西庆农场、国营西流农场、国营西联农场、国营蓝洋农场、国营新盈农场、国营八一农场、国营龙山农场、国营红岭。

4儋州话历史有多少年了

儋州话编辑儋州话是一种来自于粤语的海南本地方言，有100万左右的使用人口，又称乡话，在海南岛，使用人数仅次于海南话和黎语。

分布地域为除儋州市东南角和几个小镇外的大部分地区，昌江县北部沿海的南罗、海尾一带和县城石碌镇西缘的一小部分地区，白沙县北部与儋州市交界的村落，以及东方市、乐东、琼中、白沙、三亚市的个别城镇。1起源编辑南朝梁大同年间（公元535年-544年），世居高凉郡（今广东高州）的冼夫人领兵出征海南，冼夫人及其军队的官兵可能把融合了古代南越语的古粤语语带入了海岛。

当年的进入海南的岭南古粤语发展成今天的儋州话和迈话，在儋州和三亚广泛使用。2次方言编辑儋州话有北岸音、水南音、昼家音、山上音、新英音、海头音、五湖音之各区方言。

3归属编辑儋州话，乃唐代改儋州时形成，研究认为中国流行的地方汉语方言当中，儋州话最接近古汉语，可以说与古汉语相通。这个观点是台湾著名教授丁邦新通过儋州光村旅台人员王先生的发音研究结果，于1979年参加法国巴黎举行的第十二届国际汉藏语言学会讨论会时提出来。

华南师范大学梁猷刚教授在《广东省海南岛汉语方言的分类》一文中指出：“粤语系统的儋州话，是本岛汉语方言中仅次于琼文话的一种方言”。关于儋州话的形成，修编于明代的《儋州志》这样记载：“儋州人来自旧高州、梧州两府，儋州话保留着粤语的一些特点，但也渗透海南各地方言的一些共同特点”。

查考历史，儋州的土著居民为黎族，汉族早期移民为符、黎二姓；五季之末，羊、杜、曹、陈、张、王、许、谢、黄、吴、赵、唐十二姓相继迁儋，或以仕隐，或以戍谪，或以逃难。五季之末，为梁唐晋汉周期间。

早期移民，土著讲俚话，十四姓 ，从谱谍所载，多从福建莆田、晋江、泉州等地迁儋，按说应讲闽南话，被地方统一接受的语言尚未形成。到梁大同中，冼太夫人平定儋州，梁陈隋三代，儋州地区的大小官吏，均由冼太夫人的夫君冯宝从高州、梧州两府调来，他们带来的粤语体系，经过和本地流行语言的结合，到唐代时形成了儋州话。

由于这种语言由为官为吏传开，非常讲究字音和声调，最大的特点是保留古代入声调，如十、叶、急、湿、协、别、烈、结、节、地、北、册、凿、责、驳等字，字音口语均读入声。入声的三组塞音韵：双唇塞音（如甲、答、合、入、习），舌尖塞音（如：杀、达、八、缺、血），喉塞音（如：黑、落、刻、药）较为整齐地与-m、-n、-ng三组鼻言韵相对应。

我利用《新编古汉语字典》查找儋州山歌中部分无法用现代汉语文字表达的方言，就找出了三百多字。儋州话还有一个大特点，就是字音和口语读法不同，字音就是儋州人经常说的字眼。

如：山—口语讲dan，字音读san；静—口语讲siang，字音是jing，传统的字音，就带有古音色彩，可以准确审辩字的平仄，对习作格律诗词或楹联较为容易，儋州老幼皆识吟诗唱对，得益这种字音。儋州话还经常出现一字读多音，按不同对象进行语言替换，如“四”字，按次序读“1、2、3、4”里的“4”时，读diang（生），也可以读Dei（死），而读“四五六”、“七七四十九”之类排列的“四”字，读作“生”，但在五湖四海、四通八达、四平八稳的语中的“四”，又只能读di（式）；而一句语中出现两个“四”字，如四六二十四，第一个四读式，第二个四读生；对人的辈份称呼如四女、四侬、四哥、四叔，只有读chuong（长）；对单个数字称呼，如四日、四人，又改读二双日、二双人；但碰四十之类双数词，只能读生拾，不可读二双拾。

古代汉语，本义是一词多形，而字音古今演变；音同音近，互相假借；转义繁复，一词多义多音，形音义连为一体。儋州话与此理论一个样。

关于儋州话，我的看法，因与古汉语相通，深奥复杂，与现代汉语距离较远，对青少年儿童学习汉语拼音和习作相当不利，不应提倡，而应大力提倡讲普通话。但为了保护地方方言，保持儋州作为诗词之乡、楹联之乡的特色文化，初中毕业后，即汉语拼音、英语音标和汉语基础知识较为稳定后，可以学习儋州话。

在中和、王五、长坡及那大老市区流行的军话，属汉语北方官语系统。《儋州志》认定其与南省官话正音相同，乃五代前士大夫以军戍儋，遂相传习，故名“军话”。

日本汉语方言家桥本也“设想这是一种官话方言”。有的网友提出军话读音像南宁话，是否当时戍儋军人多从南宁一带来是个值得探讨的问题。

但军话决不是四川话，发音差距很远。北宋苏东坡之所以能够沟通，因他多年在朝为官，通晓北方与南方的官话音是可以理解的。

客家话是从潮州（老客）和恩平、开平（新客）传来的。临高话亦称翁贝语，丁邦新教授认为与“侗台语有亲属关系”。

白话为粤方言，高州地区居民避乱到儋而传。黎话是黎民族语言，苗话是苗民族语言，讲黎话、苗话的民族同胞，基本都会讲海南话。

5儋州的文化

悠久的历史给儋州市留下了众多古迹，且多为宋代以前的古迹，如汉代伏波井、中和古镇、东坡书院等。尤其是北宋大文学家苏东坡谪居儋州三年间，讲学明道，使儋州教化日兴，“书声琅琅，弦歌四起”。海内外名士接踵而来，从师东坡。儋州在此时成为了全岛文化的中心，也培养了民众尊师重教的传统。苏东坡北归九年后，儋州人符确成为海南第一个进士。此后，儋州人才辈出，名声远播，在海南历史上曾发生过深远的影响。

儋州民风淳厚粗犷，古风犹存。在苏东坡带来的良好的文化氛围影响下，这里的人民爱好吟诗作对，使儋州素有“诗乡歌海”之称，有许多民间诗社。

在拥有“全国诗词之乡”、“中国楹联之乡”和“中国民间文化艺术之乡”的基础之上，在2013年10月12日又获得“中国书法之乡”。 儋州人喜爱唱歌。有一首民歌唱道：“儋州自古称歌海，山歌多似百花开。人人都是山歌手，山山水水是歌台。”儋州民歌种类繁多，其中儋州山歌和调声最为盛行。

革命战争年代，人们利用山歌和调声等体裁编写《抗日状》等，产生过宣传鼓动的巨大效果。如今，每年正月十六、八月十五，儋州中北部地区的男女青年，穿着统一的服装，汇集山坡或沙滩，举行赛歌会。他们对歌调声，表达对美好爱情的追求，和对生活的赞美。儋州调声节奏鲜明，旋律流畅而活泼，为群众喜闻乐见。解放后，一批批音乐工作者前来儋州采风，陶醉在婉转悠扬的乐曲声中。

2006年，海南省儋州市申报的“儋州调声”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间音乐项目类别，序号45。

6谁是儋州人,儋州有哪些习俗,我是六年级的,要写一篇家乡的习俗

换花节：

每逢农历正月十五的晚上，在海南琼山市将举行一年一度风情独具的。是琼山府城一年一度的独具风味的大盛会，换花节原是琼山特有的民间节日，历史悠久，但是以前换的是香，而不是花，意在香火不绝，如今传统的换香变成了换花，其活动的形式、规模、范围、区域也逐年扩大，形成了凝聚着友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐。

军坡节：

每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期四天的。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动。每年农历三月初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统佳节。三月三：海南黎族、苗族都有欢度的习俗。每年3月下旬或4月上旬（农历“三月三”期间）均举行海南国际椰子节，它是融旅游、文化、民俗、体育、经贸于一体的大型旅游文化节庆活动。

儋州民间歌节：

每年中秋为儋洲民间歌节。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。海南欢乐节：每年十一月下旬举办的“海南欢乐节”。

古万洲婚姻习俗：

古万洲所在地就是今天的万宁。

古万洲的婚姻习俗很有讲究，从订到结婚要以历几个比较复杂的过程：

第一步是"定礼"。

必须送槟榔，凡是女子受聘某家就叫做"吃某氏槟榔"；

每二步是"纳币"。

这里包括送银元礼物到女方，同时，将男女生辰八字写在红纸上，请算命生先推算，男女双方是否"相克"如不相克，则可订婚，

第三步是"择吉清期"。

也就是选择吉祥之日成婚。在择吉之时，还需向女方送聘礼，可以送金、银首饰、手镯、钱物，也可送猎、酒、米等。结婚日期一般由男方提出。如果女方家中无丧事或重大变故，一般不能拒绝；

第四步是"成婚"。

结婚的这天，新郎必须亲自来接新娘，新娘坐八抬大花娇，并请乐队吹吹打打举行大宴，亲朋好友前来祝贺，并送钱为礼物，新娘到了新郎家后，先"拜堂"， 拜堂行三跪九叩首大礼，然后在上吃"合登酒"，酒喝三杯就行，到夜晚入洞房。第二天夫妇双双到大堂上拜见新郎父母，第三天"回门"，即新夫妇回访娘家，拜见岳父岳母海南的风俗习惯每个民族都不一样，黎族的“跳竹竿”

是黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫“打竹舞”。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”来，跳竹竿时，8跟长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案。由4-8名男女青年随着或快或慢的节奏，在交叉的竹竿中，灵巧、机智、自由地跳跃，当竹竿分开时，双腿或单脚巧妙地落地，不等竹竿合拢又急速跃起，并不时地变换舞步做出各种优美的舞蹈动作，参加舞蹈的青年男女，一边跳舞一边由小声到大声地喊着：“哎--喂、哎--喂”，大大增添了热烈气氛。

黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，按照黎族习俗，村子里的姑娘长到十六岁，就要搬出父母的住房，单独住在离父母不远的闺房内。闺房多为茅草房，内放一张大床。住进闺房的姑娘便开始了自由恋爱。年轻的小伙子可以随意到闺词语民姑娘聊天、玩耍，姑娘喜欢上的小伙子就留宿房中，不喜欢就让他离开。被姑娘逐喜欢上的小伙子经闺女房的自由恋爱之后，由父母正式上门提亲。提亲时要带上一些姑娘爱穿的衣服和槟榔。槟榔是求婚最重要的礼物，带少了姑娘家会不满意。等到正式举行婚礼时，十分热闹，有伴娘与伴郎山歌，有新婚夫妇在欢乐声中饮幸福酒，还有“逗娘”活动，全村人杀猎宰羊在一起庆贺 。