脱契需要什么仪式

脱契就是婚礼前一天晚上，青年男子往往要举行“脱契”仪式，解除小时父母或他人为自己所起的“契名”(奶名)。届时，家中要杀一头猪，让猪头向着祖先牌位供祭。

脱契者在父母，亲属簇拥下坐与祭台前，将一条打有若干个结，里面装有钱和蔑麻子的长布一带系在脖子上经祭祖后，其母首先帮他“解契”。

将布一带上的部分结解开，取出里面的钱和蔑麻子，后又由脱契者的舅娘,姨,姑,嫂等人接替，一个个地接着帮他解结，直到布带上的结全部解开便完成脱契，这便可正式加入成年人的行列，成家立业。

脱契的文化礼仪

所谓“脱契”就是“契认”者对“契认”对象的一种还愿式解脱。如“契认”对象为人的，就是“脱契”了，也可以保持人情上的亲戚关系。但是，“契认”对象为“井”、“树”、“石”的，“脱契”仪式完毕后，就再没有任何关系了。

按照壮族传统，人长到十八岁时，就已经是成人，也已经得到了贵人扶持及神灵的护佑，就可以成家立业了。为了今后不再受约束，所以就要和“契认”对象“脱契”。

“脱契”也就是“还愿”，其仪式是要备上“三牲”供品，到“契认”对象中，祭祀祖宗，而“契认”者要对“契认”对象跪拜叩首，以示感谢“再生”之恩。

人只会和自己喜欢的人结婚,一起度过一辈子而所谓的喜欢,是人心里最真实的一种感觉! 人往往会靠那种感觉去寻找能和自己过一生的人!就像向南,他为什么会个小芸复婚呢 自己好好想想吧

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郑智化的《水手》

歌曲：水手

歌手：郑智化

水手

编:ansen

苦涩的沙吹痛脸庞的感觉

像父亲的责骂母亲的哭泣

永远难忘记

年少的我喜欢一个人在海边

卷起裤管光着脚丫踩在沙滩上

总是幻想海洋的尽头有另一个世界

总是以为勇敢的水手是真正的男儿

总是一副弱不禁风孬种的样子

在受人欺负的时候总是听见水手说

他说风雨中这点痛算什么

擦干泪不要怕至少我们还有梦

他说风雨中这点痛算什么

擦干泪不要问为什么

长大以后为了理想而努力

渐渐的忽略了父亲母亲和

故乡的消息

如今的我生活就像在演戏

说着言不由衷的话戴着伪善的面具

总是拿着微不足道的成就来骗自己

总是莫名其妙到一阵的空虚

总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去

在半睡半醒之间仿佛又听见水手说

他说风雨中这点痛算什么

擦干泪不要怕至少我们还有梦

他说风雨中这点痛算什么

擦干泪不要问为什么

(music)

寻寻觅觅寻不到活着的证据

都市的柏油路太硬踩不出足迹

骄傲无知的现代人不知道珍惜

那一片被文明糟踏过的海洋和天地

只有远离人群才能找回我自己

在带着咸味的空气中自由的呼吸

耳畔又传来汽笛声和水手的笑语

永远在内心的最深处听见水手说

他说风雨中这点痛算什么

擦干泪不要怕至少我们还有梦

他说风雨中这点痛算什么

擦干泪不要问为什么

　　说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

　　看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

　　写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。

　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

　　定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

　　送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

　　送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

　　新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。

　　新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

　　拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。

　　口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。

　　中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

　　闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

　　回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。

　　送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

　　合八字：男女双方成年之后，由媒人介绍，如门当户对，便可以结亲。女家将出阁女儿的生辰八字，用红贴开与介绍人，送交男方，男方收到后，置于灶神前，在七日之内，如一切顺利，甚至不打破一个碗，或家中死去一只鸡，乃将男女双方生辰八字请算命卜者推算。如不克不犯相，名曰"合八字"，则进行议婚，如不合即退回女家。

　　较鞋样：男方将准新郎鞋样，即鞋子长短大小，用红纸剪就式样，连同礼品，派人同介绍人送至女家。女家收下礼物一半（余一半璧还），留下男家鞋样，准新娘依样做鞋，给准新郎之用。

　　送年节：订婚如在端午节前，男家送端午节礼物如粽子、三牲等物。若在端午节后，则送中秋礼节，如月饼、三牲等。过年则送年景礼物。女家收到年节礼物，依例只收一半，奉还一半。将收下的礼物，则分送亲友，以示女儿已有婆家。回送男家礼物，则有准新娘自做布鞋两双、贡纸二刀、墨二顶、毛笔二只，寓意在鼓励新郎写字读书。

　　上脑择吉：所谓"上脑"，乃是准新娘年已及笄结发，男方将礼帖和结髻饰物，如髻簪、项链、戒指、手镯等，用盒盛装，并附择定迎娶日期，交介绍人随同牲酒送至女家。女方收到礼帖饰物后，回贴表示同意后，双方各自筹备嫁娶日之一切事宜。

　　在迎娶前夜，男方置酒席一桌，称为"待郎"，是专为准新郎而设，首位系准新郎。陪席者拒拣选年高德重、子孙满堂、好命男士充任。迎新之日，由乐队前导，高灯花轿，由介绍人随同至女家迎亲。新娘浴毕，戴冠穿衣，拜别高堂，依照所定时辰，由女方或胞兄弟，在哭声中背入花轿加锁。鼓乐齐鸣起程，直抵男方祠堂门前停下，以待引新娘拜堂。迎引新娘出轿进入礼堂者，多为新郎之父或长亲。其程式，先用摺扇向轿门上下左右各扇三次，撒以五种谷物、豆、茶叶、芝麻、瓜子，藉以避邪。再开锁启轿，用米筛遮蔽新娘头面，到达礼堂撤开，所谓避邪。再牵引新娘到礼堂，行礼如仪，跪拜天地、祖宗，夫妻交拜，旋饮交拜酒。礼毕送入洞房。此时有厨师进食，名曰"做家激发"，边送边唱，均系吉祥之词。新郎新娘均不参与当时喜宴，仅有新郎随同家长向众宾敬酒一次而已。

　　抢亲习俗：抢亲出于不富有的人家，但也不是真正穷得没有饭吃，他们照样有房产田地，只不过付不起够面子的聘金，更请不起大场面的流水酒席，而又必须娶亲，所以进行抢亲。

　　抢也要有对象，讲究门当户对，且必须男女双方，早已见过面，彼此"郎有心"，"妹有意"。只是女方家长要面子，绝对不承认自己的女儿没人要，但也自觉高攀有钱人家不容易，而姑娘年纪日大，怕有招嫁不出之训。在这种微妙的情况下，男方就大动脑筋，计划抢了。

　　不成文的惯例，要抢必须在腊月里，否则不算好汉，所以每到腊月闺女们更是大门不出，这要靠男方诡计多端了。如果男方能够先取得女方的默许，或有女家的兄弟姊妹为内线，那就好办，也就省事多了。如女方家长及家中人都不同意，只有姑娘"芳心暗放"的话，那就得费神了。男方先要弄清楚女方家庭一切，再估计自己的实力。准备抢之前，由男方邀集亲友帮忙，多方布置，先设法将女方家中男人调开或分散其注意力。例如女方父母兄弟喜欢打牌、下棋、饮酒，就先请他们打牌饮酒，先把女家男人绊住、稳住，认为可以下手时，由准新郎以快速行动，进入女宅，在闺房中把姑娘用被单包好，背上就溜走。姑娘有人看守时，那就多带帮手，强力抢人，突围而逃。

　　抢婚，不论如何情形，男女双方都不能用武器，只能凭手脚，最多把对方打倒，但不能伤人。只要把姑娘抢出大门，就算成功一大半，女家只有认了，很少追赶的。

　　闹洞房：新婚闹房风俗，各处都有，不过闹法各有不同。江西省南昌闹新房，"三天无分大小"，就是说婚礼三天以内，不分长幼辈分，都可以任意胡闹。新郎新娘拜了天地回到房中，更换服装，拜见翁姑亲友以后，闹房的亲友，就开始闹房。

　　他们为了要引起新娘一笑，因此做出许多奇形怪状的动作，例如男扮女装的老太婆来念佛，或使新郎新娘同在大厅上，大家都来拜城隍爷和城隍奶奶，弄得新娘忍不住，就大笑起来。倘若新娘仍是不笑，又要改变花样来难为新娘，例如新房中悬挂一个球形新鲜花草，叫新郎抱新娘将它摘下来，如果新娘体胖，新郎抱不动，那么新郎只有向亲友道歉，但闹房亲友，未必肯答应，定要新郎去作，由是新娘只好厚着面皮，将花摘下来，大家取笑一阵，也就散去了。

　　殴新娘：新娘上轿到男家时，无论冬夏，必穿棉袄。每当炎夏，暑气逼人，乡村交通又不方便，行程颇久，轿中新娘受闷热之苦，如同受刑。其俗必穿棉袄者，亦有其故。向例新娘下轿与新郎交拜祖宗天地后，新娘不用自己之足行动工，由其长辈伯叔，抱负而行。亲朋邻舒，不论长幼，皆可任意以木棒击新娘之背，所以新娘穿棉袄，以为预防，以抗御打击。尤有奇者，新娘所穿棉袄上面，须加一破烂污浊之衣，乃临时向打鼓吹喇叭干苦力者所借，其肮脏之程度，令人难以忍受。