魏晋南北朝时期出现了哪些杰出的科学家？他们有哪些杰出的贡献？

郦道元

郦道元（约466—527），生活于南北朝北魏时期，出生在河北省涿县一个官宦世家，少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。

郦道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。景明中，为冀州镇东府长史。刺史于劲，顺皇后父也。西讨关中，亦不至州，道元行事三年。为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。今可听之，以成良守文翁之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。

后为河南尹。明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。会诸镇叛，不果而还。

孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳，败退。道元追讨，多有斩获。

后除御史中尉。道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。而不能有所纠正，声望更损。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。

时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。亭在冈上，常食冈下之井。既被围，穿井十余丈不得水。水尽力屈，贼遂逾墙而入。道元与其弟道（阙）二子俱被害。道元目叱贼，厉声而死。宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。

道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。

祖冲之,字文远,范阳郡遒县（今河北涞源）人。公元429年生于建康（今江苏南京）一个官宦人家,虽原籍北方，但几代祖先都在江南做官且通晓历法。祖父掌管土木工程建筑，父亲也学识渊博。他从小有机会接受家传科学知识，青年时代进入专门研究学术的华林学省学习研究。祖冲之曾作过州从事史，公府参军，县令，最高官至长水校尉，享受四品俸禄，公元500年去世。

祖冲之是中国古代一位伟大的数学家和天文学家，生平著作很多，内容也是多方面的。在数学方面的论著，不幸均已失传。在历代国内外的各种图书目录中，可以见到他所写的数学著作的书名有“缀术”6卷，“九章算术义注”9卷，“重差注”1卷。在天文历法方面，他编制成“大明历”，并为大明历写了“驳议”。在古代典籍的注释方面，祖冲之有“易义”、“老子义”、“庄子易”、“释论语”、“释孝经”等著作，但亦均失传。文学作品方面他著有“述异记”10卷，在“太平御览”等书中可以看到这部著作的片断。

从青年时起，祖冲之便对天文学和数学发生了兴趣。他把从上古时起直至他生活时代的各种文献、记录、资料，几乎全部搜罗来进行研究，并且亲自进行精密的测量和仔细的推算。正像他自己所说的那样，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。他对刘歆、张衡、郑玄、阚译、王番、刘徽等科学家的工作进行了仔细研究，一一驳正了他们的错误，导出了许多极有价值的结果。准确到7位有效数学的园周率数值便是人所共知的例子。

园周率π的计算，标志着一个国家和民族的数学水平。中国古代也和世界上任何文化开发较早的国家和地区一样，人们最早使用的园周率是3。这一误差很大的数值一直沿用到汉代。入汉以后，对园周率的改进吸引了不少科学家的注意，都作了一些工作。最为重要的是魏晋时期的数学家刘徽，他用“割园术”计算出的园周率为314。

关于祖冲之在园周率方面的工作，其史料仅见于《隋书·律历志》中还记载说，祖冲之还给出了园周率的两个近似分数值：

密率：π=355/113，小数点后6位准确，

约率：π=22/7，小数点后2位准确。

在欧洲，1100多年后才算得355/113这一数值，被称为“安东尼兹率”。日本数学家三上义夫在1912年提出应称π=355/113为“祖率”。

关于祖冲之是如何算得如此精密的结果，没有任何史料流传下来，这是非常遗憾的。不过根据当时的情况判断，祖冲之用的仍是刘徽的“割园术”。果真如此的话，祖冲之需要计算出园内接正12288边形和正24576边形的面积，要进行加、减、乘、除、开方等运算达130次以上，每次运算都要精确到9位数字，可以想象，在当时用罗列算筹来计算，是需要何等的精心与超人的毅力。 关于球体体积的计算，是祖冲之及其儿子祖（日桓）在数学方面又一项了不起的成就。祖氏父子根据刘徽在“九章算术注”中担出的正确方法，求得了球体体积公式

球体积=4/3πγ3。

在导出球体积公式的过程中，祖氏父子总结出了所谓的“祖氏原理”。在西方这一原理被称为“卡瓦列里原理”，但它的发现者意大利数学家卡瓦列里（B．Cavalieri 1598～1647）比祖氏父子要晚1100多年。

祖冲之在天文历法方面的成就,大都包含在他所编制的大明历和为大明历所写的“驳议”中。祖冲之通过精密的观察测量，发现当时奉行的由前辈著名天文学家何承天所编制的元嘉历有不少错误，于是着手编制大明历，公元462年编成，时年只有33岁。祖冲之对历法的编制做出了很多创造性的贡献，大明历是这个时代一部最好的历法，但是却遭到皇旁宠臣的反对。直到祖冲之死后10年，由于他儿子祖（日桓）的坚决请求，经过实际天象的校验，大明历才得以正式颁行。

东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

竹林七贤

竹林七贤，诗魏末的七位有名文士，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

王叔和

王叔和（公元3世纪）名熙，今山东高平人。其生卒年月不详。

王叔和曾任魏太医令，“性度沉静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识养生之道。”（唐·甘伯《名医传》）王氏著有《脉经》10卷，是我国现存最早的脉学专著；曾整理编纂仲景《伤寒杂病论》一书，使之流传于今，为中医学的发展作出了贡献。另著有《脉诀图要》6卷，《脉赋》1卷，《脉诀发蒙》3卷，《论病》6卷等，均佚。

王叔和对中医学的主要贡献，在于他对脉学的研究和对《伤寒杂病论》的整理编纂。他总结脉学，编纂《脉经》。继承前人对脉学研究的成就，汇集了前期医学名著及先朝名医的有关文献，结合自身经验，撰成《脉经》一书，使脉学理论和方法系统化、规范化，推动了我国医学的进步，并对世界医学产生了一定的影响。

首先，王叔和对切脉方法进行了重大改进，创制寸口诊法，切脉专取两手寸口，也称“三部九侯”，以寸、关、尺为三部，以浮、中、沉为九侯。提出寸口分主脏腑的理论，以左寸属心与小肠，左关属肝与胆，左尺属肾与膀胱，右寸属肺与大肠，右关属脾与胃，右尺属命门与三焦。整理脉形，把脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促 、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等24脉，还对各种脉象作了比较形象具体、容易理解的描述，在此基础上结合临床实际，将脉、证、治、判断预后等统一起来，充实和完备了脉学理论。整理编纂《伤寒杂病论》。分为《伤寒论》和《金匮要略》两书，使之得以流传至今。从脉、证、方、治几个方面着手，深入研究《伤寒论》，一般认为，现行成无己《注解伤寒论》中之《辨脉法》、《平脉法》、《伤寒例》3篇和书后部分《辨不可发汗病脉证并治》以下8篇，均系王叔和所增。突出研究了仲景治法，将仲景所用汗、吐、下、温、刺 、灸、水、火诸法加以分类比较，进行分析，很切合临证应用。

他主张早期治疗，提倡预防疾病。“凡人有疾，不时即病，隐忍冀差，以成痼疾。……时气不和，便当早言，寻其邪由，及在腠理者，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入脏，则难可制。”王叔和《伤寒论》强调了早期诊治的重要性。提倡平时讲究卫生，反对暴饮暴食，大有预防医学之意义。

总之，王氏总结周秦汉魏以来的脉学成就，而又加以经验，充实内容，著成《脉经》一书，继往开来，为我国脉学的代表人物，在世界医学史上也颇有影响；他收集《伤寒杂病论》于散亡之余，并加以整理编纂，对于保存古代医学文献、促进传统医学发展有一定贡献。

王羲之 (303？—361？)

说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。

王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。

中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。

顾恺之(348 409)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发展奠定了基础。

《中国大百科全书》（简明版）：

顾恺之 (约348 409) 中国东晋画家，绘画理论家，诗人。字长康，小字虎头。晋陵无锡(今属江苏省)人。曾任参军、散骑常侍等职。出身士族，多才艺，工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩堑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。顾恺之的作品无真迹传世。流传至今的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等均为唐宋摹本。顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。顾恺之的绘画及其理论上的成就，在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷，另有文集20卷，均已佚。但仍有一些诗句流传下来，如“干岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云兴霞蔚”等，细致生动地描写了江南的秀丽景色，充满诗情画意

http://wwwartworkcomcn/art/gh/nanbeichao/gukaizhiasp

顾恺之被人称为“画圣”,而且他诗、书、画“三绝”。

估计说的是顾恺之

葛洪(公元284一345)

我国的炼丹术有着悠久的历史，早在公元前三四世纪的战国，就有关于方士和求"不死之药"的记载。秦始皇曾派遣徐福带着几百个童男童女到蓬莱求仙人赐不死之药。汉武帝招罗众多方士，讲求长生不老之术。炼丹的风气在封建统治阶级的扶助下盛行起来。魏晋南北朝，方士演变成符水治病的道士，他们把先秦的道家创始人老子认作始祖。从此道教成为我国封建社会中的主要宗教之一，与儒、佛并行于世。

炼丹的本意是荒谬的，它指望惜金石之精气使人长生不老，得道成仙。但是在炼丹的实践活动中，部分炼丹家吸取了劳动人民生产和生活的丰富经验，同时孜孜不倦地从事采药、制药的活动，积累了大量的关于物质变化的知识，认识了物质变化乃是自然界的普遍规律。特别是炼丹人大都兼搞医疗活动，他们把炼丹的药物引入医疗，从而丰富了我国传统医学的内容。在这些炼丹家中，葛洪是一个突出的代表。

一、失意的知识分子一炼丹家

葛洪字稚川，号抱朴子。东晋丹阳句容人。出生在一个没落的贵族家庭，祖父在三国时代曾是吴国的大官，父亲也做过吴国的大官，投降晋国后，还做过中等官吏。在他13岁那年，父亲病亡，家境也随之恶劣。葛洪从小就有一种强烈的求知欲，没有书，就到处向别人借书来读，无钱买笔墨，就拿木炭在地上练写字。从16岁读儒家的"孝经"、"论语"等书开始，广泛地阅读了许多书，从经书、史书到杂文，凡能借到的书都认真地读了。后来还学习了"望气"、"卜卦"之类。葛洪经过长期的刻苦自学终于成为一个学识渊博的人。

公元303年，多处发生农民起义，反对晋朝的统治，石冰率领的起义军是其中的一支起义队伍。由于是世家子弟，小有才干的葛洪奉了吴兴太守之命，率兵与石冰作战。石冰被打败了，葛洪却没有被论功行赏。忿忿不平的葛洪投戈释甲，离乡去了洛阳。到了洛阳又遇上了"八王之乱"，到处都在打仗，口家的路也走不通了。正当他不知如何是好时，他的一个朋友要到广州去做官，于是他自告奋勇去为朋友打前站。没想到他在广州替朋友安排妥了，朋友却在上任的路卜被杀了。无可奈何的葛洪只好暂时逗留在南方。恰好当时广东南海一位太守鲍玄喜欢搞神仙之术，与葛洪有共同的语言，而入相处十分投机。于是20多岁的葛洪就拜鲍玄为师学道，不久又与鲍玄的女儿结婚。在政界没有找到出路的葛洪，逐渐粑兴趣转向炼丹，在广东的10年中，大部分时间他部在从事炼丹。

公元316年，葛洪回到阔别十余年的江南故乡。这时候晋朝在长江以北的统治已不复存在。司马睿在南京做了东晋的皇帝，他为了笼络怔南豪族，以葛洪曾带兵打败石冰的功劳为藉口，封葛洪为"关内侯"。此外葛洪曾做过4年的中等京官。此时的葛洪对做官已无兴趣，当他听到"交址"（系现在的越南）有丰富的炼丹原料时，就请求到广西的勾漏县做官，好就近来料炼丹，东晋的皇帝乐得做个好人，同意了他的请求。其实他没能去成广西勾漏县，因为当他带领全家到了广州后，朋友们就劝他不要再走，再往西走实在太危险了。于是他就将家人安顿在广州，自己到罗浮山去修炼，过着他那"神仙丹鼎" 的炼丹生活。大约死于公元345年，享年61岁。

二、勤奋的学者，众多的著作

据《晋书》中的"葛洪传"介绍，葛洪"博闻深洽、江左绝伦；著述篇章人富于班马"。这就是说，葛洪的学问很丰富，在江南是无人可比的，他的著作比班固和司马迁的著作还多。《晋书》里列举他的著作有，《抱朴子》内篇116篇，碑诔诗赋100卷，移檄章表30 卷，"神仙"、"良吏"、"隐逸"、"集异"等传各10卷，五经史汉百家之言方使杂事310卷，"金匮药方"100卷，"肘后要急方"4卷。

一个人有这么多的著作，抄述了310卷书，可以想像他是很勤奋的。由于历史较长，时局动乱，葛洪的许多著作多有失散，这给全面、深入地评价葛洪带来一定困难。经过专家的认真考证，认为至今有书并确信是葛洪所著的书至少有下述四种：《神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》。

《神仙传》里，葛洪根据宣扬炼丹术的需要，记载了92位"神仙"的事迹。这些所谓的神仙有墨子、魏伯阳等历史上的真人，也有传说中的广成子之类。每个人的传记都十分简单，但内容却十分荒诞无稽，例如把墨子说成地仙，到汉武帝时仍象个50多岁的人。

《抱朴子内篇》共有20卷，其中讲炼丹的主要是"金丹"、"仙药"、"黄白"3卷。"金丹"这一卷主要讲利用无机物质炼出所谓的长生仙丹。"仙药"这一卷着重讨论植物性的"五艺"与延年益寿。"黄自"卷侧重讲了许多人造黄金和自银。所以，要研究葛洪时期的炼丹术和其中的化学知识敏应该研读这本书。

《抱朴子外篇》大多讲的是儒家应世的道理，纯粹是封建社会统治阶级的某些政治理论。后来有人将《抱朴子外篇》与《抱朴子内篇》合并成一部书，总称《抱朴子》。

《肘后备急方》是葛洪完成的多种医学著作中至今留传于世的唯一一书，他原先著作《金医药方》100卷（已失传），因卷帖洽繁，不便携带，乃将其中救急、多见、简要实用的部分摘成《肘后备急方 》3卷。本书在流传过程中，经梁朝陶弘景增补，改名为《肘后百一方》后来金代杨用道等再行增补一次，更名为《肘后备急方》今天看到的就是这个本子。

在这本书的序文中，葛洪写道："诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办，因此，他决计选录"率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价，草石所在皆有，"这种为方便贫苦患者着想的精神是十分可贵的。

《肘后备急方》现存8卷，1一4卷讲内病，包括心腹病、伤寒、时气、中风、水病、发黄等急性病；5一6卷讲外发病，包括痈疽、疮疥、耳目等病）；7卷讲的是"他犯病"，包括虫兽伤、中毒等病；第8卷则是介绍一些备急丸散和牲畜病。书中突出之点是对某些传染病的认识达到了很高水平。如所述的虏伤，是世界上对天花的最早记录。葛洪对一些传染病还提出了预防方法，现在看来也很科学。总之葛洪所著的《肘后备急方》是我国医药史中的珍贵文献，有人说它是"古代的中医诊疗手册"一点也不过分。

三、炼丹理论与化学知识

西晋未叶，统治阶级内部争权夺利，"八王之乱"、"蛮族叛乱"，战争接连不断，社会生产力受到严重破坏，阶级斗争异常尖锐，农民起义也风起云涌。生活在这种形势下，葛洪和一些地主阶级一样，从现实的失望中，转而求援于上帝，投身于神仙方士之术。葛洪把老庄之学充分地演化为神仙方士之术，他的思想实质上是内神仙外儒术。他的炼丹理论正是从这一思想出发的。他认为一切物质都可以变，而在诚心的要求和适当的条件下，人们可以变得仙丹和黄金。根据这一理论，葛洪在收集、研究各种药方，为民治病的同时。进行了大量的炼丹实验。从这些炼丹的实验中，葛洪熟悉了许多无机物质的组成和一些比较简单的化学反应。我们仅从《抱朴子内篇》里，可以发现葛洪已具备有下列的化学知识：

1 他说："丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂"，丹砂即硫化汞，加热即分解而得到汞。汞与硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密闭容器中调节温度，便升华为赤红色的结晶硫化汞。采用硫化汞制水银，我国早在公元前之世纪就知道，葛洪是最早详细记录这一反应的人。

2 "以曾青涂铁，铁赤色如铜"曾青大概指含硫酸铜的胆矾，以曾青涂铁即以铁和硫酸铜的溶液起作用，铁取代了硫酸铜里的铜，故表面附有一层红色的铜，因为采用涂敷的方法，所以硫酸铜只在铁表面发生作用。葛洪进而说："外变而内不化"。可见对于这一金属置换反应，葛洪是作了仔细观察的。

3 "铅性自也，而赤之以为丹，丹性赤也，而白之以为铅。"这是说铅可以变为铅白，即碱式碳酸铅，铅白又可以变成赤色的铅丹，即四氧化三铅：铅丹则可以变还为铅白，最后回复为铅。这表明葛洪对铅的化学变化作过系列实验考察。

4 "取雌黄、雄黄，侥下，其中铜铸以为器复之，百日此器皆生赤乳，长数分。"雌黄指As2S3，雄黄指As2S2 ，它们加热后均能升华。葛洪这段话就是对它们升华试验的描述。

5 葛洪大概曾制得外表象黄金、白银的几种合金，可能里面有不同比例的铜、铅、汞、镍等元素。《抱朴子内篇》里"黄白"那卷对此讲得有声有色，可惜原文过于隐晦，还需作进一步考证研究。

在当时，葛洪能有这样丰富的知识是难能可贵的，他是我国炼丹术发展中承前启后的人物。他那富于鼓动性的文笔，替炼丹术作了宣传，他对炼丹方法的具体著述对后来的炼丹家影响很大。

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问题描述:

不要说政治上的人物就好，要文学艺术科学==的，30分，答的好的加分，谢谢！！

解析:

郦道元

郦道元（约466—527），生活于南北朝北魏时期，出生在河北省涿县一个官宦世家，少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。他发现古代的地理书——《水经》，虽然对大小河流的来龙去脉缺乏准确记载，但由于时代更替，城邑兴衰，有些河流改道，名称也变了，但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。

为了写《水经注》，他阅读有关书籍达400多种，查阅了所有地图，研究了大量文物资料，还亲自到实地考察，核实书上的记载。《水经》原来记载的大小河流有137条，1万多字，经过郦道元注释以后，大小河流增加到1252条，共30多万字，比原著增加20倍。书中记述了各条河流的发源与流向，各流域的自然地理和经济地理状况，以及火山、温泉、水利工程等。这部书文字优美生动，也可以说是一部文学著作。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它进行研究，形成一门“郦学”。

郦道元，字善长，初袭爵永宁侯，例降为伯。御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。景明中，为冀州镇东府长史。刺史于劲，顺皇后父也。西讨关中，亦不至州，道元行事三年。为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡，道元表立黉序，崇劝学教。诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学。今可听之，以成良守文翁之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。蛮人指阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。

后为河南尹。明帝以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡、县、戍名，令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，驰驿与大都督李崇筹宜置立，裁减去留。会诸镇叛，不果而还。

孝昌初，梁遣将攻扬州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节，兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳，败退。道元追讨，多有斩获。

后除御史中尉。道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。而不能有所纠正，声望更损。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。

时雍州刺史萧宝反状稍露，侍中、城阳王徽素忌道元，因讽朝廷，遣为关右大使。宝虑道元图己，遣其行台郎中郭子帙围道元于阴盘驿亭。亭在冈上，常食冈下之井。既被围，穿井十余丈不得水。水尽力屈，贼遂逾墙而入。道元与其弟道（阙）二子俱被害。道元目叱贼，厉声而死。宝犹遣敛其父子，殡于长安城东。事平，丧还，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。

道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。然兄弟不能笃睦，又多嫌忌，时论薄之。

祖冲之,字文远,范阳郡遒县（今河北涞源）人。公元429年生于建康（今江苏南京）一个官宦人家,虽原籍北方，但几代祖先都在江南做官且通晓历法。祖父掌管土木工程建筑，父亲也学识渊博。他从小有机会接受家传科学知识，青年时代进入专门研究学术的华林学省学习研究。祖冲之曾作过州从事史，公府参军，县令，最高官至长水校尉，享受四品俸禄，公元500年去世。

祖冲之是中国古代一位伟大的数学家和天文学家，生平著作很多，内容也是多方面的。在数学方面的论著，不幸均已失传。在历代国内外的各种图书目录中，可以见到他所写的数学著作的书名有“缀术”6卷，“九章算术义注”9卷，“重差注”1卷。在天文历法方面，他编制成“大明历”，并为大明历写了“驳议”。在古代典籍的注释方面，祖冲之有“易义”、“老子义”、“庄子易”、“释论语”、“释孝经”等著作，但亦均失传。文学作品方面他著有“述异记”10卷，在“太平御览”等书中可以看到这部著作的片断。

从青年时起，祖冲之便对天文学和数学发生了兴趣。他把从上古时起直至他生活时代的各种文献、记录、资料，几乎全部搜罗来进行研究，并且亲自进行精密的测量和仔细的推算。正像他自己所说的那样，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”。他对刘歆、张衡、郑玄、阚译、王番、刘徽等科学家的工作进行了仔细研究，一一驳正了他们的错误，导出了许多极有价值的结果。准确到7位有效数学的园周率数值便是人所共知的例子。

园周率π的计算，标志着一个国家和民族的数学水平。中国古代也和世界上任何文化开发较早的国家和地区一样，人们最早使用的园周率是3。这一误差很大的数值一直沿用到汉代。入汉以后，对园周率的改进吸引了不少科学家的注意，都作了一些工作。最为重要的是魏晋时期的数学家刘徽，他用“割园术”计算出的园周率为314。

关于祖冲之在园周率方面的工作，其史料仅见于《隋书·律历志》中还记载说，祖冲之还给出了园周率的两个近似分数值：

密率：π=355/113，小数点后6位准确，

约率：π=22/7，小数点后2位准确。

在欧洲，1100多年后才算得355/113这一数值，被称为“安东尼兹率”。日本数学家三上义夫在1912年提出应称π=355/113为“祖率”。

关于祖冲之是如何算得如此精密的结果，没有任何史料流传下来，这是非常遗憾的。不过根据当时的情况判断，祖冲之用的仍是刘徽的“割园术”。果真如此的话，祖冲之需要计算出园内接正12288边形和正24576边形的面积，要进行加、减、乘、除、开方等运算达130次以上，每次运算都要精确到9位数字，可以想象，在当时用罗列算筹来计算，是需要何等的精心与超人的毅力。 关于球体体积的计算，是祖冲之及其儿子祖（日桓）在数学方面又一项了不起的成就。祖氏父子根据刘徽在“九章算术注”中担出的正确方法，求得了球体体积公式

球体积=4/3πγ3。

在导出球体积公式的过程中，祖氏父子总结出了所谓的“祖氏原理”。在西方这一原理被称为“卡瓦列里原理”，但它的发现者意大利数学家卡瓦列里（B．Cavalieri 1598～1647）比祖氏父子要晚1100多年。

祖冲之在天文历法方面的成就,大都包含在他所编制的大明历和为大明历所写的“驳议”中。祖冲之通过精密的观察测量，发现当时奉行的由前辈著名天文学家何承天所编制的元嘉历有不少错误，于是着手编制大明历，公元462年编成，时年只有33岁。祖冲之对历法的编制做出了很多创造性的贡献，大明历是这个时代一部最好的历法，但是却遭到皇旁宠臣的反对。直到祖冲之死后10年，由于他儿子祖（日桓）的坚决请求，经过实际天象的校验，大明历才得以正式颁行。

东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动运转的大型天文仪器――“水运浑象”在东汉的京都洛阳制造成功。相隔二十年后(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”，准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。

竹林七贤

竹林七贤，诗魏末的七位有名文士，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。

王叔和

王叔和（公元3世纪）名熙，今山东高平人。其生卒年月不详。

王叔和曾任魏太医令，“性度沉静，通经史，穷研方脉，精意诊切，洞识养生之道。”（唐·甘伯《名医传》）王氏著有《脉经》10卷，是我国现存最早的脉学专著；曾整理编纂仲景《伤寒杂病论》一书，使之流传于今，为中医学的发展作出了贡献。另著有《脉诀图要》6卷，《脉赋》1卷，《脉诀发蒙》3卷，《论病》6卷等，均佚。

王叔和对中医学的主要贡献，在于他对脉学的研究和对《伤寒杂病论》的整理编纂。他总结脉学，编纂《脉经》。继承前人对脉学研究的成就，汇集了前期医学名著及先朝名医的有关文献，结合自身经验，撰成《脉经》一书，使脉学理论和方法系统化、规范化，推动了我国医学的进步，并对世界医学产生了一定的影响。

首先，王叔和对切脉方法进行了重大改进，创制寸口诊法，切脉专取两手寸口，也称“三部九侯”，以寸、关、尺为三部，以浮、中、沉为九侯。提出寸口分主脏腑的理论，以左寸属心与小肠，左关属肝与胆，左尺属肾与膀胱，右寸属肺与大肠，右关属脾与胃，右尺属命门与三焦。整理脉形，把脉象归纳为浮、芤、洪、滑、数、促 、弦、紧、沉、伏、革、实、微、涩、细、软、弱、虚、散、缓、迟、结、代、动等24脉，还对各种脉象作了比较形象具体、容易理解的描述，在此基础上结合临床实际，将脉、证、治、判断预后等统一起来，充实和完备了脉学理论。整理编纂《伤寒杂病论》。分为《伤寒论》和《金匮要略》两书，使之得以流传至今。从脉、证、方、治几个方面着手，深入研究《伤寒论》，一般认为，现行成无己《注解伤寒论》中之《辨脉法》、《平脉法》、《伤寒例》3篇和书后部分《辨不可发汗病脉证并治》以下8篇，均系王叔和所增。突出研究了仲景治法，将仲景所用汗、吐、下、温、刺 、灸、水、火诸法加以分类比较，进行分析，很切合临证应用。

他主张早期治疗，提倡预防疾病。“凡人有疾，不时即病，隐忍冀差，以成痼疾。……时气不和，便当早言，寻其邪由，及在腠理者，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入脏，则难可制。”王叔和《伤寒论》强调了早期诊治的重要性。提倡平时讲究卫生，反对暴饮暴食，大有预防医学之意义。

总之，王氏总结周秦汉魏以来的脉学成就，而又加以经验，充实内容，著成《脉经》一书，继往开来，为我国脉学的代表人物，在世界医学史上也颇有影响；他收集《伤寒杂病论》于散亡之余，并加以整理编纂，对于保存古代医学文献、促进传统医学发展有一定贡献。

王羲之 (303？—361？)

说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。

王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形 的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

历史上第一次学王羲之 在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。

中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。

顾恺之(348 409)字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发展奠定了基础。

《中国大百科全书》（简明版）：

顾恺之 (约348 409) 中国东晋画家，绘画理论家，诗人。字长康，小字虎头。晋陵无锡(今属江苏省)人。曾任参军、散骑常侍等职。出身士族，多才艺，工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩堑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。顾恺之的作品无真迹传世。流传至今的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等均为唐宋摹本。顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。顾恺之的绘画及其理论上的成就，在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷，另有文集20卷，均已佚。但仍有一些诗句流传下来，如“干岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云兴霞蔚”等，细致生动地描写了江南的秀丽景色，充满诗情画意

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顾恺之被人称为“画圣”,而且他诗、书、画“三绝”。

估计说的是顾恺之

葛洪(公元284一345)

我国的炼丹术有着悠久的历史，早在公元前三四世纪的战国，就有关于方士和求"不死之药"的记载。秦始皇曾派遣徐福带着几百个童男童女到蓬莱求仙人赐不死之药。汉武帝招罗众多方士，讲求长生不老之术。炼丹的风气在封建统治阶级的扶助下盛行起来。魏晋南北朝，方士演变成符水治病的道士，他们把先秦的道家创始人老子认作始祖。从此道教成为我国封建社会中的主要宗教之一，与儒、佛并行于世。

炼丹的本意是荒谬的，它指望惜金石之精气使人长生不老，得道成仙。但是在炼丹的实践活动中，部分炼丹家吸取了劳动人民生产和生活的丰富经验，同时孜孜不倦地从事采药、制药的活动，积累了大量的关于物质变化的知识，认识了物质变化乃是自然界的普遍规律。特别是炼丹人大都兼搞医疗活动，他们把炼丹的药物引入医疗，从而丰富了我国传统医学的内容。在这些炼丹家中，葛洪是一个突出的代表。

一、失意的知识分子一炼丹家

葛洪字稚川，号抱朴子。东晋丹阳句容人。出生在一个没落的贵族家庭，祖父在三国时代曾是吴国的大官，父亲也做过吴国的大官，投降晋国后，还做过中等官吏。在他13岁那年，父亲病亡，家境也随之恶劣。葛洪从小就有一种强烈的求知欲，没有书，就到处向别人借书来读，无钱买笔墨，就拿木炭在地上练写字。从16岁读儒家的"孝经"、"论语"等书开始，广泛地阅读了许多书，从经书、史书到杂文，凡能借到的书都认真地读了。后来还学习了"望气"、"卜卦"之类。葛洪经过长期的刻苦自学终于成为一个学识渊博的人。

公元303年，多处发生农民起义，反对晋朝的统治，石冰率领的起义军是其中的一支起义队伍。由于是世家子弟，小有才干的葛洪奉了吴兴太守之命，率兵与石冰作战。石冰被打败了，葛洪却没有被论功行赏。忿忿不平的葛洪投戈释甲，离乡去了洛阳。到了洛阳又遇上了"八王之乱"，到处都在打仗，口家的路也走不通了。正当他不知如何是好时，他的一个朋友要到广州去做官，于是他自告奋勇去为朋友打前站。没想到他在广州替朋友安排妥了，朋友却在上任的路卜被杀了。无可奈何的葛洪只好暂时逗留在南方。恰好当时广东南海一位太守鲍玄喜欢搞神仙之术，与葛洪有共同的语言，而入相处十分投机。于是20多岁的葛洪就拜鲍玄为师学道，不久又与鲍玄的女儿结婚。在政界没有找到出路的葛洪，逐渐粑兴趣转向炼丹，在广东的10年中，大部分时间他部在从事炼丹。

公元316年，葛洪回到阔别十余年的江南故乡。这时候晋朝在长江以北的统治已不复存在。司马睿在南京做了东晋的皇帝，他为了笼络怔南豪族，以葛洪曾带兵打败石冰的功劳为借口，封葛洪为"关内侯"。此外葛洪曾做过4年的中等京官。此时的葛洪对做官已无兴趣，当他听到"交址"（系现在的越南）有丰富的炼丹原料时，就请求到广西的勾漏县做官，好就近来料炼丹，东晋的皇帝乐得做个好人，同意了他的请求。其实他没能去成广西勾漏县，因为当他带领全家到了广州后，朋友们就劝他不要再走，再往西走实在太危险了。于是他就将家人安顿在广州，自己到罗浮山去修炼，过着他那"神仙丹鼎" 的炼丹生活。大约死于公元345年，享年61岁。

二、勤奋的学者，众多的著作

据《晋书》中的"葛洪传"介绍，葛洪"博闻深洽、江左绝伦；著述篇章人富于班马"。这就是说，葛洪的学问很丰富，在江南是无人可比的，他的著作比班固和司马迁的著作还多。《晋书》里列举他的著作有，《抱朴子》内篇116篇，碑诔诗赋100卷，移檄章表30 卷，"神仙"、"良吏"、"隐逸"、"集异"等传各10卷，五经史汉百家之言方使杂事310卷，"金匮药方"100卷，"肘后要急方"4卷。

一个人有这么多的著作，抄述了310卷书，可以想像他是很勤奋的。由于历史较长，时局动乱，葛洪的许多著作多有失散，这给全面、深入地评价葛洪带来一定困难。经过专家的认真考证，认为至今有书并确信是葛洪所著的书至少有下述四种：《神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》。

《神仙传》里，葛洪根据宣扬炼丹术的需要，记载了92位"神仙"的事迹。这些所谓的神仙有墨子、魏伯阳等历史上的真人，也有传说中的广成子之类。每个人的传记都十分简单，但内容却十分荒诞无稽，例如把墨子说成地仙，到汉武帝时仍象个50多岁的人。

《抱朴子内篇》共有20卷，其中讲炼丹的主要是"金丹"、"仙药"、"黄白"3卷。"金丹"这一卷主要讲利用无机物质炼出所谓的长生仙丹。"仙药"这一卷着重讨论植物性的"五艺"与延年益寿。"黄自"卷侧重讲了许多人造黄金和自银。所以，要研究葛洪时期的炼丹术和其中的化学知识敏应该研读这本书。

《抱朴子外篇》大多讲的是儒家应世的道理，纯粹是封建社会统治阶级的某些政治理论。后来有人将《抱朴子外篇》与《抱朴子内篇》合并成一部书，总称《抱朴子》。

《肘后备急方》是葛洪完成的多种医学著作中至今留传于世的唯一一书，他原先著作《金医药方》100卷（已失传），因卷帖洽繁，不便携带，乃将其中救急、多见、简要实用的部分摘成《肘后备急方 》3卷。本书在流传过程中，经梁朝陶弘景增补，改名为《肘后百一方》后来金代杨用道等再行增补一次，更名为《肘后备急方》今天看到的就是这个本子。

在这本书的序文中，葛洪写道："诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办，因此，他决计选录"率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价，草石所在皆有，"这种为方便贫苦患者着想的精神是十分可贵的。

《肘后备急方》现存8卷，1一4卷讲内病，包括心腹病、伤寒、时气、中风、水病、发黄等急性病；5一6卷讲外发病，包括痈疽、疮疥、耳目等病）；7卷讲的是"他犯病"，包括虫兽伤、中毒等病；第8卷则是介绍一些备急丸散和牲畜病。书中突出之点是对某些传染病的认识达到了很高水平。如所述的虏伤，是世界上对天花的最早记录。葛洪对一些传染病还提出了预防方法，现在看来也很科学。总之葛洪所著的《肘后备急方》是我国医药史中的珍贵文献，有人说它是"古代的中医诊疗手册"一点也不过分。

三、炼丹理论与化学知识

西晋未叶，统治阶级内部争权夺利，"八王之乱"、"蛮族叛乱"，战争接连不断，社会生产力受到严重破坏，阶级斗争异常尖锐，农民起义也风起云涌。生活在这种形势下，葛洪和一些地主阶级一样，从现实的失望中，转而求援于上帝，投身于神仙方士之术。葛洪把老庄之学充分地演化为神仙方士之术，他的思想实质上是内神仙外儒术。他的炼丹理论正是从这一思想出发的。他认为一切物质都可以变，而在诚心的要求和适当的条件下，人们可以变得仙丹和黄金。根据这一理论，葛洪在收集、研究各种药方，为民治病的同时。进行了大量的炼丹实验。从这些炼丹的实验中，葛洪熟悉了许多无机物质的组成和一些比较简单的化学反应。我们仅从《抱朴子内篇》里，可以发现葛洪已具备有下列的化学知识：

1 他说："丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂"，丹砂即硫化汞，加热即分解而得到汞。汞与硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密闭容器中调节温度，便升华为赤红色的结晶硫化汞。采用硫化汞制水银，我国早在公元前之世纪就知道，葛洪是最早详细记录这一反应的人。

2 "以曾青涂铁，铁赤色如铜"曾青大概指含硫酸铜的胆矾，以曾青涂铁即以铁和硫酸铜的溶液起作用，铁取代了硫酸铜里的铜，故表面附有一层红色的铜，因为采用涂敷的方法，所以硫酸铜只在铁表面发生作用。葛洪进而说："外变而内不化"。可见对于这一金属置换反应，葛洪是作了仔细观察的。

3 "铅性自也，而赤之以为丹，丹性赤也，而白之以为铅。"这是说铅可以变为铅白，即碱式碳酸铅，铅白又可以变成赤色的铅丹，即四氧化三铅：铅丹则可以变还为铅白，最后回复为铅。这表明葛洪对铅的化学变化作过系列实验考察。

4 "取雌黄、雄黄，侥下，其中铜铸以为器复之，百日此器皆生赤乳，长数分。"雌黄指As2S3，雄黄指As2S2 ，它们加热后均能升华。葛洪这段话就是对它们升华试验的描述。

5 葛洪大概曾制得外表象黄金、白银的几种合金，可能里面有不同比例的铜、铅、汞、镍等元素。《抱朴子内篇》里"黄白"那卷对此讲得有声有色，可惜原文过于隐晦，还需作进一步考证研究。

在当时，葛洪能有这样丰富的知识是难能可贵的，他是我国炼丹术发展中承前启后的人物。他那富于鼓动性的文笔，替炼丹术作了宣传，他对炼丹方法的具体著述对后来的炼丹家影响很大。

正观新闻记者 张香梅

情感修复师介入离婚冷静期：劝退想上位的情人，挽回被撕裂的婚姻。

“我们办离婚。”两张结婚证被撕成8个碎片，跟户口本放在一起，摆在洛阳市涧西区民政局离婚登记窗口的桌子中间，口罩遮住两个年轻人的脸。

“现在离婚有一个月冷静期知道吗？先去做婚姻调解。”情感修复师梁军坐在隔壁的一张桌子边等着他们，手里拿着一本红色的《民法典》。

2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施，一直被热议的离婚冷静期落地。夫妻双方协议离婚，30天离婚冷静期满后三十日内，夫妻双方需再次到婚姻登记机关申领离婚证，否则撤回离婚申请。

早在2020年7月，情感修复师梁军等人就进驻河南省洛阳市涧西区民政局，义务为申请离婚的当事人做婚姻调解。他们见过从热恋归于平淡以后最真实的婚姻生活，争吵的背后堆砌着家庭分工的失衡、职位薪资的差距、婆媳之间的纷争、第三者的存在。

然而，离婚冷静期内情感修复师的出现，并不能挽救破裂的婚姻。梁军说，他们从不勉强没有感情的夫妻延续婚姻，“无论是丈夫还是妻子，都没必要为了除自己以外的其他人将就生活”。

（梁军在为办理离婚的夫妻做调解）

结婚证被撕成碎片 大吵后到民政局冲动离婚

6月21日，王芳的眼睛红肿着，户口本和结婚证就在手里攥着，走到离婚窗口的时候，她的老公小秦也快步跟了上来。两个人没有任何交流，同时面向工作人员说要离婚。

虽然两人都戴着口罩，坐在隔壁的梁军一眼就看出来了：这对夫妻刚吵完架，这是前来办离婚手续中最常见的一类人。

离婚冷静期落地以后，每对前来洛阳市涧西区民政局办理离婚的夫妻，在登记之前都要到调解员的窗口再次确认离婚意愿。情感修复师梁军和他的同事就以调解员的身份参与婚姻调解。

为了判断是否为冲动型离婚，梁军通常会问及离婚的理由以及最早提离婚的时间。王芳和小秦坐在对面，桌子上的结婚证已经被撕成了碎片，没有人回答梁军的问题。王芳并不想对外人说太多，又或者是想赶紧结束这个流程，她低着头略带敷衍地说一句：“我们是性格不合，不需要调解。”

“结婚证啥时候撕的？”梁军看着崭新的碎片，明显能看出来两个人刚吵完架。僵持不下的时候，小秦忍不住讲起了离婚前一天发生的事情：周末两人想带孩子出去玩，王芳收拾东西的时间有点久，小秦等不及，抱怨了几句。两个人争执起来，王芳扔掉了正在给孩子穿的鞋子，小秦摔门回了房间。两个人都觉得委屈，以往的类似琐事也被翻出来成了争吵升级的导火索，最终两人撕了结婚证约定一早去离婚。

两人都是32岁，结婚5年，这是第一次提离婚。梁军观察到，小秦在讲述事发经过时，王芳已经是满眶的眼泪。她也开始说话：“孩子五岁了，这些年每次出去玩都是我收拾吃的喝的用的，他就是甩手掌柜，时间久了嫌弃我磨叽。家务和孩子都应该我一个人承担吗？”

王芳哭着说了很多，结婚以后丈夫一心为了工作，却越来越忽略家庭。她能够理解丈夫的辛苦，只是希望他也能对她多一份关心和在意。

（图源自网络）

梁军意识到，两个人的感情并没有破裂，他们还爱着对方。因为在妻子哭着倾诉内心的委屈时，小秦也默默地掉了眼泪。他也可能是第一次深切地意识到妻子的付出，小秦开始认真剖析自己的问题，结婚以后，他常常忽略妻子的感受，把坏情绪和压力都转嫁到亲人身上。

“那你们再考虑一下，还要进行离婚登记吗？”梁军看到两个人的心结已经打开，向他们确认离婚意愿。“我们不离了。”小秦看向妻子，拉起她的手离开了。

梁军做义务调解员的这一年，冲动型离婚很常见，当场取消离婚登记的并不多。“走到离婚窗口的大多数夫妻，感情都有了裂痕，积极主动地修复可以挽回婚姻，但感情修复绝不是调解员一个小时的说教就能完成的。”

结婚6年丈夫发福邋遢 妻子不愿做免费保姆

2021年5月，袁康找到梁军的时候，他已经为挽回妻子小慧做了小半年的努力，但毫无进展。夫妻二人分床睡，没有交流，妻子隔三差五催他办离婚手续。

出生于1987年的袁康比小慧大一岁，两个人结婚6年，有一个5岁的女儿。袁康也想不太明白，妻子慢慢地开始数落自己，争吵多了起来，后来发展到冷战、分房。2020年底，两人大吵一架后，妻子提出了离婚。

袁康无法接受，他和妻子谈过好几年恋爱，感情很好，结婚以后吵架也都是家里的小事，不至于离婚。袁康曾试图找妻子谈心，但每次都以争吵收尾，妻子仍然坚持离婚。

梁军回忆，袁康找到他的时候，整个人都很沮丧，言语里都是对婚姻的不舍和无计可施的迷茫。“他可能并不知道问题出在了哪里，所以之前的做法都不对症。”

通过袁康的讲述，梁军发现，妻子小慧对他的不满都能够从袁康身上找到原因，“结婚以后他开始不修边幅，发福、邋遢，经常跟朋友喝酒也不告诉妻子，陪伴孩子的时间更是少的可怜。”

问题摆在袁康面前，他也恍然明白，恋爱的激情褪去以后，他从未给过妻子浪漫，连红包和花这种常见的节日礼物他都没有送过。

（源自网络）

袁康决定改变。第二天，梁军带着袁康去理了一头清爽的短发，买了几身配色简单的衣服。梁军督促他开始锻炼身体，饭后带着孩子到公园里散步。为了避免与妻子争吵，袁康听取梁军的建议，开始用便笺跟妻子交流。

到了“520”那天，袁康给妻子准备了一大束玫瑰花，还发了520元的红包。那一天，他在纸条上留下“晚饭想吃什么”，意料之外地收到了几个歪歪扭扭的字“我们想吃虾”。妻子第一次回话，是拿着女儿的手写的回复。袁康激动地惊呼起来，早早下班回家做了女儿最爱吃的大虾。

改变慢慢发生了。妻子不再提离婚的事情了，袁康每天带女儿去公园散步，每次出去吃饭都给妻子报备，家里也慢慢热闹了起来。

梁军告诉袁康，婚姻是需要经营的，妻子不是免费的保姆，结婚以后更不可以自甘堕落。如果有一方做错了，势必要做出改变。夫妻两人都是拉锯的状态，没有人能挽救婚姻。

丈夫一心追求事业 全职太太发展婚外情

对于梁军而言，最难修复的是受婚外情干扰的婚姻。

去年年底，张勉励跟妻子娜娜的婚姻出现危机，妻子在孩子出生以后成为全职太太，张勉励的事业蒸蒸日上，双方的沟通交流越来越少。多次争吵以后，妻子提出离婚并带着孩子离开了家。

张勉励找不到离家的妻子，通过网络向梁军求助。在梁军的指引下，张勉励第一次开始审视婚姻中出现的问题。

2016年，张勉励和妻子娜娜在上海一家酒店认识，两个人是同事。“第一次见到娜娜我就被她吸引了，皮肤很白，身材高挑，工作能力也很强。”张勉励说，很快他对妻子展开了追求，不久后两个人就恋爱了。一年以后，他们在上海买了一处公寓，组建了自己的小家。

孩子出生以后，妻子辞职在家照顾孩子，张勉励在酒店的工作越来越好，做到了副总的位置。“可能从那个时候开始，我们的隔阂就已经存在了。”张勉励回忆，他的应酬越来越多，陪伴妻子和孩子的时间变得很少，工作中也有一些年轻女孩子向他示爱，他却没有十分果断地拒绝。

妻子发现以后，跟他争吵过，但张勉励自认为不会越界，并未在意。直到半年以后，他发现妻子对他的事情不再关心，还经常拿着手机聊天，沉迷网络。他试图劝导妻子，却引来了更大的战争：妻子直接提出了离婚，还带着孩子离开了上海的家。

（电视剧《三十而已》剧照）

妻子离家半年以后，张勉励找到梁军，却并未意识到发生了什么。根据张勉励的描述，梁军判断，他的妻子娜娜可能有了新的对象。张勉励却无法相信，他以为妻子只是赌气回到了娘家。

直到梁军带着张勉励找到了娜娜，原来她早就从娘家回到了上海工作。妻子下班的时候，张勉励看到了一名男子来接她，两个人有说有笑地往回走。张勉励忍不住冲过去，拽着陌生男子就要打他，另一边的妻子表情错愕，一时无法接受眼前的画面大哭起来。

一场大闹以后，娜娜还是决定离婚，她无法接受全身心投入家庭却仍然不受尊重的婚姻生活。而梁军发现，娜娜的新对象自称离异，实际并未离婚，家里还有两个孩子。这样的事实摆在娜娜面前，她的感情受到双重打击，抱着胳膊缩在椅子上不停地哭。

张勉励心疼妻子，听着妻子诉说过去几年受到的冷落，他意识到自己在婚姻中对深爱的妻子造成的伤害。他决定重新接纳妻子。

娜娜的内心却陷在自责里无法自拔，梁军定期为她做心理疏导，张勉励也开始改变，把生活的重心向家庭倾斜。两个多月后，两个人决定继续婚姻生活。

如今，梁军仍然跟夫妻二人保持联系，两个人都在努力经营婚姻生活。至于曾经的裂痕，也并没有完全消失。“他们承认无法再重新找到新婚时的感觉，但双方都在努力理解对方，可能这也是婚姻的一种状态吧。”

情感修复师无法挽救破裂的婚姻

2021年1月1日，离婚冷静期落地实施，曾引发广泛讨论和争议。专家认为，这项制度只是阻止夫妻双方因争吵冲动离婚，但离婚的自主权仍然掌握在夫妻双方手中。如果有人担心离婚冷静期会导致对方转移财产、家庭暴力、婚内出轨等问题的出现，或者害怕对方在冷静期后反悔，可以直接选择起诉离婚。

在梁军看来，离婚冷静期并不能成为阻止夫妻离婚的门槛。情感修复师的出现，也不能挽救所有的婚姻。

“彻底破裂的婚姻，没有修复的必要。”梁军见到过很多前来办离婚的夫妻，生活中的矛盾已经无法调和，丈夫不愿意承担家庭责任，妻子操持家务失去自我，各自都想开始新的生活，这样的婚姻只会给双方和家人造成伤害。

面对无法修复的婚姻，梁军的工作不再是劝和，而是从专业的角度分析他们过去的问题，指导他们如何在下一段婚姻中更好地生活。

（梁军在为办理离婚的夫妻做调解）

6月22日下午，一对年轻的夫妻到洛阳市涧西区民政局办离婚。男方自己创业开了一家公司，已经走上正轨。两人结婚五年，妻子陪着他走过了创业最艰难的时期。在公司，女方负责发货。每年300万的利润，男方每个月给妻子开2500元的工资，却不负责妻子的任何花销。到窗口的时候，男子满不在乎。梁军知道，离婚对于女方来说，未尝不是好事。他特意提醒女方在离婚协议中明确财产分配情况。

然而，有的人找到梁军，并不是为了追求更好的婚姻生活。有人希望抓住老公出轨的把柄，以此成为威胁他的砝码；也有人作为第三者，希望梁军能帮助他们破坏他人家庭，成功上位。梁军拒绝了很多这样的来访者，“违背道德的事情我们从来不做”。

根据洛阳市涧西区民政局的数据，2020年该婚姻登记处共受理结婚1789对，离婚1138对。2021年截至6月20日，婚姻登记处共受理结婚1204对。按照民法典要求，共接收离婚申请762对，已办结391对，撤回申请49条，到期未办理85条，离婚冷静期内147条，代办理63条，不符合离婚条件27条。

单看数据，梁军无法判断自己作为情感修复师的作用。在他看来，不管是离婚冷静期的设定，还是调解员的介入，目的都不是阻止离婚。接触过形形色色的夫妻，梁军试图通过调解告诉他们：每个人都有选择结婚和离婚的自由，希望每个人都能遵从自己的内心，不恐惧结婚，更不要害怕离婚，自己活得开心是最重要的。

6月22日下午，一对前来办理离婚的夫妻以兄弟相称，结婚18年的两人因为追求不同决定分开。两人笑着让身为调解员的梁军祝福他们，分开的时候他们拥抱了一下对方，庄重的场面俨然一副开启新生活的架势。

（文中除梁军外，其余均为化名。）

统筹：石闯

一九四八年二月，中央决定从苏联进口拖拉机，在北大荒垦

地种田，以恢复经济。黑龙江省委在北安举办拖拉机手培训班，分配给梁军所在的萌芽学校三个名额，梁军第一个报了名。第二天报到时她才发现，全班七十多个学员，只有她一个女生。梁军心想：苏联妇女能开拖拉机， 我为什么不能呢？赵大娘对梁军说：你学开拖拉机，给咱妇女争脸，大娘支持你，就在我的床边再给你加张床。教学用的旧拖拉机都是苏联制造，每个大零件都很重，即使小伙子搬动也很费劲，但梁军咬咬牙，几十斤重的零件扛起来就走。她不仅学会了开拖拉机，也学会了简单的检查与维修。

两个月后，当梁军和本校的两名男学员把三台苏式纳齐拖拉机，一路开回来时，附近的村民来看大姑娘开火犁的壮观。这年五月，梁军带着她的第一个女徒弟，开着拖拉机随垦荒人员挺进陆家岗。后来，这里扩建成了萌芽农场。萌芽农场有个青年妇女开拖拉机垦荒的事情很快就在北大荒传开了。一九四九年，《东北日报》发表题为《我们的女拖拉机手》一文，介绍了梁军的事迹，梁军成为北大荒的先进人物。

一九四九年三月，梁军的事迹在《黑龙江日报》、《东北日报》报道。十二月被选为亚州妇女代表大会代表，去北京参加会议期间见到了刘少奇、周恩来、朱德等党和国家***。一九五零年六月，以梁军名字命名的新中国第一支女子拖拉机队成立，梁军任队长。七月《人民画报》创刊，创刊号封面是毛主席挥手的彩色画像，而八月出刊的第二期封面，就是梁军和助手驾驶拖拉机的彩像。九月梁军被评为全国劳动模范，去北京参加会议时向大会汇报了开荒及办学的情况，并在全国工会主席李立三的帮助下，请毛主席给学校题写了萌芽学校校名。十一月，《人民日报》发表通讯《新中国第一位女拖拉机手——梁军》。

一九五一年底，梁军被派往北京农业机械专科学校深造。随后，梁军通过全国高考，考入了新成立的北京农业机械化学院，成为新中国最早期的一批大学生。在大学里，梁军与辽宁省农业厅保送来的王佐之恋爱。梁军给未婚夫写信，解除了封建包办婚约。一九五四年二月，梁军和王佐之在北京登记结婚。一九五七年，梁军大学毕业后，和丈夫一起带着儿子回到北大荒。第二年，她被调到哈尔滨，在黑龙江省机械化研究所任技术员。在随后的三十多年里，梁军一直在哈尔滨的农机部门担任领导职务。一九九零年，梁军从哈尔滨市农机局总工程师的岗位上离休。

一天，梁军在报纸上看到一篇文章，说一九六二年发行的第三套人民币壹元券上的女拖拉机手原型就是她。她也觉得纸币上的图案跟自己的一幅照片相似：一九五九年十一月，国产首批拖拉机运抵黑龙江，梁军按捺不住激动，跳上一台拖拉机兜了一圈，在场的记者抓拍了那个镜头。但是，没有相关部门告诉她，一元人民币上的原型就是自己。她还在工作岗位上时，就有很多人向她询问，一元钱上的女拖拉机手是不是她？她都回答不知道。

二零零三年六月的一天傍晚，梁军忽然接到央视节目主持人崔永元的助手打来的电话：梁军阿姨，我们向人行查询了，他们答复，壹元钱上的女拖拉机手原型就是你。你上北京来吧，我们要做一期节目。七月初，由梁军参与录制的《小崔说事·钱啊，钱》在央视播出，全国观众都知道了梁军就是壹元人民币上的女拖拉机手原型。

《草原恋》是首歌，你说的应该下面这篇文章

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草原恋哥

骑着马儿看草原

草原的秋天金光闪亮，有一种扑鼻的秋香味，骑着马儿过草原，真是悠悠自在。不时站在高坡上，远望那无边的草原，轻风扫过好像海浪翻腾。又像那无数大鹏在浮水展翅，好一派诱人的景象。

梁军的骑术并不差，可就偏偏在这时他从坡上摔了下来，脱纲的俊马自由的跑去，他无奈的从草原爬起，马儿直奔它的主人而去。前边一群骑着马的姑娘，见马儿奔来，不见梁兄哈哈大笑。一个俊俏的姑娘，看上去也就不到二十岁，她跳下马来，牵住了跑回来梁军骑的马，翻身上马朝梁军落马地方回头而去，剩下的姑娘又是一阵哈哈大笑。

梁军是县农业局新毕业的大学生，头天他到生产队长大老赵家，说今天要来观测草原估产量，大老赵就派女儿小风同几个姑娘骑马给他带路，大老赵还把他家一匹枣红俊马,搭上条麻袋垫在马身上交给梁军骑。那知这没鞍的马叫梁军犯了愁，当小风赶来时，梁军正坐在草上放懒，姑娘上前扶他起来，这时那几个姑娘也赶到，梁军觉得难为情面红而赤，推了小风一把，这邦姑娘又是一阵大笑。小风急了，笑什么敢情你们不疼了，姑娘齐口同声说:你疼。小风翻了一下眼珠，蹩不住也笑了。

梁军拯着往前试走两步，觉得腿不听用一阵巨疼又坐下了，小风看了看梁军脸色苍白，嘴说不好，他受伤了。姑娘们也一拥而上，刚才那股欢乐劲瞬时一下变得云消雾散冷了下来。有的说先送他回生产队吧，有的说回生产队有何用，还是上卫生所吧。慌忙中大家把他抬上了小风骑的那匹马，小风也不顾许多,上马驼他就飞驰而去。

经卫生所大夫捡查是小骨,骨折需住院治疔，小风暗中两眼湿润了，一会给梁军倒水，一会给梁军盖被子，被旁边的姑娘们个个看在眼中，印在了心里，她俩八成是拍上了。

杀羊探视传真情

旁晚当小风回到家中，赵老大问女儿，你回来了，你把梁军带那去了 "带医院去了"小风这一回答使赵老大一楞，怎么，病了小风才说实情，说他从马上掉下来摔骨折了。赵老大瞒怨女儿没用，人家老远从旗上来，还住在咱家，没照顾好人家还摔伤了可昨向人家交待。寻思了半天，赵老大去羊群抓了一支肥羊回来，就在院中杀羊，女儿问爸爸杀羊干啥 "给梁军补养身子"小风不问了，心里乐开了花。

当小风把一罐热乎乎的羊汤,和手把肉摆在梁军床前时，梁军问这是干啥小风说:你在马上摔下来有功，老爹批评了我，我来向你陪罪。梁军感到很过意不去，何必小题大作，没事过两天就好了。粱军随手掏出了手机,接通妈妈叫妈妈寄叁仟元钱给他，小风问你要钱干啥用我家就有何必还寄呢，就是为了给你家，给我家啥钱羊钱，啊，一只羊值叁仟真不贱，那明天再杀一只，得，得，你还是消停一会吧。你要把我噌死呀，那可不行，随后小风爬梁军耳边小声说:噌死我还舍不得呢，你用钱干啥我回家去取，粱军告诉她取钱时你陪我中，小风一百个答应。

坐上草车上邮局

这一天太阳刚刚升起，旭升的太阳吐着偻偻金丝，草原像金子般辉光耀眼，小风同梁军同坐在往草站送草的马车上。新打的洋草软绵绵，两人坐在草中间，当车轮在坑洼不平行进时，乎然一个辙两人却滚到了一起，小风一把拉住梁军别动，你再掉下去那可不得了。随手小风把梁军搂到了怀里，此时小风才感到梁军十分健壮有力，顺嘴说出你还真不瘦，梁军风曲的说:还不是你用羊肉喂的，两人不约而同的大笑起来，

小风问梁军你到底用钱干啥梁军这才吐了真上言: 我没少麻烦你家，没啥报答，取出钱后打箅给你买部手机，也算我一片心意。等我回城后咱们好能联糸。小风美滋滋的说:啊，你还想放长线钓大鱼呀。那你不早说，早说还用你买，我爸早就要给我买，我没叫。没谁跟我联糸也没用用,这回呀，你不买我也得买，因为他已在我心中，梁军心明白，故问还谁:你 大傻帽。姑娘亲热地拧了梁军一下。

把你印在手机里锁在我心中

在手机店里梁军要买带摄象的两仟多，姑娘坚持要买便宜点的，两人展开了争论。小风说:草原姑娘有个一仟多的手机，能和你通气就行了。梁军说买咱就买好的，能照像的，萆原风光无限妇，你随时可以多拍点，小风掀起了小嘴，不，我先拍你，把你印在手机里，永远锁在我心中。她这一提醒，梁军倒想起来了，顺兜掏出自巳手机，来我也给你拍一张，也印在我的手机里永远锁在我心中。爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。

这一对草原恋人从此电话常打，短信不断，啥时结婚人家俩人电话里早巳定好，还用咱们多费笔墨吗

(初稿全文完) 2005,10,11

作者:交苦友

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我都说了是歌，你自己问的是文章。歌在这里有：

http://wwwgougoucom/searchsearch=%E8%8D%89%E5%8E%9F%E6%81%8B&id=3

1 求项羽本纪全文

《史记·项羽本纪》原文： 项籍者，下相人也，字羽。

初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。

项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。

籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”

于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。

项梁杀人，与籍避仇于吴中，吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”

梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。

秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。

吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”

是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”

梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”

守曰：“诺。”梁召籍入。

须臾，梁瞬①籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。

门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑②伏，莫敢起。

梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。

梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。

梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。

于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。 广陵人召平于是为陈王徇广陵，未能下。

闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王命，拜梁为楚王上柱国。曰：“江东已定，急引兵西击秦。”

项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。

陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。

婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立陈婴便为王，异军苍头特起。

陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。

不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王。

谓其军吏曰：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人，不可。

我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。

项梁渡淮，黥布、蒲将军亦以兵属焉。凡六七万人，军下邳。

当是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲距项梁。项梁谓军吏曰：“陈王先首事，战不利，未闻所在。

今秦嘉倍陈王而立景驹，逆无道。”乃进兵击秦嘉。

秦嘉军败走，追之至胡陵。嘉还战一日，嘉死，军降。

景驹走死梁地。项梁已并秦嘉军，军胡陵，将引军而西。

章邯军至栗，项梁使别将朱鸡石、馀樊君与战。馀樊君死，朱鸡石军败，亡走胡陵。

项梁乃引兵入薛，诛鸡石。项梁前使项羽别攻襄城，襄城坚守不下。

已拔，皆坑之。还报项梁。

项梁闻陈王定死，召诸别将会薛计事。此时，沛公亦起沛往焉。

居巢③人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：“陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。

自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。

今君起江东，楚蜂④起之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。”于是项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。

陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。项梁自号为武信君。

居数月，引兵攻亢父，与齐田荣、司马龙且军救东阿，大破秦军于东阿。田荣即引兵归，逐其王假。

假亡走楚。假相田角亡走赵。

角弟田间故齐将，居赵不敢归。田荣立田儋子市为齐王。

项梁已破东阿下军，遂追秦军。数使使趣齐兵，欲与俱西。

田荣曰：“楚杀田假，赵杀田角、田间，乃发兵。”项梁曰：“田假为与国之王，穷来从我，不忍杀之。”

赵亦不杀田角、田间以市于齐。齐遂不肯发兵助楚。

项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之。西破秦军濮阳东，秦兵收入濮阳。

沛公、项羽乃攻定陶。定陶未下，去，西略地至雍丘，大破秦军，斩李由，还攻外黄，外黄未下。

项梁起东阿，西，此至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义乃谏项梁曰：“战胜而将骄卒惰者败。

今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”项梁弗听。

乃使宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，曰“公将见武信君乎？”曰：“然。”

曰：“臣论武信君军必败。公徐32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333236396433行即免死，疾行则及祸。”

秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。沛公、项羽去外黄攻陈留，陈留坚守不能下。

沛公、项羽相与谋曰：“今项梁军破，士卒恐。”乃与吕臣军俱引兵而东，吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。

章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈馀为将，张耳为相，皆走入巨鹿城。

章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。

2 文言文阅读练习及答案《项羽本纪》为什么项羽是个悲剧英雄

项羽出身贵族家庭，少年时期随叔父项梁学习兵法，是楚国著名的军事家。

项羽身高八尺，力大无穷，“力能扛鼎″。项羽作战神勇，颇会用兵。

早年随叔父项梁在吴中起义反秦，素亡后称“西楚霸王″。可谓是当时独一无二的大英雄。

只所以说他是悲剧英雄，其原因是：一、刚愎自用，妇人之仁。如果听信范增的话，在鸿门宴上杀掉刘邦，就不会有后来的楚汉之争，早已成为一统天下的霸主。

二、以陈年旧事取人，错失韩信。韩信是胸大志的军事天才，正如萧所说“君向左刘邦胜，君向右项羽胜"。

而这位决战争胜负的关键人物却得不到项羽的重用，致使韩信弃楚投汉，辅助刘邦建立了汉室江山。三、不听劝阻，死爱面子。

项羽兵败乌江，乌江亭长劝他渡江以图东山再起。而项羽却放下“霸王″的面子，以“无颜见江东父老"为由不肯渡江，发出“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝。

雎不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何″的感叹。弃马而战，身负重伤，自刎乌江。

3 项羽本纪原文及翻译

--------原文太史公曰：吾闻之周生，曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。

羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蠭起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘勎起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。

乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！ -- 项羽本纪译文项籍是下相人，字羽。开始起事的时候，他二十四岁。

项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。

项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。

项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”

于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yuè，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qí，齐）县狱掾（yuàn，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。

后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。

每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。

项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。

秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。

我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”

当时桓楚正逃亡在草泽之中。项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”

于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。

呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。

郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。

项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。

又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”

众人听了都很敬服。于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。

这时候，广陵人召平为陈王去巡行占领广陵，广陵没有归服。召平听说陈王兵败退走，秦兵又快要到了，就渡过长江假托陈王的命令，拜项梁为楚王的上柱国。

召平说：“江东之地已经平定，赶快带兵西进攻秦。”项梁就带领八千人渡过长江向西进军。

听说陈婴已经占据了东阳，项梁就派使者去东阳，想要同陈婴合兵西进。陈婴，原先是东阳县的令史，在县中一向诚实谨慎，人们称赞他是忠厚老实的人。

东阳县的年轻人杀了县令，聚集起数千人，想推举出一位首领，没有找到合适的人选，就来请陈婴。陈婴推辞说自己没有能力，他们就强行让陈婴当了首领，县中追随的人有两万。

那帮年轻人想索性立陈婴为王，为与其他军队相区别，用青巾裹头，以表示是新突起的一支义军。陈婴的母亲对陈婴说：“自从我做了你们陈家的媳妇，还从没听说你们陈家祖上有显贵之人，如今你突然有了这么大的名声，恐怕不是吉祥的征兆。

依我看，不如去归属谁，起事成功还可以封侯，起事失败也容易逃脱，因为那样你就不是为世所指名注目的人了。”陈婴听了母亲的话，没敢做王。

他对军吏们说：“项氏世世代代做大将，在楚国是名门。现在我们要起义成大事，那就非得项家的人不可。

我们依靠了名门大族，灭亡秦朝就确定无疑了。”于是军众听从了他的话，把军队归属于项梁。

项梁渡过淮河向北进军，黥布、蒲将军也率部队归属于项梁。这样，项梁总共有了六七万人，驻扎在下邳（pī，批）。

这时候，秦嘉已经立景驹做了楚王，驻扎在彭城以东，想要阻挡项梁西进。项梁对将士们说：“陈王最先起义，仗打得不顺利，不知道如今在什么地方。

现在秦嘉背叛了陈王而立景驹为楚王，这是大逆不道。”于是进军攻打秦嘉。

秦嘉的军队战败而逃，项梁率兵追击，直追到胡陵。秦嘉又回过头来与项梁交占，。

4 项羽本纪全文翻译

项籍是下相人，字羽。

开始起事的时e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333264646537候，他二十四岁。项籍的叔父是项梁，项梁的父亲是项燕，就是被秦将王翦所杀害的那位楚国大将。

项氏世世代代做楚国的大将，被封在项地，所以姓项。 项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了；又学习剑术，也没有学成。

项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能敌一个人，不值得学。

我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。

项梁曾经因罪案受牵连，被栎（yue，悦）阳县逮捕入狱，他就请蕲（qi，齐）县狱掾（yuan，愿）曹咎写了说情信给栎阳狱掾司马欣，事情才得以了结。后来项梁又杀了人，为了躲避仇人，他和项籍一起逃到吴中郡。

吴中郡有才能的士大夫，本事都比不上项梁。每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。

秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。

项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。 秦二世元年（前209）七月，陈涉等在大泽乡起义。

当年九月，会稽郡守殷通对项梁说：“大江以西全都造反了，这也是上天要灭亡秦朝的时候啊。我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。

我打算起兵反秦，让您和桓楚统领军队。”当时桓楚正逃亡在草泽之中。

项梁说：“桓楚正在外逃亡，别人都不知道他的去处，只有项籍知道。”于是项梁出去嘱咐项羽持剑在外面等候，然后又进来跟郡守殷通一起坐下，说：“请让我把项籍叫进来，让他奉命去召桓楚。”

郡守说：“好吧！”项梁就把项籍叫进来了。呆了不大一会儿，项梁给项籍使了个眼色，说：“可以行动了！”于是项籍拔出剑来斩下了郡守的头。

项梁手里提着郡守的头，身上挂了郡守的官印。郡守的部下大为惊慌，一片混乱，项籍一连杀了有一百来人。

整个郡府上下都吓得趴倒在地，没有一个人敢起来。项梁召集原先所熟悉的豪强官吏，向他们说明起事反秦的道理，于是就发动吴中之兵起事了。

项梁派人去接收吴中郡下属各县，共得精兵八千人。又部署郡中豪杰，派他们分别做校尉、候、司马。

其中有一个人没有被任用，自己来找项梁诉说，项梁说：“前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成，所以不能任用你。”众人听了都很敬服。

于是项梁做了会稽郡守，项籍为副将，去巡行占领下属各县。 这时候，广陵人召平为陈王去巡行占领广陵，广陵没有归服。

召平听说陈王兵败退走，秦兵又快要到了，就渡过长江假托陈王的命令，拜项梁为楚王的上柱国。召平说：“江东之地已经平定，赶快带兵西进攻秦。”

项梁就带领八千人渡过长江向西进军。听说陈婴已经占据了东阳，项梁就派使者去东阳，想要同陈婴合兵西进。

陈婴，原先是东阳县的令史，在县中一向诚实谨慎，人们称赞他是忠厚老实的人。东阳县的年轻人杀了县令，聚集起数千人，想推举出一位首领，没有找到合适的人选，就来请陈婴。

陈婴推辞说自己没有能力，他们就强行让陈婴当了首领，县中追随的人有两万。那帮年轻人想索性立陈婴为王，为与其他军队相区别，用青巾裹头，以表示是新突起的一支义军。

陈婴的母亲对陈婴说：“自从我做了你们陈家的媳妇，还从没听说你们陈家祖上有显贵之人，如今你突然有了这么大的名声，恐怕不是吉祥的征兆。依我看，不如去归属谁，起事成功还可以封侯，起事失败也容易逃脱，因为那样你就不是为世所指名注目的人了。”

陈婴听了母亲的话，没敢做王。他对军吏们说：“项氏世世代代做大将，在楚国是名门。

现在我们要起义成大事，那就非得项家的人不可。我们依靠了名门大族，灭亡秦朝就确定无疑了。”

于是军众听从了他的话，把军队归属于项梁。项梁渡过淮河向北进军，黥布、蒲将军也率部队归属于项梁。

这样，项梁总共有了六七万人，驻扎在下邳（pī，批）。 这时候，秦嘉已经立景驹做了楚王，驻扎在彭城以东，想要阻挡项梁西进。

项梁对将士们说：“陈王最先起义，仗打得不顺利，不知道如今在什么地方。现在秦嘉背叛了陈王而立景驹为楚王，这是大逆不道。”

于是进军攻打秦嘉。秦嘉的军队战败而逃，项梁率兵追击，直追到胡陵。

秦嘉又回过头来与项梁交占，打了一天，秦嘉战死，部队投降。景驹逃跑到梁地，死在那里。

项梁接收了秦嘉的部队，驻扎在胡陵，准备率军西进攻秦。秦将章邯率军到达栗县，项梁派别将朱鸡石、余樊君去迎战章邯。

结果余樊君战死，朱鸡石战败，逃回胡陵。项梁于是率领部队进入薛县，杀了朱鸡石。

在此之前，项梁曾派项羽另外去攻打襄城，襄城坚守，不肯投降。项籍攻下襄城之后，把那里的军民全部活埋了，然后回来向项梁报告。

项梁听说陈王确实已死，就召集各路别将来薛县聚会，共议大事。

5 文言文阅读练习及答案《项羽本纪》为什么项羽是个悲剧英雄

项羽出身贵族家庭，少年时期随叔父项梁学习兵法，是楚国著名的百军事家。

项羽身高八尺，力大无穷，“力能扛鼎″。项羽作战神勇，颇会用兵。

早年随叔父度项梁在吴中起义反秦，素亡后称“西楚霸王″。可谓是当时独一无二的大英雄。

只所以说他是悲剧英雄，其原因是：一、刚愎自用，妇人之仁。如果听信范增的话，在鸿门宴上杀掉刘邦，就不会有后来的楚汉之争，早已成为一统天下的问霸主。

二、以陈年旧事取人，错失韩信。韩信是胸大志的军事天才，正如萧所说答“君向左刘邦胜，君向右项羽胜"。

而这位决战争胜负的关键人物却得不到项羽的重用，致使韩信弃楚投汉，辅助刘邦建立了汉室江山。三、不听劝阻，死爱面子。

项羽兵败乌江，乌江亭长劝他渡江以图东山再起。而项羽却放下“霸王″的面子，以“无颜回见江东父老"为由不肯渡江，发出“力拔山兮气盖世，时不利兮雎不逝。

雎不逝兮可奈何，虞兮答虞兮奈若何″的感叹。弃马而战，身负重伤，自刎乌江。

6 项羽本纪文言整理

项羽本纪文言整理 1、注音 旦日飨士卒（飨，xiǎng，用酒食款待） 鲰（鲰，zōu，卑微，浅陋） 生说（读“shuì“劝告，劝诫）我曰 戮（戮，lù联合，一同） 力瞋（瞋，chēn发怒时睁大眼睛） 目 目眦（眦，zì眼角）尽裂 按剑而跽（跽，jì，挺直上身，两腿跪着） 彘（彘，zhì，猪） 肩刀俎（俎，zǔ切肉用的砧板） 2、通假字 成五采（“采”同“彩”，是彩色的意思） 距关，毋内诸侯（“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳） 要项伯（“要”通“邀”，邀请） 不敢倍德（“倍”通“背”，背叛的意思） 不可不蚤来（“蚤”通“早”） 令将军与臣有郤（“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨） 因击沛公于坐（“坐”通“座”，座位） 臣之不敢倍德也（“倍”通“背”） 具以沛公言报项王（“具”通“俱”，都） 不者（“不”通“否”） 沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”） 3、词性活用 A 名词用作动词 籍吏民（造户籍册或登记） 范增数目项王（使眼色） 刑人如恐不胜（用刀割刺） 道芷阳间行（取道） 沛公欲王关中（称王） B 名词用状语 于是项伯复夜去（连夜） 吾得兄事之（象对待兄长那样） 日夜望将军至（每日每夜） 常以身翼蔽沛公（像翅膀那样） 头发上指（向上） C 动词使动用法 项伯杀人，臣活之（使……活） 从百余骑（使……跟从） D 形容词用作动词 素善留侯张良（交好） 4、古今异义 沛公居山东时（山东 古义：崤山以东 今义：指山东省） 约为婚姻（婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系） 备他盗之出入与非常也（非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常） 将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。

今义：河南省，河北省） 5、句式解析 （1）判断句 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。 亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。 此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。 夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 （2）倒装句 具告以事（介词结构后置） 具以沛公言报项王（介词结构后置） 得复见将军于此（介词结构后置） 籍何以至此（疑问代词作宾词前置） 大王来何操（疑问代词作宾语前置） 沛公安在（疑问代词作宾语前置） （3）被动句 若属皆且为所虏（“为所”表示） （4）省略句 为击（省介词宾语“之”） 破沛公军 加彘肩（省略状语“于盾”） 上 （5）固定结构 财物无所取，妇女无所幸（“……无所……，……无所……”，“即……没有被……，……没有被……”其中“无所”还可以换作“有所”。）

孰与君少长（“……孰与……”，表选择问的句式，可译作“……比较……哪一个……”） 何辞为（“何……为”，表反问的句式，可译作“为什么……呢”，“为”是语气词。） 6、难句解析 1、沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南……” “旦日”即明日，“臣”是刘邦自谦的称呼，“戮”是联合，一同的意思，“河北”、“河南”指黄河北岸、黄河南岸。

全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说“臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。” 2、沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

“置”，放弃。“车骑”指战车。

“道”用作动词，取道。“间”可译作从小路或秘密地。

全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。

3、臣请入，与之同命。 “之”可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。

一般取前说，即“与沛公同命。”。

全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。 4、亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

“撞”在现代汉语中是“运动着的物体跟别的物体猛然碰上”，在这句中“撞”作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。

7 阅读下面的短文,完成下列各题

小题1:(1)对…说 （2）做王或让…做王 （3）回头看 （4）你小题2：尝/一日行千里小题3：上天要亡我，我还渡江干什么？小题4:(1)刚强豪爽，爱面子，讲尊严（最后无颜见将东父老，是责任感的表现，但没有政治远见）。

（2）有道理即可 点评：文言文断句时要注意古今异义词的意思，古代多用单音节词，而现代汉语多用双音节词，要真正理解句子中词语的含义，再进行句读的划分。小题3：试题分析：注意何……为的翻译，干什么的意思。

还要注意句式是疑问句式。点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。

特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。

小题4：试题分析：从“项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍 ② 与江东弟子八千渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”可以看出项羽的刚强豪爽，“项王乃曰：“吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德 ⑤ 。”乃自刎而死。”

是爱面子、讲尊严的表现。对项羽自刎乌江的做法，可以有不同的意见，只要言之有理即可。

点评：评价人物形象要全面、客观，要结合人物所做的事来分析。结合人物描写来分析。

要关注作者对人物的评价，褒贬应与作者一致。一般用二字词语或四字词语（尽量用到三个以上）。

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第一集　　汉景帝前元元年。　　景帝初即位，匈奴大军侵入云中。景帝决定出兵抗敌，御史大夫晁错认为国内诸侯割据危机严重，不宜对外用兵，主张先削藩，解决诸侯问题。汉景帝诏命弟弟梁王刘武入朝。　　皇太后窦氏为迎接梁王，在冬至节举行宫宴和大傩驱邪仪式。　　在宫宴上，窦太后突然提出立梁王做景帝的储君。大将军窦婴认为此举不合祖制，进言反对。窦太后一怒将窦婴革除宗籍。在宫宴上，窦太后突然提出立梁王做景帝的储君。大将军窦婴认为此举不合祖制，进言反对。窦太后一怒将窦婴革除宗籍。　　（本集大傩仪式主要根据《后汉书·礼仪志》的记载表演）第二集　　梁王与梁国内史韩安国密商关于削藩的对策。　　宫中王美人的弟弟田蚡来看望王美人，谈论削藩问题，认为对王美人之子、十皇子刘彘有利，要姐姐支持皇帝。　　景帝邀梁王狩猎，向梁王征询对削藩策的意见，得到梁王的支持。　　汉景帝举行朝议。在朝议中，晁错的削藩策受到多数大臣的激烈反对。景帝力排众议，支持晁错，决策先对楚国、赵国、胶西等四小国实行削减。同时决定对匈奴坚持合亲政策，并安抚诸侯中势力最大的吴王。第三集　　景帝的削藩决策没有得到窦太后支持。　　吴王派使臣应高前往联络胶西王，密谋对抗朝廷。刘彻之母王美人选派宫女，准备出嫁匈奴实行和亲。　　为防止国内事变，景帝与晁错前往视察军队。军队状况令景帝忧虑。晁错建议去细柳营视察周亚夫的北军。北军军容使景帝感到鼓舞，遂下决心对吴国削藩。曾任吴国丞相的袁盎听说削吴消息后，来见窦婴，要求窦婴向皇帝进言。　　吴王派应高前往匈奴联络共同起兵牵制汉廷。大单于同意在诸侯起事后出兵声援。　　同时根据汉奸中行说（原汉宫中宦官）的建议，大单于也隆重迎接汉朝派来的和亲“公主”。第四集　　吴、楚、赵、胶西等七国结盟联兵反叛朝廷。　　晁错父亲从家乡赶来，劝阻晁错，希望他退出政坛。晁说忠孝不能两全，拒绝父亲。晁父投河自杀。　　削藩令到，吴王杀朝廷使节，发兵反叛，楚赵等六国合兵响应，天下震动。　　景帝决定任命周亚夫为太尉。率军平乱。　　景帝与周亚夫谈兵，商议平乱战略。决计以梁国为中坚，阻击吴兵入关进攻长安。　　窦太后支持景帝平叛，亲自劝说窦婴出任大将军，部署坚守洛阳。窦婴向景帝推荐起用栾布与袁盎。第五集　　朝廷为筹措军费向富民以高利借款，田蚡向王美人借钱贷款给国库。　　景帝召见袁盎。袁盎向景帝建议杀晁错以平息叛乱。　　景帝派袁盎与刘通前往吴营和谈。　　前线军情日益严峻，景帝在太后压力下，同意处死晁错。 第六集　　虽然晁错已死，吴王仍拒绝罢兵，并扣押前来谈和的袁盎。　　看管袁盎的吴军校尉是袁盎旧时家仆，趁夜释放袁盎。袁盎逃亡中遇到李广，李广将袁盎带入梁都城面见梁王及梁国相韩安国。梁王命李广护送将袁盎回朝廷，要李广向朝廷请求支援。　　李广面谏景帝。景帝已意识到杀晁错是失误，怒斥袁盎。　　李广奉命到周亚夫大帐，请求救兵。周亚夫拒绝立即发兵救梁。　　大侠剧孟带江东大儒卫绾来见周亚夫。卫绾向周亚夫献策阻断吴军粮道。第七集　　窦太后命后妃捐金，支援平乱军饷。　　周亚夫派兵袭击吴军屯粮地淮泗口。吴楚军断粮，军心大乱。　　吴王放弃对梁都城睢阳的围困，回兵攻击周亚夫。　　吴楚军为争夺粮食发生内哄。　　周亚夫以虎符调动梁军，与吴楚决战，击败吴楚军。　　吴王兵败逃奔东越国。大侠剧孟在东越刺杀吴王，将其首级传报京师。　　梁王将缴获的吴国珠宝分送景帝后妃，景帝不快。　　为防止梁王觊觎皇位，窦婴建议景帝早立太子。

第八集　　田蚡获利，向王美人还钱。王美人告知他，景帝将立栗贵妃之子，皇长子刘荣为太子　　景帝见窦太后，告知欲立太子决定。窦太后欲立梁王，为景帝立太子决定使她十分生　　景帝立窦婴为太子太傅。梁王在国中骄姿跋扈。　　匈奴再次入寇边境，要求汉廷以真公主出嫁大单于。景帝急怒之下重病，移驾汤泉宫休养。　　栗贵妃在儿子刘荣立为太子后，又想早日做皇后，与太傅窦婴商议。窦婴暗示她应让薄皇后自己出面去向皇上讲。　　久已失宠的薄皇后到汤泉宫见景帝，提出愿意让位。景帝废免薄后。　　长公主想把女儿许配新立太子刘荣。派媒婆吴婆去见栗妃，为女儿阿娇与太子说媒。栗妃拒绝并痛骂吴婆。第九集　　王美人乘机向长公主提出将阿娇与刘彘结成娃娃亲。长公主大喜。　　景帝在汤泉宫召幸王美人，提出将其大女儿南宫公主出嫁匈奴。　　栗妃知道阿娇与刘彘结亲的事，当面嘲讽王美人、长公主。　　景帝感到自己疾病日重，试探栗妃，欲将诸幼年皇子于身后托付栗妃照顾。栗妃拒绝。景帝一怒逐走栗妃。　　长公主知道景帝对栗妃不满，故意召见栗妃兄弟栗贲，让他向皇帝建议速立栗妃为皇后。第十集 栗贲在朝堂上提出立栗妃为皇后，得到周亚夫等大臣支持。景帝龙颜大怒。　　景帝召见卫绾，赐他宝剑掌管北军。　　景帝召见群臣，宣布废黜太子，并免除周亚夫太尉之职，夺其兵权，改任丞相。　　梁王知道京城发生变故，认为自己有了继承皇位的机会，立即准备进京。　　栗妃之弟栗青上书为太子和栗妃鸣不平。　　景帝免去卫绾中尉职务，命酷吏“苍鹰”郅都担任中尉，主持查劾审理栗贲、栗青之案。　　太子被废黜后，窦婴心中不快，称病隐居南山。　　梁王命韩安国进京探望虚实。第十一集　韩安国回梁国报告京城形势。　　王美人带食物去看望被打入冷宫的栗妃，留下毒品。陷入绝望的栗妃服毒自尽。　　梁王进京。窦太后再次向景帝提出立梁王为储君。　　田蚡前往劝说窦婴出山，要他出面劝说窦太后，阻止立梁王为储君。　　窦婴与袁盎往见窦太后，讲说不能册立梁王的理由。太后一怒之下昏倒。梁王在殿外闻讯，持剑闯宫，被景帝于门前呵止。　　窦太后耽心景帝兄弟失和，怕引发内乱，终于放弃了立梁王的主张。太后命梁王回国。第十二集　　景帝设宴为梁王饯行。梁王提出要修一条联结长安与梁都的驰道。景帝征询周亚夫意见后，决定拒绝。梁王认为朝中大臣们故意与他作对，决心报复。　　上巳节祓禊泼水仪式。廷尉送来一个复杂的刑案，少年刘彘予以解决。景帝十分赏识刘彘的聪慧。　　景帝示意王美人，考虑立刘彘为太子。　　梁王决定派刺客入朝行刺大臣。韩安国反对，梁王怀疑韩安国不忠，将其关入监狱。　　窦太后与长公主谈论后宫事，长公主建议册立王美人为皇后。太后认为王美人入宫前在民间已有丈夫，不适宜做皇后。　　梁王门客羊胜、公孙诡等收买狱吏，欲置韩安国于死地。　　梁王派大侠郭解行刺袁盎。郭解认为袁盎是忠臣，将梁王的阴谋告知袁盎。　　郅都受命查处刺杀大臣案件，捉到梁国刺客郑怀国。　　景帝告卫绾，准备立刘彻为太子，命卫绾担任太子太傅。　　郑怀国供出是受梁王门客羊胜、公孙诡的指使。第十三集　　景帝将梁王案情报告太后，太后，同意绳之以法。　　景帝决定立王美人为皇后。　　梁王释放韩安国，梁王派韩安国进京游说田蚡。　　景帝命梁王交出刺杀大臣的主谋羊胜公孙诡，连发十道诏书，梁王拒绝交人。　田蚡劝说王美人向景帝为梁王说情。王美人认为自己不便出面，请托长公主前往。　　韩安国劝梁王主动交出羊胜、公孙诡。　　郅都到梁国要求梁王交出罪犯。羊胜、公孙诡自杀。

长公主劝说景帝宽恕梁王。　　景帝命卫绾接手郅都了结梁王一案。改派郅都接手查办废太子刘荣不敬祖庙一案。卫绾将梁王全案卷宗付之一炬。　　景帝召梁王进京。梁王畏惧，中途隐匿失踪。窦太后认为景帝有意迫害梁王，怒责景帝，宫中大乱。　　梁王连夜逃到长公主家，请求保护。第十四集　　长公主陪同梁王向景帝负荆请罪。　　刘彻被正式册立为皇太子，卫绾向刘彻传授儒学。　　废太子刘荣被召到京师，关押于廷尉署。郅都奉景帝命其问罪。　　窦婴派人送笔帛给刘荣，让刘荣给窦太后写信，被廷尉发现。　　郅都将信报知景帝，景帝责其向外漏风。王美人截住郅都，取走书信。　　刘荣在关押中自杀。窦太后知情后大怒伤心，责令景帝对郅都革职查办。　　景帝调任郅都为雁门太守。太后对太傅卫绾只教授太子刘彘儒学不满，指派黄老学之士汲黯任太子洗马，教授太子学习老子。汲黯到任，太子缺席。汲黯杖责刘彘。第十五集　　为辩论儒道是非，景帝命太常诸博士集会。会上儒学博士袁固生与黄老学博士黄生激烈辩论。　　窦太后召见袁固，责斥袁固，命将袁固扔入野猪圈。　　刘彻赶到，刺死野猪，救出袁固生。　　景帝命太子要学习军事。　　郅都守卫雁门，多次击败胡兵。中行说向大单于进言，用反间计借刀杀人除去郅都。大单于命中行说以南宫公主名义写信窦太后。窦太后知道郅都仍在雁门任太守，怒责景帝。景帝不得不撤销郅都职务，改命冯敬前往雁门接任太守，郅都自杀。　　景帝免除周亚夫丞相职务。　　郅都死后，匈奴进犯雁门，杀死太守冯敬。第十六集　　梁王最后一次入朝晋见。　　景帝、太子与梁王一同狩猎。梁王将座下爱骑赠予太子。梁王归国后不久即患病死去。景帝之病也已日渐加重。　　景帝命周亚夫陪同太子视察军营。在军营中，周亚夫喧宾夺主，景帝认为太子将来难以管理周亚夫，决心除掉这根刺。　　景帝设宴，周亚夫迟到。景帝申斥周亚夫。周亚夫私自购买兵械，被匠人举报。景帝命廷尉查究，周亚夫绝食死于狱中。第十七集景帝病重，命太子监国。　　病中招见窦婴，命他扶助太子，赐他一件密诏。　　景帝在重病中，为刘彘行成年加冠礼。冠礼后，景帝即病逝，刘彻即位。　　刘彻任命国舅田蚡任太尉，窦婴任丞相。尊王皇后为王太后，窦太后为太皇太后。宣布改元变法，建立新制度。　　下达向全国征召贤良之士策问强国之道的命令。第十八集　　刘彻举行策问殿式，公孙弘、严助、董仲舒等前来应试。　　董仲舒狂云：“我自己就是经典。”“不是皇上选不选我，是我要不要服侍这皇上。　　太皇太后认为刘彻殿试召贤改变了“不尚贤使民不争”的道家主张，是胡闹。老臣许昌、庄青翟趁机进谗，说刘彻完全受到赵绾、王臧等儒门之士的控制。　　太皇太后召见丞相窦婴，要他安排刘彻与阿娇的结婚大礼。　　刘彻不愿意立即成婚，王太后命田蚡前往劝说。　　刘彻将董仲舒取为殿试第一名，将东方朔取为第末名。　　刘彻与韩嫣、张骞习射，宣布自己立志改革、消灭匈奴的决心。　　老将程不识来见卫绾，劝卫绾激流勇退，不要参与儒生们的胡闹。第十九集　　卫绾向刘彻提出辞职。　　庄青翟要御史直不疑调查卫绾、王臧、赵绾的奸私事。太皇太后同意卫绾退休回乡。　　阿娇要刘彻亲自上门迎接，否则就不出嫁。　　太皇太后参观诸侯礼品，看到淮南王送来贺礼“金屋藏娇”。　　刘彻与阿娇举行大婚典礼。　　在婚宴上，刘彻认识淮南王公主刘陵，竟一见钟情与其幽会。　　平阳公主与刘彻告别时，刘彻见到她的骑奴卫青，留下印象。　　匈奴大单于为立储之事进行推选，贵族们选定南宫公主所生的小王子于单。韩安国见田蚡，建议他脚踩两只船，不要只尊儒学。第二十集　　中行说送烈犬给匈奴大王子伊稚斜，希望他卧薪尝胆。　　刘彻召见董仲舒。董仲舒建议更化改治、独尊儒学。“建立一个精神皇上，统一思想。　　刘陵来见田蚡，送来其父淮南王编著的《淮南王书》，与田蚡成为情人。　　刘彻在大殿宣布更化改制的诏命。　　许昌、庄青翟到太皇太后处挑拨是非。　　淮南王刘安认为朝廷内发生矛盾，有问鼎天下的机会，与儿子、女儿密议。为建明堂，刘彻用御车接来王臧、赵绾的老师大儒申公。但申公认为讲道理容易，实行困难，并不热心。第二十一集　　太皇太后召见窦婴，让他转告皇帝，治国如同捧水，要端平。要他查办中尉宁成贪污事。　　王臧向武帝建议，让诸侯贵戚离开京城回各自领地，以免他们干预朝政。　　武帝命田蚡前往查办宁成之案。　　匈奴王子伊稚斜磨制鸣镝，训练骑射队伍。　　伊稚斜用亲手鸣镝射死爱妃，考验部下是否执行命令。　　宁成因贪污被处死。　　刘彻命将窦氏宗族子弟违法乱纪案，都交窦婴去办。　　诸侯们纷纷到太皇太后处告状。　　太皇太后支持皇帝的决定，要诸侯们执行。　　王太后、田蚡商量要安排亲戚与刘安王太子刘迁结亲。　　刘安派女儿刘陵向太皇太后献《淮南王》书。书中主张以黄老之道治国。　　太皇太后召集朝中老臣议论《淮南王书》。　　太皇太后要老臣们向皇帝多讲黄老之道。　　刘安与儿子刘迁密议，认为可以废掉刘彻，自己当皇帝的机会来了。　　赵绾王臧拟于早朝上书，请皇帝对朝中诸事不报告东宫太皇太后。

　刘陵在田蚡处听知这个消息，通过庄青翟将此事紧急密报太皇太后。　　太皇太后决定连夜赶回长安。第二十二集　　太皇太后赶回长安。　　召见刘彻，命他朝议改变议题，查纠赵绾、王臧奸利事。赵绾王臧被免官下于廷尉。　　刘安与儿子刘迁策划如何推倒刘彻。　　王太后、长公主看望太皇太后，太皇太后要王太后转告刘彻，也要免去窦婴、田蚡职务　　王太后要刘彻向太皇太后认错。　　田蚡带毒酒去狱中看望赵绾王臧。正好刘彻也来到。赵、王在狱中自杀。　　上已节祓禊，太皇太后向刘彻举荐一批忠厚老成人出任阁臣。　　内侍春陀劝刘彻去平阳公主家散心。第二十三集　　平阳公主骑奴卫青与刘陵马夫郭解练剑。　　刘彻到来，平阳公主命卫青之姊卫子夫献唱。刘彻喜爱卫子夫，将她与卫青一并带入宫中　　太皇太后与刘彻谈话，告他王太后入宫前曾嫁过人，还生有一女流落在民间。　　迫于长公主、阿娇压力，刘彻将卫子夫放到宫中粮库任杂役。　　长公主去粮库工役处找到卫子夫，责打她。刘彻将卫青从马圈调入建章营。卫青被同僚整治，被罚为建章营马夫。　　田蚡与刘彻谈论黄老之术。引荐韩安国。第二十四集　　刘彻与阿娇和好。　　卫子夫在宫中粮库作奴婢，怀了刘彻的身孕。　　春陀将此事告知刘彻，刘彻让他直接去报知太皇太后。　　阿娇知讯大闹。但太皇太后听说卫子夫怀了身孕，十分高兴。　　刘彻在上林苑射猎，误射军马。卫青为护马，与皇帝争执。刘彻命卫青到身边担任卫士。　　长公主派人绑架卫青，被公孙敖救下。　　卫青被任命为建章营卫。　　太皇太后让狗监扬得意暗中照看皇上。　　刘彻在上林苑山洞中秘密练兵与匈奴对战。　　大行令王恢被派往匈奴出使，行前来见刘彻，献上匈奴宝刀。　　刘彻命匠人仿制匈奴宝刀，不成功。　　刘彻想派使节去西域学习炼制精钢技术。　第二十五集　　大月氏派刺客，被于单王子杀死。　　诸侯入朝朝觐，太皇太后称赞淮南王写的书。　　刘彻微服出行，夜宿郭解家。刘彻托他代为寻找自幼流落民间的异父姐姐金俗。　　太皇太后邀刘安入宫研讨黄老之道。　　太皇太后听说刘彻外出游猎，命庄青翟去找，要他一早赶回朝理政。　　长公主与阿娇谈话，商量要不要保住刘彻。　　太皇太后、王太后亲临早朝。刘彻外出，迟迟不归。太皇太后命限定时辰，过时则处罚刘彻。　　在郭解帮助下，刘彻带卫青等将姐姐金俗找回。　　东方朔暗中将沙漏延迟，直到刘彻归来。　　刘彻将金俗交还母亲并拜见太皇太后，全家于八月十五日大团圆。　　太皇太后暗自欣喜。第二十六集　　东方朔带主父偃晋见刘彻，主父偃向皇上进言治国大计。　　刘彻对卫青讲，要在上林苑磨炼意志。　　汉使王恢来到单于宫，中行说侮辱汉使。　　王恢拜见大单于阏氏南宫公主。　　刘彻向太皇太后提出要派使节前往西域。太皇太后表示支持。　　窦婴建议刘彻张榜招贤，张骞揭榜应召。刘彻语重心长为张骞送别。　　太皇太后与长公主谈论刘彻。　　刘彻亲自为张骞出使送行。第二十七集　　张骞行走在草原上。　　田蚡拜会淮南王，与淮南王密约结盟，如果朝政有变，互相支持。　　伊稚斜回到匈奴王廷，与大单于一起围猎。　　伊稚斜射死军臣单于，自己继位为大单于。　　伊稚斜派匈奴使者来汉宫，要求见皇帝。　　刘彻狩猎在外，太皇太后命其回宫。　　刘彻与韩嫣换服装，命韩嫣假扮皇帝，刘彻自己扮为武士，会见匈奴使者。　　匈奴使者在朝上提出无理要求。　　刘彻示意韩嫣同意，满足匈奴要求。　　王恢为使者送行，问使者对皇帝印象。匈奴使者说，那个按刀武士才是真正的英雄。　　太皇太后病重。　　闽越攻击东瓯，太皇太后命刘彻主持朝议。　　刘彻命大臣讨论是否应当出兵援救东瓯。窦婴与田蚡激烈争论，朝议未有结果。第二十八集　　田蚡与刘陵幽会于马车上。　　刘彻与卫青、韩嫣商议如何援救东瓯。　　刘彻请示太皇太后，春陀与程不识交谈匈奴问题。　　太皇太后不同意出兵，但同意派出使臣前往调停。　　刘彻决定派严助与卫青前往会稽，持节调当地驻军援救东瓯。　　严助、卫青没有调兵虎符，会稽守军司马不同意出军。卫青斩杀司马，动员驻军部署出兵。闽越军听说汉援军大举出动，主动撤兵。　　太皇太后将调兵虎符授予刘彻。　　卫青立功，平阳公主与卫青见面。第二十九集　　严助酒醉，刘陵将其接到自己府中。　　卫青视察城门守卫，李广不满。李广将宫门交给卫青管。　　田蚡到刘陵处幽会。　　刘彻下令出军征伐闽越。刘安上书反对朝廷出兵闽越。　　闽越大捷，但太皇太后已重病不起。　　刘彻命严助申斥淮南王刘安，宣讲经略南方的重大意义。　　大臣们探望太皇太后。　　严助到淮南国，与淮南王刘安见面。　　韩安国与田蚡谈论太皇太后身后形势。