结婚上头是什么意思 上头需要的物品详解

结婚上头是什么意思

上头亦称上梳。旧时各地汉族的婚俗。指婚礼前将新娘的辫子改梳成发髻，并戴上头饰。女子嫁前改变发型的礼仪。原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志

南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裙出乐游。”晋乐府《欢好曲》云：“窈窕上头欢，那得及破瓜。”又，花蕊夫人，《宫词》云：“年初十五最风流，新赐云鬟使上头。”又，《明宫史》云：“皇女……至十余龄留发，约年余又择吉打扒角，至选婚有驸马，始择吉上头。”《清朝野史大观》卷二引《前清宫词百首》中一首云：“短发初齐未上头，只工欢喜不工愁。御前轮值随歌舞，说着承恩使带羞。”注云：“清廷宫女皆打辫，必自召幸后加以位号再行上头。”《红楼梦》第二十回，宝玉拿篦子替麝月一一的梳篦，只篦了三五下，只见晴雯忙忙走进来取钱，一见了他两个，便冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，到上头了。” 后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行，男更成年装束，女改妇人衣饰，既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。 总之，世以女子始笄曰上头，实际上是区别已婚，未婚的分界线。近代许多青年女子未婚时梳辫，婚后剪发、烫发、也涵有古代“上头”的遗意。

结婚上头需要的物品

男方上头需要准备的物品有：

尖梳，镜，龙凤烛，子孙尺，红头绳，扁柏，龙凤剪刀，汤圆三碗(每碗九粒)上头完后同家人及兄弟同吃。

女方上头需要准备的物品有：

梳，篦，针，线，龙凤烛，龙凤剪刀，镜，红头绳，扁柏，子孙尺

看过了本文为大家整理的具体内容，大家都知道中国传统婚俗中关于上头的意思了吧。希望能给大家解答疑惑哦。

先结婚，头一年过年的时候去亲戚家拜年，长辈们都会给发红包的 当然去和亲戚一起外出，或者说去玩，或者是去吃饭的话，那谁掏钱就看情况了。嗯，一般情况下，在我们的家乡长辈或者说大的会掏钱，那些小的晚辈都是不掏钱的。当然每个城市都有每个人不同的习俗，所以嗯画廊是通用的，只是看你的情况吧，也看你们 的他的姨妈松花蛋都是出去的时候的矿物质是实在付款谁买单

结婚用的栗子和枣子花生先用小钉子打个小洞，再用红线穿起来。

很多人家在举办婚娶喜事时，爱用枣和荔枝或粟子组为果盘，因“枣”与“早”谐音，“荔枝”或“栗子”与“立子”谐音，寓“早立子”即早生儿子的祝愿;也有用枣和花生、桂圆组为果盘的，含义就是“早生贵子”了。

早生贵子意为早日生出儿子的希望。一般用于男女结婚之时，亲朋好友美好的祝愿。男大当婚，女大当嫁。男女缔结婚姻之时，婚宴之中，每每听到的祝福之声中，除了白头偕老之外，更多的就是“早生贵子”。

枣”与“早”音相似，在中国大部分地区在结婚的时候，在新人的床上放上红枣和花生的风俗习惯，寓意早生贵子。另外，红枣同时也象征着爱情红红火火，祝福新的生活红似火。也有些地方，爱用荔枝或粟子组为果盘，因“荔枝”或“栗子”与“立子”谐音，寓“早立子”即早生儿子的祝愿。

花生作为吉祥喜庆的象征，寓意多子多孙儿孙满堂，预示相爱的人永远在一起，永不分离，象征着生活多姿多彩，象征长寿多福，如意平安幸福!玲珑精致、妙趣横生的花生寄托着人们对生活的美好祝愿，体现出传统生活中的雅趣，也预示着果实累累，事业成功。

扩展资料：

结婚用品大全之喜品：

彩桶 彩桶分为彩花（也叫喷花）、彩雪（飞雪）、彩条（彩带），选购时注意选哪种，不建议选飞雪（也就是喷雪，有些女孩子被喷到皮肤上后会有不同程度过敏），以彩花、彩条为主，彩雪为辅，还要注意盖子的颜色，一般盖子什么颜色，喷出来的花就是什么颜色，所以要多选择红色并注意色彩搭配。

彩桶要注意选购正规厂家的产品，保证庆典质量，通常要检查彩桶馐上是否有厂名、厂址、电话，不要买三无产品，彩桶视婚礼档次、规模按需要采购，一般需要16至60桶，以30桶为例：12桶彩花、12桶彩条、6桶彩雪这样的花色数量搭配为最好。

参考资料来源:—结婚

大喜之日

结婚前夕

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。

安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。

结婚当天

祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

闹洞房。

清朝晚期：

父母之命 媒妁之言

从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。

阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的 “童养婚帖”。该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。整个婚帖没有任何图案修饰。

在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。

中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。

最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。

是否相配全凭

媒人一张利嘴

据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。

年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。

在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。

竟成一时之风

“姐弟恋”

竟成一时之风

阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。

男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。

买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。

这种风俗当时在佛山也普遍存在。

本世纪初：

旧习消逝 文明结婚时兴

一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢？

在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。

记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。

但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。

据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为 “文明结婚”。

辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。

结婚证开始

加盖政府公章

“文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。

阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的 “结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。

该“结婚证书”上还出现了政府的公章。阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理

上头的东西很多。

女方上头需要准备的物品有:梳,篦,针,线,龙凤烛,龙凤剪刀,镜,红头绳,扁柏,子孙尺。

结婚上头礼有哪些东西上头亦称上梳旧时各地汉族的婚俗指婚礼前将新娘的辫子改梳成发髻,并戴上头饰女子嫁前改变发型的礼仪原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称,以作男女成年的标志。

上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由之人（俗称好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。

然后将新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。

边梳头的同时好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。

最后好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。