第1集
于万亭深宵入宫见雍正,雍正猝死,弘历接位,改号乾隆。海宁陈世官家中贺寿,闻雍正驾崩,心知不妙,收拾细软逃亡。乾隆分别看望弘时、弘昼后,弘时死亡,太后大怒,迁怒乾隆,要乾隆永远忠于爱新觉罗一族并下毒誓。太后派血滴子杀陈世倌一家,陈妻为于万亭所救,并托孤陈家洛予于,于实为乾隆被贬九叔允禟,答应照顾洛乃认为其身世与乾隆有关,将来可加以利用。
第2集
乾隆对九叔允禟未死出现眼前甚为惊讶,允禟道出被贬为猪狗之痛,和复名位之愿望,并点出太后对乾隆的奇异举动。乾隆命大内侍卫白振领人追杀于。陈家洛对袁士霄的怪异授武方式,不以为然,两师徒就不断演出了一段段逃逃捉捉的趣事。陈家洛对没学打先挨打的学习功夫方法深以为苦。偶然机会,陈家洛碰见天山双鹰徒弟西域七族盟主女儿霍青桐,并深深被她吸引。
第3集
陈家洛夜访天山双鹰家,偷看心仪的霍青桐,其实桐对洛也是有意的。袁士霄以他自己当年错过了关明梅提醒陈家洛爱一个人必须要被爱的人知道。袁自作主张,代洛出面约战桐,若洛赢,桐要与他结婚。但其实洛与桐二人都不想比武,而二人关系也一直受到陈正德的阻挠。于万亭为了利用陈家洛与乾隆的一个未经证明的关系,一直与在天山学艺的洛保持关系,洛视于为父。
第4集
霍青桐险遭七骑所擒,幸得陈家洛及袁士霄之助,才得以脱险。从暗器中,袁看出七骑和血滴子可能有关系。西北大将军兆惠上报商旅屡遭七骑抢夺,乾隆认为不单是抢掠那么简单,白振把七骑与血滴子连在一起。以郑亲王为首的众亲王也在制肘乾隆。于透过不同手段,交结江湖人仕,成立红花会以恢复大汉衣冠为名,实则瞒住众人,为与乾隆谈判出力。
第5集
霍青桐与父木卓伦商议清除七骑之事,接报七族盟书被人夺走;盟书关乎七族命运,失去必引起族内之乱。陈家洛得悉后赶往帮忙,霍虽然拒绝,但增对陈好感。于万亭威胁西北大将军兆惠与他结盟,影响西域局面,打击乾隆的稳定,包括让霍知道被夺盟书在兆惠手上,郑亲王儿子弘安之死嫁祸于七族和冒乾隆之名要七族重新入贡,并将盟书上贡予乾隆。郑亲王等旗主联同太后认为七族作乱因此迫乾隆与西域七族开战。
第6集
于认为与乾隆谈判的时机成熟了,要带陈家洛母亲入宫与乾隆相认,陈母自杀。于入宫找乾隆的乳娘,乳娘装疯作聋,于不得要领。于决定带文泰来入宫见乾隆,告诉文泰来乾隆不是满人,是陈世倌的儿子,陈家洛的哥哥,并骗文泰来这是恢复汉服的民族大事。于只对乾隆说手上有证据指乾隆是汉人,要求复位和天下兵马大权,会代乾隆隐瞒真相。乾隆找乳娘想了解真相,却被太后先下手赐死乳娘。
第7集
白振等欲追杀于,被少林方丈救走。最终于因伤重而逝,死前遗言由陈家洛接任总舵主。此事引起会内争议,但文泰来、赵半山支持于的遗言,加上暗藏红花会中原九王爷部下的卫春华等人和议,逐决定千里接龙头,往天山接陈家洛回会中。乾隆在宫内外诸多制肘的形势下,仍力主新政,并调走唯一会威胁帝位的弘昼,太后开始觉得乾隆难以压伏了。
第8集
太后虽然渐觉乾隆失控,但一再试探,未觉乾隆有反清之心。客栈内,童兆和发现受伤文泰来的踪影,企图要捕捉文夫妇二人,李沅 芷调虎离山抢走童兆和手中的盟书,交还盟书予霍青桐的时候,张召重出现,李、霍二人逃脱。余鱼同出现于客栈中,风流倜傥,李沅芷芳心暗许。余鱼同、陆菲青帮文氐夫妇打退清兵,陆劝文先往铁胆庄躲避,陆代赴红花会总舵请救兵。
第9集
陈家洛离开天山,终于叫了袁士霄一声师父,袁心中激动,依依不舍。文、骆、余三人到达铁胆庄,周仲英出游,由周夫人接风。童兆和在庄外目睹三人进庄,飞赴通知张召重带兵搜庄。文为了不连累铁胆庄,坚持迎击张召重,被劝躲在密室。 张召重从周仲英儿子口中套出文三人藏身地点,并嫁祸是周家人不守秘密,一轮大战,文泰来伤重被擒,骆、余二人逃出,骆要带红花会众兄弟回铁胆庄要人。
第10集
骆伤重昏睡,余悉心照顾并细想自己对骆爱慕之情,骆惊醒,痛斥余的不份之情,并一人离开,但昏倒在地。和珅摸透乾隆想江南一游之意,遂劝乾隆趁机于杭州审问文泰来,顺道一游。骆冰一觉醒来,竟身在铁胆庄,又偷听到童兆和与周仲英的对话,加深对铁胆庄的误会。红花会众人到庄,向周仲英要人,剑拔弩张之际,最后发觉一场误会,少庄主也错手为周仲英所杀。
第11集
月支公主车队受追风七骑袭击,侍卫布倩佳奋力抵抗,公主被擒。黑白双煞似乎与这事有关。布倩佳向兆惠求救,却不得要领,在彷惶无助时,于万亭竟然在她面前出现,两人皆是满清皇族,都受雍正所贬,素有旧情。布倩佳父亲是被贬流放,布倩佳就在月支当了公主的侍卫,布对雍正己无恨意,但于还是有报复之心。
第12集
夜里,陈、徐施计在被囚振远镖局的人身上找获盟书,木卓伦、霍青桐对红花会中人感激不已,周绮看到陈、霍二人的神情,还为二人拉红线。二人互诉衷情,但还离不开国家大事。二人离别时,木卓伦命霍把族人信物——古剑赠予陈家洛。盟书被七族抢回,令朝中大臣威胁乾隆的事进退失据,令乾隆心情大快,更想江南一游。月支公主到京,乾隆重遇布倩佳,更觉自己皇后乏味,极力留下布倩佳不再回月支。
第13集
红花会群雄与霍在山峡道上围剿张召重,正欲救走文泰来,不料清兵铁甲骑兵赶到,大战一场,群雄只有撤走,张召重也把文泰来带走。从虏获的清兵口中知道铁甲骑兵正赶赴西域,霍知道后,离开各人赶回西域。周绮与受重伤的徐与众人失散,在战乱中生死相依,周衣不解带日夜照顾重伤的徐,两个人之间的感情产生了微妙的变化。
第14集
在客栈内,徐施妙计,不但救走周母,更让周绮亲断杀弟仇人童兆和。周母认为徐、周二人同行多日,以为两人已是一对,徐觉男女毕竟有别,不想坏周名声,留书周绮,自己先行离去。群雄再次相聚,只有周仲英因丧子失妻耳郁郁寡欢。徐天宏巧计让周夫人原谅周仲英错手杀子,周氏夫妇终于团圆。徐、绮两人自从经历生死,都互生情意,周氏夫妇重逢后两人订亲,一对欢喜寃家,终成眷属了。
第15集
黄河决堤,百姓到处流徙,为了脤灾,红花会群雄抢夺清兵运往西北攻西域的粮飨,一可救济灾民,二可减轻西域的各族受清兵攻击的压力。于为了让乾隆得知红花会的影响力,要卫春华、黑白双煞等于旧部高调抢军粮。布倩佳要回月支,乾隆有不舍之情,布劝乾隆必要宽容被贬为塞斯黑的八、九两位亲王,二人并重提幼时之事,更感温馨,乾隆亦劝布回国。两人的接触也引起太后和皇后的不满。
第16集
月支公主回国前被掳走,其实是乾隆一手策划的以夺走九门提督的京师兵权,交由福安康所掌。此计谋被于所洞悉,知道乾隆不好对付,更透露福安康是乾隆的私生子。张召重押送文泰来往杭州,红花会群雄也赶赴当地,余私自一人再以命相救文泰来,每逢危机,一再给李沅芷救走。乾隆下江南顺道审查文泰来,太后劝阻还安排皇后陪驾但皆被拒绝,乾隆已显不受太后抑制的能力。
第17集
于再以收购到的各族战马向清军出售,迫霍出手高价买回战马。于把霍玩弄于股掌之中,于也为永乐堡赚了一大笔并增加经济实力。红花会群雄赶在张召重把文泰来送往杭州前计划在路上截劫,却险被张召重施计所擒,余鱼同却突然出现,众人得以逃脱。乾隆安排出游江南,并叮嘱和珅和白振福康安是重点培养,并透露顺访海宁陈家之意。
第18集
红花会大众人己到杭州,但未能查得文泰来被拘的地方,只发觉杭州警卫森严。黑白双煞和卫春华开始发觉于对布倩佳的心情会影响与乾隆交锋的大事。红花会众人于杭州遍寻文泰来不果,陈、卫于杭州郊游,发现高手处处,更与冒称东方耳在享受郊游乐的乾隆碰上。俩人只觉对方亲热,亦深觉对方并非常人,更有惺惺相惜的感觉,并互赠珍品留念作别。
第19集
干、陈二人畅饮之际,转而为天下大事针锋相对,更发展成为大内高手与红花会各舵主比武之局,于之门下卫春华被施计中毒,陈妙计解毒,卫深深领情,红花会众人大败众大内侍卫,乾隆面上无光,愤然离去。陈回陈府一行,发现陈府深受当今皇帝眷顾。陈往拜祭父母之墓,竟发现乾隆亦在拜祭其父母。乾隆终发现陈竟是陈世倌之子,是自己的亲弟,陈对乾隆拜陈氏夫妇当然深感奇怪。
第20集
余鱼同装伤躲入李可秀府中等候救文的机会。徐天宏再施计,从维扬镖局手中抢走西域进贡的玉瓶与李可秀谈判,只求入地牢见文泰来一面。李可秀投鼠忌器,骗走看守文泰来的张召重,陈家洛冒险见文泰来,却迎救不果,但终于得知文泰来被拘禁的原因,原来乾隆被雍正调包,实是汉人,是陈世倌的儿子,是陈家洛的哥哥
第21集
陈设计抓着张召重,以调包带文泰来逃出地牢。李可秀洞悉其谋,包围二人,救文计划一再受挫。乾隆一再受红花会所惑,设计引蛇出洞。众人闯入高楼,只见文泰来被关于巨笼之中,清兵忽然重重包围,众人未能突围而出,陈等擒获李可秀为要挟,清兵仍然放火企图引爆藏于高楼之下的火药,一幪面人舍身灭火,众人得以逃命,却发现蒙面人是失踪多时的余鱼同。
第22集
余鱼同虽然受李沅芷的真情所动,但固执地认为二人是不可能的。于得知文被救,知回京与乾隆交锋之日不远了。于为得布之欢心,出计出力为布摆平月支国的内乱,顺道也让乾隆在西域多一点外患。于受贬后一直谋求复位,重逢布倩佳,对布倩佳起了情意,对复位多了挂虑。
第23集
李可秀、白振、和珅等人见乾隆与玉如意共宿一宵,早上未见起床,赫然发觉乾隆失踪。原来红花会等人在乾隆床下挖了地道把乾隆掳走,并囚在六和塔上。于万亭得知乾隆被囚,知以红花会作为棋子的计划又迈进一步。于又叫石双英去劝天山双鹰杀乾隆以解清兵攻打西域之困,令事情更复杂。于踌躇满志之际,也向布示爱。双鹰在杭州杀大内侍卫,触发白振等人以狗追踪皇帝踪影。
第24集
陈家洛以兄弟之情劝乾隆恢愎汉服,以汉人之名为帝,最后乾隆权衡轻重,答应歃血为盟,与红花会共同复汉室,驱满人出关。红花会众人认为乾隆当满人皇帝己久,对这皇帝不信任,对这个协议不以为然。乾隆忽劝陈家洛对于万亭这个人要小心,说九王爷允禟与于万亭有某种关系,并提醒红花会内部也有暗涌。
第25集
陆菲青见余鱼同意志消沈,希望激励他的意志,并和他说李沅沚对他还有情意,余只能冷笑。夜凉如水,陈家洛在思念霍青桐,他忽然想起允禟之事,他请徐天宏赴西域查一下允禟与永乐堡之事,但他们还没怀疑于和黑白双煞的身份。乾隆与和珅商量汉服之事,乾隆以汉服引汉人对他忠心,以排斥满人在朝中势力,和珅死谏。乾隆并打算重开军机处,试探众亲王对自己忠心与否。
第26集
众人希望追查余鱼同的奇异行为,陈家洛一言力劝为不需深究。后来陆菲青对众人说。神秘人原来是李沅沚,他对余鱼同锲而不舍。在余的室内,余鱼同拿走面具,企图把李沅沚吓走,但李知道余是为救人而毁容颜,希望余鱼同再想想两人感情。福安康与兆惠商量灭七族之事,认为先要除掉木卓伦、霍青桐一族最重要,并提议挑起关东六魔的三魔向霍青桐报杀其他三魔之仇。
第27集
余鱼同出家,众人屡劝无效而离开。余鱼同后来留言要众人赴西域提醒霍青桐关东三魔要找她麻烦,徐天宏认为余关心众人事的言行可见余鱼同尘缘未断,李沅芷芳心大喜,马上夺路跟踪余鱼同。李路上碰到关东三魔,把气都发在三魔身上,多次设计戏弄。夜里李更碰上武当掌门人,余鱼同师父,劝张召重辞官回武当修行,却为张召重所杀害的过程。
第28集
太后再以郑亲王重提八王议政以牵制乾隆,迫对恢复汉服之事表态,乾隆拉拢鄂尔泰在军机处以八王爷九王爷被贬为猪狗之事,让军机处之亲王不敢再提。覆手为雨,重执内政的主动,正在高兴之际,于万亭再次出现。乾隆说假如于能够交出他是汉人的证据,加上要红花会归顺朝廷,乾隆说可让他复位。于反以搞乱西域为胁,乾隆不为所动。于决定入少林寺取证据,并命卫春华引导红花会众人代出手。
第29集
布倩佳在杀死叛国的索额图时,被黑白双煞击杀而死,于大怒,而不顾一切地把双煞杀死。卫春华石双英知双煞死讯赶回永乐堡了解,但是两人感觉于所言两人之死是乾隆所为有可疑。陈家洛回天山喜迎袁士霄也和文、骆、徐、周四人重遇,余鱼同下落却不明,得知关东三魔要追杀霍青桐,马上独自赶路通知霍主。
第30集
乾隆下令撤查月支国皇亲消息,内心是担心有倩佳被害。西域上的小镇,红花会众人竟碰上张召重,两帮人未动上手,但也气氛紧张。余鱼同与李沅沚恰巧也同时在小镇出现,李告知张杀死余之师父,武当掌门马真,余誓杀张召重。
第31集
红花会众人被困山沟,骆冰骑白马突围而出,向木卓伦求救。骆冰到达木卓伦部落,霍青桐拒绝实时派兵,她认为清兵是要耍鬼计,族人救香香等人之际,清兵会直捣部落。木卓伦及骆冰都不能理解霍。霍青桐不出战清兵,连部落众将也不信服,木卓伦更认为她嫉妒妹妹与陈家洛有情而不救,霍只能痛在心里。
第32集
孤身上路的霍,在大漠上不巧碰上关东三魔,霍假装不懂武功,要送信予霍,三魔大喜,要霍带三人前往见霍,实带他们见天山双鹰,路上霍把三人小囊弄破,以水克制三人。霍最后因伤员太重,危机四伏,幸天山双鹰及时赶到,把三魔赶走。双鹰误会霍受委屈是陈家洛负心与香香相恋,决定要杀二人。双鹰寻上二人,但面对一个天真无邪的香香,又看到陈家洛老对着霍的赠剑沉思。
第33集
袁士霄通知红花会众人张召重引兵追杀陈等三人,红花会各人出发迎救,众人围攻张召重,张逃入迷城。在迷城内,香香发现玛米儿为救族人而嫁给暴君的手述遗书,深受感动,而同时也发现一武功秘籍。陈苦练武功,武功大进,深觉面对张召重的功夫也能应付。
第34集
李沅芷以袁士霄的激将法假意离开红花会,余鱼同果然中计而跟上,两人又碰上了张召重,结果李为救余而严重受伤,幸遇袁士霄所救,受伤的李沅芷,终引起余的怜爱。但余碍于要为师父向张召重报仇,另他觉得配不上李沅芷,难以向她有进一步的打算。故单人匹马留书离开,最后却为众追回。
第35集
官迷心窍的张召重为了讨好李可秀,要掳走李沅芷,李以为能够施计离开,张将话就计把李放走。李用计谋把张引致陈带领红花会众和陆菲青的包围,最后张为余亲手所杀。大仇已报,余与李沅芷成亲。
第36集
乾隆命人查永乐堡背境,并拘拿霍青桐。卫按于的吩咐,把常氏兄弟之死说是朝廷所为,并误导陈等人赵半山的去向,赵半山忽然出现,否认卫所说自己的去向,令陈对卫有点怀疑。徐与周在路上遇上一被贪官迫上吊的人,终于发现当年杀死徐天宏全家的贪官,并手刃仇人。
第37集
众人正讨论拿到证据后赴京面见乾隆,卫春华传话说章进又给大内侍卫杀死,让众人觉得乾隆是边和红花会和解边削弱红花会势力。陈家洛力主以大事为重。徐天宏不认为是朝廷所为,陈家洛开始想到于万亭会否假死。于则很满意利用红花会的情况。
第38集
七族选盟主之日,艾卓尔的爹故意生事,最后定了由艾卓尔与霍比武定盟主。比武之前,于使人将霍打伤,霍无法出席比武选盟主,霍在袁帮忙下,勉强出席大会,把于的阴谋打破,木卓伦仍为盟主。乾隆深觉时机成熟,以出兵西域为由,将兵权从亲王手中收回,太后也深感没法。乾隆也发现西域大将军兆惠与八王爷有关。
第39集
无尘为了当年于万亭相救之恩而没有下杀手,被于乘机打伤而亡。于与乾隆再谈判,竟发觉乾隆己洞悉一切,乾隆反过来开出条件,要于扫除红花会,权位才可以给于,于发觉乾隆已全占上风,虽深明去剿灭红花会毫无胜算,不去却复位无望,于只能孤注一掷了。
第40集
家洛带香香往西山一游以完当年对香香的承诺,在西山,香香决定像玛米儿一样杀暴君,要回到乾隆身边,陈家洛不知如何处理。白振通知陈家洛赴会,因白振曾受陈之救命之恩,但知道这宴不是什么好宴,言词闪缩,再加上香香死讯传来,众人知暗藏杀机。
帮帮忙,成全我吧
无论男女用八字取名很难取,不好听,不如自己从以下挑一个。
我们认真地分析八字,五行搞得我们头都大了,结果,还是莫名其妙地选了个,与五行大背的名字,你们好开心我也很高兴。
名人给孩子起名字
起名字,与其说是一种讲究,不如说是某种情景景、某些寄托。给孩子起名儿,讲求名字与姓氏组成的字义和字形合宜、浑成、典雅;声音叫出来朗润、响亮。名人给自己的孩子起名儿,也是一样。 陈毅和张茜结婚后,一直希望有个眼睛会说话的女孩,可事与愿违,张茜接连生了3个儿子。上海解放后的第三个中秋,月圆桂花香,一个胖乎乎的女娃娃终于问世了。夫人张茜含着幸福的泪花,对着陈毅说:‘别光笑,快给女儿起个名儿!’陈毅亲亲女儿光洁的额头,像怕惊醒甜睡的婴儿,声音极轻柔地说:‘瞧她不紧不
Tags: 名人 起名字
Tags: 生肖
鼠年生人起名 肖鼠年生人,取名宜有"八"或"宀"字(或部首内包含),则环境良好,名利双收,清雅荣贵;有"米"字、"豆"字、"鱼"字,福寿兴家,子孙鼎盛;有"艹"字、"金"字、"玉"字,精明公正,操守廉正;有"亻"字、"木"字、"月"字,贵人明现,克己助人;有"田&q
怎样起个好名字
怎样起个好名字 中国人名字好多:出生时会有乳名,随后有正式的姓名,玩笑间会有“绰号”,上网会有网名,谈恋爱会有昵称,有的人还有笔名、艺名、工作名…… 一些人搬出《康熙字典》找名字,一些人借助网络“算”名字,甚至一些公众人物也在一夜之间改了名字,比如歌星王静雯变成了王菲,演员王霞变成了王一楠…… 名字,值得这么重视吗? 六六大顺·名字的内含 中国人喜欢&ldq
Tags: 好名字
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
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煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称
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昊然 昊:苍天,苍穹
随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随鬼入墓于日辰矣随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣随鬼入化墓者,世用临金鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效
占功名,世爻旺而随鬼入墓者,冲开墓库之年月成名,若空破休囚者,始终无用。
占终身,世旺而随鬼入墓者,冲开墓库之年发达,若空破休囚,终身寂寞,如日月无光也。
占婚姻,世旺而入墓得,必须财爻有气而生世,乃冲墓之月日而成,休囚空破难许成就。
占胎,产财于两爻旺而随鬼入墓者,冲开墓库之月日而生,如财爻空破休囚,妻遭产厄,子孙空破休囚,子必危之。
占疾病,世用旺而随鬼入墓者,冲墓之月日即愈。
休囚空破者,冲开墓库之月日而危。
占出任出行,世旺而随鬼入墓者,冲墓之日遂心,
若休囚空破者,多见去而不返。
无鬼无气
鬼者无形而有用,卦中不可无,宜静不宜动,带吉神动,亦能为福,加凶煞动,无不为殃,占身无鬼,资财聚散无常,多招兄弟嫉妒,占婚无鬼婚难成,纵成,夫当夭折。占官无鬼功名难就,卦中纵有贵人终难贵,占失脱,无鬼必自遗失,不然贼亦难获,求财无鬼兄弟必争权,主在他人手下求财,财亦薄,占宅无鬼,谓之无气,鬼者财之主也,财虽旺,必有主张,然后能聚,无鬼无主也,必主破耗多端,资财不聚,占病无鬼,必无叩告之门,乃夭年命尽也,其病难疗,惟有占产、出行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
志泽 (泽:广域的水源 )
明杰 明智 杰出
弘文 (弘扬;文:文学家)
烨伟 烨:光耀
苑博 博:博学
鹏涛 鹏:比喻气势雄伟
炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅
鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡
伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源
君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹
熠彤 熠:光耀 彤:红色
鸿煊 鸿:大也 煊:光明
博涛 博:博学
苑杰 杰:杰出
黎昕 昕:明亮的样子
烨霖 烨:光明
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)
俊驰(出自成语:俊才星驰)
雨泽 (恩惠像雨一样多)
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国豪(国人因它而自豪)
伟奇(伟大、神奇)
文博(文采飞扬,博学多才)
天佑(生来就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:广大无边)
修杰(修:形容身材修长高大)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )
远航(好男儿,就放他去远航吧)
旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )
英杰(英俊杰出)
圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )
鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟
俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )
鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )
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晋鹏 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大
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昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼
晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
女孩:
珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉
梦瑶 瑶:美玉
婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)
睿婕 (意思是聪明的女孩)
雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)
静琪(安静又乖巧的女孩)
彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子
馨蕊 馨:香气
静宸 宸:古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑,聪颖
乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡:心旷神怡
芸熙 熙:光明
钰彤 钰:美玉 彤:红色
璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名
天瑜 瑜:美玉
婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
梦瑶 瑶:美玉
静宸 宸:古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱:一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡:心旷神怡
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好
芸萱 萱:一种忘忧的草
馨彤 馨:香气 彤:红色
沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
欣妍(开心愉快,妍是美丽)
回答者:qwe3222154 - 试用期 一级 4-6 07:27
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
语嫣 (嫣:美好鲜艳 )
桑榆(出自唐王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)
曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)
歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正规 )
若翾 (翾:飞翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
静璇 (聪明文静)
婕珍 (意思是聪明的女孩)
沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)
昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
怡香(香气怡人)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
怡香(香气怡人)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)
沛玲(精神充沛,小巧玲珑)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
欣妍(开心愉快,妍是美丽)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)
雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)
娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)
明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
可馨(与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠,茜只是名字好听)
漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)
香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)
凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、
乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、
醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、
妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、
慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、
冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、
冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、
梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、
冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、
静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、
紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、
从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、
乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、
青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、
紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、
天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、
幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、
秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、
从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、
紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、
雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、
涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、
友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、
芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、
尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、
寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、
笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、
语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、
以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、
盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、
平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、
代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、
幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、
平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、
飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、
幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、
靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、
雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、
雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、
新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、
元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、
碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、
思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、
凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、
听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、
冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、
夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、
山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、
书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、
诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、
冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、
傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、
慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、
绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、
梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、
曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、
依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、
雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、
涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、
晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、
香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。据传说,姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明,禁止食、杀、冒犯,而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中,图腾、族名和祖先名常常是一致的,久而久之,图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证,夜郎国的国君是竹王,他的臣民以竹为图腾,姓竹。又据史书记载,晋国有狐毛、蛇平,汉代有狗未央、狼莫、鹿旗,三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏,隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关,就连“姓”这个字本身也从女旁,这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位,实行群婚制,兄弟姐妹之间可以通婚,在这种制度下,子女只知其母,不知其父,所以在神话里流传着“圣人无父,感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁,可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中,又衍生出“氏”这个称号。传说,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年,为控制被征服的广大地区,大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封,大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后,各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏,贫贱者有名无氏,氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓,这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期,社会剧烈变动,旧贵族没落了,有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏,已无存在的必要。
“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏; 平民有姓,有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语·晋剧》)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时,旧贵族瓦解,西周封建宗法制度基本结束,旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期,姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也。”(顾炎武《目知录》)此后,中国的姓与氏合而为一,或言姓,或言氏,氏即姓,人们使用姓氏时简单省事,也无贵贱之别,因而平民也从无姓到有姓。
唐太宗(627年)的时候,有个吏部尚书高士廉,把民间的“姓”记录下来,写成一本书《氏族志》,颁布天下,作为当时推举贤能作官,或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋(960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,据说有4000 到6000个,但是实际应用的,只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法。
英国是:Smythe,Jones,Williams;
美国是:Smith,Johnson,Carson;
法国是:Martin,Bernard,Dupont;
德国是:Schultz,Mueller,Shmidt;
苏联是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;
而中国:有张、王、李、赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文,文中指出:
华人最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。
第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、 郭、萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。
接下来的15个大姓是:方、崔、程 、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说,在中国十亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。
另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
中国各地农村多聚族而居,往往一个村庄仅为一姓居民。各个族姓开拓一方,繁衍一方,独占一方。西晋、唐初、五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮。先民各族人逐渐融入汉民族中。各地府、州、县志对这一历史现象记述甚详。如乾隆《福州府志》载:“永嘉二年(308年),中州板荡,衣冠始入闽者八族:林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。以中原多事,畏难怀居,无复北向。”(清·乾隆《福州府志》卷75《外纪》)唐初陈政、陈元光父子也曾率戍闽部属58姓,定居福建。黄仲昭《八闽通志》引《建安志》载:“自五代乱离,江北士大夫、豪商、巨贾多避乱于此,故建州备五方之俗。”
自民国以来,有关姓氏家族的调查材料十分丰富,各地也屡见姓氏溯源的考据。以福安县甘棠堡为例,当地数十姓居民分别来自中原20多个郡县,郑氏来自清河郡、荥阳郡;陈氏来自颖川郡、太邱郡;周氏来自汝南郡;徐氏来自东海郡;邱氏来自河南郡;丁氏来自博陵郡;王氏来自太原郡;范氏来自高平郡;缪氏来自东鲁郡;黄氏来自江夏郡;曾氏来自天水郡。其他如苏、兰、郭、杨、连、江、翁、谢、许、徐、詹、魏诸姓也都分别有自己的祖地郡望。他们自唐宋以来,“各衿门户,物业转属,而客姓不得杂居其乡。”(明·万历《福安县志》卷1《风俗》)各姓氏都按严格的地域范围,聚族而居。
华东、华南的客家人,从西晋到宋末由北方迁入,因语言、风俗的差异和利益矛盾,迁徙后常为争夺生存空间与当地居民发生冲突。这种“主客之争”一直延续到民国时期。经常的矛盾和冲突,更造成客家人对血缘姓氏家族关系的依赖和重视,因此客家人的宗族观念和家族组织是最强的。客家土楼(无论是圆楼还是方楼)居住上百人,都是同一姓氏(宗族)的人,事无巨细均由同宗(同姓)相帮解决。
各家族对自己的姓氏源流和先祖荣耀均极重视。除族谱记载外,其外化形式即集中反映在家族门楼的门额横匾与宗祠长联上。一些世家望族,为显示其祖宗显贵,往往在门匾上刻写“尚书第”、“大夫第”、“进士第”以及“五代尚书”、“亚魁天下”等字样。一般家族的门匾则刻有“鲁国传芳”(颜姓)、“颖水世泽”(陈姓)、“江夏衍派”(黄姓)、“蚊筑传芳”(丁姓)等字样,以表明郡望,使人一望而知其姓氏渊源。镶刻于家祠门柱上的楹联,清楚地表述了各姓氏的家世。福安甘棠堡陈氏宗祠的楹联为:“数十世避乱侨居,凤粤发祥,羡者蕃,肯构肯堂,黎阁家声光自晋;三百年创业重统,莺迁衍庆,喜此日,美轮美奂,棠江庙貌著维新。”同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂的楹联,叙述了该姓入闽的时间和路线:“自唐历宋历元历明历清,簪缨世代;入闽而德(化)而永(春)而金(门)而同(安),瓜瓞云礽”。
在全国各地,由一家一姓定居衍派而成单一村落者极为普遍。它体现了宗族以血缘和地缘关系为纽带的特性,也给许多地名村名打上了姓氏宗族的烙印。如李坊、陈坊、蔡坊、潘屋、肖厝、许厝、王庄、伊家乡等,大抵原本皆是这样的村落。邵武的肖家坊,原名金泉里,因明代大批肖姓人迁入而更今名。谢坊原名绣溪,因宋代祖居此地的谢元明做官出名,成了望族,南宋时改为谢坊。即便是几姓杂处的村落,也大多以一姓一族为主。
由于历史的或家族的原因,单一姓氏或各姓氏间往往各有一些避讳和禁忌。如:旧时福建省长汀县高陂张姓不演《薛仁贵征东》剧目,因戏中有奸佞张士贵暗害忠良的情节,被认为有辱同宗。该县李姓元宵节不闹花灯,因为相传唐高宗有个皇太子元宵节观灯时被薛刚踢死,故李姓视闹元宵为不吉利。永定坎市卢姓称风炉为端灶,因“卢”与“炉”谐音。当地人称锅盖为“甑棚”,唯曾姓人独称锅盖,也是因“甑”与“曾”同音避讳。泥鳅别称黄鳅或湖鳅,永定湖坑乡奥杳等地的黄姓人则不称黄鳅而称湖鳅,中川等处的胡姓人却称之为黄鳅。蟑螂即蜚蠊,俗称黄贼,抚市一带的黄姓忌称黄贼,而称蜚蠊。长汀的林、翁两姓忌通婚,相传两姓后裔曾同时携带祖先骨灰还乡,在客栈相遇,双方的骨灰不慎混在一起,无法辨别分开,只得各取一半带回故土埋葬。从此,为避免同宗联姻之嫌,两姓遂互不通婚。古竹乡高东人也不与岩背村人通婚,因为高东人认为其上祖江东峰是被岩背人所杀,故有宿怨。这类禁忌,在全国其他地区也有发现,如今多已破除。
氏的产生
原始社会的末期,黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”,出现了氏。夏、商两代,也有少量的“氏”产生。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年,为控制征服的广大地区,大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王,先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等,建立了71个封国,其中有武王的兄弟16人,同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计,由周王室同姓封国得氏的有48个,由异姓封国得氏的约有60个。另外,各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封,即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏,如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。经过层层分封,以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现,所以说,周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后,各种形式的氏的来源又不断出现,氏的繁衍滋生越来越多,氏的数量远远超过了姓的数量。姓氏合流之后,从古到今,中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的。值得说明的是,远古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、轩辕氏(黄帝)、金天氏(少昊)、高阳氏(颛顼)、高辛氏(帝喾)、陶唐氏(尧,又称伊祁氏)、有虞氏(舜)、有夏氏(禹)等氏,是后世对想象与传说中的祖先的尊称,不同于“胙土为氏”。
姓氏的形成
对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系,对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科,姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏,大多来源于中世纪,最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。
早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。
秦朝以前,姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的,意为人所生,因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中,始见姓字为“女”字和“生”字的组合字,这一字形最终被汉代人许慎定形,成为会意字。氏字的出现,早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中,释“氏”字本意为木本,是植物之根,为象形字,后来被转注为姓氏的氏,取木之根本之意。
夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说,“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙之所自分。”姓起源较早,形成后也较为稳定;氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。”总之,姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同,婚姻可通;同姓不可通婚。
西汉时期,姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时,干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。所以,清初学者顾炎武在《田知录》中说:“姓氏之称,自太史公始混而为一,《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’,是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落,部落内各氏族又独立存在,同时,各氏族之间又有着密切的婚姻联系,姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字,如姬、姜、妫、姒等,可以推断早在母系氏族时期,姓已经形成,是由母权制社会中妇女的地位所决定的,其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配,异姓氏族之间可以通婚,子女归母亲一方,以母姓为姓。
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成,出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而,氏之源起,形成滥觞,出现以各种形式得氏的现象。至此,姓和民本意的属性分野,实质上已不太明显。
姓氏的形成原由,主要有以下几类:
1.以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2.以古姓命氏、如任、风、子等。
3.以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4.以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5.以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6.以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7.以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8.古代少数民族与汉族大融合,借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9.因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓;汉文帝名刘恒,凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10.因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓,牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多,并且在不断发展,同姓异源,或异姓同源,等等,情况十分复杂。随着岁月的流逝,不断出现新的姓氏。如给孩子取名时,取男女双方两个单音姓合成复姓,又为姓氏“家族”增添了新的成员。
姓氏的神话
姬姓始于黄帝。据《史记》所载,黄帝本姓公孙,名叫轩辕,但因“长居姬水”,改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王,是中华民族的祖先,中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子,其中得姓的有14人,共12姓(有同姓的,故14人有12姓),姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子,承继了姬姓。关于后稷以姬为姓,还有一个神乎其神的传说;后稷的母亲姜原,是帝喾的元配皇后,有一次她到野外出游,见到了臣人的足迹而心生喜悦,就踩踏这些足迹,而后身动如怀孕一般,不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官,教民稼穑,被后人尊为“神农”,赐姓姬,成为周族的先祖。
姒姓大禹的国号为夏后,姓姒,其父名鲧,是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时帝舜治理天下,洪水泛滥,百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水,历经9年而未成功。舜就把鲧流放到羽山,起用鲧的儿子禹继续治理水患,并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助。禹疏通九河,开凿济、漯、淮、泗等河流,历经10余年,足迹遍九州,三过家门而不入,终于平息了水患,获得成功。由于他的丰功伟绩,舜把夏封给他,又把帝位传给他。他的母亲修己是有辛氏的女儿,当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕,生下了禹,所以禹建夏国后,就以“姒”为姓。另一说,修己吞吃了神珠薏苡而生了禹,故而以苡的同音字姒为姓。大禹死后,帝位传给其子启,历经四百多年,至夏桀时,因为他暴虐无道而被商汤推翻,桀的后人有的就以国名夏为姓了。
子殷商王室姓子,其始祖为契。契是古部落普通女子简狄的儿子。有一天简狄同两个妇女在河中洗澡,看见一只玄鸟(即燕子)在河边下了一个蛋,就拣起来吞吃下去,不久就怀孕生下了契。契后来是舜的臣子,辅佐大禹治水有功,被舜任命为司徒,掌管教化百姓的事务,并封给他商地。又因为契的母亲吞了玄鸟之子(即蛋)而生下他,故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说,见于《史记殷本纪》。《诗经》中的“天命玄鸟,降而生商”讲的也是这个故事。
姓氏的分布
世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了,而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成,在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学,目前不但在社会科学中得到了发展,而且在生命科学中也得到了重视和应用,并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。在多数的情况中,姓氏是世代遗传的,姓氏人口资料又比较容易搜集,其历史跨度也很长,非常适合于大量数据统计性质的研究。我们可以通过各种姓氏在不同人群中分布,来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系、以及人群迁移等。中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据。
中国人一般都习惯地继承父亲的姓,以父系方式把姓氏遗传递给下一代。女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏,不传给下一代。因此,绝大多数的姓属于一种无性别之分、以父系方式传的“基因”,相当于性染色体遗传的特殊基因。可以这样假设,不管是X精子还是Y精子,均携有“姓氏基因”,均在每代显示其姓氏的功能。惟有Y精子具有连续传递姓氏特徵的性能,而X精子仅仅在第一代显示姓氏的性能。当然,我们也注意到中国人中一直普遍存在着改姓的现象,这包括入赘婚姻、随母姓氏、避难改姓、少数民族用汉族姓等等。在人群中改姓是突发的和随机发生的事件,往往发生在迁移过程之中,但是可以肯定有总人数中改姓人数的比例较低。而且不管是在什么情况下改的姓,从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象可以认为是姓氏的突变,突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能。中国人姓氏的悠久历史和相对隐定的传递,以及具有中国社会进行特色的改姓现象,不但增加了中国人姓氏的多样性,为追踪各个姓氏的始祖和年代提供了线索和机会;而更重要的是在中国广大农村中一直存在着同姓聚居的习俗,加上婚姻半径小,娶嫁地域相对固定的特点,同姓人群可以认为是其共同祖先的父系遗传物质,某种程度隔离的群体,这在进代上有特殊的意义。这种与近代人类进化有直接相关的同姓群体。在探讨中华中族的起源和进代等研究中将提供有价值的研究模型和线索。
宋朝、明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象:
第一,中国人姓氏在历史上传递是延续的和隐定的。它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质,尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。
第二,中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗,而且婚姻半径很小,婚娶地域相对固定,这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态,大姓和小姓,或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5%的常见100个姓氏已集中了85%以上的人口,而占总姓氏量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素,它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。
第三,人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。同时,再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在着遗传上异源的南北两大群体,其1000年来的地域分界线应在武夷山和南岭地带。因此,中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源,尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。
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随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随鬼入墓于日辰矣随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣随鬼入化墓者,世用临金鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效
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鬼者无形而有用,卦中不可无,宜静不宜动,带吉神动,亦能为福,加凶煞动,无不为殃,占身无鬼,资财聚散无常,多招兄弟嫉妒,占婚无鬼婚难成,纵成,夫当夭折。占官无鬼功名难就,卦中纵有贵人终难贵,占失脱,无鬼必自遗失,不然贼亦难获,求财无鬼兄弟必争权,主在他人手下求财,财亦薄,占宅无鬼,谓之无气,鬼者财之主也,财虽旺,必有主张,然后能聚,无鬼无主也,必主破耗多端,资财不聚,占病无鬼,必无叩告之门,乃夭年命尽也,其病难疗,惟有占产、出行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
志泽 (泽:广域的水源 )
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玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
正梅(为人正直,能承受各种打击)
美琳(美丽,善良,活泼)
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)
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明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)
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香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)
月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)
静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)
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凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
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依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
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桑榆(出自唐王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”)
曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)
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靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )
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佑怡( 怡:好心情 )
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檀雅 (檀:植物 雅:正规 )
若翾 (翾:飞翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)
诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)
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沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)
昭雪(昭:充满活力,是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)
玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)
茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)
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凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)
美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)
雅静(优雅文静)
雪丽(美丽如雪)
依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(温柔,聪明,漂亮)
怡香(香气怡人)
韵寒(即蕴涵)
莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)
梦璐(如梦幻般的女孩,璐,谐音露,露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张)
灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)
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梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、
冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、
静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、
紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、
从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、
乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、
青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、
紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、
天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、
幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、
秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、
从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、
紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、
雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、
涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、
友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、
芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、
尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、
寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、
笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、
语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、
以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、
盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、
平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、
代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、
幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、
平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、
飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、
幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、
靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、
雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、
雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、
新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、
元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、
碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、
思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、
凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、
听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、
冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、
夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、
山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、
书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、
诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、
冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、
傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、
慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、
绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、
梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、
曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、
依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、
雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、
涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、
晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、
香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、
刘晓洁
刘晓洁(原名刘怡彤),1983年10月1日出生于辽宁省辽阳市,毕业于南京艺术学院影视系,中国内地女演员。
1998年刘晓洁获辽宁省艺术学校舞蹈专业“十佳优秀学生”称号,并在电视台兼做儿童节目主持人。2005年出演民国历史剧《风雨西关》。2007年主演科幻情景喜剧《糊涂小天使》。2009年参演古装奇幻剧《仙剑奇侠传三》。2011年领衔主演抗日剧《非凡英雄》。2013年因参演《特种兵之火凤凰》而为观众所熟知。2015年参演电视剧《我是机器人》。2016年主演谍战剧《终极使命》。2018年主演都市爱情轻喜剧《向前一步是幸福》。2020年,参演现代军旅剧《亲爱的戎装》。
2009年刘晓洁与徐洪浩登记结婚,2010年儿子米豆出生。
中文名:刘晓洁
别名:刘怡彤
国籍:中国
民族:汉族
星座:天秤座
血型:AB型
身高:168CM
体重:48KG
出生地:辽宁辽阳
出生日期:1983年10月1日
职业:演员
毕业院校:南京艺术学院影视系表演专业
代表作品:我是特种兵、仙剑奇侠传三、特种兵之火凤凰、聊斋奇女子、少年杨家将、狙击生死线、糊涂小天使
主要成就:辽宁艺术学校舞蹈专业大赛表演奖
辽宁艺校舞蹈专业十佳优秀学生
早年经历
1997年,刘晓洁在辽宁省艺术学校期间,获舞蹈专业大赛中个人表演奖。1998年,获学校舞蹈专业“十佳优秀学生”称号,并在电视台兼做儿童节目主持人。2000年,考入南京艺术学院**电视学院影视系表演专业。
演艺经历
2004年,在佟大为、孙锂华主演的都市爱情剧《第一次的亲密接触》中饰演白玫瑰;同年,在杨世光执导的商业情感剧《浮尘》中饰演普源的女儿施小雅;同年,参演王志文、范伟主演的喜剧**《求求你,表扬我》。
2005年,在陈坤、孙俪主演的民国历史剧《风雨西关》中同时饰演小桃红和麦琪两个角色;同年,在纪念许世友诞辰100周年的电视剧《上将许世友》中同时扮演腊梅和雯雯;之后,在赵浚凯执导的反特悬疑剧《羊城暗哨》中饰连舒娇。
2006年,在李国立执导的古装悬疑剧《聊斋奇女子》中饰演戏班班主的女儿葛良工;同年,领衔谢鸣晓执导的主演爱情**《青青的初恋》;同年,与王斑、巍子、斯琴高娃合作主演打击走私剧《沧海英雄》,在剧中饰蒋青民的女儿蒋小青;同年,在军事题材剧《狼烟》中饰演美林娜;之后在胡歌、何润东、彭于晏主演的古装动作剧《少年杨家将》饰演小琳和杜金娥。
2007年,在科幻喜剧《糊涂小天使》中担任主演,在剧中饰演糊涂魔法仙女小天使仙仙、仙花。
2008年,在刘猛执导的军旅励志剧《狙击生死线》中饰演钱副厅长养女安露,是一个盲人歌手。
2009年,在胡歌、霍建华、杨幂主演的古装奇幻剧《仙剑奇侠传三》中饰演狐妖万玉枝。
2010年,在刘猛自编自导的军旅励志剧《我是特种兵》中饰演林小影。
2011年,在侯勇、谷智鑫主演军事剧《我是特种兵》中饰演小影、丫头;参演徐洪浩、张璇主演电视剧《白玉堂之局外局》;在传奇剧《狭路兄弟》中饰演张慧芳;还与陈小春主演抗战特工剧《非凡英雄》,在剧中饰演国民少将慕容卓之女慕容清,代号钱二。
2012年,与吴京、徐佳、赵荀、徐洪浩等共同主演特种兵题材军旅剧《我是特种兵之利刃出鞘》,在剧中饰演林晓晓。
2013年,与王宝强共同主演科幻剧《我是机器人》,在剧中饰演性格火辣、脾气暴躁的小龙女;同年,与徐佳、安雅萍、程愫等出演刘猛自编自导的青春励志军旅剧《特种兵之火凤凰》,在剧中饰演一个桀骜不驯、辣味十足的富二代“叶寸心”。
2014年,搭档徐佳、谭凯共同出演抗战传奇剧《激战》,在剧中饰演泼辣蛮横却正义感十足的沈雁;同年,在家族抗战剧《云水怒》中饰演蛇蝎美女、日本间谍和美佳代子。
2015年,在软科幻电视剧《我是机器人》中一人分饰两角,既是真人龙女,又是机器人龙女。
2016年,在谢德麟执导的谍战电视剧《终极使命》中饰演日文翻译官姚珂;10月10日,参演的谍战剧《追踪者》杀青,在剧中饰演护士王韵婷,真实身份是中共济南工委领导下的地下工作者。
2017年,参演张多福执导的革命历史剧《热血军旗》,在剧中饰演毛泽东夫人杨开慧,也是中国妇女解放运动的倡导者和实践者,更是革命运动坚定的支持者与拥护者。
2018年,领衔主演都市爱情轻喜剧《向前一步是幸福》,在剧中饰演一个具有独特魅力的都市独立女性形象。
2020年,搭档黄景瑜、李沁、徐洪浩等参演现代军旅剧《亲爱的戎装》,在剧中饰演陈梦珍。
个人生活
2009年,刘晓洁与徐洪浩登记结婚。2010年两人的爱情结晶米豆诞生。米豆一个多月的时候,一家三口在2010年的电视剧《冰是睡着的水》中共同演出。
主要作品
参演电视剧
亲爱的戎装-2020,饰演陈梦珍
山河月明-2020,饰演常氏
向前一步是幸福-2018-05-21,饰演孙小欧
追踪者-2017-12-28,饰演王韵婷
热血军旗-2017-08-03,饰演,
终极使命-2016-04-05,饰演姚珂
麻辣白玉堂-2015-12-09,饰演小红
云水怒-2015-10-19,饰演,
我是机器人-2015-09-17,饰演真人龙女
激战-2015-07-06,饰演沈雁
特警力量-2015-04-27,饰演王小雅
特种兵之火凤凰-2013-10-23,饰演,
我是特种兵之利刃出鞘-2012-10-01,饰演,
非凡英雄-2012-08-08,饰演慕容清
狭路兄弟-2011-12-17,饰演张慧芳
在线爱-2011-09-02,饰演孙杰
真爱无敌-2011-04-28,饰演王真真
我是特种兵-2011-01-14,饰演林小影
冰是睡着的水-2010-10-20,饰演陈点点
仙剑奇侠传三-2009-06-28,饰演,
狙击生死线-2009-05-21,饰演安露
聊斋奇女子-2008-07-10,饰演葛良工
糊涂小天使-2008,饰演仙仙/仙花
沧海英雄-2007-04-12,饰演陈武建
上将许世友-2006-12-18,饰演腊梅/雯雯
少年杨家将-2006-09-26,饰演小琳/
羊城暗哨-2006-03-26,饰演连纾娇
风雨西关-2005,饰演小桃红/麦琪
第一次的亲密接触-2004-07-28,饰演白玫瑰
浮尘-2004,饰演施小雅
参演**
综艺节目
话剧作品
获奖记录
人物评价
刘晓洁是东北的女孩子,生得亭亭玉立,在六朝古都南京念完艺术学院,刚拍完两个电视连续剧,就被广东卫视看中,委以重任,同时饰演《风雨西关》最关键的两个人物:天使般的麦琪与精刮的小桃红。刘晓洁像是一个没有虚荣心的人,心态平和得很,宣称自己既不会特别激动,也不会特别沮丧,只想好好领会人物,把握角色,演好戏。(新浪娱乐评)
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