您好!关于中国的结婚习俗,以下是一些常见的习俗:
首先,婚前聘礼。在中国传统文化中,男方需要向女方家庭送聘礼,以示诚意和尊重。聘礼的内容和价值因地区和家庭而异,通常包括金银首饰、红酒、烟酒、茶叶等礼品。
其次,婚礼仪式。中国的婚礼仪式通常包括迎亲、拜堂、敬茶、交换戒指、喜宴等环节。在迎亲环节中,新郎需要带着聘礼和一群闹洞房的伴郎伴娘前往新娘家中迎接新娘。在拜堂环节中,新人需要向祖先和天地拜礼,以示对传统文化和祖先的尊重。
最后,婚后回门。在中国传统文化中,新娘需要在结婚后回到自己的家中探望父母和亲戚,以示对家庭的尊重和感恩之情。
这些结婚习俗在中国传统文化中扎根已久,代表了中国人民的传统价值观和文化传承。这些习俗不仅是一种文化传统,也是一种社会礼仪和道德规范,有助于维护家庭和社会的稳定和和谐。
需要补充的是,随着社会的发展和文化的多元化,中国的结婚习俗也在不断地变化和演变。现代人们更加注重个性化和创新,结婚习俗也越来越多样化和丰富化。例如,一些新人会选择在婚礼上加入西式元素,或者选择在户外或海外举办婚礼等等。
结婚敬茶吉祥话顺口溜
作为礼仪之邦,中国人向来注重仪式感,而结婚可以称为中国人一生中更具仪式感的日子。婚礼就是结婚礼仪,既然是礼仪就少不了仪式和程序。中华文化博大精深,各个地区的文化习惯和传承也有些大同小异,婚俗也不例外。
作为盐城地区婚礼管家的我很早就想写一篇 考究盐阜地区婚俗文化了,那么,盐阜地区婚俗究竟有多少呢?
盐阜地区完整的婚恋流程一般为:恋爱(相亲)、订婚、送日子、发嫁妆、正日子、回门。管家这边重点介绍正日子,也就是婚礼当天的婚俗。
1 铺床
作为婚礼的序曲,铺床是整个仪式的开端。
铺床又叫“铺房”,指婚礼前一日,由专人为洞房进行布置的仪式。
安床习俗:床门向窗,衣柜顺堂,门不对柜,镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤。
床上用品:一般选择红色,要求床上要有四床被子(女方娘家嫁妆里有)、四床褥子、两对枕头、两对靠垫等十八件物品。
铺床物品:床上需要有花生、桂圆、枣子、花生……等干果,象征早生贵子。
铺床时间:迎亲前一日邀请“牵娘”为新人进行铺床。一般是早上或上午,不会是下午。
铺床的人:铺床的人一般由男方家邀请。要找“全福人”铺床,即:身体健康,父母双全,健康长寿,配偶健在,生儿子的,儿女双全的更好,以求她们将好运气传给新人。要在床品里面好红包给负责铺床的人。
铺床的流程:主要流程除了扫床、铺鸳鸯枕、龙凤被之外,就是“撒帐(撒床)”了,将花生、桂圆、莲子、枣子等干果铺撒在婚床上,取义“早生子、莲生子、花生子(儿女双全)”的祈愿。
压床人。床铺好后,要找两个小孩在床上滚。即:聪明伶俐,健康可爱的男娃。也要放红包。
铺床的禁忌。早期结婚的意义更多是传宗接代,延续生命,因此或未生育过的妇女是不能触碰被褥、床品甚至搀扶新娘的。新房主卧不要让太多人进去,免得人太多有人坐了新床。新郎新娘在未婚礼仪式之前,也不可坐在床上。
现代婚姻已经不仅是延续生命、传宗接代的意义,更多代表的是爱情的升华,新的家庭成立。传统的铺床仪式中多子多福的寓意,更多代表的是长辈对新人的关爱,对新生活的祝福。
结婚铺床歌:铺床过程中,在进行叠被、扫床、撒物品时,一边做一边说的吉祥话、顺口溜,以祝福新人平安顺利,幸福如意。
2 迎亲
婚礼当天,新郎父母要为新郎和伴郎准备早茶,所谓早茶就是水煮实心汤圆(寓意实实在在、全心全意),新郎和伴郎一般人数成双,食用汤圆也成双(寓意好事成双)。
风俗节礼的准备:男方迎亲带去(用2个篮子装):鱼8条、双刀肉带招财1份、大糕2条、果子2袋、桂圆2盒、蜂蜜2盒、烟、酒等。女方回礼:鱼4条、招财(猪爪)、大糕2条、果子2袋。(出嫁时带回)
迎亲:接亲人数单双皆可,回来时要成双。路线要求不走回头路。
男方出发时,放鞭炮。到达女方家时男方先放,女方再接鞭,盐城市区现在多数用电子鞭了,比较安全方便。
到达女方家,女方家“全福人”为新郎和接亲人员准备茶(一般也为水煮圆子茶,圆子数量成双,不全吃完,也留双),女方平辈陪茶,人数凑双。新郎喝完在碗底压红包,感谢女方的辛苦准备。
接下来就是年轻人喜欢的撞门游戏环节了,一般分为两大类:门外答题和门内互动,门外答题基本上是考验新郎为主,红包开路,伴郎团有时也要帮忙,比如唱歌、问一些新娘的小爱好、真心话冒险、体力考验等等,出题难度往往取决于新郎塞红包贿赂伴娘的程度。
门内互动一般是找新娘的婚鞋、给新娘穿鞋、求婚、念新郎宣言等等。
这个游戏环节是体现年轻人创意的地方,往往套路各不相同,主要目的还是在“刁难”新郎,让新郎费尽心思才能把新娘闺房的门打开,然后才能把新娘娶回家。这样做一方面让新郎感到这段婚姻来之不易,更要好好珍惜自己的妻子;另一方面也是为了增添结婚的喜庆热闹。但是,还是需要双方事前略做沟通,注意尺度,做到文明迎亲。堵门游戏做完,就到了正式的环节——改口茶:新郎向女方父母敬茶改口,女方父母则回大红包给新郎,白敬茶流程通常都是婚礼管家安排。(茶为红茶或甜茶)
3 出嫁
本地新人出嫁一般都为上午出嫁,上午回门。也有吃过午饭,下午出嫁的。
由女方或弟弟准备出嫁物品,将新娘的随身回门衣服、出嫁衣服、嫁妆、、现金等锁进红箱子。同时,一对新人用富贵碗吃红枣茶(寓意早生贵子),同样是由全福人准备,新人喝完茶在碗下各压一个红包,感谢全福奶奶。
新娘穿着的鞋走到婚车,意为不带走女方的泥土,建湖、阜宁、滨海地区还有新娘打红伞的习俗,用意趋福避祸。
出嫁时,女方若有送亲人员,婚车上人数需成双(包括司机)。回程与来时路线不重复,即不走回头路,若路过桥有的地方风俗还需抛硬币,同样意为趋福避祸。
4 接亲
婚车到男方家,喜公公或全福人为一对新人在楼下铺芦苇,本地也叫芦柴,意为步步生财,并接一对新人回家。新人进门后先进婚房,然后在客厅吃红枣茶,同样是寓意早生贵子。如有送亲人员,是先要在邻居家接待,随后也要喝圆子茶,男方平辈相陪,人数成双。(现在都是商品房,也随着变化可以在新郎家里吃茶),接下来又是茶了(怎么这么多茶),这次是新娘对男方父母的改口茶。新郎父母红包是给新娘的,同样红茶或甜茶。也有男方亲戚在这时给新人见面礼的(俗称看“全家福”),新郎新娘会一一鞠躬拜见,正常顺序是家里长辈开始然后晚辈。
5 回门
下面就是新娘换装和新郎一起回门,正常都是主婚车陪同新人即可,回午盐城市区都是在女方吃中饭,伴郎伴娘也一起跟随,午宴结束再回男方家,这才是要完整的回门仪式。下午新人可以选择适当的休息或外景拍摄,事先需要和化妆摄影老师约好外景时间和地点,如果有婚礼管家在,他会安排合理的时间和地点的。
6 晚宴
这绝对是婚礼的重中之重,也是大多数人所理所当然的默认晚宴就是婚礼,其实,晚宴只是整个婚礼的一个重要环节,也是参与度更高的一个环节。大请宾朋,现在很多婚庆公司都把晚宴称为答谢晚宴,其实也是表达新人一家对大家长期以来关心帮助的一种答谢方式。
新人迎宾时间一般为18:18分,婚礼正式开始的时间一般为19:18,19:28等,选吉时讨彩头。这么长的迎宾时间也是让参宴宾客有时间和新人打招呼、合影沾沾喜气,同时也是考虑到交通问题,让大家都能及时赶到。晚宴一般为三个部分:爱情仪式、文娱表演、闹喜风俗。现在基本都由婚庆公司包办。
爱情仪式也主要以中式为主,以爱情、亲情、友情为主线。主要环节是新郎登台、新和爸爸出场,将女儿的手交付到新郎手上,新人到婚礼舞台仪式区,戒指,证婚人证婚,至此,一对新人就算在众人的瞩目中结为了夫妻。接下来,就是双方父母登台致辞举杯了,(现在盐城多流行双方合办),一对新人在司仪的下改口称对方的父母为爸妈,双方父母高高兴兴地给新人红包,场面喜气热闹。前文讲过,喝改口茶的时候已经进行过改口仪式,所以晚宴上的这个环节其实是做给宾客看的,带有表演性质。
文娱表演,互动游戏。一般都是歌舞表演、杂技表演、也是为了宾客用餐助兴的。同时还有一些互动游戏,派发礼品等,目的也是为了让晚宴现场更加热闹,另一则也是为了答谢宾客。
接下来就是饱受争议的闹喜风俗。
闹新房即“闹洞房”,是传统婚礼中必不可少的一个环节。农村中还有“闹发”,“大闹大发”的说法,各地都有闹洞房的习俗,目前市区在酒店现场不提倡这样的习俗。
7 新风新俗
新一代的年轻人越来越有自己的主张,文化的和个性的追求,使他们创意层出,体现在婚礼形式上也有很大的变化。
盐城市区也有过新人结婚和伴郎伴娘一起骑共享单车结婚的,扎上许多气球和鲜花,骑在路上回头率特高,不过要注意交通安全啊
也有新人从小深受儒家思想的影响,此次结婚选择了与众不同的汉服婚礼的。
当然,现在还有传统的花轿接亲,不过适新人两家距离比较近的,毕竟要走过去的,还有很多有很创意的个人订制婚礼,比如户外婚礼,市区也有几家酒店有场地的,这样户外婚礼适合人不多小范围的聚会,多数西餐为主,最重要的是要看婚礼当天的天气了。说了这么多管家这边其他就不多做介绍了。
8 结语
总而言之,不论是传统婚俗,还是新婚俗,都离不开一个初衷——就是对于一对新人的美好祝愿。
人们巧妙地把“白头偕老”、“早生贵子”、“生活幸福”等等祝愿和期望用形式多样的关木山包装起来,有些习俗文明,有些习俗粗鄙,有些习俗适应潮流,有些习俗愚昧落后。习俗也总是在不断地发展变化中,要适应时代的发展,适时扬弃,切勿因循守旧,也切勿一棍子打死。但无论如何,背离了婚俗祝福新人初衷的行为,都因予以谴责。
至于我们周礼婚礼统筹管家服务,对传统婚礼习俗应该一颗的探究心,而婚俗是不断演变的,积极向上的需要传承,陋习必须摒弃,移风易俗,弘扬盐阜地区文明婚礼新风。
以上就是与结婚敬茶吉祥话顺口溜相关内容,是关于婚礼的分享。看完结婚四言八句吉祥话顺口溜后,希望这对大家有所帮助!
《中式婚礼礼仪》10大婚嫁习俗。
一、婚前篇。
1清蝶
古代婚姻制度讲究“父母之命,媒妁之言,所以请媒这一环节在过去显得十分重要。媒人是沟通男女双方的媒介,爷爷奶奶那一代就是这样走过来的。不过,随着时代的发展,现代人主张自由恋爱,所以这一婚姻习俗逐渐被淡化。即使年轻人约出来相亲,也没有过去那么讲究。
2择日
择黄道吉日拉埋天窗,是每对准新人步入婚姻殿堂的首要步骤。关于如何挑吉日、有哪些禁忌、要注意什么。
3过大礼
又称“大聘”,是订亲过程中最隆重的仪式,大约于婚前15至20天进行。男家择定吉日,便携同礼金和多种礼品送到女方家里。所有礼金、礼饼、礼品等数量要双数,寓意“成双成对”。
4安床
俗称翻床、翻铺。大约在结婚的前/-2天,选个吉时把新床、新被单、新枕头等整理放好,然后在床上撒红束、挂圆、利是等。安床后,请男重或未婚的弟弟辈在床上翻转,寓意“早生贵子”。有些地方会专门请儿女双全的人过来帮忙把床铺好。(十里不同风,这点可能不同地方多少会有不同)。
二、进行时篇。
5三梳视
“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳子孙满堂…”旧时女子未出嫁时梳辫子,临出嫁时把头发拢上去结成发警,叫做上头。出嫁那晚用柚子叶煮成热水擦身。听老一辈的人说,粤语中“冲身”与”冲新”同音,寓意“除旧迎新”。
6迎亲
接亲的第一关是“入门”,若想抱得美人归,必须“过五关斩六将”与新娘的姐妹们“斗智斗勇”。如何才能让姐妹们满意地开门?顺利通过一系列接亲游戏和给出丰厚的“开门利是”必不可少。而且,新郎要找到新娘的另一只婚鞋,并给新娘穿上才能把她接走。
7搬嫁妆
过大礼时,男方备好贴有”喜”宇的竹旁,装好喜饼、茶叶、香烟、猪肉和礼金等,择日送往女方家。自古礼尚往来,女方也不会让男方的竹萝空着回去,而是把空旁留在家里,等新娘出嫁当天,把新被子、新枕头、新镜子、新碗等一起放在空萝里,满满当当地挑回男方家。
8跨火盆
意义在于趋吉避凶,大家以前看古装剧里的人成亲时,都会看到这个画面,这个习俗现在依然延续着:新娘在进夫家门时有人在门口用干草点燃小火堆或点燃火盆,让新娘扬起裙子举步跨进夫家,寓意生活从此“红红火火”
三、进行时与婚后篇。
9改口敬茶
结婚时向父母敬茶,称为“改口茶”,新人来到双方父母亲桌边,问父母敬茶(或酒),改口叫爸妈,以谢养育之恩,也预示着以后大家就是一家人看。
10三朝回门
也叫“返面”,又被称为“归宁”。一般是指新娘出嫁后,于第三、六、七、八、九天,或者满月时在丈夫的陪同下带着礼物回娘家探望父母,寓意“女儿不忘父母养育之恩”。这时,新郎要改口,跟新娘一样称岳父母为爸、妈。
相对于西式婚礼的简洁,中式婚礼较为复杂,步骤流程比较多。以下是我整理的中式婚礼迎亲具体流程,欢迎阅读。
中式婚礼迎亲具体流程
1、祭祖:男方在出门迎娶新娘之前,先祭拜祖先。
2、出发:迎亲车队以双数为佳。
3、燃炮:迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4、等待:新郎礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘等候新郎,新郎下车后,应赏男孩红包答礼,再进入女方家。
5、讨喜:新郎应持捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之闺中密友要拦住新郎,不准其见到新娘,女方可提出条件要新郎答应,通过后才得进入。
6、拜别:新人上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,并由父亲盖上头纱,而新郎仅鞠躬行礼即可。
7、出门:新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大,因此不得与天争大。
8、礼车:在新娘上礼车后,车开动不久,女方家长应将一碗清水、白米撒在车后,代表女儿已是泼出去的水,以后的一切再也不予过问,并祝女儿事事有成,有吃有穿。
9、燃炮:由女方家至男方家的途中,同样要一路燃放礼炮。
10、摸橘:新娘子迎新车队到达新郎家时,由一位拿着橘子的小孩来迎接新人,新娘要轻摸一下橘子,并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上,让新娘亲自剥皮,意谓招来"长寿"。
11、牵新:娘新娘由礼车走出时,应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上,并扶新娘进入大厅。进门时,新人绝不可踩门槛,而应横跨过去。
12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥
13、喜宴:时下颇流行中西合壁式的婚礼,大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式,在喜宴上,新娘可褪去新娘礼服,换上晚礼服向各桌一一敬酒。
14、送客:喜宴完毕后,新人立于家门口送客。
15、闹洞房:新人被整之灾情大小,端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人,或平素待人够不够忠厚等。
中式婚礼新人着装
新郎穿状元袍,新娘披戴凤冠霞帔。
状元袍是由红色的九品官服变化而来,帽子为乌纱帽,插宫花。
凤冠是饰有银质或其他质地的凤凰模型,霞帔则是红色的披肩,一般来说,新娘穿红绸袄裤,绣花鞋,上绣鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。
中式的服装可以去礼服店订做或租借,在影楼拍摄婚纱照时也可以预定中装,有些影楼会在拍摄套系中免费借用婚礼当天的服装。
中式婚礼角色安排
下聘礼方:由男方家长担当。向女方提亲并赠送礼物﹐即旧时所称纳采和纳征。赠送的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品﹐物品。如茶叶等。
媒人:由一位与双方家庭关系都比较密切的人担当﹐负责邀请双方长辈见面,促进双方的沟通。
童子:由男方家的未婚男子扮演,负责婚礼过程中的端茶迎轿。
全合人儿:由女方家的几位年轻貌美的未婚女子扮演,在新娘下轿时扶新娘下轿。 婚礼司仪:宣布典礼正式开始,介绍双方重要亲友﹐并致祝福词。
主婚人:由德高望重的长辈或友人担当,为婚礼致词。
摄像师:专业的摄像人员,记录下婚礼的全过程,拍摄新人与来宾的照片,为新人留下珍贵美好的回忆。
中式婚礼选址
传统的中式婚礼仪式,一般早晨女方家里要"出嫁酒",而中午男方家里操办喜筵。中午的时候傧相帮助在男家堂屋布置好拜堂的场所。不过如今越来越多的新人即使采用中式仪式也会在饭店摆喜筵。
传统中式婚礼
上头 上头乃成人礼,传统要焚香秉烛、备三牲酒礼向天地祖先禀告。 上头用汤丸寓意甜蜜圆满。
传统上头会有红绿线和海棠粉。
新娘梳头前,全福人会替新娘涂上海棠粉为其「开面」。
现代中式婚礼
上头时用的镜与道教礼斗的镜意思相同。 坊间流行的上头套装。
有部份家庭上头用品已没有用针线。
仪式虽简化,龙凤烛和汤丸依然相承。
中国传统婚礼历史
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”从此,俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”;到了夏商,又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板,流传至今。
唐制昏服、婚姻六礼
中国的婚礼可分为三个阶段:
婚前礼,即“订婚”
正婚礼,即“结婚”或“成婚”的礼仪,就是夫妻结合的意思
婚后礼,是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色 在中国传统的结婚习俗里,婚前礼和正婚礼是主要程序,这些程序都是源自周公的六礼。 据礼记昏义记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也…… 故曰昏礼者,礼之本也。”
而所谓的六礼,据仪礼的记载,分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的,有学者认为周文王时代已有六礼,不过亦有人不从六礼。
汉平帝元始三年,刘歆等杂定婚礼,四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎,次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时,皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎,自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。
唐代以后,皇太子开始请迎,而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”;是故虽然概念上还是依六礼而行,实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼,所以只有三礼。 元朝时,婚礼会加多议婚一礼。
明朝洪武元年时,定方以朱子家礼为标准制定婚礼。
清朝时,据通礼记载,汉官自七品以上共有九礼,但都拼入了成妇成婿之礼,而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单,而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。
三书六礼
主条目:三书六礼 三书 三书即聘书、礼书和迎亲书: 聘书 聘书是订婚用的书,于“纳吉”(过文定) 时男家交给女家。 礼书 礼书是“纳征”(过大礼) 时使用的书,礼书内会详细列明礼物种类及数量。 迎亲书 顾名思义,迎亲书即迎娶新娘时的书,即在“亲迎”时使用。
六礼
纳采 又称“采择”,相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。 《文公家礼》说:“纳其采择之礼,及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单,具《仪礼士昏礼》记载,士大夫阶层所执的见面礼,即称“贽”或“挚”,仅“用雁”。其原应执雉而已,但雉不易活捉,多为死雉,婚时不宜,且婚礼为人生大事,故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。
唐杜佑通典里就记载了三十种纳采的礼品:
元纁、 羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不党
雁 雁则随阳
清酒 清酒降福
白酒 白酒欢之由
粳米 粳米养食
稷米 稷米粢盛
蒲 蒲众多,性柔
苇 苇柔之久
卷柏 卷柏屈卷附生
嘉禾 嘉禾须禄
缕缝衣 长命缕缝衣,延寿胶能合异类
漆 漆内外光好
五色丝 五色丝章采屈伸不穷
合欢玲 合欢玲音声和谐
九子墨 九子墨长生子孙
金钱 金钱和明不止
禄得、香草 禄得香草为吉祥
凤凰 凤凰雌雄伉合
舍利兽 舍利兽廉而谦
鸳鸯 鸳鸯飞止须四鸣相和
受福兽 受福兽体恭而心慈
鱼 鱼处渊无射
鹿 鹿者禄也
乌 鸟知反哺,孝于夫母
九子妇 九子妇有四得
阳燧 阳燧成名安身
又丹 又丹为王色之荣,青为色首,东方始
问名
问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字,如女家接纳男家的提亲,就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家,放在神前或祖先前以占卜吉凶,如卜吉兆的话,就会决定娶女家的女儿。
纳吉
纳吉,即过文定,有一点像西方人的定婚,这时其实婚事已初步议定。
纳征
纳征,即过大礼;“纳”是的意思是聘财,而“征”就是“成”的意思,亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时,男家会请两位或四位女性亲戚 (须是全福之人) 约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;完成纳征的仪式后,婚约便正式定立。 请期 请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日,再准备婚期吉日书和礼品给女家,女家受礼及同意后,便可确定婚期。
亲迎
亲迎亦称迎亲,就是在结婚之日,新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼,然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式,然后送入洞房。
换庚谱
换庚谱,就是男方和女方的家庭互相交换家谱,作为定亲的凭据。媒人提亲后,如男女的时晨八字没有相冲,双方就会换庚谱。
过文定
男家会选择一个吉日,带着一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书。
过大礼
“过文定”举行后,就会举行“过大礼”的仪式,这是订婚的最隆重,也是最重要的仪式;因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样,男家会选择一个吉日,带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。以下就是男女家只方的礼品:
男家礼品
以下的礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意,依照各地风俗不同,礼品的种类会有差异。
聘金:这表示著男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。
聘饼:一担 (五十公斤)
海味:分四式,六式或八式,款式与数量视男家的经济状况而定。 每款通常分两包。其中发菜是必须的,以取其发财之意,而其他的海味有鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼、海参、鱼翅和鱼肚等。
三牲:两对鸡,两雄两雌 (如父母不全, 这则一对已足够);猪肉三至五斤起双飞 (喜只飞),即一片相连开二,以表示丰硕诚恳的敬意。
鱼:大鱼或鲮鱼;意即腥(声)气;也表示有头有尾年年有余。
椰子:两对 (父母不全可用一对),即有爷 (椰) 有子的意思。
酒:四支,表示爱情浓郁。
四京果:即龙眼干、荔枝干、合桃干和连壳花生,以祝福子孙兴旺,亦含圆满多福,生生不息之意。
生果:即生生猛猛的意思
四色糖:即冰糖、桔饼、冬瓜糖和金茦,表示象甜密,白头到老的意思。
茶叶、芝麻:因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品,暗喻女子一经缔结婚约,便要守信不渝,绝无后悔,亦即“油麻茶礼”。
帖盒(礼金盒):内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干,还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛和一幅对联
香炮镯金:香 (无骨透脚青),炮 (大鞭炮和大火炮),镯 (龙凤成对喜镯)。
斗二米:男方准备十二斤糯米、三斤二两砂糖,这是给女家做汤圆的,以取其圆满,甜蜜美满之意。
女家礼品
视地域各有不同,列举一二:
1、河南开封地区
组合柜等家具
电视机 自行车或摩托车 洗衣机 被子6个或8、10、12、等双数 生面、生面条、烧饼若干 2。南方地区 男家礼物的一半或若干 茶叶 生果 莲藕、芋头、石榴 (各一对) 贺维巾 长裤:意即长命富贵 鞋 (一对):意即同偕 (鞋) 到老 扁柏、姜、茶煎堆、松糕 回聘金 槟榔 (受一个,余数则全回给男家):意即一郎到尾
安床
在选定吉日后,于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定,而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。
然后,再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床,并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。
安床后,安床之后,禁让自己或其他成年人坐卧,寡妇、失婚者尤忌;但可先让婴孩在床上玩耍,寓意添丁发财。
嫁妆
嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝手饰外,嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西:
蝴蝶双飞:剪刀
甜甜蜜蜜:片糖
花开富贵:花瓶
丰衣足食:七十二套衣服
哭嫁
据《礼记》记载“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”
哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事;但在古时,因为交通没有现代的方便,女儿出嫁后,就很难有机会可以见到家人。
而事实上,出嫁后的女子也不是可以像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。
此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控诉古时不公平的婚姻制度。
上头
古代时,男子二十岁行“冠礼”,表示己成年。而女子十四岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚与婚礼有着千丝万缕的关系。
许嫁之后,女子需要改梳发式,以表示她不再是姑娘,而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻,而是指整个头部打扮,还要开脸画眉,涂脂搽粉等。
“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛,使面部更为光洁。
“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”),即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。
此外,娘家还会设宴请客,“上头”的隆重性在此也可见一斑。
“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头,一面梳,一面说:
一梳梳到尾, 二梳梳到白发齐眉, 三梳梳到儿孙满地, 四梳梳到四条银笋尽标齐 盖头
新娘子通常会以一边长三尺的正方形红围巾蒙在头上,这红色的围巾称为叫“盖巾”,俗称盖头。
对于盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。 迎亲
古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。 抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕着走。迎亲回来时,还要最一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“避邪”的意思。
如果在途中遇见出殡的队伍,迎亲的人会说“今天吉祥,遇上宝财!”究竟为何会这样呢,遇到出殡的队伍会是财宝吗?其实这是因为棺材的谐音为“观财”,亦即看到财宝的意思,这样说主要是为了图个吉利。
拜堂
“拜堂”,又称为“拜天地”,是婚礼中一个很重要的仪式。有趣的是,“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。
“拜堂”这一婚俗于宋代以后非常流行,经过“拜堂”后,女方就正式成为男家的一员。 “拜堂”时,主持婚礼的司仪会大声的说:
“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齐入洞房。”
其实,拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上,夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。 出门
出门是指新娘离开娘家的意思。当到达吉时的时候,女须由大妗姐背着上花轿;据说新娘双脚着地的话就会带来恶运。
在出门的时候,,新娘的嫂嫂是不可以相送的,这是因为嫂字有着扫帚星的扫字的谐音,是故人们相信嫂嫂于出门时相送会带来不吉利。
现在的新娘出门时,由伴娘 (陪伴新娘过门至男家,而且必须是是未婚的) 撑起红伞护著新娘,取其开枝散叶的意思。大妗姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米,用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米后便不会啄新娘。最后上花车前,新娘子会向送行的亲友鞠躬,以示谢意。
过门
过门的意思是新娘由女家出门后正式踏入男家家门,拜见翁姑及男家其他长辈。 传说翁姑不可以在大厅直接看见新人进门,因为这样会相冲。所以当女方步入男家后,翁姑会由房间出来大厅会见新人。
然后新郎新娘会先拜天地,后拜祖先。新人会向翁姑奉茶跪拜。翁姑会说一些祝福语,并送首饰及礼物给新娘。新娘收到饰物后需即时戴上,以示谢意。然后,新人会向其他长辈及亲戚奉茶。
三朝回门
三朝回门,即归宁,三朝是指婚后的第三天,新抱由丈夫的陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,然后再随丈夫回到夫家;相传在先秦时已有这样的习俗。
归宁,就是回娘高向父母报平安的意思。在古时,交通没有现代的方便,如果女子要夫家是离娘家后远的话,所谓出嫁从夫,女子到夫家后就可能没有机会再回到娘家了。 所以回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会。亦因为如此,人们十分重视归宁这一个婚礼习俗。
现代婚礼回门时,男家需要预备: 烧猪一只 (以示新娘的贞洁)
西饼两盒
酒一对 竹蔗两支 (步步高升) 鸡一对 生菜 (风生水起) 生果两篮 荵 (松松动动) 伊面两盒 鸡仔灯笼金 猪肚及猪肉各两斤
中国婚礼的两种典型风貌
虽然婚礼仪程的结构保持稳定,但就婚礼的风貌演变来看,变化还是相当明显的,故此,本文将按照两种风格将它们分类区别:
‘蓝本型’的周礼婚制——庄重典雅
周制昏礼
周制婚礼,承启上古至夏商,集成于礼乐开国的西周,发扬于君子风范的春秋战国,稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候,在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本,最终蔚成灿烂的云霞。
那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义与结发之恩,并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净,没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿,夫妻“共牢而食,合卺而酳”,而后携手入洞房。次日拜见舅姑,三月后告见家庙,从此,新妇正式融入夫家家族。那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片,而是端庄的玄色礼服(玄色,黑中扬红的颜色,按照五行思想,是像征著天的、最神圣的色彩)。嫁女之家三日不熄烛火,在盈盈火光中思念著远去的女儿;夫家也三日不举乐,安慰著思念双亲的新娘整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式,映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明,直指人心。
‘发展型’的后世婚礼——喜庆热闹
此类是指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪,有诸多变异,故此称为“发展型”。
婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了,也许是因为汉代以后的战乱,夜晚不安全的缘故,也许是因为感染了胡俗习惯,再加上后来的婚礼排场逐渐变大,时间变长,也
就逐渐放在了上午,这样,欢庆的仪式往往持续一天。
与后世婚礼不同,先秦至两汉昏礼,女父迎婿于门外,礼节甚重,更别说刁难女婿的事了,唐《封氏闻见录》6卷五云:“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从昏礼有了贺客和婚宴开始,婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。婚礼的欢庆的气氛本是生民常态,同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆,后世婚礼的许多杂俗,比如闹洞房,是契丹的婚俗。跨火盆,则来自满族。根据周礼,婚礼是没有盖头的,但红盖头却成了世俗婚礼的像征。仪礼中的婚礼不举乐,无酒筵酬宾的仪节,只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世,宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项,闹房也成了保留节目。也许,我们更加熟悉的婚礼就是:一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜
纵观以上两种中国传统婚礼的模式,不难看出:历史的悠久,国土的辽阔,文化基因变异的程度自然不会小,毕竟,没有交流的民族在地球上是不存在的,在婚礼的发展上,华夏民族的婚制婚仪,吸纳了许多外来民族的习俗。历经多次主动的、被动的民族间交流,经历多次国运纵横起伏,华夏婚礼在漫长的时光中慢慢流变。
耐人寻味的是,从历代礼书的修订,可以看出古人对这种现像的态度:对周礼婚制的偏好,对世俗婚制的宽容。于是,理想与世俗便两不相悖,各有市场。这也许就是华夏文化的特点之一,古人已经给出了适宜的处理方式,不必苛求统一。
潮汕结婚习俗是有一定讲究的,旧时较注重"明媒正聘"。 其礼俗虽各地繁简有异,但较一致的提法和仪礼是:提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲,俗称"六礼"。也有将其概括成"四礼":文定、请期、送聘、迎娶。
提亲
提亲,亦称求婚。即由媒人到男方提亲,或由媒人先到男方介绍女方情况,男方认可再到女方提亲。
折叠编辑本段合八字
合八字(合婚),旧俗的合婚有两个环节,双方提亲认可后,即由媒人把女方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚帖送交男方。三天内若男方家里没有发生意外或不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做"三日好"。有这个好兆头,男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人合婚,确认男女双方是相生还是相克,如果相克,婚事只好告吹。当代人崇尚自由恋爱,虽然青年男女早已摆脱了"父母之命,媒妁之言"的婚姻习俗,交换庚帖这一旧俗也已被废弃,但不少人还保留"合八字"这一环节
折叠编辑本段定亲
合"八字"择吉后,就进入了定亲阶段,即由男方备礼物到女方定下亲事,也称"()定"。礼物通常是金耳环、金戒指、金项链等金银首饰,还有白糖、面条,这是订婚的信物。女方要有回礼。男女双方都要给亲朋邻里分送糖果饼食,告知亲事已定。
折叠编辑本段送聘
定亲后便行聘礼。行聘,亦称送聘。过去的聘礼,富有人家是金银、彩缎、猪羊、酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把橄榄当作吉祥如意的象征,这是甚有特色的行聘礼物。当代的聘礼包括实物和现金,实物必备四式以上:白糖、面条、大吉(潮州柑)、金银首饰、衣服布料、饼食等,但不能为奇数,务必偶数。现金也称为聘金,分一份、二份、四份不等,但都是成倍数的。在送聘中,女方要有回礼,即把聘礼中的饼食部分退还,并回赠鸳鸯蕉、桔、猪心等。鸳鸯蕉即并生的香蕉,象征百年偕老,也有招财进宝的意思;桔谐音"吉",象征大吉;猪心(一半留在女方)象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里,报告结婚喜事,亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。送给新娘礼物,这叫"送花粉"。
折叠编辑本段择日
择日。行聘礼后,男方就要选择结婚的日期,并转告女方,包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服,什么时候"挽面",什么时辰沐浴,什么时辰迎娶等。潮州人所选择的时辰大多在深夜里,潮俗保持深夜迎亲的婚俗,实是远古的遗风。在古时候,婚礼总是以昏为期,因此迎亲一定要在黄昏之后,甚至深夜。
折叠编辑本段迎亲
迎亲,这是新郎到女方家迎娶新娘的仪式,也是婚礼中最主要的程序。旧俗迎亲有两种:一种是新郎迎亲,另一种是男方请"好命人"代迎,当代大多是新郎自己迎亲。在迎亲前前后后整个过程中,女方男方各自要举行一些习俗活动,包括以下几方面
折叠编辑本段洗花水
临嫁前,新娘要用仙草、石榴花等十二种花草泡水沐浴,浴后穿上"五裾齐"的上衣,也称"上轿衫",意取五福齐全。有些地方的新娘在沐浴后,要坐在浴盆里吃下两颗熟鸡蛋,以祈婚后产育顺利。而且,新娘穿的衣服里里外外都不能缝上袋子,意在不把父母的幸运带走。
折叠编辑本段分钱米
迎娶之前,新娘要"分钱米",即把一大堆混有钱币的大米,均分给家中兄弟姐妹,表示把财富分给大家。在饶平海山镇,分钱米习俗是由母亲在簸箕或竹筛中放上钱米,用力摇簸箕,边摇边念:"簸圆圆,簸后儿孙大有钱;簸匀匀,明年抱个男外孙。"然后把钱和米分给新娘的兄弟和新娘各一份,新娘拿后装入一个特别制作的肚兜,将钱米放在夫家的米瓮里。
折叠编辑本段吃半碗饭
新娘出门前的早上,娘家会煮一顿四道菜或九道菜式的早饭供新娘享用,其中必定有煮猪肠、猪肚、卤菜及好合菜等四款寻常菜式,而给新娘的饭要装得满满,但新娘子只可吃一边(即半碗),表示出嫁后,也要有余钱留给娘家。
折叠编辑本段安床
迎亲前,新郎在布置新房时,要举行庄严的"安床"仪式。安床要选择吉日,床头朝向也有个讲究。安床完毕,要将一条"安床大吉"和"麒麟到此"的条联贴在床上,然后叫一个男孩到床上躺一会,意味着早生贵子。
折叠编辑本段接新娘
结婚当日,新郎到新娘家,用自行车、摩托车或汽车把新娘载回,伴娘、阿舅(新娘的兄弟)伴新娘而至。阿舅要备有礼品到男方家,这礼品除要有雌雄鸡一对外,特别要备上一瓶灯油,其意为男方"添丁",现在,有的用化妆油代替灯油。小舅子到了亲家家里,会受到热烈款待。
出嫁时,新娘要带上嫁妆。嫁妆中,必须有灯、木屐、针线、镜子、梳子、尺子、米筒、草头肚兜(肚兜中夹上两株连根的草头香,即莎草)等,要备上送给儿童的玩具、文具,送给亲朋好友的袜子。其中带木屐取"同偕老"或"亦步亦趋"之意;带梳子象征着新娘做事有如梳头,有条不紊。现在有的用小孩用的小被子叠成肚兜状,在被中夹上草头,便成草头肚兜。
折叠编辑本段吃"五碗头"、"合房圆"
进洞房后,新娘要吃"五碗头":龙箭鱼、猪肝煮葱、韭菜炒猪肉、肉丸、甜碗--糯米饭或芋泥。桌上四角放四个甜杯,杯里放红糖,每挟一菜都粘一点红糖,意取从头到尾件件甜。龙箭鱼象征能干,猪肝煮葱象征有官做、聪明、通情达理,韭菜象征长命和快发,肉丸象征团圆,甜碗取生活甜蜜,都属吉祥如意的美好愿望。新郎新娘要坐在床的两端吃"合房圆",即吃甜汤圆,在吃一半之后将剩余的交换着吃。
折叠编辑本段敬甜茶
结婚当日中午,男方宴请亲朋。午宴结束后,就由婆婆或新郎带新娘出来向亲友客人们敬甜茶,或者敬槟榔。敬茶的时候要严格按照辈序,婆婆或新郎要在旁边挨个教给新娘:这个是谁,那个叫什么。长辈喝下一杯喜茶,就得回赐一个红包,俗谓之"赏面钱",并说上一些祝福的话语。结婚当日,左邻右舍,男男女女说说笑笑,过来食喜糖、看新娘。新娘要送玩具、文具给儿童,送袜子给亲朋好友。
折叠编辑本段返厝
结婚第三天,新娘新郎要举行"回门"礼,即回新娘娘家。"回门"礼连续三次,俗称"头返厝"、"二返厝"、"三返厝"。头两次回娘家,新娘新郎需在娘家吃午饭,但要在煮晚饭之前返回。只有第三次才能在娘家过夜,有的地方是在结婚四个月之后才举行"回门"礼。
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