中国公民同外国人在中国内地结婚的,男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。
办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料:
(一)本人的户口簿、身份证;
(二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。
办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料:
(一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件;
(二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明,或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。
这问题还是我这个台湾人来回答吧,我不会找一大堆资料给你,因为你自己查得到,我就以我这个台湾人所见所闻,
1你男友的确要先在大陆跟你结婚後,才可以申请让你入台团聚
2如果你入台後,除非你想拿台湾的身份证,那样你才需要每年在台湾居留一定的时间,然後满几年,你才可以拿到身份证,如果你没准备拿台湾身份证,你就不必老往台湾跑,当然台湾居留要有一定的时间限制,就是如果你没有怀孕,你第一次可以居留台湾三个月,然後可以在台湾申请延长,这些等你来台湾後才去注意就好。
3你男友必须拿到台湾的法院证明才可以在大陆跟你合法结婚,在大陆结婚,那你男友在大陆是以婚身份,
但是此时在台湾还是未婚身份,要等到你回台湾跟他团聚,他带你去户政事务所办理结婚登记,这样他才会是在台湾属於已婚身份,所以在大陆结婚了,如果台湾没登记,那台湾这边不算已婚。
迄今为止,世界上许多国家仍保有原始崇拜的习俗,先拿印度来说,恒河在印度人心中的地位堪比神灵转世,无论河水中有多少垃圾和细菌,它在信徒心中仍是那么纯净无暇。与印度类似,尼泊尔也有一古怪习俗,“活女神”便是众人的崇拜对象,虽说她只是一个未经世事的小姑娘,也没有任何法力加持,但是在国民眼中,她却是女神塔蕾珠的化身,肩负着守护国家的重要使命。
尼泊尔“活女神”被称为库玛丽,在民间传说中,库玛丽诞生于马拉王朝时期。当时,国王Jayaprakash Malla喜欢与塔蕾珠女神玩掷骰子游戏,二人从早玩到晚,不亦乐乎。然而,塔蕾珠女神却不止一次地告诫国王,不能让其他凡人看见她的身影,否则她不会再继续保护这个国家。一天,王后尾随国王走进了内室,结果发现了塔蕾珠女神的身影,女神大怒,当即拂袖而去。
后来,经国王苦苦哀求,塔蕾珠女神终于松了口,不过,她不会再以真身出现,而是会附身到某个女孩身上,而这个女孩便是后世的库玛丽女神。作为全尼泊尔人的活女神,库玛丽的身份地位自然尊贵无比,这是一次鲤鱼跃龙门的机会。不过,成为库玛丽却不是那么简单的,这些年龄在3-7岁的女孩必须满足几十项严苛的条件,才能接受之后的测试。
首先,女孩要出自释迦家族,也就是佛祖的家族,祖辈必须生活在圣河两岸,这是为了保证背景清白,信仰虔诚。然后,女孩身上要没有任何伤疤、斑点,牙齿也不能缺,不能有过流血的经历,而且还要满足32种美德。最后,女孩的星座要与国王吻合,且性格冷静沉稳,不能惧怕黑暗。只有满足这些条件,女孩才会被皇家祭司接走,进行最后一项测试——与撒上牛血的水牛头共处一室,只有整晚保持镇静,才会被奉为库玛丽。
成为库玛丽女神之后,女孩就会离开家庭,搬到库玛丽神庙中生活。每天7点之前,库玛丽必须洗漱完毕;9点时,库玛丽要坐上黄金宝座,接受民众的朝拜,在此期间,库玛丽双脚不能沾地,不能有任何表情,也不能有任何动作,她的一言一行皆被视为神灵的指令。到了下午,便是库玛丽的自由时间,接受完老师的教导之后,她便可以与小伙伴一起玩耍了。就这样,日复一日,年复一年,直到青春期到来才会迎来下一任库玛丽。
经过一系列仪式之后,库玛丽便会退休,她褪去了神圣的光环,再次成为一个普通人。不过,由于库玛丽与社会脱节严重,所以她每个月都会得到大约300块钱的补贴,基本是人均工资的2倍,维持日常生活还是没问题的。然而,尽管每个月都有固定收入,但库玛丽的人生却是孤单的,当地民间有一种迷信的说法:无论是谁与库玛丽结婚,都会在6个月之内咳血而死。
后来,库玛丽的竞选者变得越来越少,就算生活再艰难,也没有几户人家愿意把自家女儿送去当库玛丽了,不得不说,这也是一种思想的进步,不是么?
尼泊尔的风景是非常漂亮的,但是尼泊尔有很多的习俗和礼仪。那么尼泊尔的风俗礼仪是怎样的呢下面我和大家一起,学习尼泊尔的风俗礼仪。
尼泊尔的风俗礼仪一:社交习俗
尼泊尔人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括:
尼泊尔人重礼仪,礼节多种分等级;大多信奉印度教,伸舌迎客表敬意;
热情礼貌心诚实,为人谦逊好客气;崇拜黄牛为“圣明”,保护国兽入法律;
“同意”头语用“摇头”,“点头”表示“不同意”。
生活细节特点
尼泊尔人迎宾方式既独特又隆重。贵宾到来时,从机场到宾馆,一路搭起道道拱门,拱门两侧各置一个金光灿灿的黄铜罐,上面插满鲜花。宾馆内,到处点着古香古色的酥油灯。
他们还有以童女迎宾的特有习俗。视童女为圣洁的象征,无论是国王出记还是迎送外宾,在机场上,总要安排5位童女敬献鲜花,以示吉祥。他们在贵宾临门时,一般都要举行点酥油灯的仪式。主持欢迎仪式者,在客人抵达之后,要亲自点燃油灯,以此象征着“温暖”、“光明”和“友情”。
他们在秋、冬季节迎宾时,往往要燃起篝火来表示对客人的欢迎。主人还要演唱民间歌舞,以表示对客人的真诚敬意。他们宴请宾客时,按传统礼节要在宴席上点燃许多红烛。认为这样可以使宾主之间更加亲切,是一种增加友谊的真诚表示。尼泊尔廓尔喀族人不论男子都喜欢戴鲜花。通常男子把鲜花戴在帽子或身上,而女人戴在头上。每逢节日,人们也以鲜花为赠品送给客人,以表示相互间的祝福。
尼泊尔人向客人、朋友或长辈递送东西时,都要用双手奉上,如双手递送不便时,则要用左手指尖抵住右臂。他们在回答问题时,惯于用摇头表示同意,点头表示不同意。他们在与客人的交往中,有赠送礼物的习惯。他们在与朋友见面之时,总愿意送一顶尼泊尔小帽给客人,以表示对客人的尊敬;与朋友告别之时,总习惯把一种手工精制的鞋送给上路的朋友,以表示祝愿朋友前程似锦。
他们对黄牛极为崇拜,并尊黄牛为“国兽”。他们还视黄牛为“神牛”;视黄牛的两角为“两座圣山”;视黄牛的眼睛为“日月神”;视黄牛的奶为“圣海”;视黄牛的尿为“圣河”;视黄牛的屎为“吉祥之物”。
他们在生活中离不开黄牛屎,平时要经常用黄牛屎来擦洗锅、盆及各种餐具等,以此来祈求和保障家庭的人口平安。他们对狗有着一种很深的感情。认为狗是最忠实、最可靠的吉祥动物。并视狗为勇敢、神圣的象征。他们对乌鸦颇为喜欢和爱戴。他们认为乌鸦具有为人类奉献的高贵品质。因此,人们都视乌雅为吉祥之鸟,并对乌鸦备加爱护。他们格外喜爱杜鹃花。人们亲切地称它为“拉丽格拉斯”,并把杜鹃花视为美好的幸福之花,看成是吉祥的象征。人们尊杜鹃花为国花,并将其形象地绘制在自己的国徽上。
尼泊尔国外由来的 传说 颇多,主要有以下几种:有说是为纪念古代一圣人而得名的。古代曾有一个名叫“尼”的大圣人,扑灭了一场大火,防止了当地森林的毁灭。
为纪念“尼”对国家的“救护”,故名为“尼泊尔”。“救护”即为“泊尔”之意。也有的说,在尼泊尔语里,“尼”的意思是“中间的”,“泊”的意思是“国家”,“尼泊”的意思就是“中间的国家”。
因其地处印度和中国两国的中间,所以就被称为“尼泊尔”。还有的说,在藏语里,“尼”为“家”,“泊尔”为“羊毛”的意思。因其盛产羊毛织品,所以被和为“羊毛之家”,即“尼泊尔”。
尼泊尔的风俗礼仪二:礼节礼仪尼泊尔最常见的礼节是合十礼。施此礼时,双手齐胸合掌,同时口中道着“纳摩斯德”向你问好。“摸头礼”是国王对下属、臣民的礼节。一个尼泊尔人如果能得到国王的抚摸,那将是终生的荣幸。他们晚辈见长辈要施“吻足礼”(即跪下来吻长辈的脚,长辈在晚辈的头上拍一下以示还礼)。
低种姓的人在拜见比自己种姓高贵的人时,或拜见上司、长辈时,则要施“掬手礼即是施礼人在俯首躬身的同时,双手呈掬水状,并使双手尖触到自己的额头)。随着社会的发展,握手礼在尼泊尔也开始命名用,在挚友相见时,常以握手来表示问候。在山区,人们初次见面时,都要伸出舌头向对方致礼。那里的人们,把这种礼节看成是以赤诚的心在欢迎你。尼泊尔妇女,除非同非常熟悉的人,一般是不握手的。
尼泊尔的风俗礼仪三:信仰忌讳尼泊尔人大多信奉印度教和佛教。
尼泊尔人在敬黄年为神的习俗。不管是谁,是有意或无意的伤害“神牛”者,教要受到罚款或法律制裁。他们忌用毛皮做任何物品。他们认为动物的皮是不洁净的。他们忌讳水牛、公羊、公鸡。人们都把这些动物视作邪恶的象征。他们忌讳有人触摸他们孩子的头。认为这是极不礼貌的。
尼泊尔人在饮食上,一般不爱吃海参等类怪形食品;不爱吃姜。
尼泊尔的风俗礼仪四:饮食习惯尼泊尔人每日一般习惯两餐,早晨通常是奶茶和饼干。晚餐为正餐,一般较为重视。惯以米饭或面食配上些菜肴。他们习惯吃西餐,对中餐也是极为乐于品尝的。他们用餐习惯使用刀叉或筷子,而习惯用手抓饭。
尼泊尔人饮食嗜好特点
①注重 用餐讲究实惠,注重菜肴的香、脆。
②口味 一般口味不喜太咸,爱酸、辣、甜味。
③主食 以米饭为主,时而也吃点面食。
④副食 爱吃羊肉、鸡、鸭、鱼等;蔬菜爱吃西红柿、洋葱、辣椒、土豆、鲜笋、菜花、山芋等;调料爱用辣椒粉、胡椒粉、盐、醋、糖等。
⑤制法 对炸、烤、煎、熘等烹调 方法 制作的菜肴偏爱。
⑥中餐 喜爱中国的川菜、粤菜、京菜。
⑦ 菜谱 很欣赏什锦拼盘、香酥鸡、锅烧鸡、羊肉泡馍、北京烤鸭、青椒肉片、番茄肉片、辣子鸡丁、干炸大虾、酸辣丸子、糖醋鲤鱼、手抓羊肉等风味菜肴。
⑧水酒 喜饮浓咖啡、红茶、果露汁、桔子汁以及矿泉水等饮料。
⑨果品 爱吃香蕉、柑、桔、西瓜、青果等水果,干果喜欢核桃仁等。
尼泊尔的风俗礼仪篇五:婚嫁习俗在尼泊尔,至今保留着几种不同的婚姻形式,分别是一夫一妻制、一夫多妻制和一妻多夫制。尼泊尔西北的山区,由古至今仍然保留一夫多妻制,丈夫迎娶的“多妻”是指丈夫在娶妻时,一并将妻子所有的姐妹都迎娶了,如果妻子是五姐妹,丈夫则拥有五个妻子,无论年龄大小,最小的妻子也许只有几岁。而一妻多夫制则是一位妻子一次性嫁给五个兄弟。信奉印度教的人遵守着一夫一妻制,按印度教仪式举行婚礼,嫁人的女孩陪嫁非常重要,陪嫁多尊重多,陪嫁少夫家会觉得颜面尽失。妻子在家庭中的地位很低,不能随便离婚,在未能生出儿子前只能听命于婆婆。
多数家庭为了让女儿能够获得婚姻上的自由,通常都会在女孩成年之前,大概7~9岁时为女儿举行一次结婚仪式,让女孩和象征永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼,这个结婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。贝尔果意味着“永恒不变的婚姻”。由于贝尔果是女孩的第一任“丈夫”,成年后的婚姻只是第二次婚姻,被视为“虚假短暂的婚姻”。如果女孩婚后感觉婚姻不幸福,将贝尔果放在丈夫枕边则表示想离婚。与贝尔果举行过婚礼的女孩可以自由地选择自己的婚姻,也获得了更多追求幸福的权利。
尼泊尔的风俗礼仪篇六:尼泊尔习俗禁忌1进入印度教寺庙前务必征得同意,因为寺庙一般是不向非教徒开放的。尊重当地信仰,皮毛物品严禁带入寺庙大门内,不得触及圣所内的供奉物品。不要爬骑在神像上面玩耍或拍照。围绕寺庙或佛塔行走应依顺时针方向。
2禁食黄牛肉,不得屠宰雌性动物为食。
3 尼泊尔妇女比较保守,问候时不要有任何身体上的接触。女性旅行者着装不要过于暴露。
4 尽量避免公开的亲昵行为。
5 尼泊尔人相信神祗居住在人的头顶,所以切记不要抚摸小朋友的头。
6 进入寺庙、住宅(尤其是厨房和饭厅)之前要脱掉鞋子。而且在室内不要跨过尼泊尔人的身体或脚。碰此情况,必须绕路而行。
7 不要用脚去碰尼泊尔人或物品,这被认为是一种不严肃的冒犯行为。
8 注意不要用自己使用过的刀、叉、勺子或用手去接触别人的食品或餐具。
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