人们常常将夫妻称为“结发夫妻”，这源于什么婚礼习俗？

其实结发夫妻是起源于一种传统的婚姻习俗，就是在结婚的时候，将男女双方一根头发拔下来，相互绑在一起，合成一个结，表示双方结为夫妻，表示两个人的感情长长久久，可以相互扶持的从黑头到白头，是有着爱情美好一面的意思。

其实，关于结发夫妻的由来有很多种，至今在民间也有许多的传说，但是究竟哪个是真的这个就不得而知了。

其中一个便是传说在中国的南方地区有一个习俗，便是男女双方在结婚之后，双方都要给彼此回帖，而女方的回帖中要有女方的一根头发，表示愿意与男方白头偕老，也是一种定情信物，表示自己对男方的爱慕，愿意以身相许，表示自己对以后美好爱情生活的一种向往。

还有一个据说是来源于古代的一个皇帝，一天晚上在睡觉的时候，他担心自己的胡子太短，没有威严，然后他的妃子在他睡着之后把自己的头发剪下来，小心翼翼地接在他的胡子后面，所以在一夜之间，皇帝的短胡子就长长了，也得到了许多大臣的惊叹，于是这也变成了结发夫妻的由来之一，就是妃子将头发剪下来成为皇帝的胡子。

其实结发原来的意思是束发，表示古代男女到了一定的年龄就要举行一个成人礼，表示自己已经成年了，众所周知古代一旦到了成年的年纪，那么父母便会早早的为自己成家，所以这个时候结发也有了一层结婚成家的意味，所以结发妻也是成为原配，意思就是自己成年后的对象。

而且古时候的人将头发看得很重，可所谓身体发肤，受之父母，古人认为头发是寄托着情感的信物，与我们的情感紧密相连着的，往往会用头发来表示美好的爱恋。

在中国古代很早就有嫁娶仪式。

在上古时期伏羲与女娲的嫁娶就已经存在简单的仪式和媒约，将成对的鹿皮作为聘礼，在周朝随着礼乐制度的不断完善，已经存在基本的六礼。之后的婚姻仪式证制度不断完善。婚礼的流程要经过三个阶段，婚前礼、正婚礼和婚后礼。

婚前礼和正婚礼是婚礼的主要部分，也是六礼的主要程序。

中国人认为红色是喜庆的颜色，象征着吉祥热烈的氛围，所以中国的婚礼多以红色为主。婚前礼指的就是订婚，首先需要媒人下聘书，在定亲的时候，男方和女方要互换礼品清单，还要有迎娶新娘所写的文书。这也就是我们经常说的“三书。”“六礼”则包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。六礼则是涵盖了整个娶亲的全过程，“纳采”指的是男方向女方提亲，“问名”是指男方托媒人问女方的生辰八字。“纳吉”和“纳征”是指准备聘礼和嫁妆，达成婚事的初步协议，并举行订婚大典。

对于出嫁的时间也有很多的禁忌，要核对男女方的生辰八字。

还要避开一些特定的月份，如农历的三月、六月和七月。男方安了新床之后要找一个未成年的男孩一起陪同睡觉，否则就犯了禁忌，被认为是大凶之兆。有的地方还要哭嫁，因为。女儿出嫁之后就很难再见到父母了，每次回娘家省亲都要经过夫家的同意，而且也有一种说法是新娘哭的越凶，夫家越红火。

在婚礼当天迎亲的时候，要用轿子去迎接新娘，无论如何都不能回头。

拜堂主要是司仪主持的，先拜天地来表示对神明的尊敬，二拜高堂来表现对父母的孝心，夫妻对拜来蕴含夫妻恩爱之意。新娘在婚后的第三天，要在丈夫的陪同下带着礼品到娘家，回门省亲。

喜欢看韩剧的人对韩国的婚礼习俗一定不会感到陌生，几乎大部分韩剧里，都会涉及到一对新人结婚的桥段，从中我们也详细了解到了韩国的婚礼习俗，包括新娘脸上两团“腌萝卜”，原来是用来抵抗邪灵的。其实，世界各国的婚礼习俗都很有趣，不妨让我们都来扒一扒，崇尚个性的80后们也许可以从中获得不少启发，策划出最符合自己梦想的婚礼来呢！

俄罗斯婚礼：叫苦不迭

湖南卫视有一期的《天天向上》里，介绍的正是各国的婚礼习俗。最令小记记忆深刻的要数俄罗斯的婚礼习俗了。

据悉，婚宴上会有人大喊“苦啊！苦啊！”每当有人带头喊时，在场的所有人便会齐声附和，这时新人便会站起来，当众深情地一吻。没过几分钟，又会有人大声叫“苦”，新郎新娘便又站起来，再次用甜蜜的吻来平息亲友们的叫“苦”声……这样的“程序”在婚宴上至少要重复十几次亲友们才会罢休。原来，按照俄罗斯人的说法，酒是苦的，不好喝，应该用新人的吻把它变甜。

德国婚礼：疯狂摔碗

与德国人一直崇尚的理智与冷静不同，他们的婚礼更多呈现出疯狂的一面。德国人在婚礼中要举行Party，新人会遭到戏弄，很类似于中国的“闹洞房”，其中重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎。到了婚礼举行之日，应邀前来参加婚礼的客人们，每人都带着几样破碗、破碟、破盘、破瓶之类的物品。然后玩命地猛砸猛摔一通，他们认为这样可以帮助新婚夫妇除去昔日的烦恼、迎来甜蜜的开端，在漫长的生活道路上，夫妻俩能够始终保持火热的爱情、终身形影相伴、白头偕老。

法国婚礼：白色纯洁

都说法国巴黎是“浪漫之都”，法式婚礼也为不少女孩子所向往，那法国的婚礼到底有些什么讲究呢？其实，法式婚礼很简单，同时又不失庄重。

白色是浪漫的法国婚礼的主色调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的礼服，乃至所有的布置装饰，都是白色的，可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无瑕的。婚礼上，新娘子会准备手工精细、象征健康以及繁荣图案的柜子作嫁妆，所以此柜子又有“希望之匣”的美称。而新人选用的杯子也有特定的名称，名为“婚礼之杯”。

法国人的婚礼既传统又随意。一般婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六日，从早上9时至下午5时之间。一般的法国人都喜欢选择在周末结婚。这样便于更多的亲友们前来观礼。

希腊婚礼：传统浪漫

希腊被誉为欧洲古代文明的发祥地，是一个充满神话故事的国度。希腊人的婚礼习俗也是非常有趣的。

曾经有很长的一段时间里，只有在教堂举行的婚礼才被希腊承认为合法婚姻。虽然这项规定在1982年被废除，不过至今仍有不少新人坚持到教堂去结婚。

如今，婚礼上的服饰已经多种多样。特别是根据婚礼的主题不同，希腊人也不是非要穿婚纱举行婚礼。不过，如果选择婚纱，他们还是会选择最传统的样式——白色的长袍，搭配面纱和戴在头顶的花环，这样的装束使新娘看起来像圣洁端庄的雅典娜一样美丽。而新郎的服装相对简单许多，黑色或白色的西服即可。

美国婚礼：形式多样

美国人来源于世界各地，婚礼形式也就迥然各异。有热闹非凡的教堂婚礼；有根本没有宗教仪式的世俗婚礼；还有宾客在山顶上光着脚举行的婚礼。但不管形式多么怪异，仍然包含着一些传统的习俗。

例如，新郎与新娘要交换戒指。戒指经常戴在左手的无名指上。婚礼仪式举行后，常常由家中的亲友往新郎新娘身上洒落一把把生米，以此祝愿他们多子多孙。

在婚礼仪式后，经常会举行盛大的婚宴，这个婚宴也叫做招待酒会。食物的种类是以新郎新娘的文化传统以及新娘家的喜爱和经济状况来决定。一般都会在角落里放一个有许多层色彩缤纷的大蛋糕，新娘与新郎一起握着刀来切蛋糕。吃过蛋糕以后，新娘站在房间中央的一把椅子上，把花束抛给那些未婚姑娘。

日本婚礼：仪式繁复

日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。

神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！

佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。

人前结婚式是一种新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共场合举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚、朋友面前签订一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴，婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦！

世界各国的婚礼习俗

不同的国家有不同的婚礼习俗，说到中国的传统婚俗，人们便会想到什么“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。但只要一提到异国婚俗，人们除了想到婚纱，教堂、牧师之外，便不会有太多的印象，其实由于民族、文化的差异性，使得各地的婚俗都呈现出很大的不同，而正是这些绚丽多姿，五彩缤纷的婚俗习惯构成了婚姻生活中一道亮丽的风景线。

法国——法国白色婚姻

白色是浪漫的法国婚礼的主色调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的，可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无瑕的。婚礼上，新娘子必会准备名为“Weddingarmosre”的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康以及繁荣的图案，又有“希望之匣”的美称。而新人才用的杯子也有特定的名称，名为“Coupdemarriage”意思为“婚礼之杯”。

德国——德国人的疯狂

与德国人一直崇尚的理智与冷静不同，他们的婚礼更多呈现出疯狂的一面。德国人在婚礼中会举行Party（派对），派对中，新人会被戏弄，这有类似于我们中国的“闹洞房”，其中重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎。到了婚礼举行之日，新人会坐在由黑马拉的马车来到教堂。而在婚礼举行的地方，会用红色丝带和花环封着出口，新郎须以金钱或答应举行派对作交换条件，新人才可以通过出口，这在德国的传统婚礼中叫做“Ropingthecouple”。另外，在婚宴中，以碎扁桃仁制成的糖果，混有香料的酒和啤酒是待客的主要食品。

希腊——手套中的糖

希腊的新娘子会在手套中放一些糖，代表把甜蜜带进婚姻生活。希腊人喜欢在婚礼中跳传统的圆舞招待宾客。婚礼举行时，其中一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好照顾和保护妻子，新娘子则会轻拍新郎的脚掌以示尊重。新人会用薄纱包着裹以糖衣的扁桃仁，然后分派给宾客，以象征丰足和美满。

英国——贮放时间最长的蛋糕

传统的英国式婚礼，新娘会手持象征好运的马蹄莲，若新人住在郊外，则要与观礼嘉宾步经教堂，并于途中撒满橙花。英国人的婚礼多在正午举行，随后安排午餐聚会，称作新婚早餐。而英式的结婚蛋糕由大量水果制成，并在蛋糕面上饰以碎扁桃仁，顶层叫作“ChristeningCake”，有“诞生之瓶”之意，会保留至第一个婴儿出生。

捷克——给你买路钱

在捷克婚礼中，女傧相会把迷迭香的小树枝扣在宾客的衣服上，以象征生活美满及坚贞不变。礼成后，神父会在教堂外将新娘交给新郎，并训示新人要努力完成对方的心愿。然后新人踏过一段铺满丝带的路，新人的亲友要付款让亲人通过。

苏格兰——格子裙、风笛及鞭炮

传统的苏格兰格子裙是新郎必穿的礼服，富于苏格兰特色的风笛声会响彻整个婚礼会场。和中国人相似，苏格兰人还会放鞭炮以赶走不祥及邪恶之物。

俄罗斯——岁岁平安

俄罗斯婚礼最特别的地方，就是在说完贺词，干杯后把玻璃杯抛向天花板，玻璃杯跌成碎片，象征——新人将有美满的婚姻，这就有“岁岁（碎碎）平安”的意思。另外，从新人在花车车头缚上的装饰可知道他们期望第一个婴儿是男还是女，若是小熊就代表想生儿子，若是洋囡囡就代表想生女儿。

瑞士和荷兰——环保婚姻

瑞土和荷兰的新人最有环保意识，他们会在新居种一棵松树，寓意好运和百子千孙。

日本——“和服”新娘

日本人喜欢在婚礼中以含有“庆祝”意思的糖果“Kyogashi”款待宾客。新娘子会穿上丝制的结婚专用和服，上面织有新娘的家族饰章，还会戴上假发饰物。在婚礼中，长辈和嘉宾会在干杯时致贺词，并细诉新人的相爱故事。

菲律宾——永恒的爱

菲律宾人通常会在婚礼会场挂一个装饰鲜花的巨型大钟，里面藏看一对白鸽，完成所有程序之后，新人会拉动系看大钟的丝带，让白鸽自由飞翔以象征永恒的爱。观礼的嘉宾会轮流与新娘和新郎跳舞，并把金钱钉在他们的衣服上，有时候双方的亲戚朋友还会比赛哪方得到的金钱较多。

韩国——“两点”新娘

韩国新郎会穿上大礼服，新娘的嫁衣则是七彩的丝织服，配以长袖子和黑丝顶冠。新娘的化妆会在脸颊上点两红点，有抵抗邪灵的意思。

土耳其——“恸哭”婚礼

新娘会穿着装饰华丽的土耳其长袖袍子，手脚则会画上红褐色的格子花纹作为装饰。阿拉伯人会将观礼的嘉宾人分男女来接待，观礼的女士会依习俗为新娘出嫁而“恸哭”。

阿根廷——花水浴

在阿根廷一些地区，青年男女在订婚或结婚时，有洗“花水浴”的习俗，所谓“花水浴”，即在入浴前把整篮鲜花撒在水面，沐浴时用花瓣揉搓全身，他们认为水是圣洁的，花是喜庆的，而“花水浴”正可以代表美满和吉祥。

墨西哥——盐、酒和面包

传统的墨西哥吉卜赛婚礼，新人被喂以拌了盐的酒和面包。这意味着除非世界上再没有盐、酒和面包，否则，这对夫妇的爱是不会消失的。

印第安——“昂贵”的婚姻

印第安人认为珠宝可以抵抗饥饿、疲倦、疾病及厄运，所以新郎及新娘会戴上银贝壳和绿松石等珠宝首饰。在印第安文化里，水象征着洁净及纯正，新娘及新郎会进行洗手仪式，代表把旧日的恋爱和悲伤回忆通通洗掉。还有印第安人认为东方是代表将来的方面，所以婚礼的所有仪式都要面向东方。

非洲——扫帚与婚姻

非洲人民风淳朴，新娘要梳起辫子，盖上面纱，做羞怯与娴淑状；参与婚礼的主持人、嘉宾及观礼者则必须穿上传统的非洲长袍。依非洲习俗，一对新人要跨过饰满鲜花的扫帚，象征跨进人生的新阶段。在婚礼中，非洲人会以鼓声及库加舞助兴，并把酒倒于地上，献给神明。

加勒比及百慕大——水果蛋糕

加勒比及百慕大的婚礼食品十分特别，他们传统的结婚蛋糕是深色水果制成，其中包括酒酿的莱姆果、佛手橙；蛋糕的形状奇多

婚礼嫁妆从古代至今一直延续，而婚礼嫁妆来源许多人都不清楚，送嫁妆，即发奁。是女儿出嫁，首先要准备嫁妆，婚礼嫁妆给谁的，陪嫁由女方自备，其种类可分为铺陈、摆设、日用等物品，因世俗视嫁妆多寡而论新娘身份高低，故而一般人家不得不倾其所有，大事铺排，以争体面。

彩礼 嫁妆基本都送到夫妻家里了，而在传统社会，夫妻一般住在丈夫家里，即使到现在过年过节也都是先去丈夫家里吃饭庆祝。婚礼嫁妆来源这个问题不单是文化背景的问题，在各个国家是普遍现象，尤其在发展中国家。韩国，印度，中国都是一样的。

送嫁妆的原因：

1 为了女儿过得更好些，贴补家用，或以备应急。

2 尽量给女儿争取在男方家的地位，嫁妆多可以显示女方家有经济实力(尽管普通老百姓家庭是东拼西凑的)。

所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。以上两点是符合经济人成本收益分析或效用最大化的。

结 婚嫁 妆给谁的：

当然是给女子的，也就是女方父母给女儿的。嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。

嫁女儿要准备什么嫁妆：

1妆，亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。

2嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为“送妆”与“迎妆”。“送妆”是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。 嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫“迎妆”。

3在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意;花瓶代表花开富贵;铜盘及鞋则寓意同偕到老;银包皮带有腰缠万顷之意;剪刀有指蝴蝶双飞;龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵;片糖则比喻甜蜜幸福;龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意(碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服)。

　　“贺继朱陈”

　　唐代白居易有一首名为《朱陈村》的诗；“徐州古丰县，有村名朱陈。……一村推两姓，世代为婚姻。”一千多年来，朱陈村的典故，为文人墨客广泛运用，甚至“朱陈”两字已成为两姓联姻的代称，与“秦晋”并列。

　　白居易之后的有些诗词大家也曾提及过朱陈村。比如王安石写过“相看楚越常千里，不及朱陈似一家。”苏轼也在《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图元好问》里题过“我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村”，陈季常这个名字让人不由得想起可怜的龙丘居士“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”的典故来。

　　试想秦晋的关系有相互利用的意味，多用来比喻商业合作双赢的局面，的确不适于媒妁之言，还是朱陈之好更为贴切。

　　“朱陈之好”

　　发 音 zhū chén zhī hǎo

　　释 义 表示两家结成姻亲。

　　出 处 唐·白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”

　　全诗如下：

　　徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。

　　机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。

　　县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。

　　家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。

　　田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。

　　亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。

　　生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。

　　既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。

　　我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。

　　世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。

　　十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。

　　下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。

　　忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。

　　昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。

　　离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。

　　平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。

　　悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。

远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的野蛮色彩，再加上各方面条件的制约，最初意义上的婚礼是非常简单的。随着人类文明和政治经济的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪。经过几千年的发展和传承，婚礼习俗已经做为一种独特的文化现象植根于整个中华文化之中。

花轿迎亲：据记载，最早的花轿迎亲仅限于皇宫贵族，而民间娶妇嫁女“坐花轿”则适于宋代。轿是古代达官贵人的代步工具，建立科举制度后，为彰显对人才的重视，对考中的举人、进士都要以轿迎接。因为结婚是人生的大喜事，人们便把结婚叫作“小登科”，认为和考取功名一样光彩。困此，就是普通老百姓，也要让新媳妇做上花轿“隆重”一下。使用花轿迎亲有许多讲究，迎娶新娘前一日下午，轿夫要把花轿抬至男家，晚上轿中百烛齐燃，谓之“亮轿”，即红烛高照，驱鬼祈福之意；花轿到女家后，要先停于厅上，女家请一老妇，用镜子向轿中来回照一照，谓之“照轿”，其意和男方的亮轿差不多；新娘上轿，大都由新娘的父兄或抱或背进花轿。有的地方则是新娘穿着自己的红绣鞋，然后套着父兄大鞋，走着上轿，上轿之后再将大鞋脱掉。按迷信说法，女子出嫁之时，双脚不能踏地，否则会冲犯地神。新娘上轿后，轿夫要讨吉利钱，女方给了以后方可“起轿”。

新娘障面：从上轿开始，在入洞房前，新娘一定要蒙一块“红盖头”。有的说是新娘嫁与新人，难免不好意思，故蒙头遮羞；有的认为是用红布避邪。其实这里也有原始掠夺婚的痕迹，在抢夺新娘时， 为了不让其大喊大叫和看清来人，抢到手后，都要把她的头蒙起来，后来婚礼时一直延用这个习俗。

撒谷扬豆：新娘上轿前，要请一位福寿双全的老太太，手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的器物，到处撒播，最后一把要撒在花轿当中。当花轿来到男家时，也有人照样撒谷扬豆。这样做的含义是，女方希望女儿出嫁后吃穿不愁，享受清福；男方则希望娶新妇后带来好运，五谷丰登！也有的说这种习俗是为了避邪，撒一些粮食给那些捣乱的鬼神，阻止他们进家门。现代婚礼中有人在楼梯上撒麦肤也是取此意。

拜堂成亲：拜堂又称拜天地，是婚礼过程中最重要的大礼。因为男女结合延续了人类，所以要先拜天地；从结婚开始，女人成了男方家族的正式成员，所以要拜高堂；结婚之后，男女将结合为一体，所以要夫妻交拜。关于拜天地，有一个传说：女娲造人的时候，开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿，逍遥自在，却感到很孤单，于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了个姑娘，让他们结为伴侣。在结婚的时候，月亮领着两个白发长者对二人说，“这是天公和地母，你们以后的生活全都离不开她俩，首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此便流传下了“拜天地”的习俗。

花果撒帐：新婚夫妇进入洞房之前，要从亲属中选一位儿女齐全的吉祥长辈，手执托盘，里面装满枣、栗子、桂圆、花生等，走进洞房，一边抓起这些果子撒向寝帐，一边吟诵：“撒个枣、领个小（儿子），撒个栗、领个妮（女儿），一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑。”枣子谐音“早子”，栗子谐音“利子”或“妮子”，花生意味着花花搭搭生，既生男又养女，合在一起，就是早得贵子，儿女双全。据记载，撒帐之俗始于汉武帝。汉武帝迎娶李夫人时，将其迎入帐中共坐，帝令宫人将准备好的五色花果撒入帐中，坐在帐中的汉武帝和李夫人争相牵起衣角相接，以为得果多则意味着婚后得子多。从此，撒帐既是婚礼中的笑乐调侃之举，也成了必不可少的祝福之仪式。有人认为，现代婚礼上的彩色纸屑，就是从撒五色花果传承而来。

安床坐帐：撒帐结束后，吉祥婆要帮新人把被子铺好，一边铺还要一边说“百年合好，早生贵子”等吉利话，此谓“安床”。安床完结后，要请新人坐到一起，先是由新郎将新娘的盖头揭下来，称为脱缨；然后新人共饮“交杯酒”，宋代以前是用瓢饮，二者相合，即成葫芦状，象征夫妇合二为一。宋代以后即改成用酒杯，用红线把两个酒杯栓在一起，饮后将酒杯放于床下。若酒杯一仰一合是为大吉，象征天履地载，男俯女仰，阴阳和谐，婚姻美满。喝完交杯酒，要将男左女右各一缕头发合在一起，谓之“合髻”，也称结发。据有人考证，婚礼上的结发习俗来源于一个古代的爱情巫术。古人认为，头发是身体的一部分，里面藏有人的灵魂，假若对头发施展法术，就会对头发的主人产生直接影响。如《金瓶梅》中，潘金莲失宠后，就以一小木人写上西门庆的生辰八字，用自己的头发把他缠住，想以此重新把西门庆拉到自己身边。尽管这种巫术带有强烈的迷信色彩，但这种美好愿望一旦移植到婚礼这么庄重的事情上来，就没有了爱情巫术的成份，取而带之的则是夫妻恩爱忠贞的民俗象征了。喝完交杯酒、结完发之后，还要把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，据说是男人应该压倒女人的意思。以上仪式统称为坐帐。坐帐结束后，婚礼基本结束。

因各地风俗习惯不同，婚俗也不尽相同，象跳火盆、背媳妇、闹洞房、吃合婚饺子合婚面等在一些地方也是必须的仪式。

从本质上看，中国古代的婚姻，都是以家族需要为核心的，为了表达传宗接代、祈祷平安的心愿，几乎每一个婚礼程式都赋予了文化乃至神祉的寓意