一部古装剧，如果没有了武侠、玄幻、权谋、推理、断案等元素，它还能让人看得津津有味、备受称道吗？当然可以。十八年前的神医喜来乐便是其中的佼佼者。
虽然背景放到了古代，但里头的故事却散发着扑面而来的现代气息。一位医术高超的乡间大夫，被同行挤压，被老婆欺负，身边有一个机灵又憨傻的徒弟，对门有一位美丽多情的红颜知己。他给格格治过病，给太后看过药，帮袁大头开过理疗的方子，也曾经用医术戏弄过贪官恶霸，拒绝过中堂大人问诊的请求。
经历了风风雨雨，喜来乐还是怀抱着一颗治病救人的济世之心，即使是欺负过他的恶人，他依然秉持医者的慈悲去替他治疗。
电视剧一开播，就备受好评，创造了收视奇迹。李保田再次拿奖拿到手软。
这部剧究竟有哪些感人的地方，那些创造经典的老戏骨们，现在又怎么样了呢？
奸商孟庆和
孟庆和是沧州一药霸无赖，欺行霸市，欺软怕硬，无恶不作。
面对王太医，他可以一口一个国医圣手，点头哈腰地恭顺得像他自己豢养的那条哈巴狗。
面对德福，他可以摆起大老板的谱，颐指气使地扇他的耳光。
面对喜来乐他就更来劲了，生了毒疮的他能够低三下四地赔礼道歉，病一好立马翻脸不认人，甚至伙同知县知府给喜来乐安一个欺世盗名的罪名。
这番变色龙的功夫简直到了出神入化的地步。
等到喜来乐进入京城成为靖王府的大红人，孟庆和居然还能“不计前嫌”，屁颠屁颠地跑来找喜来乐合伙开药店赚大钱。
本是一个特别讨嫌的角色，愣是演出了种种喜感。
这个小角色出场次数不多，但每一次出现都堪称高光时刻。或者调剂气氛，或者推动剧情发展，或者被师徒俩愚弄嘲笑一番让荧幕前的观众大快人心。堪称全场最佳绿叶。
好角色当然需要由好演员来演。孟庆和是由著名演员杜旭东扮演的。杜旭东凭借着一张极富辨识度的脸，一直是荧幕前的坏人专业户，早在大宅门里他就演过一个人憎鬼厌的韩荣发，不仅剧中被众人一顿讨伐，在剧外也常常被入戏太深的老百姓一顿西瓜皮伺候。和韩荣发不同的是，孟庆和坏地自带喜感。
杜旭东把这个小人物演绎地入木三分，而且他实在是太会抢戏了。每次和号称戏霸的李保田对戏，都要把喜来乐的风头抢光，傻徒弟德福就更不在话下了。神医喜来乐第二部之所以失败，其中最重要的原因就是没有成功请到杜旭东再次出演孟庆和。
戏内霸道的杜旭东，戏外却颇为谦和幽默。在参加各种综艺节目时他总是蜜汁自信地认为自己是美男子大帅哥，并和主持人分享他和家人的一些开心故事。
限于相貌，杜旭东很少演主角，当然也并非绝无仅有。2012年，他就和李彩桦、甘婷婷共同演绎过《错嫁》。他在里面演一个穷凶极恶的大坏蛋，大概难得当一回主演吧，杜老师撒欢了可劲地往坏里演。本就自带坏人属性，这会更加坏地离经叛道，把几位女主演欺负地够呛。唯一不足的是，杜旭东没有原声配音。失去了他独具特色的声音，总让观众感觉隔靴搔痒不得劲。
如今，杜旭东继续勤勤恳恳地拍戏，他还赶时髦地注册了快手，有时候还开场直播，和新老朋友分享生活的点滴。真是活到老，演到老。
食为天老板娘赛西施
沈傲君的老板娘太漂亮了，真是人如其名的赛西施。不仅美得让人一见倾心，还会一手好厨艺，烧得好铁狮子头。一张小嘴更是了得，应答四方，八面玲珑，不愧是见多识广、经过世面的老板娘。平常没事的她文静娴雅，有事惹着了她就泼辣地不输王熙凤。
一开始有点让人出戏的是赛西施和喜来乐之间的感情。貌美如花的赛西施居然看上了一个小老头子，这对父女恋着实有点让人难以接受。但随着剧情的深入，这份超出一般小年轻男欢女爱的恋情，在老戏骨和偶像实力派的倾情演绎下，变得不那么突兀了。换一个和李保田登对的大龄女演员或者换一个年轻一点的喜来乐，还真达不到那种深入人心的效果。
沈傲君的从艺时间不长，很快就结婚奔现了，据说对方还是乾隆皇帝的直系后裔，之后也很少出现在舞台上了。但她留下的经典角色还真不少。譬如大唐情史里为爱痴狂的高阳公主，潜伏里最刚强的女战士左蓝，金婚里个性十足的李天骄，宝莲灯里的聪慧可人踏雪，说起来真是满满的童年回忆啊。
病人、狱卒、城门官
可能是资金不足吧，神医喜来乐里面许多小角色都是由同一人出演的。甚至连导演和副导演也客串了一把。
导演黄力加扮演了一个城门官，慈禧下令严守城门捉拿叛党，德福扮作大爷狠狠删了他几记耳光，终于撬开城门，让喜来乐顺利逃回家乡。当导演当到这份上，真是兢兢业业。
副导演柏衫也不遑多让。先是在第一集客串了一个口臭的病人，之后又扮演了一个颇为凶狠的狱卒。短短几个镜头，表演功底却相当不错，比他同时期在笑傲江湖里扮演的丹青生要好得多。
柏衫后来从副导演升为导演，拍摄了神医喜来乐的续集神医喜来乐传奇，可惜并没有延续喜来乐的好口碑和收视率，被认为是一部粗制滥造的仿制品。
柏衫还是娘道导演郭靖宇团队的重要成员，曾拍摄过《我的娜塔莎》、《大秧歌》、《红娘子》、《勇敢的新》，他的作品好坏参半，一如既往的是他总喜欢在自己的作品里客串小角色，有钱雁秋和张纪中的风范。
三代御医王天和
扮演三代御医的王天和大人是著名演员杜雨露，不幸已于去年去世。
作为年纪比李保田还大的老艺术家，他的表演功底有目共睹。在神医喜来乐之前，他就成功塑造过许多经典角色。
譬如雍正王朝里的张廷玉，沉稳冷静，忠心耿耿，不仅深得剧中两位圣主的赏识，就连戏外的普通老百姓也十分敬佩其品行。
大宅门里那个有仇必报的白家老东家白萌堂，恐怕大家都不会忘记。
天下粮仓里，他演的米汝成大概是剧中性格最为复杂的角色了。表面上是两袖清风的清官，内里却是中饱私囊的蠹虫。他生前骗过了所有人，在他死后，他却愿意袒露一切，只是希望儿子借此获得一个好前程。他是一个贪官，却不失为一个好父亲。
在神医喜来乐里，他塑造的王天和就更有看头了。外表文质彬彬，内心却是嫉贤妒能。他也曾经想过保持医者的风度，不去理会外界的毁誉，终究被撺掇地失去了理智，一生都在找喜来乐的麻烦。
喜来乐里有一场学狗叫的戏令人印象难忘。慈禧老佛爷的狗富贵生病了不叫唤，王天和就撺掇着让喜来乐医治，本想看他出糗露乖，给他一个下马威。没想到却被聪明的喜来乐反客为主，说需要由懂得医术的男人学群狗狂吠才能治疗好富贵的思春问题。一群不嫌事大赶来看热闹的太医院医官最后在李莲英的*威之下，个个学起了狗叫。王天和躲在角落里，装模作样的学了几声狗叫，脸上一副不服气又无可奈何的表情，演得特别到位。
名副其实的卢忠
卢忠是王大人的跟班爪牙，本来以为他是一个不分是非的恶人帮凶，没有一丝优点。没想到到了最后一集，他却成了最忠义的一个人。
王天和身患奇症，饱受煎熬，眼看就要一命呜呼，卢忠突然发现喜来乐流放归来，只有喜来乐能够医治王天和的怪病，卢忠不顾老脸，放下尊严，死乞白赖地到曾经被自己迫害到家破人亡的喜来乐家门口，祈求喜来乐的宽恕，并愿意一命抵一命，只要他能给王大人瞧病。
喜来乐问他，王天和是个恶人，为什么要这么做？卢忠说只是为了报答王天和的知遇之恩。
被感动的喜来乐最后出手救下了害了自己一生的仇人。
只是心胸狭隘的王天和在知道真相后却不愿意收受敌人的怜悯，气愤地拍碎了药碗，一命呼呼，含恨而终。
电视剧和周振天的原著稍有不同。书中来向喜来乐恳求的是王太医的儿子而不是卢忠。电视剧这么一改，卢忠的形象更加饱满了，而作为路人甲的王太医之子对观众来说，实在没有出现的必要。
扮演卢忠的是演员郭雨，他还是本剧的副导演。也许是演而优则导了吧，喜来乐之后再也没看到他精彩的表演。
喜夫人胡氏
扮演喜来乐夫人的是著名演员梁丽。早在八十年代她就因出演封神榜的妲己而闻名于影视圈。到了九十年代，她出演的经典版水浒传里的孙二娘也是可圈可点。在采访时梁丽说这个角色是争取来的。当时制片人张大胡子本来希望找一个彪悍一点的女演员来演母夜叉，觉得梁丽太漂亮不适合。梁丽说梁山本就是一群糙老爷们，观众看着太乏味，需要一点亮色来点缀。张纪中想想觉得有道理，就同意了。事后果然效果不错。
喜夫人对表演经验丰富的梁丽来说毫无难度了。胡氏的这个角色设定是母夜叉，蛮横霸道，喜欢喝醋，时不时就要罚喜来乐跪搓衣板。她味觉也不大好，炒的菜巨咸巨难吃，她自己吃着若无其事，但喜来乐却是食不下咽。喜来乐和食为天老板娘的郎情妾意就开始于一顿可口的饭菜。胡氏还没有生育能力，神医的技术不能失传啊，喜来乐有了讨小的借口，但胡氏死活不答应。最后喜来乐恳求王爷出马做媒，胡氏才勉强答应，但对方绝不能是食为天老板娘赛西施。这让喜来乐左右为难，最后也只好不了了之。
当然，胡氏是深爱着喜来乐的，最后为喜来乐抗下了王太医所有的明枪暗箭，并服毒自尽以证明喜来乐的清白。
这样一个颇有深度的角色在梁丽的精彩演绎下感染到了所有人，就连梁丽自己也最满意她演的这个角色，每次上综艺表演，她的必备节目就是神医喜来乐的主题曲——人间情多。
演喜来乐的时候梁丽显得有点发福，当她扮演观音大士的时候却奇迹般地瘦下来了，还演出了不一样的美丽动人。
负心人田魁
田魁本是落魄书生，穷到连饭也吃不起，不得已和孟庆和的狗抢食吃，最后幸得喜来乐相救，资助盘缠上京赶考，成为了进士。还是得喜来乐相助说情，他从闲官成为了能员。喜来乐是他的知己恩人，他本该以死报答，但他却为了一己的功名利禄一而再再而三地陷害喜来乐。
田魁最后似乎是天良发现了，每年都会去喜夫人坟前祭奠。
扮演田魁的是演员敖路，在陈道明的新女巡按里也看到过他的精彩表演，印象中他总是扮演坏蛋，他别具特色的普通话总能让人倍感亲切。
慈禧老佛爷
这个老佛爷外表端庄，和一般影视剧里心肠歹毒的慈禧大不相同，看起来颇为慈祥亲切。
她听说喜来乐的医术高超，时不时会请他进来瞧脉。记得有一回，一群老臣跑到老佛爷面前，恳求别让他们去瞧西洋大夫了，他们受不了西洋大夫的外科手术。于是慈禧命令喜来乐为他们治病。
喜来乐上来就是每人发两个搓衣板，让这群老臣坐在椅子上，赤脚在涂有中药成分的搓衣板上来回搓。这个偏方居然把所有老臣们多年不治的毛病都给瞧好了。
慈禧太后龙颜大悦，赏给喜来乐一辆小汽车，还配备了一位外国司机，心疼的一旁的李莲英不要不要的，口中直嚷，这值老鼻子钱了。
扮演慈禧的是老演员宋晓英，多次荣获金鸡奖，如今已近68岁的她依旧活跃在舞台上。
傻徒弟德福
没有了德芙，巧克力就失去了灵魂。如果没有傻徒弟德福，喜来乐神医光芒也必将黯然失色。
和所有忠心耿耿的徒弟不同，这个德福喜欢吹牛抬杠，还喜欢闯祸。
因为师父治疗贵妃娘娘有功，被赏赐了黄马褂。一心想占便宜的德福便趁师父不注意，偷偷穿上了黄马褂，去大街上白吃白喝。被暗中窥伺的卢忠发现了，被拿到了官府，还连累了喜来乐。幸好靖王爷出手相助，两人虚惊一场。
出狱后的德福在小丫头面前吹牛，说自己为师父顶罪挨揍，还嘲笑喜来乐关键时刻往后缩，被一旁偷听的喜来乐拿住了好一顿打。
打归打，闹归闹，德福对喜来乐还是不离不弃的。师父发配黑龙江，德福不离不弃。喜来乐要重开一笑堂，德福倾囊相助。与其说他是喜来乐的徒弟，还不如说他是喜来乐一个顽皮不听话的孩子。
德福的扮演者是吴军，别看他胖胖的憨憨的，却是名副其实的实力派演员。曾经荣获百花奖、华表奖，是当之无愧的影帝。早年，他还在张国立的康熙微服私访记里扮演过三德子，由于第一部赵亮扮演的深入人心，吴军的表现不尽如人意。印象中还看过他在大宋提刑官里客串过宋慈的同窗好友，刚出场没多久就挂了，没能充分展现他的演技。
神医喜来乐
作为老戏骨，李保田一生演过的经典角色实在太多了，当然最为普通观众熟知的就是宰相刘罗锅和神医喜来乐。
刘罗锅高居庙堂，喜来乐深入民间。刘罗锅不惧权贵为民请命，喜来乐治病救人只求心安。从高高在上的宰相，到游戏人间的神医，李保田无缝穿梭，演出了不一样的情怀。
原著作者兼编剧周振天说，他的喜来乐就是为李保田量身定制的。
李保田没有辜负期待，把市井小人物的烟火气和医生治病救人的仁者情怀表现地淋漓尽致。
不过李保田毕竟是演过宰相的人，编剧最终还是让喜来乐穿上了官服，当了一回钦差大臣。
那场戏是这样的。沧州出现瘟疫，皇帝派御医王天和前去，他却收受贿赂，用些假药给人看病，结果事情越闹越大，不得已皇帝再派靖王爷前去。靖王爷带上了喜来乐。喜来乐拍胸脯表示一力承担，但要授权于他让他全权做主。靖王爷表示同意。于是喜来乐成了钦差大臣。
为了不怯场，他和徒弟连夜去衙门坐堂演练了一遍，提前享受一下当官的感觉。喜来乐演大官，德福演欺负过喜来乐的知府、王天和。入戏太深的德福被喜来乐骂得狗血淋头，一个劲扇自己嘴巴子，还一口一个我王天和不是人。恰好被赶来的王大人听见了。这一下四目相对，喜剧效果十足，让屏幕前的观众开心得合不拢嘴。
随着年龄渐老，李保田已经不怎么演戏了。半隐半退的他今年突然出现在大荧屏上，和任素汐合演了一出寻汉计，着实让人兴奋不已。看来老艺术家的演绎之路还很长。
1描写婚礼的诗句
原发布者：李鹏亚
2古代结婚场面的描写他抽出先前藏在靴靴中的红纸裹着的筷子。
他踌躇了一下，他的手微微地抖着。他仰起头看。
他有点胆怯，但是也只得鼓起勇气把新娘头上那张盖头帕一挑，居然挑起了那张帕子，把它搭在床檐上。一阵粉香往他的鼻端扑来。
他抬起眼睛偷偷地看了新娘一眼，他的心怦怦地跳动。但是他什么都没有看清楚，他的眼前只有一些摇晃的珠串和一张粉脸，可是他却不知道是一张什么样的脸。
他听见旁边有人低声说：“新娘子高得多"。 （巴金：《秋》第239页） 她端端正正的坐在三马拉的胶皮轱辘车当中，身上穿着红棉袄，下边是青缎子棉裤，脚上穿着新的红缎子绣花鞋子，头上戴朵红绒花，后头跟着一辆车，坐着两个吹鼓手，四个老爷子和两个媒人。
马的笼头上 和车老板的大鞭上，都挂着红布条子。 车子进到郭全海的新家的时候，天色渐渐暗下来，日头卡山了。
新 娘的车停在大门外。小嘎们都围拢去，妇女们和男子也跟着上来，他们 瞅着头戴红花，身穿红棉袄的刘桂兰，好象从来不认识似的。
刘桂兰低 着头，脸庞红了。这红棉袄是分的果实，原来太肥，刘桂兰花一夜工夫， 改得十分合身，妇女们议论着她的容貌和打扮…… （周立波：《暴风骤 雨》第460页） 不一会儿，曼古看见远处有许多火把，时常有手的黑影，从漆黑的 罐子里取油，然后移向火把。
在娶亲行列的前头，走着全区最著名的乐 队。两面鼓上飘着长长的绸条，挂着用珠子和贝壳做的装饰；两支笛子 的铜管在火把的晃动的亮光下闪出一道一道的金光；维那琴十分别致 地装饰着深**的穗子。
乐队后面是一群骑马的人，他们包头上的漂 亮羽饰真象孔雀开屏一样美丽。骑马人的小胡子修得整整齐齐，胡子 尖傲慢地向上竖着。
落在后面的人，狠狠地用脚后跟磕打他们那半死 不活的瘦马的肋骨，企图叫马跳舞，或至少扬起那总是耷拉着、对什么 都表示不满的脑袋。有几个骑马的人，刺踢自己的鞍辔齐全、打扮漂亮 的马，马一跳动，险些儿摔下鞍子，他们大喊几声，企图博得周围的人同 情。
紧跟着马队后面，庄重地走着四只大象，大象的头、脖子、胸和四肢 上拴着一串一串的小铃铛，发出悦耳的声响。在象背上搭起的轿子上， 坐着一群美丽的乡村姑娘，她们羞羞答答，彼此紧紧地靠着。
姑娘们的 双颊绯红，耷拉在耳下的坠子闪出彩虹般的各种颜色。阵阵的急风吹 散了她们的披肩和头巾，她们迎风而行，真象在人间会过情郎后而 地飞返天宫的仙女。
……在娶亲行列的末尾，是一些徒步的士兵。他 们的衣服沙沙作响，散发出迷人的香味——在这个区里，当兵的所能赠 给姑娘们、并取得她们好感的最好的礼物，就是香水。
（[巴基斯坦] 卡斯米：《窃盗》 《艾纳，卡斯来短篇小说集》第？0—71页） 于是到了彼得困难的大日子了。彼得坐在屋子前面的角落里，明知他的眉头紧皱着，感到这不大好，使新娘瞧着不愉快，但是不能将眉 毛放松一下，象被一根硬线缝住了。
他蹙额望着客人们，摇着头发，蛇 麻草撒到桌上，撒到娜泰里亚的面纱上。她也低着头，疲乏地微闭眼 睛，面色惨白，害怕得象小孩，由于害臊全身抖索着。
“酒苦呀1”——一些通红的，多毛的嘴脸，张着凸挺出的牙齿，轰 吼起来，已经是第二十次了。 彼得转身过去，象一只狼，不弯下脖颈，抬起面纱，用干燥的嘴唇， 鼻子，向面颊上撞去，感出她的皮肤上一种象摸到缎子似的凉意，肩头 近于恐惧的颤索。
他很怜惜娜泰里亚，也觉得羞惭，但是挤坐成圈的酒 客们又喊起来： “新郎官不会呀1” “往嘴唇上去！” “叫我吻起来才好呢……” 酒醉的女人声音尖响着：“我来吻你1” “酒苦呀！”——巴尔司基喊了。 彼得咬紧牙齿，把嘴按到新娘的湿润的唇上，唇抖索着，她全身白 白的，似要融化的样子，好象太阳下的云儿。
他们两人都饿了，从昨天 起没有给东西吃。彼得由于心神的惊惶，蛇麻草浓烈的气味，又喝了两 杯起沫的秦木良司基酒，感到自己醉了，又怕新娘觉察了出来。
周围的 一切都动摇了。一群难看的嘴脸形成红色的泡沫，一会儿凝为色调斑 驳的一堆，一会儿飘散到各处。
儿子带着哀求和生气的神情看着父亲。 （[苏]高尔基：《家宰》第22—23页） 为了迎娶新娘子，套了四辆双套大车。
许多人都象过年过节一样 打捞得漂漂亮亮，聚集在麦列霍夫家院子里的轿车旁边。 彼得罗坐在葛利高里的旁边。
妲丽亚坐在他们对面，挥舞着一条绣 花手绢。每当车子走到低洼地方或者高冈地方的时候，正唱着的歌声就 中断了。
哥萨克制帽的红帽箍，蓝色的和青色的制服和西服上身，结着白手绢的袖子，女人的绣花头巾织成的彩虹，花裙子，尘土象轻纱的拖 裙一样，在每一辆车后面飘扬。这就是迎亲的行列。
几辆车轰隆轰隆地滚进了院子。彼得罗领葛利高里走上台阶，一 同来的参加迎亲仪式的人也跟在他们后面走上来了。
门开开了，女媒是娜塔莉亚的干娘——一个漂亮的寡妇，她一面鞠 躬，一面在微紫的脸上露着笑容迎接彼得罗o “请喝一杯吧，傧相，为了您的健康。” 她递过来一杯浑浊的、还没有发酵的克瓦斯。
彼得罗把胡子向两 旁分了分，喝了下去，在一片抑制的笑声中哼哼着。 在傧相和媒婆斗嘴的时候，按照规矩，向。
3关于婚礼的诗词婚礼上诗词
香掩芙蓉帐，烛辉绵绣帏。
清风入蜜月，喜气来洞房。
但愿情长久，何须语蜜甜。
房内新郎附凤，洞中淑女攀龙。
同心同德同志，知暖知寒知音。
教以和谐度日，期之勤俭持家。
驶向光辉彼岸，张开理想风帆。
画眉喜仿张京兆，点额欣谐宁寿阳。
意似鸳鸯飞比翼，情同鸾鸟宿同
林。
花灿银灯鸾对舞，春归画栋燕双栖。
方借花容添月色，欣逢秋夜作春
宵。
水面鸳鸯同戏水，心头伉俪互交心。
雀屏射目奇男幸，绣幕牵丝淑女
缘。
芳春喜泳鸳鸯鸟，碧树欣栖鸾凤俦。
亮丽华堂飞彩凤，温馨锦帐舞蛟
龙。
鸳鸯夜月铺金帐，孔雀春风软玉屏。
鸾凤双栖桃花岸，莺燕对舞艳阳
天。
4有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句A 迎亲：《小雅·车舝》是一首传神的迎亲曲 间关车之舝兮⑴，思娈季女逝兮⑵。
匪饥匪渴⑶，德音来括⑷。虽无好友？式燕且喜⑸。
依彼平林⑹，有集维鷮⑺。辰彼硕女⑻，令德来教。
式燕且誉⑼，好尔无射⑽。 虽无旨酒？式饮庶几⑾。
虽无嘉肴？式食庶几。虽无德与女？式歌且舞？ 陟彼高冈，析其柞薪。
析其柞薪，其叶湑兮⑿。鲜我觏尔⒀，我心写兮⒁。
高山仰止，景行行止⒂。四牡騑騑⒃，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。[1]注释 ⑴间关：车行时发出的声响。
舝（xiá）：同“辖”，车轴头的铁键。 ⑵娈：妩媚可爱。
季女：少女。逝：往，指出嫁。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。 ⑷括：犹“佸”，会合。
⑸式：发语词。燕：通“宴”，宴饮。
⑹依：茂盛的样子。 ⑺鷮（jiāo）：长尾野鸡。
⑻辰：通“珍”，美好。或训为善，亦通。
⑼誉：通“豫”，安乐。 ⑽无射（yì）：不厌。
亦可作“无斁”。 ⑾庶几：此犹言“一些”。
⑿湑（xǔ）：茂盛。 ⒀鲜：犹“斯”，此时。
觏（gòu）：遇合。 ⒁写：通“泻”，宣泄，指欢悦、舒畅。
⒂景行：大路。 ⒃騑（fēi）騑：马行不止貌。
B 婚礼（仪仗）：《卫风·硕人》婚嫁女子显赫的地位，华贵的气质，绝伦的美貌，豪华的仪仗；硕1人其颀2，衣锦褧3衣。齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私4。手如柔荑5，肤如凝脂，领如蝤蛴6，齿如瓠7犀8。
螓9首蛾眉，巧笑倩10兮，美目盼11兮。 硕人敖敖12，说13于农郊。
四牡14有骄，朱幩15镳镳16，翟17茀18以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛19濊濊20，鱣21鲔22发发23，葭24菼25揭揭26。
庶27姜28孽孽29，庶士有朅30。注释1硕：《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。”
《诗·卫风·考盘》：“考盘在涧，硕人之宽。”《诗·秦风·驷驖》：“奉时辰牡，辰牡孔硕。”
《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”
《诗·小雅·车舝》：“辰彼硕女，令德来教。”《诗·小雅·大田》：“播厥百谷，既庭且硕。”
这里用为高大之意。 2颀：（qí奇）徐锴《说文系传》：“颀，头佳貌。”
这里用为头俊美之意。 3褧：（jiong炯）《诗·郑风·丰》：“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”
古代用细麻布做的套在外面的罩衣。 4私：《诗·卫风·硕人》孔颖达疏引孙炎曰：“私，无正亲之言。”
中国古时女子称姊妹之夫为私。 5荑：（ti题）通“稊”。
草名。一种像稗子的草。
《诗·邶风·静女》：“自牧归荑。”《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”
《晋书·元帝纪》：“生繁华于枯荑。”《后汉书·方术传》：“炳复次禁枯树，树即生荑。”
这里用为草名之意。 6蝤蛴：（qiú求qí其）天牛的幼虫。
天牛科。黄白色，身长足短，呈圆筒形。
蛀食树木枝干，是森林、桑树和果树的主要害虫。此处借以比喻妇女脖颈洁白丰润之美。
7瓠：（hù互）瓠瓜。一年生草本植物，爬蔓，夏开白花，果实长圆形，嫩时可吃。
如：瓠齿：整齐、洁白的牙齿。《诗·小雅·南有嘉鱼》：“南有樛木，甘瓠累之。”
《诗·小雅·瓠叶》：“幡幡瓠叶，采之亨之。” 8犀：《汉书·冯奉世传》：“器不犀利。”
《后汉书》：“虽有犀舟劲楫，…，有须者也。”这里用为锋利、坚固之意。
9螓：（qín秦）虫名。古书上指像蝉的一种昆虫。
蝉的一种。体小，方头，广额而有文彩。
如：螓首（妇人的额头，方广如螓）；螓首蛾眉（额广而眉弯。用以形容妇人容貌的美丽）。
10倩：（qiàn欠）《广韵·霰韵》：“倩，巧笑貌。”《字汇·人部》：“倩，美笑貌。”
这里用为形容美人含笑的样子之意。 11盼：《说文》：“盼，目黑白分也。”
《字林》：“盼，美目也。”这里比喻为美目流转之意。
12敖：《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”《诗·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”
《荀子·富国》：“天下敖然。”《礼记·曲礼》：“敖不可长。”
《商君书·垦令》：“民不敖，则业不败。”《说文》：“敖，出游也。”
《汉书·食货志》：“邑亡敖民。”《汉书·丙吉传》：“不得令晨夜去皇孙敖荡。”
本意为闲游、漫游之意，这里用为散漫之意。 13说：（yue悦）《诗·召南·草虫》：“我心则说。”
《诗·北风·静女》：“说怿女美。”《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”
《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”
《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·雍也》：“非不说子之道，力不足也。”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”
《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”这里用为喜悦之意。
14牡：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡。”《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。”
《诗·鲁颂·駉》：“駉駉牡马。”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”
《论语·尧曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《仪礼·丧服传》：“牡麻者，枲麻也。”
《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡。”《汉书。
5描写古代场景的句子结婚天作之合 心心相印 永结同心 相亲相爱
百年好合 永浴爱河 佳偶天成 宜室宜家
白头偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圆
福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌
瓜瓞延绵 情投意合 夫唱妇随 珠联壁合
凤凰于飞 美满家园 琴瑟合鸣 相敬如宾
同德同心 如鼓琴瑟 花开并蒂 缔结良缘
缘订三生 成家之始 鸳鸯壁合 文定吉祥
姻缘相配 白首成约 终身之盟 盟结良缘
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。？ ——《诗经·著》？这是古代在婚礼上迎亲的时候，由新娘唱的歌
桃之夭夭①， 灼灼其华②。 之子于归③， 宜其室家④。 桃之夭夭， 有蕡⑤其实。 之子于归， 宜其家室。 桃之夭夭， 其叶蓁蓁⑥。 之子于归， 宜其家人。
注释 ①夭夭：桃树含苞欲放的样子。 ②灼灼：花开鲜明的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：女子出嫁。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤焚（fén）：果实很多的样子。 ⑥榛榛（zhēn）：树叶茂盛的样子。
译文 桃树含苞满枝头， 花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头， 桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了， 夫妻和睦是一家。
读解 一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。魅力恰恰就在这里。 它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。 正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。 简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。 简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界
南歌子 欧阳修 凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？ 偎笔弄人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。 这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作其中“窈窕淑女。钟鼓乐之。”即描写了隆重的结婚场面
洞房昨夜停红烛 待晓堂前拜舅姑 妆罢低声问夫婿 画眉深浅入时无
6描写古代婚礼的场面为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子的模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地的规矩，祖父再不能说不接收了，问那个人，新娘是什么地方的人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。
选自沈从文的《边城》
不好意思，没见过。没法回答您的问题了。
7描写婚礼场景的诗1、《桃夭》
年代： 先秦 作者： 诗经
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人
2、《酬朱庆余》
年代： 唐 作者： 张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。
3、《述婚诗》
年代： 汉 作者： 秦嘉
羣祥既集。
二族交欢。
敬兹新姻。
六礼不愆。
羔鴈总备。
玉帛戋戋。
君子将事。
威仪孔闲。
猗兮容兮。
穆矣其言。
4、《议婚》
年代： 唐 作者： 白居易
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十馀。
荆钗不直钱，衣上无真珠
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。
5、《除夜次大光韵大光是夕婚》
年代： 宋 作者： 陈与义
一杯节酒莫留残，坐看新年上鬓端。
只恐梅花明日老，夜瓶相对不知寒。
生儿生女也不是人为决定的，再生一胎有可能还是女儿的！
按目前日本皇室的家谱来推算，天皇地位的继承顺序是：皇太子德仁、皇次子文仁亲王、皇次子的儿子悠仁（皇孙）。但因为皇太子只育有一女，那么整个天皇家族到了皇孙这一代，便只有悠仁一个继承人了。
只要皇孙多生几个儿子就可以了。
而且皇太子与太子妃的情况也不好：
太子夫妇遭遇的最大质疑是结婚这么多年为什么还没有孩子？
1999年，雅子终于怀孕的消息令日本真的是举国沸腾，日本的各大媒体争相报道。但最后的结果是却不幸流产（主治医师说可能是因过度报道带来的心理压力导致流产）。从此之后，太子妃的脸上似乎就失去了往日的笑容。
2001年，她终于诞下爱子公主。这是皇太子夫妇结婚八年以来的第一个孩子。日本的皇室和国民却仍不满足，因为重男轻女的传统思想在日本仍很浓厚，这甚至涉及天皇继承权问题，各方面都在向太子妃施加压力，“加油！再生！男孩！”直到2004年，雅子终于患上了抑郁症。
此后雅子和皇室关系日渐紧张，比如雅子开始不参加皇室祭祀活动（太子奶奶的葬礼都没去）、明仁天皇住院了她也不去探望之类的。但是这里我们要表扬一下德仁太子了，他的确是在践行着自己当初的誓言，尽全力在呵护着自己的妻子，多次表示要让雅子恢复外交官身份、多出去参加些外事活动、恢复自信之类的。
终于在2004年爆发了“人格否定发言事件”，在一次记者采访中，太子表示，“我知道现在有些人有些势力在否定雅子的人格”。此话一出举国震惊，秋篠宫文仁亲王（二皇子出现了！）随即公开表示：“希望兄长在进行发言前，先与父王商讨，谨慎的协商后，再行发言，避免可能令皇室尊严受损的言词。”
德仁太子甚至还表示过，为了不让雅子继续增加压力，是否能考虑允许女性皇族（爱子公主）拥有继承权！2005年，当时的首相小泉纯一郎开始在国会策动修改《皇室典范》。
两个人最终的结局算是一个大好结局，一起穿越了重重困难，历经多次彼此互相的考验以及深宫权谋的波涛汹涌后最终走到一起。由吴谨言扮演的女主姚子衿最初只是一个小小宫女，在尚食局工作，说白了就是一个小厨娘。但是随着剧情的推进，她的真实身份越发扑朔迷离。一次偶然的机会，她的随身玉佩被其他宫女发现，然后逐渐流传到了掌事宫女的手中，被发现她的身份神秘，她竟然拥有皇后娘娘的玉佩。
活靶子就在大家都在猜测她与皇后娘娘究竟是什么关系的时候，游一帆这个锦衣卫首领接到任务来调查姚子衿。通过逐渐抽丝拨茧的调查，发现原来姚子衿的真名叫孙若薇，是曾经皇太孙的外祖母亲定的太孙妃，而她原本与皇太孙也是两小无猜。可是深处深宫中，年幼的准太孙妃人选，就像是深宫中权力漩涡中的活靶子，在孙若微接连几次三番中毒之后身体情况岌岌可危，更是被皇后心疼放出宫去休养，时间一转眼就过去了很多年。
冒名顶替都说女大十八变，在那个年代更是如此，多年以后当皇太孙准备结婚的时候，孙若薇的家族已经没落，消息也不灵通，这就背胡家这个老牌权贵家族冒名顶替进宫。胡家的嫡女胡予安同样琴棋书画样样精通，而且在胡家有心人的帮助和指引之下，她竟然也知道大部分孙若薇和皇太孙小时候的故事。所以当胡予安进宫之后谁都没有怀疑，就认为她是曾经的准皇太孙妃，很快她就和皇太孙举办了隆重的婚礼，成为了名正言顺的太孙妃。
大好结局女主这个悲催的养病时间恰恰被顶替了成婚机会，但是从小就深爱皇太孙的孙若薇在知道自己错失太孙妃位子之后，既然毅然决然再次入宫。即便以一个小小的尚食宫女的身份入宫，也执意要想尽一切办法接近到皇太孙的身边。功夫不负有心人，在她终于想尽各种办法引起了太孙注意之后，太孙如愿的爱上了她。皇太孙和太孙妃两个人其实并不是很相爱，毕竟时间相处久了，慢慢皇太孙也能够发现太孙妃和曾经小时候对孙若薇记忆中的性格上有些差距。在真正的孙若薇出现之后，逐渐通过每次相处中的小细节，各类小的事情，逐渐唤醒了皇太孙对孙若微真实身份的怀疑，这时候太孙妃知道皇太孙移情别恋到了小小宫女的身上醋意大发，几次三番为难孙若薇被太孙惩罚后依然屡教不改，后来就被太孙废掉了，改立了孙若微为太孙妃。两个人从此相亲相爱，相融以沫，相敬如宾，过起了非常恩爱的小日子，所以两个人最终是大好结局。
欧洲是很多人旅游的首选之地，浪漫的地中海环保、慢节奏的生活态度，有人说踏上欧洲的土地，空气都有一种凝固的感觉。然而，区别于时尚科技的先进，欧洲皇室婚礼却依旧保持着传统，需要有国王/女王的祝福，要有名人政要的见证，地点则一般选择在历史悠久的教堂、宫殿。
一直以来，皇室给我们的印象总是与高贵、庄严有关，一方面是皇室森严有序的规矩，另一方面就是婚丧嫁娶之习俗，虽然古老的皇室很多都已不复存在，但古老的文化却一直传承下来。迄今为止，欧洲依然有很多君主制国家，最为人所关注的就是英国、西班牙了。
英国皇室如今最古老的皇室之一，已经有1700年的历史，如今伊丽莎白女王所执政的王朝叫做：多铎王朝。古老的帝国必然孕育了古老的习俗，在所有的欧洲皇室婚礼中，英国皇室婚礼无疑是最隆重，也最为人所关注的了。说起英国王室大婚，人们的记忆会立刻回到8年前的威廉王子大婚。威廉是英国第二顺位继承人，类似于中国古代的“皇太孙”，他的婚礼自然是隆重而庄严。
早上9点，女王要在皇室成员的陪伴下驱车前往威斯敏斯特大教堂，等待新娘新娘的到来。在一个小时的时间内，宾客会陆续到场，并且留出一条直通教堂正门的通道，通道要用红地毯覆盖，新娘子的马车会在10点钟准时出现在通道入口。1981年查尔斯王子的大婚被称为“世纪婚礼”，花费高昂、影响力大，戴安娜王妃乘坐古典的南瓜马车，雍容华贵；而如今英国皇室也紧跟时代，比如威廉的王妃就是乘坐一辆劳斯莱斯到达的教堂门口。
在欧洲皇室婚礼中，西班牙也是一个典型的代表。它地处欧非交界处，拥有更为包容的文化，比如饮食、婚俗、生活观念；同时它也是一个古老的君主制国家，虽然在二战前后一度改为共和国，但在1975年又回归君主立宪。西班牙皇室婚礼虽然不及英国那样花费高昂，但也十分隆重，费利佩王子与洛卡索拉诺的婚礼，光是红玫瑰就足足消耗掉了2万朵。
希望可以帮助大家。
分类: 人文学科
解析:
日本皇室家谱
日本皇室拥有2666年历史，是世界上少有的几个上千年来传承至今的皇族宗室。日本人把皇室看成是日本的象征。日本天皇的主要日常工作就是在皇宫里接受外国新任大使递交的国书、向日本内阁大臣颁发任命书，以及在皇宫内进行祭祀、祈祷。在民间，大多数日本人对皇室保持着相当高的尊敬，把皇室与“国运”联系在一起。
公元前660年 神武天皇是日本第一位天皇。
1762年 女天皇后樱町天皇继位，在位8年，她也是日本最后一位女天皇。
1889年 明治宪法公布，规定天皇“神圣不可侵犯”。
1945年 日本裕仁天皇宣读投降诏书，次年天皇非神宣言发表。
1947年 日本和平宪法剥夺了天皇的实际权力，同时宪法也规定只有男性可以继承皇位。
1959年 明仁皇太子与美智子结婚。
1989年 裕仁天皇去世。明仁继承皇位。
1993年 德仁皇太子与哈佛大学毕业的小和田雅子结婚。
2004年 德仁皇太子公开表示，妻子雅子不想再尝试适应皇室的生活，暗示其将放弃继续怀孕生皇子的努力。
2006年 日本媒体爆出文仁亲王的妻子纪子王妃怀孕的消息。
2006年9月悠仁王子出生了。。。近四十年来，日本皇室出生的一名男婴。
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