大西南剿匪记 郑幺妹是那里人

大西南剿匪记中被特赦的匪首 郑幺妹的生活原型是前惠水县政协委员程莲珍（1921-1998），又称陈大嫂，乳名程幺妹，布依族人。贵州长顺县广乡顺朝摆村人。先是嫁给大地主陈正明做二方，称陈大嫂；后嫁班永华；

在通俗的口语中，四川话的幺妹子就是指小妹妹的意思，幺即小之意。

另一种是特定的称谓，指戏剧中的旦角。如，秀山花灯，单花灯由一旦一丑两个角色表演。旦角便叫“幺妹子”或“花妹子”，多男扮女装，扎假辫，系花裙，着短围衣，右手执绸边花折扇，左手执彩巾。

扩展资料：

常用的四川方言

一、称谓

1、大爷－是对男性老人的尊称；

2、婆婆－是对女性老人的尊称；

3、老巴子－是对男性老人不礼貌的称呼；

4、老姆姆－是对女性老人不礼貌的称呼；

5、娘娘----是对父辈女性的称呼；

6、幺儿(女)----是对子女的爱称。

二、生活用语

1、摆龙门阵－是指漫无边际的闲谈；

2、冲壳子－是指吹牛皮，说大话；

3、算坛子－是指开玩笑；

4、打滥仗－是指不务正业或无法按常规办事；

5、打锤－是指打架；

6、扯筋(皮)－是指吵架或闹纠纷；

7、杀割－是指结束或没有了，用完了；

8、弄归一－是指把事做彻底；

9、弄巴实－是指做好；

10、没来头－是指没有关系；

11、光胴胴－是指赤条条的。

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郑幺妹：程莲珍（1921-1998）

程莲珍，乳名程伊妹，布依族，贵州省长顺县广乡顺朝摆村人。少女时由于长得窈窕高挑，皮肤细嫩白皙，面容清秀，被当地群众称为大美人。由于名声在外，就被该县水波龙乡板沟寨有钱有势的大地主陈正明经过多方促合娶为二房，人称陈大嫂。她天生聪明，不但学会了骑马，也学会了打枪。陈正明在世时她生有一女孩，陈正明病死后，陈姓近房为抢夺陈正明的千顷良田，纠集了一伙人围攻程莲珍的住处。程莲珍持双枪和家丁一起还击，击退围攻的歹徒。从此，程莲珍“双枪女人”的名声远近闻名。程莲珍为保住财产，就与惠水县白日乡乡长、原国民党第八十九军的一个营长罗绍铨攀亲结友。罗绍铨暗地动员随行副官、其弟罗绍凡与陈大嫂结婚。罗绍凡不久在惠水县城关镇上马路陈大嫂所买的住宅中，和她过起了同居生活。两人还不断地到水波龙乡下去收租、处理家务。

1949年11月，贵阳解放，紧接着惠水、长顺两县解放。1950年3月21日，惠水匪首董全和、韦殿初、罗绍铨等纠集匪众，攻打县城。罗绍铨、程莲珍率匪部进攻县城的北门，后被解放军守城部队击退。并将土匪居住村寨包围，经过两夜一天的战斗，土匪被全歼。此战结束后，各路土匪大伤元气，匪团长罗绍铨和罗绍凡、陈大嫂一起，带着残兵100多人返回老巢。在距县城15公里的惠水与长顺两县交界处进行活动，有时住山洞，有时又分散回家。后经过我军多次围剿，在马脚坡战斗中将匪首罗绍铨击毙。剩下的罗绍凡、程莲珍溃不成军，逃走匿藏起来。罗绍凡化装潜入贵阳。被县公安局抓获。而程莲珍也嫁到龙里县、麻芝、永合村的一个姓韦的家里。追捕组得到线索，1953年2月25日在将其抓获。

程莲珍被押到贵阳后，省军区专门开了一个会议，讨论如何处置她。当时考虑到程莲珍的问题影响面广，便将有关情况上报西南军区，转到西南军区参谋长李达手里。3月下旬，李达向毛泽东主席作了汇报，毛泽东主席认为这个女匪首，是少数民族，没有杀她。

6月5日，在县城大会上，程莲珍被当众释放了。她非常感激，后为报不杀之恩，主动申请参加县的清匪反霸工作。她现身说法，大讲***的宽大政策，还三番五次钻进一些土匪藏匿的山洞，面对面地劝降。在一个多月的时间里，就有22名匪徒向人民政府投降。匪首岑正学、陈老毛、陈登安三个人，拒不投降，程莲珍动员他们家属去劝降多次，均未奏效，于是她带着部队进山搜剿，将这三名顽匪击毙。

1957年冬，程连珍安排进县城当工人。1960年7月4日，成为县政协委员。1998年10月21日，程连珍病故。

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贵州位于大西南地区，解放前就匪多成患。及至新中国成立，这些土匪疯狂攻击各级人民 ，严重威胁着人民政权的巩固和社会的安宁，给人民群众带来了严重的灾难。

1950年，贵州当地土匪头目罗绍铨、董全和、韦殿初等纠集匪众，攻打惠水县城。贵州贵阳已于1949年11月解放，但由于 二野五兵团主力部队南下参加成都会战，留守的部队人少、武器少。不过，虽然敌众我寡，可 毕竟是正规部队，很快就将这群乌合之众打退。

这些土匪知道守城部队不多，舍不得就此散去，就聚集在距县城五公里的雅羊寨开会，准备再次进攻惠水县城。土匪平时打家劫舍，没有群众基础。因此，他们开会的消息被村民报告给了 守城部队。 将这个村寨包围，经过两夜一天的战斗，土匪被全歼。不久，匪首罗绍铨在 的围剿中被击毙，另一位匪首陈大嫂则被活捉。

陈大嫂是一个充满传奇色彩的匪首。她原名叫程莲珍，乳名程伊妹，系长顺县广乡顺朝摆村人。在少女时由于长得窈窕高挑，皮肤细嫩白皙，面容清秀，被当地群众称为大美人。1941年，19岁的她嫁给了表弟，不过这场婚姻似乎并不如意，仅仅半年之后程莲珍就离家而去，后被大地主陈正明娶为二房，改为陈大嫂。

那时候的地主家里都有私人武装，陈正明家中也有枪有家丁，陈大嫂跟着他走村串寨，不但学会了骑马，也学会了打枪。

陈正明病死后，陈姓近房为抢夺陈正明的千顷良田，纠集了一伙人围攻陈大嫂的住处，并乱枪射击。陈大嫂知道来者不善，便和家丁一起关上大门，在院内和楼上进行还击，凭着有利的地形和过硬的枪法，陈大嫂手拿双枪，带领着家丁打死了三个围攻的歹徒。围攻的人见同伙有死有伤，况且陈大嫂已有防备，再围攻也占不到便宜，便抬着尸体撤退了。从此，陈大嫂“双枪女人”的名声远近闻名。

虽然陈大嫂打退了抢夺财产的人，但仍有许多土匪在伺机准备抢夺她的财产。陈大嫂为保住财产，就必须找一个靠山才行。于是她就与惠水县白日乡乡长罗绍铨攀上了关系——这个乡的名字也真是有趣哈。

罗绍铨呢，他与陈大嫂拉上关系也是有目的的，就是贪图她的钱财，就介绍了其弟罗绍凡与陈大嫂结婚。这样，陈大嫂要找靠山，罗绍铨要贪钱财，罗绍凡要图美貌。三个人各有所图地聚在了一起。

罗绍铨过去在 当过军官，后来回乡了。他的家产比较多，也有团丁。 来了之后，罗绍铨绝对不肯交枪，他要跟 对抗。这样一来他们就上了山当土匪。陈大嫂也跟着罗绍铨两兄弟一起上了山，稀里糊涂地成了一名土匪。

陈大嫂被抓后，来看她的人人山人海。因为这以前陈大嫂被传得神乎其神，大家都没有见过，许多人就是怀着这种好奇心赶来的。

陈大嫂是土匪的一个大队长，相当于团长。怎样处置这个女匪首，贵州省军区专门召开了会议。当时，凡拒不投降的中队长以上匪首，只要抓住就枪决，而且批准权限也放得很宽，一个区长点头可以立即处决。像陈大嫂这样的匪“团长”就更必死无疑了。

但也有人提出了另一种意见：长顺、惠水、紫云一带，还有一些四处逃窜的散匪，特别是几个少数民族的匪首还没归案，为了弄清他们的下落，陈大嫂能否暂缓处置，以毒攻毒。

过了几天，在省军区党委会上，有人更进一步阐述了“不杀”的理由：她是少数民族妇女，虽然卷进匪乱，但是所起的破坏作用并不像传说的那么严重，如今大股土匪已消灭，留下还可用她去争取散逃的土匪向 自首，在新的形势下，也许会起到有益的作用。

意见一时难以统一，于是贵州省军区把杀与不杀的理由及陈大嫂的详细情况均呈报给西南军区。西南军区参谋长李达要启程赴朝鲜参观，他指示把陈大嫂一案暂且放置一下，等回来时再研究处理。

1953年3月下旬，李达从朝鲜归来，在北京住了几天，受到毛主席的接见。他汇报了西南地区的剿匪工作，专门谈及陈大嫂的情况。《 传》对 与李达的对话进行了详细记载。

李达说：“主席，这个女匪首，下面有的要杀，有的要放。”

毛主席用肯定的语气说：“不能杀！”说完，他拿起一支烟，慢慢地划着火柴，点上，深深地吸了一口，陷入思索中。

李达看出主席还有话说，就静静地坐在那儿听候指示。

毛主席手中的烟吸到三分之一后，以他特有的幽默语气说：“好不容易出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜？”

“主席的意思是？”李达试探地问。

“人家诸葛亮擒孟获，就敢七擒七纵，我们擒了个陈大嫂，为什么就不敢来个八擒八纵？连两擒两纵也不行？总之，不能一擒就杀。”

李达领悟了毛主席的话，非常认真地说：“主席，我们照您的指示办。”

的话很幽默，却清晰地表达不杀陈大嫂的原因：一是女性，二是少数民族身份。实际上， 未明显表达的还有一层意思，即陈大嫂虽然是匪首，但她身上没有或很少背负血案。假如她像其他匪首一样血债累累，是不可能得到这 的特赦。

1953年6月5日，惠水县城关镇召开了数千人的群众大会。陈大嫂也被押往会场，她见会场上人头攒动，人们对她指指点点，心想自己今天必死无疑。没想到的是，就在这个会场上，由法院院长宣判，当场释放了她。就这样，一个“罪该万死”的女匪首，竟又奇迹般地活了下来！

陈大嫂无论如何也没有想到 会放她，发誓要报答 的救命之恩。被放了没几天，她就到为匪时经常活动的惠水、长顺交界地带，找到那些没有投案的土匪及家属，讲自己的亲身经历，还三番五次钻进一些土匪藏匿的山洞，面对面地劝降。在一个多月的时间里，有22名匪徒向人民 投降。几个号称“八大金刚”的匪首，特别凶狠狡猾，杀人就像杀鸡一样，眼皮也不眨。陈大嫂动员他们家属去劝降多次，均未奏效，于是她带着部队进山搜剿，将这其中三个顽匪一一击毙。以后，不仅惠水、长顺，连紫云一带潜藏很深的匪徒们也闻风回头，相继向 投降了。

尔后，陈大嫂被安排在惠水生活，并多次当选为县政协委员、常委。1998年，陈大嫂病逝。贵州省政协还给她开了追悼会，对她曲折离奇的一生进行了客观公正的评价，这恐怕是她生前所没有想到的。