不能。我国十分讲究孝道,在老人生前讲究对老人孝顺,对老人去世之后,还要为其守孝至少百日。而且这些“孝文化”也延伸到婚俗之中。因而,我国民间一直有这样的不成文规定,家里有老人去世晚辈不能结婚。
守孝期内,也就是3年内,不准进行喜事,以免红白相冲。也就是家里长辈去世后,晚辈们三年内不许结婚。以上是一些婚俗中的旧习俗,而随着思想的开放,有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日,百日内日装丧服,忌讳颜色鲜艳的衣服,也不许去娱乐场所大吃大喝的、三个月满后,晚辈们婚姻自由,可以选择结婚与否。
没有必要,但是可以去。民俗:先生后死。 提前结婚,然后去参加葬礼。 一般不主张先葬礼,后婚礼。
要劝慰失去亲人的健在长辈,切不可因为悲伤而影响自己的健康。要及时正常的进食,给自己补充能量,可以有足够的精力来处理眼下的事情。
作为小辈要时给予力所能及的帮助,包括心理上、物质上和生活上的帮助。遇到长辈因悲伤过度引起的焦虑、抑郁时,可以通过联系心理医生等途径,给予专业的帮助,以尽快渡过失去亲人导致的创伤。
扩展资料:
葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外,各种丧葬仪规均与宗教观念有关。
中国礼俗:葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化,各个地区差距很大,就是日照相隔数十里的村落,一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法,也不是十分明白,希望懂得这些礼仪的人的指正。
题主所问的,是日前发生在陕西的一则奇闻,西安市一市民,母亲的葬礼和儿子的婚礼同一天举行。
据媒体采访当地知情人士表示:新郎的一家人都常年在外面打工。只有他母亲在附近打工,晚上都会回到家里。
前两天小伙母亲回家之后,到房上去扫树叶子不幸发生了意外,从房上摔了下来,不幸坠亡。
由于家里的人都在外地打工,小伙母亲坠亡好几天后才被发现。
按照当地的习俗,家里办了这样的丧事以后,三年之内都不能再办喜事。
于是新郎和家人们商量以后,决定婚礼和丧礼一起举行。 这个新闻被发到网上以后,引发了广大网友的热烈讨论。
对于这件事的观点,也泾渭分明地分为了两派。
01 反对派:就不能等一等吗?母亲刚去世怎么忍心办婚礼?
这一派网友的观点,大多认为“人死为大”。
母亲刚刚去世,小伙子就急不可耐地办婚礼,难免有“不孝”的嫌疑。
而且在母亲刚去世的情况下就结婚,就算是结婚了也不会开心。
小伙子如果孝顺,就应该恪守“守孝三年”的古训,等三年以后再举行婚礼。
02 赞同派:小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿,并无不妥。
这一派网友认为,如果小伙子的母亲活着,也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。
而且现在的时代发展太快,让一对新人等三年,难保不会出现什么新的变局。
因此小伙子在母亲丧礼当天结婚,虽然听起来不好听,但是却是合情合理的。
而且新娘不介意在这种情况下跟新郎结婚,足见她和家人也都是通情达理的人。
在这两种观点之中,读书君倾向于第二种观点:赞同小伙子的做法。
至于为什么?
我们就从一个故事来聊聊这个事情:
清朝乾隆年间,一位官员的父亲去世了。
这位老先生活着的时候没有别的爱好,唯独钟爱骰子、麻将、牌九那一套玩意儿。
他的儿孙们曾经多次规劝都没有用。
而到了他临终的时候,他把自己的儿子叫到病床之前,让儿子答应他,在他死以后不管是纸人上还是纸马上,都要给他带上骰子、麻将、牌九之类的东西,以免他死了以后没人陪他玩,日子过得无聊。
这个官员答应了父亲的要求,而且也照做了;下葬的时候真给他烧了很多带些赌具的纸人、纸马。
在那个年代,人下葬烧纸人纸马都是有一定的礼仪规范的,像这名官员这样搞“创新”,在某种程度上是非常不合礼仪的。
于是,就有御史弹劾了这名官员,认为他违背了礼仪,有碍风化。
乾隆皇帝看到御史的奏折之后,不但没有惩罚那位官员,反而在批复中申饬了这名御史。
乾隆认为:礼仪无外乎人情。人家的爹想要什么他烧什么,本来就没有什么不对,就算是那些纸扎的赌具有碍风化,烧完之后妨碍的也是地府的风化,你一个阳间的御史是有多闲?居然管这种不沾边的闲事。
这个故事读书君忘记是在哪儿看的了。
但其中的道理却是很清楚的:礼仪无外乎人情。
丧礼当天结婚这件事,从情理上来讲:这位母亲不太可能愿意因为自己的死,耽误儿子的终身大事。
03 儿女最大的孝顺是什么?
不是坟前哭的有多响,也不是守孝论的有多真。
而是早日成家立业,让父母少操那么多心。
这一对新人在母亲的丧礼当天完婚,何尝不是对亡母的一种告慰?
如果这一对新人真死板的等到三年以后才结婚,对他们已经过世的母亲有什么好处?
况且题主问这事儿合不合“习俗”?
其实答案可能让很多人大跌眼镜:这事儿还真符合当地的习俗!
因为这一对新人之所以会选择在丧礼当天举行婚礼,本来就是要避开,办了丧事之后三年不能结婚的习俗。
但是请大家注意!是办了丧事以后三年之内不能结婚。
而这一对新人是在办丧事的同时结的婚,而不是丧事办完以后结的婚。
所以,从程序上来讲,他们的婚礼是符合当地的习俗的。
结语
其实这件事情本身就谈不上有什么不对的地方。
婚姻双方是自愿自主的,他们的家人和亲戚朋友也都送上了祝福。
我们这些不相干的人,本来就没有理由对他们过分苛责。
而且根据当地婚庆从业人员的说法,像这对新人一样,为了避开办完丧事三年不能结婚的习俗,在办丧事的当天举行婚礼的,并不算很少见。
现在存留的风俗,基本都属于旧时代的产物。在生活节奏加快,人与人相处的模式已经发生改变的今天,已经无法完全适用了。
随着时代的发展,注定会有很多习俗会遗忘或打破。
这种变化是不会以人的意志为转移的。
毕竟,活着的人,是不会被一成不变的习俗困死的。
就像西安这种丧礼同时办婚礼的现象,其实就是在以“扣字眼儿”的方式,避开了办完丧事三年不能结婚的习俗。
如果没有丧事之后三不能结婚的习俗的话,丧礼和婚礼同时举行的现象也就不会发生了。
对此,你又是怎么看呢,欢迎在评论区一起分享探讨~
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1、一般来说老人去世,三年内孙子不能结婚,其实就是说,家里老人走了,孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久,晚辈们如果就办喜事,有一种对去世者的不敬重的意味。当然,这只是旧礼教的说法。时代不同了,现在不足作为行为准则。
2、每个地方的风俗不一样,所以家里有老人去世守孝的时间也有所不同。在一些地方,一般是守孝一年,这期间是不能结婚的,因为一年算是比较完整的日子。
3、在一些农村地区,要么在亲人离世以后百日以内就把婚礼办了,要么就等三年。但是在这期间内办婚礼最好是只领证,不大操大办,等守孝时间到了再补办婚礼。
父亲去世子女有何禁忌
父亲去世子女有何禁忌?生老病死乃人之常态,在中国的传统里面,自己的父亲去世之后,身为子女的我们是有着不少禁忌的。那么接下来就由我带大家一起详细了解下父亲去世子女有何禁忌。
父亲去世子女有何禁忌1
1、忌讳去世时身边没有亲人
旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗,而且还认为在老师去世的时候,身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终,为的就是让老人走的时候能不觉得孤单,而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的牵挂,灵魂也得以安放。那还有人说,在老人去世时所有的亲人都在场的情况下去世,那她一定是有大福气的人,到了阴间这日子也会过得很好,相传在古代,白族人认为老人死在儿孙的怀里,是儿孙在报答他们的养育之恩,也被俗称为“接气”。
2、忌讳死者死后光身而去
在北方对于这方面真的是很有讲究的,那在死者断气前就要为其穿好受益,不可以让死者光着身子走,所以在以前旧年代里,家中老人到了一定年龄之后,家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好收益,让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的,比如件数要用单数,忌双数,因为祸不单行,所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件,还有就是材质方面忌用缎子,因为缎子的'谐音是“断子”,所以常用的寿衣材料是绸子,因为绸子和“稠子”是同音,寓意后代多子多孙的意思,还有就是寿衣不可用皮毛来制作,防止投胎转世成为兽类。
父亲去世子女有何禁忌2父亲去世多久可以结婚
1、中国人几千年来留下的传统就是要讲孝道,因此很多地区家里的长辈去世以后儿子辈或者是孙子辈要对他进行守孝,主要守孝的人还是儿子辈的。守孝的日期是三年,也就是在三年之内不可以进行一些喜事,这样容易红白相冲。那么在父亲过世,子女肯定是三年之内不能够结婚的。
2、当然也有一些特殊的例子,就是如果在守孝开始之前三个月内就把婚结掉,那么就是可以的。假如说在这个时间内没有结婚,那则要等到三年期满才可以结婚。
3、当然以上我说的是一些婚嫁习俗的旧习俗,现在的人思想越来越开放了,而且我国很多的地区对于守孝并没有特别的严格规定。即使没有规定,至少也要守孝百日,在100天之内要穿丧服避免穿颜色鲜艳的衣服,也不能够出去大鱼大肉和去娱乐场所狂欢,只有100天满了以后那么结婚是自由的。以上就是关于父亲去世多久可以结婚的相关内容介绍,希望对大家有所帮助。
父亲去世女儿结婚禁忌
1、关于父亲去世女儿的婚嫁禁忌,要看每个地方的习俗,一般情况下在父亲去世过了头7才开始安顿家中的妻子跟女儿,那么要结婚的女孩子半年以后就可以,假如说家里有非常多的讲究,则要等上三年。主要就是看当地的习俗。以及女孩子的男朋友是怎么想怎么做的,如果男方家能够将女孩子安顿妥当,那么结婚也是相对快一些。
2、当然可以采取一些办法来将婚礼促成,而且对女孩子的母亲也能够有一个妥善的安排。就比如快点结婚,然后把女方的母亲接过来跟女孩子同住,如果不这样的话,那只有等所有的事情都妥善以后再办理婚事。
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